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二级精华
发表在 缅甸 2017-06-03
【缅甸】世界上,七千个地方。在这里,学会善良与微笑
Back to beginning 走过的那些路,逝去的时光,若不以笔墨记录下来,便了无踪影,未免辜负了遇见的风景,以及那些人和事。 缅甸 之行定于年初,本是一场约定,无奈旅伴们终因各种原因错过了行程。于是成就了我此番的独行。 坐在去机场的大巴上,我渐渐习惯一个人披星戴月的出发。又是一场从黑夜到白天的启程。出发的那个傍晚,像是夏天就要来了,天际的边缘映出粉红色的晚霞,那种感觉是久违了的舒畅。我正在告别熟悉的地方,投向一个陌生的目的地。那里有我不熟悉的温度与湿度,弥漫在空气中会是怎样的气味,遇见的人们会对我报以怎样的表情,一切不得而知,全凭着茫然的猜测憧憬一二。 大 巴里 一首接一首的放着歌曲,某个瞬间,极其自然的送出了这首歌。我靠在椅背上专心聆听,任思绪在大脑中飞转。词里写的尽是温柔祥和,然而配合丁可的声音,竟让人悲伤。想起四月末的那个雨夜里,伴着困倦,我坐在桌前反复问自己为何还要去往那,然后费尽气力也没有得到答案。 于是,不去理会所谓的答案了,动身启程。旅程的开始永远都是这样。遥远的行程永远都是从疑惑不安开始的。然后去捡起一路上的碎片,拼凑出一段自己想要的记忆。一切沸腾的感情,都将沉淀为清澈的空气。一场前路不可知的旅行,也会从终点走回起点,令我走向新的开始。 Chapter 1:曼德勒.逃离 于我而言,杭州与曼德勒的距离,大约等于一本蔡澜的《江湖老友》。伴着晨光起飞,在昆明中转等待,等到浑浊开阔的伊洛瓦底江出现在眼前,我恰好翻完了手头的书本。“我本是无趣的人,读的书多了,竟也变得有趣起来……”没有旅行的日子里,也唯有读书可以解忧。而在旅行的过程里,书可以让等待中的焦虑化于无形。 邻座是两个来曼德勒出差的国人。闲聊中打听了下机场去往市区的途经,似乎除了打车也别无他法。听说我是独自来旅行的,他们脸上还是露出了惊讶的表情。之后给了我一个华裔司机的电话,需要包车的话可以联系。谈话间,飞机已经震颤着落地,开始减速滑行。 五月初的曼德勒尚在旱季的尾巴,雨季将至。干热的空气压得我有些心烦意乱。机场很小,整个入境处也仅有我们一班飞机的人。入境窗口的效率高低不一,我很不幸又站在了较慢的水平里。 在机场柜台换完钱。转到隔壁柜台办了Oreedo的电话卡。有了信号,才算回到了与外界有联系的关系中,松下了一口气,尽管从下飞机起到刚才也就过了半个小时,但那种安全感的缺失还是让我极不自在。 有司机迎上来,报给了他酒店地址,商量好价格,上车走人。机场距离酒店的路程大约是40公里。已经是缅甸时间下午4点,热烈的日头依旧在车窗外炙烤着眼睛所能看到的一切景物。荒凉的平原和田地间,零星的佛塔在那立着。干热的天气自然压不住蓬头垢面街道上的灰尘,各式的日本二手车时不时与我们擦肩而过,被我们超越或者超越我们,然后将路边的灰土卷起,扬逸在雾气腾腾的空中。 与司机有一句没一句的聊着一些关于我的情况,关于他的情况,关于曼德勒的情况。渐渐的,身边的摩托大军开始涌现。