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发表在 日本 2018-04-17
去“乔布斯”最爱的庭院参禅打坐—2018关西行京都龙安寺
如果向朋友打听去京都有那些不可错过的景点,有一个景点的答案会惊人 的一致,那就是大名鼎鼎的"金阁寺",相比金阁寺,近在咫尺的“龙安寺 ”似乎就是小众,几乎无人知晓,我对龙安寺的了解是从这幅照片开始的,古朴的矮墙外二株色彩艳丽的樱花正在盛开,斑驳的墙面宛若一幅山水画作,院内白沙铺成的池塘内,几块褐石点缀其间,典型的日本枯山水, 传说苹果创始人乔布斯基非常喜欢“禅宗 ”,一日和女儿来到此地 ,恰好园中无人,他静静的盘坐在庭院的走廊上,悟出了苹果手机的原型,传奇的故事和绝美的枯山水让原本并不出名的龙安寺从此名声打造 ,默默的记下了这个名字,期待有 一天能一睹它的风采。 龙安寺其实离开金阁寺非常的近,走路 半小时或者在金阁寺门口坐59路十分钟即可到达 登上台阶就是赫赫有名的龙安寺,方丈庭院 龙安寺其实并不是很大,寺庙的建筑就环绕在鸳鸯池周边,若是 秋天造访,湖面掩映着红叶,一定别有一番风情。 参观方丈庭院需要换好鞋子 ,在 通往庭院的通道上有一盆仿造庭院的枯山水盆景,自上而下观看,方知其中的玄妙,大家去参观前一定记得先看看盆景模型。 虽然在画册和网图上已经无数次目睹了它的风采,可是当自己 身临其境后,还是被他震撼了。方寸之间,尽显精彩,方丈庭院据传为相阿弥(室町后期画家。号松雪斋。能阿弥的孙子,艺阿弥的儿子。是足利义政的近侍。诸艺擅长,尤善水墨)所作 以一草一木,一砂一石为佛陀,目之所及,心为之通。这样的龙安寺石庭代表着日本人探索世界的一种传统,追求平淡、含蓄、单纯、空灵,体现出外部世界与内在心灵相通的禅宗美学。 借用一张寺庙官网的图片 ,让大家了解 枯山水是如何制作的 地面铺着一层细白砂石,表面梳着极整齐的波纹从东端起白砂上依 5、2、3、2、3五组的数目放置了了十五颗大片灰色细 卵石 铺地所构成的褐色岩石。石以二、三或五为一组,共分五组,石组以苔镶边,往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、褐石,但三者均非纯色,从此物的色系深浅变化中可找到与彼物的交相调谐之处。而砂石的细小与主石的粗犷、植物的“软”与石的“硬”、卧石与立石的不同形态等,又往往于对比中显其呼应。 参观的过程中遇到了一群游学的小学生,日本注重素质教育,在京都的几天里,在景点随处 可以 遇到老师在给学生做景点的讲解。多一份对历史的尊重就会多一份敬畏, “一窗一风景,一 树一菩提”小小的方丈庭院内景随步移 始建于1488年的方丈室是庭院内的核心建筑。 庭院 矮墙上居然覆盖度着树皮瓦片,感叹日本枯山水庭院的的精致,多么自然和谐的建筑 就要结束参观了,学着孩子们的样子,我也静静的坐在了回廊下,感悟着眼前的禅意,闭上眼睛想象着当年乔布斯坐在这里的心境,多么奇妙的感觉。 有个有趣的现象,凡是入园的人,大都会坐在庭园边的深色走廊上——有时会滞留数分钟,静静地凝视眼前的景致,通过砂、石之妙趣来参悟布道者的深刻蕴意。一直以来,关于庭园中组石的独特布局大家众说纷纭。可能也正是因为全无定说,大家可以各有各的理解,各有各的说法,愈发吸引着人们去思索。
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发表在 日本 2018-04-16
活着的敦煌壁画 ——2018关西行京都宇治平等院凤凰堂
能在一个国家今流通的货币中两次出现的古代建筑,可谓绝无仅有、空前绝后 ,在日本京都宇治就有这样一座被日本人奉若神明的 “国宝建筑 ”平等院凤凰堂,因为去宇治的路上会路过日本游客必到的“伏见稻荷大社”,所以仅有的三天行程便他们,去宇治非常方便,京都JR站有直达火车,近铁其实也能到达,但是终点站离开平等院会稍远点 日本流通货币中一万元和十元硬币背面的凤凰堂图案,参观结束准备返程 京都出发,半小时后就到达了JR宇治站,出站口对门就是大名鼎鼎的“伊藤久右卫门抹茶总店 沿着这条宁静的小路一路走下去就会到达宇治川的岸边,沿途有好多的抹茶店,可能我们来的有点早了,所以很多店铺还没有开门 。宇治桥,感谢自己能遇到这么一个好天气,在桥上望着宇治川,青山远铺,白云轻浮,鹤汀凫渚,川流不息简直舒服的不行。 屹立在宇治桥边的紫式步塑像,这个名字可能第一次 听到的人不会 太熟悉,但要是我换个说法,大名鼎鼎的日本《红楼梦》源氏物语的作者,估计是如雷贯耳了吧,《源氏物语》是由日本平安时代女作家 紫式部 创作的日本的一部古典文学名著,“ 物语 ”是日本的文学体裁。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。