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TA的游记 更多 53篇游记 | 0个精华

发表在 意大利/梵蒂冈/圣马力诺/马耳他 2017-05-26
但丁墓与尼安洗礼堂
去拉文纳除了看查士丁尼像,还有另一重要理由,就是寻访但丁墓,下图左侧的建筑是但丁博物馆。 但丁博物馆过去曾是个圣方济修道院。 没有进去参观,只在外面看看。 对于多数来拉文纳的游客,但丁墓可能是必看的首选。2012年去佛罗伦萨时,曾路过圣十字教堂门前,但因为当时知识匮乏,并没有进去(当时既不知道但丁的空墓在里面,也不知道米开朗基罗和伽利略等名人的墓也在里面,不过这次弥补上了)。 今天所看到的但丁墓是18世纪后期受贡扎加大主教委托,在原来15世纪的但丁墓上修建的。外观呈新古典主义风格。 门上方是贡扎加大主教的徽章以及拉丁文“诗人但丁之墓”(DANTIS POETAE SEPVLCRVM)。 但丁墓内部。 但丁死于1321年9月13(或14)日,石棺上的文字是1327年刻上去的。 石棺上方的但丁浮雕像,雕刻于1483年。 这块石刻是1921年为纪念诗人去世600年而作。墓的上方有一盏橄榄油的长明灯,橄榄油来自托斯卡纳山丘上的橄榄树,由佛罗伦萨市政府长期提供,这一习俗已经很久了,算是对但丁遗骨不能回佛罗伦萨的一种弥补吧。 但丁墓前的街道,旁边有个铁门,进去后是个小花园。 但丁墓所在的区域在古代曾是城市的中心,现在这一带叫做“但丁区”。 小花园在中世纪时,曾是圣方济修道院回廊的一部分,当年但丁的葬礼就是在这举行的,最初也是葬在这里。当时但丁的石棺可能就是这样放在路边(古代罗马和东方很多都是这样的习俗)。16世纪初,但丁已成为佛罗伦萨最著名的名片之一了,佛罗伦萨人开始想将但丁的遗骨请回佛罗伦萨(据说跟米开朗基罗的鼓动还有关系),可拉文纳人不干,因为当初但丁是被佛罗伦萨永久放逐的。但当时有两位佛罗伦萨美第奇家族的教皇在位(利奥十世和克莱蒙七世,到佛罗伦萨时肯定会提到他们),拉文纳人担心教皇如果来硬的也不好办。当佛罗伦萨人打开石棺后,发现是空的。原来佛罗伦萨人来之前,但丁的遗骨被隔壁的圣方济修道院的修士给“盗走了”。就这样,但丁的遗骨被拉文纳修士们保护了上百年,直到1780年修建了这座新古典主义墓。到了1810年,拿破仑来了,当地人又怕诗人遗骨成了法军的战利品,于是,但丁遗骨又“失踪了”。此后来凭吊的人们,面对的一直是个空墓。1856年,在一次修复工程中意外地发现了失踪了几十年的但丁遗骨盒。 二战期间,人们怕遗骨遭到轰炸,就将遗骨埋在附近的花园内,直到战争结束。下图中长满常青藤的土包就是二战后重新挖出遗骨时留下的,现在有个纪念碑,可惜我没拍全。 佛罗伦萨人想要回但丁遗骨的希望,现在看来还是不知道哪年能实现,不过他们在圣十字教堂内,为但丁保留着一座空墓(后面会去看)。 但丁墓旁边,有个圣方济教堂,现在所见的教堂是9-10世纪在5世纪教堂基础上重建的。原来的教堂是公元450年由拉文纳大主教尼安修建的。以前的教堂叫圣彼得教堂,1261年,转让给方济会后,改为圣方济教堂。1810年,紧邻的圣方济修道院被拿破仑没收,修士都被驱逐,教堂保留了下来。偷藏但丁遗骨的就是圣方济修道院的修士。 教堂内外在17-18世纪曾被装饰成巴洛克风格,1921年时,为了纪念但丁去世600年,教堂又被重新装饰,去除了所有的巴洛克装饰,尽量恢复到过去的状态。 教堂内的几个小堂祭坛还是多少带有些巴洛克特征。 1921年的管风琴 教堂内主祭坛的位置,放着五世纪初期拉文纳主教利博略三世(Liberio III )的石棺。下方的砖结构部分,我估计是早期教堂留下的一部分。台阶下面有个门洞。 其实门洞里面全是黑的,什么也看不见,我用强制闪光灯拍了一张。后来才知道,这里是9-10世纪教堂的地下室,也可以理解为墓穴,以前曾存放5世纪的一位大主教尼安的石棺,后面要说的尼安洗礼堂就是这位大主教建的。