只要汽车一停,他们就会用疯狂的速度穿插进各个缝隙,耳边也尽是发动机震动的声音,让我感到脑裂和加倍的烦躁。 行到一半突然改变主意,直接去乌本桥看日落。车资适当调整后,司机一个拐弯,钻进小路,一路飞驰,把我送到了东塔曼湖上的乌本桥边。桥边的停车场停满了大巴、小车、摩托,小贩们叫卖着,司机们靠在车边闲聊着。临近日落的乌本桥几乎挤满了人,当地人、游人、僧侣交织在一起,桥面上熙熙攘攘,来来往往的人群不曾停歇。 司机帮我找好了一条船,谈好价格,约定登船的地点与时间,我便背着相机往桥的方向走去。乌本桥由贡榜王朝的敏东王修建,长度1.2公里,是世界上最长的柚木桥。有关于乌本桥的各种照片看过太多了,但它一直是我心中必去的目的地,想亲眼来看一看。对于我来说,乌本桥的日出与日落就是我在曼德勒停留的唯一意义。 从桥下攀着阶梯走上桥面,最吸引我的莫过于那些身着暗红色袈裟长袍的僧侣。他们有的年迈,有的稚嫩,会向你问候,问你来自哪里。来自缅甸各地的民众,脸上涂着各种样式的特纳卡以作防晒之用。有的大方的站着任我拍摄,有的只是腼腆着微笑不作停留的走过,但也不会反感你的镜头。而我也会报以善意的微笑,在缅甸,学会对别人微笑绝对是一件令人快意的事情。 五点左右我回到约定的地点坐船,船夫已经在船上等待,远远看见我向我挥手。岸边的船都挤靠在一起,但船夫总有办法能从中间腾挪出去。其他游客也开始登船,湖面上热闹起来了。 船夫一边摇船,一边用缅语唱起了流行歌,旋律听上去耳熟,但我分辨不出来是哪一首。小船从桥下穿过,在湖面中间停下来,船夫指着不远处的枯树让我看,这也算是知名的场景了。雨季来临时,湖面上涨,它会像是长在水中一般。 我把相机放在一边,安静的坐着,与船夫随意的聊着天,看着孩子们在水里洗澡打闹,看着西面的天空变成金黄,荡在湖面上等待日落。 太阳越降越低,等到它隐去光辉,也恰好钻出了云层。乌本桥作为前景,映衬在这一片金黄色中,与人们一起失去了色彩,化为一道剪影。刚才的云层被余辉晕染,反而增加了丰富的色彩,变得不那么讨厌了。 桥面上依旧人来人往。而飘在湖面上的船里,人们都很安静,沉浸在这片日落余晖中。世界上最美的日落之一,名副其实。船夫跟我说,日出的时候再来吧,端上一杯咖啡,看日出的感觉更棒,风景更美。我对他笑笑,表示赞同。此时的空气开始凉爽,这片美景也让我浮躁的心慢慢静了下来。 可能是太累了,在去酒店的路上我便沉沉睡去。等到了酒店,司机摇了我半天才将我叫醒,付过车资,他笑着跟我告别。他是我接触到的第一个缅甸人,热心厚道,让我对当地人有了好印象。酒店前台的女孩爱笑,热情的解答着我的问题,让我对这个国度的陌生感进一步消除。这一夜,我睡得很沉很安稳。 缅甸与国内有两个小时的时差。第二天早上5点左右我便醒来了,爬上酒店的顶层天台吃早餐,只有我一个人,还没有其他的住客。望向远处,曼德勒的高楼并不多,太阳散发着耀眼的光芒,那是迷人辽远的东方。 清晨的曼德勒微风吹来,尚存一丝清凉。酒店的小天台种满了花草,虽然简陋,却也没忘了经营一些趣味。在这样的环境里享用一顿还算丰盛的早餐,不同以往的惬意。 酒店边上就是一个寺庙,走出门时,正好遇上了清晨的布施。在这个全民信佛的国度里,布施是人们日常生活不可或缺的一部分。清晨,天蒙蒙亮,整个城市还沉浸在一片寂静之中,僧人就开始出门化缘了。 