以日本平安王朝全盛时期为背景,描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事,全书共五十四回,近百万字。包含四代 天皇 ,历70余年,所涉人物四百多位,其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主,也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。《源氏物语》对于 日本 文学的发展产生过巨大的影响,是日本古典文学的高峰。在贯彻写实的“真实”美学思想的同时,也创造了日本式浪漫的“ 物哀 ”思想。桥对岸有一座 源氏物语博物馆,有兴趣的同学可以去看看,当然不要错过参观一下日本现存最古老的神社“宇治神社”(宇治上神社修建于平安时代后期,和平等院凤凰堂一样都被列为了世界文化遗产名录。其内部的国宝级本殿与平等院凤凰堂几乎是同一时期的神社建筑,即为11世纪中期左右兴建,直到明治时期,与邻近的宇治神社合称为“离宫上社”) 看到这座宏大的鸟居,离开平等院就不远了终于看到了平等院的山门,没想像中的气势大 平等院罗汉堂——始建于13世纪, 罗汉堂 为 歇山顶 建筑,由当地出身的江户幕府御用制茶师星野道齐等人于1640年建造,在凤凰堂等日式建筑林立的平等院中独具一格。罗汉堂中供奉主佛宝冠 释迦如来 坐像及十六 罗汉 像等,其天花板绘有土黄色的云龙图。可惜过去三百六十七年来, 罗汉堂 一直大门紧闭。 转过观音堂,远远的一池碧波后,一座朱红色的建筑赫然映入眼帘,平等院凤凰堂终于露出了尊容。凤凰堂始建于 平安时代 (1053年)。其采用“ 寝殿 式”的型制,堂内供 阿弥陀佛坐像 。此堂三面环水,朝东,其殿的平面似 凤凰 飞翔之状,故此名曰凤凰堂。正殿为凤身,左右廊为凤翅,后廊是凤尾,变化多端。正殿面阔3间。正殿重檐 歇山 屋顶。四周加一卷围廊,廊顶成为正殿的腰檐,中间升高,将正门突出,造成形体上的多变。正殿的两翼檐下加装饰性平坐,转角部分升高作攒尖顶楼阁,显得富丽豪华。在正殿正脊两端各置一铜铸的金凤凰。门上和檐下缀有诸多铜饰,大都为镀金铜具。堂的内部装有极其精美的雕刻和绘画,还用金箔、珠玉、 螺钿 、髹漆、金属透雕等多种多样工艺装饰。殿中央 佛像 顶上悬挂着华丽的大天盖。几乎所有斗拱、内柱、天花彩绘 宝相花 、唐草连珠等。 敦煌壁画《172窟观无量寿经变》的素描,可以看出平等院凤凰堂就是按照唐代壁画中的格局建造而成(屋顶饰以凤凰,建筑本身有 左右翼 廊,形似展翅欲飞的凤凰,后世称凤凰堂。堂内安放的阿弥陀如来像面东而坐,周围饰以“九品来迎图”、“极乐净土图”,壁上饰有云中供养菩萨、柱上飞天奏乐凤凰起舞,配以堂前如镜的池水,营造出“ 西方净土 ”的庄严。平安时代后期社会动荡,民众惊恐。由于以杀人为业的武士出现,连普度众生的 僧 也拿起武器争斗,又加上1052年进入“末法之世”之说流传, 阿弥陀 净土信仰流行,人们不分贵贱,希望“ 厌离 秽土,欣求净土”,祈求阿弥陀如来及圣众伸出救援之手,临终时领入“ 极乐世界 ”。 平等院凤凰堂内 国宝“云中菩萨”,悬挂在大殿额坊上方的小佛像一共有52尊,因为佛像全部呈现驾祥云的姿态 ,故得名“云中供养菩萨像”,这组佛像中,有的奏乐 、有的起舞、有的在净土上方飞翔,赞叹阿弥陀如来 ,和敦煌飞天相比毫不逊色,日本人将其视为国宝,当之无愧,凤翔馆内展出的26尊“云中菩萨”全部为真品,为了保持完整性,凤凰堂大殿内移走的佛像,均由能工巧匠重新复制归位,因此,错过参观凤凰堂的也不用有任何遗憾。 平等院风翔堂内展出的是原本站立在 凤凰堂屋脊上 的那对青铜凤凰,凤凰涅槃,万物重生的理念代表着人们对西方极乐世界的向往,冒死偷拍的,不敢独享,说 实在真心的精致。平等院的门票一共分三个式样,因为我们 此行正好是三个大人,因此售票处的员工非常有心的给了我三张不同款式 的,下面那张精美的门票是凤凰堂大殿的独立 门票,凤凰堂参观时间为9:10-16:10,9:30开始入场,每20分钟入场50名参观者。因为是日本人心目中的圣地,因此,参观时拒绝宝宝进入,由于妈妈和外婆要去参观风翔馆,因此我只能带着宝宝在门口等下一拨参观时间 像不像大闹天宫里孙悟空幻化的小庙宇 ,这座净土院建筑位于凤翔堂展览馆后门的山坡上不要错过哦,参观结束,该去品尝一下宇治抹茶了。 路过大名鼎鼎的“伊藤久右卫门”怎能错过。来到了宇治抹茶的发源地,怎么地也要来朝拜一下。叫了三份套餐,果然味道不一样。 回程依然一路美景,宇治是一个安静和美丽的地方,适合花时间好好欣赏,美景、美食在等着你们。 特别提醒过了宇治大桥后可以顺路去参观一下同为世界文化遗产的宇治神社,这可是日本最古老的神社之一哦。
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