我们在拉文纳简史中曾提到,罗马时代的拉文纳曾是个海港城市,随着两千多年地理的变化,拉文纳已不再靠海,城市地面也有所提升,现在看到的地下室内的水,则是渗透过来的海水,表示海平面的位置。水下的马赛克还保持着当年的样子。 这个石棺可能就是五世纪大主教尼安的,这座教堂的前身可能也是他修建的。 托斯卡纳一带城市中心区常见这种凉廊,虽然拉文纳属于罗马涅大区。不同于佛罗伦萨和锡耶纳见到的,拉文纳的凉廊是红砖的。 离但丁墓往西走约四百米,还有个世遗,尼安洗礼堂,也是非常不起眼。 尼安洗礼堂(Baptistery of Neon),为了区别于拉文纳的另一个世遗,亚略洗礼堂(Arian Baptistery),尼安洗礼堂也叫做正统洗礼堂(Orthodox Baptistery,东正教也是这个意思)。亚略洗礼堂我们没去,外观上看有些相像(晚50年建)。所谓亚略就是指阿里乌斯教派(也称阿利乌派等),是基督教早期的一个支派。君士坦丁大帝亲自主持的,基督教史上著名的尼西亚大会就是为了协调两大派别之间的矛盾,君士坦丁大帝最初是偏向阿里乌斯派的,但后来又确立了三位一体派为正统,阿里乌斯派则成了异端。当时欧洲的蛮族(哥特、汪达尔等日耳曼人)大多是信阿里乌斯基督教,不过由于后来法兰克人信了天主教并统一了西欧,才使欧洲日后成为了天主教的天下。 这座八角红砖建筑始建于公元4世纪末,有主教乌尔苏斯所建,到5世纪末尼安大主教时才完工,所以称作尼安洗礼堂,尼安主教就是前面圣方济教堂内石棺的主人。 我们现在进去看看距今1500多年的马赛克壁画。中间圆圈的外围是耶稣的十二门徒。 屋顶的中央,是施洗约翰在 约旦河 为耶稣施洗。上空的鸽子在圣经中有提到,右边水中的人是拟人化的约旦河,并标注有拉丁文“IORDANN”,约旦河的意思。 洗礼堂的正中,是一个十六世纪的大理石洗礼池。也有一种不是很确定的说法,洗礼堂的位置再早可能是古罗马的一个浴池,别忘了,拉文纳曾是凯撒远征高卢的后勤基地。 洗礼池的入口 洗礼池上的铭文 其他的马赛克壁画 这个水罐可能是五世纪的。 由于地面的上升,以前的拱门就只剩上半部了。 窗户可能是中世纪以后经过修缮的。 国际文化纪念物与历史场所委员会(ICOMOS)评价尼安洗礼堂,是现存的保存最完好的,最精美的早期基督教洗礼堂典范。 紧邻尼安洗礼堂,在四-五世纪时是个大教堂,直到18世纪时被拆除了,重建了现在这座耶稣复活教堂,拉文纳主教大区的主教座堂(Duomo di Ravenna,Ravenna Cathedral)。 教堂内正在搞什么活动,简单看了看就走了。如果5世纪的教堂能原样保留的话,那一定是超级文物。 不知是什么活动,还有电视转播。 大教堂的正面。 教堂正门前的大街,多莫大街。 在教堂与尼安洗礼堂之间,还有个大主教博物馆,联票可以参观。但里面严禁拍照,所以一张照片都没有留下。里面最重要的看点就是大主教马克西米安的象牙宝座,几乎全部用象牙雕刻装饰的。据说是拜占庭皇帝委托制作并船运到拉文纳来的。这位大主教就是前面在 圣维塔教堂 内马赛克壁画上与拜占庭皇帝查士丁尼在一起,有些秃顶,上方标有拉丁文“Maximianus”的那位,与皇帝的关系非同一般。 35米高的塔楼,还是十世纪留下的。
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发表在 意大利/梵蒂冈/圣马力诺/马耳他 2017-05-18
拉文纳
从圣马力诺开到拉文纳,不到一百公里,也就一个多小时的路程。拉文纳的停车场还是挺充足的,而且那天不知为什么(也可能因为是周六),停车还免费。 从圣马力诺到拉文纳,要经过里米尼外围,离里米尼很近,但没进城。我也是刚刚才看了《罗马人的故事-4》,当时还真不知道原来公元前49年1月12号,凯撒渡过卢比孔河时,就是从拉文纳出发,渡过卢比孔河后,直奔里米尼。也就是说,我也不知不觉地渡过了卢比孔河,只不过与凯撒的方向相反。如果我早知道,我想一是会去里米尼看看,二是应该在卢比孔河边停留一下。西方有句谚语“凯撒渡过卢比孔河”,有点类似中国的破釜沉舟或开弓没有回头箭的意思。 先铺垫点拉文纳的简单历史,否则的话,后面的几个景点很难理解他们的意思和相关的历史人物。 拉文纳(Ravenna),也有译作拉韦纳等的。拉文纳在罗马帝国的后期及拜占庭帝国初期都有着很重要的历史地位。8世纪以后的历史则与意大利其他北部城市差不多了。我想先按顺序简单说一下其重要的历史事件和影响。 罗马共和国时期,拉文纳并未引起罗马人的注意,这里居住着当地一些原著民(如伊特鲁利亚人、翁布里亚人等),公元前一世纪,大家熟知的凯撒征战高卢的八年间(写有著名的《高卢战记》),凯撒就将拉文纳作为他的后方基地,那时拉文纳还不属于罗马共和国,而是北意大利行省,在休战的冬季,凯撒大多会翻过阿尔卑斯山,到拉文纳休整。离拉文纳不远(往南)的卢比孔河则是罗马与行省的边界,所以凯撒是不能带兵越过卢比孔河的(罗马法律)。 这里不再说凯撒为何要越过卢比孔河了,在公元前49年后,凯撒将拉文纳等地也并入了罗马疆域,卢比孔河也就成为了罗马的内河。那时的拉文纳还是个海港城市,而经过两千多年的地理变迁,今天的拉文纳已不再临海了,但还有运河与亚德里亚海相通。 公元395年,罗马帝国最后一位皇帝狄奥多西(将基督教定为国教的罗马皇帝)驾崩,他将帝国一分为二给了他的两个儿子,长子阿卡迪乌斯获得东罗马帝国(俗称拜占庭帝国),定都 君士坦丁堡 ,我们这里不提了。次子霍诺利乌斯(才11岁,也有霍诺留等多种译法)获得西罗马帝国,定都米兰(当时罗马已经深受蛮族人侵扰,不宜做首都了)。七年后,也就是402年,哥特人入侵米兰,霍诺利乌斯于是将西罗马帝国首都迁到了拉文纳。据说迁都有两个目的,一是拉文纳当时被沼泽环绕,有利于防守;二是与他哥哥的东罗马帝国隔亚得里亚海相望,也许能指望哥哥的援助。记住霍诺利乌斯这个人,后面有个景点跟他妹妹有关。 公元476年,蛮族首领奥多亚克(Flavius Odoacer)废了最后一位西罗马皇帝(其实也是位蛮族),史上通常将这一年认定为西罗马帝国灭亡之年。奥多亚克让拜占庭皇帝芝诺(Zeno)承认了他为拜占庭皇帝在意大利的代理,芝诺也是鞭长莫及,无可奈何地勉强同意了。 公元489年,皇帝芝诺让东哥特国王狄奥多里克(也有西奥多里克等多种译法,Theoderic the Great,后被称作大帝)去收复意大利半岛,493年,经过了三年对拉文纳的围城,狄奥多里克斩杀了奥多亚克。 你可能会有疑问,奥多亚克和狄奥多里克都是日耳曼蛮族,为什么拜占庭皇帝还要让后者灭了前者呢。这个狄奥多里克从小在君士坦丁堡做过人质,深受罗马文明的教育,皇帝也喜欢他,相比奥多亚克,狄奥多里克应该更文明且听话。事实上,狄奥多里克在意大利的治理比起西罗马帝国后期还要好很多。与残留的罗马元老院(虽没什么用,但架子还在)和罗马教廷的关系也处理的很融洽。狄奥多里克大致相当于拜占庭帝国派驻意大利的“总督”,他一直住在拉文纳,并于526年在拉文纳寿终正寝,拉文纳现在的八个世遗中之一,就有狄奥多里克大帝陵墓,我没有去看,八个世遗当中,我也只去了四个。 狄奥多里克死后,他的继承人统治都不如他。 公元535年,著名的拜占庭皇帝查士丁尼一世,派他的大将贝利撒留收复意大利(之前刚征服了北非的汪达尔王国),并于540年收复了拉文纳。 查士丁尼一世(Justinian I),也有人称查士丁尼大帝。我想如果不算君士坦丁大帝的话,应该是拜占庭帝国最伟大的皇帝了吧,他的宏伟计划是重塑昔日罗马帝国的辉煌,他有一位得力的大将军贝利撒留(Flavius Belisarius),战无不胜,但后来却因皇帝嫉妒和猜疑而差点被整死。我一直觉得六百年后的岳飞就像中国的贝利撒留。路易大卫有幅名画《乞讨的贝利撒留》,我一直以为在卢浮宫,但两次都没找到,后来得知好像在里尔的美术馆。 后面,将会看到查士丁尼和贝利撒留的“照片”,这也是我早就想来拉文纳的原因。 贝利撒留征服拉文纳后,拉文纳就成为了拜占庭帝国在意大利的“总督府所在的”。这期间,拜占庭人修建了圣维塔教堂等建筑,并保留到今日。 其实,拜占庭也只是收复了意大利的一部分(如拉文纳、威尼斯、科西嘉、撒丁、罗马、那不勒斯和西西里等地)。 8世纪中,先是伦巴第人赶走了意大利北部的拜占庭人,然后,法兰克国王矮子丕平又赶走了伦巴第人,并将拉文纳至罗马的一些领土献给了教皇,即大家熟知的丕平献土。 后来,丕平的儿子查理曼(查理大帝),又将拉文纳的很多宝物弄去了亚琛,去装饰他的帝国首都。 14世纪,文艺复兴先驱,佛罗伦萨人但丁流亡到拉文纳,并死在这里,他的墓葬至今也还在这里,这也是我来拉文纳的原因之一。 历史先说这些,后面还会再按需要补充,再来看看拉文纳的街景。 这样的近代教堂,在拉文纳就排不上号了。 加里波第的像。 上篇曾提到过,意大利统一战争期间,加里波第曾在圣马力诺避难,并承诺将来意大利统一后,圣马力诺可依旧保持独立。这才有了今日的国中小国。 意大利很多古老城市的地砖,是用坚硬的石块立起来铺设的,所以几百年都不会坏。 一些古迹的纪念品模型。 这是什么车牌,谁知道。 写的慢,未完,待续。
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发表在 意大利/梵蒂冈/圣马力诺/马耳他 2017-05-12
圣马力诺,欧洲第三小国
从锡耶纳到圣马力诺,公路居多,尤其是后面,山路较多。连拍照吃饭,开了五个多小时。此时已经进入圣马力诺国界,我们将要住在首都圣马力诺市所在的蒂塔诺山上。 圣马力诺市(蒂塔诺山)就是沿这样的Z字形公路爬上来的。 车停在最高的一个大停车场,因为酒店的关系,停车很便宜,大概一天只要4欧。 圣马力诺的车牌,与欧盟的风格完全不同。 紧挨着停车场的这个城门,进去就是我们订的酒店,外来的车,就都不能进这个城门了。 进了城门就是我们住的酒店。 来圣马力诺,其实并没有什么明确的目的,只是为了凑数多去一个国家。 这个号称世界最小的国家之一,欧洲第三小国。前两个分别是 梵蒂冈 和 摩纳哥 (都去过)。不过圣马力诺比梵蒂冈的面积要大一百多倍。 圣马力诺共和国的得名源自于三世纪的一个石匠,马力诺(Marinus,后被封圣,就称作圣马力诺)。他本是亚得里亚海对岸克罗地亚的一位石匠,因为来里米尼修城墙而留下来做了教会的助祭,当时基督教还没有合法化。克罗地亚也是罗马帝国的行省,主动退休的皇帝戴克里先就死在那里。通常中文百科上都是说圣马力诺为躲避戴克里先的迫害而逃到这里的(我的博客中有太多的基督徒被戴克里先迫害)。据传说,马力诺在里米尼期间,有位疯女指认他是她丈夫(不知是真的还是陷害),于是马力诺只好逃到附近的蒂塔诺山上,用他石匠的手艺修建小教堂和修道院,成了一位隐士。这座蒂塔诺山(Monte Titano)就是现在首都圣马力诺市的所在地,后来更多的被戴克里先迫害的基督徒也都慕名而来,聚在这里避难,也就是圣马力诺国的起源。而他逃到这里的公元301年,被定义为国家的创建年。当然直到16世纪教皇才承认了其独立性,18世纪末,拿破仑首次承认了其为独立国家。意大利独立战争期间,意大利建国三杰之一的加里波第(红衫军的创始人)也曾来此避难,并承诺,将来意大利统一后,仍将给与圣马力诺独立的地位,这样,圣马力诺才成为了意大利的国中之国。 住下来,马上出来转转。前面是城门,右边是酒店。这条街就算是主要的商业街。 主要是卖纪念品和食品的商店。不过传说中著名的邮票,我居然没找到。 圣马力诺还有一个比较有意思,就是很多卖仿真枪的商店。 仿真枪很漂亮,只可惜不能带。 首都圣马力诺市(City of San Marino)很小,徒步就可轻松转完。这是圣马力诺主教堂(Basilica di San Marino),建于1836年,前身是7世纪时的教堂。建筑为新古典主义风格,科林斯柱的门廊。紧邻的小教堂是圣彼得教堂(Chiesa di San Pietro)。 教堂内 这辆车可能是教堂的。 圣马力诺也使用意大利语。 共和国宫(Palazzo Pubblico),圣马力诺议会和政府所在地,建于19世纪后期,有点仿照佛罗伦萨韦奇奥宫的意思,只是小很多。 钟楼 圣马力诺的国旗,中间的三个塔代表着三座要塞。 共和国宫前面的广场叫自由广场,因中间的自由女神像得名,这尊女神像也是用名贵的卡拉拉大理石雕刻而成。 共和国宫一层好像是个小博物馆,只在外面看看。 广场到了晚上就会热闹些。 圣马力诺虽是小国,但比起梵蒂冈来还是要大很多。除了首都圣马力诺市外,还有其他的几个区,大都在蒂塔诺山下。不过开车过来,也留意不到与意大利的边境在哪里。 我们刚刚就是从山下的公路开上来的。 也有些托斯卡纳的地貌。 圣马力诺市还有三个重要看点,就是三座要塞,也可称城堡,也有称三座塔的。 先看最近的瓜伊塔(Guaita)要塞,也是最老的一个,始建于11世纪。我们到的时候已是下午,要塞都关门了,不过我们也没有参观的计划。 第二座要塞,是与瓜伊塔要塞相反方向的德拉弗拉塔(De La Fratta),也称塞斯塔( Cesta)。建于13世纪,但处于蒂诺塔山的最高点。 从瓜伊塔向德拉弗拉塔的沿途,是蒂塔诺山东侧的峭壁。因为东侧是峭壁,所以车要从西侧的Z字形公路上来。 德拉弗拉塔要塞现在也是个武器博物馆。 也是关门没有进去。第三个要塞叫蒙塔莱(Montale),也是最小的,就没去找。 日落时分,回到自由广场的大平台。似乎也有些雾霾。 天黑后,出来看下夜景。山下的灯光,很难分清哪是圣马力诺,哪是意大利。 来圣马力诺的游客还是一日游(旅游团)的较多,所以晚上相比白天,人要少很多,不过有些商店还在营业。 大教堂 安静的街道,没有不安全感。 自由广场上倒是比白天热闹了许多,年轻人在喝酒聊天。 这个小广场叫做加里波第广场,有座加里波第雕像。也许正是有了加里波第的承诺,才有了国中之国圣马力诺。走到这里似乎听到有交响乐的声音。 顺着声音找到了这里,原来是现场管乐表演,坐在边上吃着冰激凌很是享受。左边的建筑是圣马力诺国立博物馆。 估计是些爱乐乐团吧,此时已经是将近9点了。 第二天一早6点起,想到高处看看日出,街上更是见不到人。 等我到了两座要塞之间的高处,太阳早就出来了。不远处的海就是亚得里亚海,我们此行中基本都是沿着亚平宁半岛另一侧的第勒尼安海。本来曾计划去里米尼,这样就能接触到亚得里亚海,不过还是舍弃了。里米尼大概就在图中偏左海边的方向,圣马力诺与里米尼之间还有往来的穿梭巴士,很近。我知道里米尼有些罗马古迹(奥古斯都城门和桥),但我当时还不知道凯撒渡过卢比孔河后直奔的就是里米尼(刚看了罗马人的故事第四部),否则的话,我一定不会放弃里米尼的,好吧,希望以后补上。 这应该是我们此行中离亚得里亚海最近的地方了。 晨光中的瓜伊塔要塞。 城堡的一部分,现在是个餐饮区。 空无一人的自由广场。 雕像的主人叫Bartolomeo Borghesi,意大利的古文物学者,钱币学的重要创始人之一。退休后移居圣马力诺,1860年在此去世。 从山下到首都有条300米长的缆车,早晨缆车还没开始。 缆车在山下的车站,是圣马力诺的一个重要商业区伯格.马焦雷(Borgo Maggiore),那里比山上首都的商业气氛要浓厚。 一尊纪念二战的雕像,底座上标有日期1944年6月26日,可能那天这里曾遭受过轰炸。 昨晚露天音乐会的小广场。 山下的圣马力诺建筑,更具北意大利特色。 我们的交通工具“仙人掌”。 稍后即将下山,沿此公路去往下一站,拉文纳。
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