赤着脚的僧侣们来到民居前,手拿食钵,无需话语,主人家便会主动把食品放在僧侣的食钵里,僧侣们则口中念念有词,施以福报。这种充满仪式感的虔诚画面,让我在这个烦扰不堪的世界里,也体验到了片刻的宁静。 在酒店租了一辆自行车。老实说,在曼德勒是完全不适合骑自行车游览的。一来景点大多分散,距离遥远。其次曼德勒的道路上大量的汽车、摩托车,速度极快,扬起的灰尘更是让人窒息。因为我只停留半日,便选择自行车在大皇宫附近骑游。有趣的是,缅甸不光日本的二手车多,连自行车也是日本淘汰下来的,我这部车来自埼玉县。 骑车从安静的巷子里穿出,热闹狭窄的街道出现在眼前。我的位置在27号街与28号街之间,临近87号街。曼德勒的街道横平竖直,以数字命名,辨别方位因此变得没那么困难。 这个街区的主路被摊贩挤占,是个繁华的农贸集市。各种蔬果散发着清鲜,混合了东南亚香料的浓烈,让人的嗅觉受到了猛烈的刺激。早市正伴着逐渐升高的气温走向尾声。这就是曼德勒最市井的气味。 26号大街紧靠着大皇宫的南侧,道路西面的尽头便是伊洛瓦底江,向东延伸至市区的边缘,贯通了城市北侧的一隅。我在26号大街上向大皇宫方向骑行。此刻的曼德勒尚未苏醒,疯狂的摩托车手们也才三三两两的出现在街道上。 经过位于84th与26th交界钟楼Clock Tower,曼德勒最大的贸易市场Zegyo也坐落于此。钟楼是西式的建筑,风格上融合了佛教元素,一种令人感到奇妙的搭配。 在抵达大皇宫的西南角后,我转上80号大街,沿着护城河向北骑行。曼德勒的鸽子奇多,在护城河边聚集,也丝毫不怕人的靠近。我把车靠在路边,在鸽群里走过,看着街道上车来车往。我特别喜欢看穿着隆基、特敏的男男女女骑着自行车,徐徐而过的样子。对我来说,这就是最有缅甸特征的画面之一。 大皇宫单边长三千米,呈正四方形。我绕着它骑过了西边与北边。曼德勒山就坐落在大皇宫的东北方。此外,还有一些著名的寺庙就集中在东北角。大皇宫门票为10000ks,原来的建筑都在战争中损毁了,现存的大多是后来修建的复制品,我没有多余时间可以进去闲逛,便放弃了。 山达穆尼寺在曼德勒山脚的东南方。中央是一座很大的金塔,周围四个方向,满目而去,都是洁白如雪的白塔。每个塔上的铃铛随着风叮当作响。寺庙是敏东王为了纪念被杀害的弟弟所建。弟弟的骨灰就被存放在寺庙最正中心的金色大佛塔里,其中还供奉着一座金色佛像,是敏东王在迁都时从阿玛拉普拉古城迎过来的。 虽然这美妙的寺庙背后的故事并没有什么浪漫之处,斑驳的外表却不能掩盖它形式上的美感。此时的地面还未经受烈日炙烤,赤脚行进没有觉得那么烫脚。游人不多,有的也都是本地人。很安静,没有喧嚣。 固都陶佛塔紧邻山达穆尼寺。1857年由缅甸敏东王建成。第五次修订佛经结集大会,2400余名高僧将结集的三藏经等刻在729方云石碑上,建造成了珍存三藏经的佛塔。这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”。 相比山达穆尼寺,这里你可以非常亲近那些白色的建筑。我闲逛一圈后便在南入口的长廊里休息,一个刚会走路还不稳当的小孩儿看着我的相机充满好奇,于是我给她拍下几张照片举着相机给她看,瞬间笑呵呵的跑回了妈妈的怀抱,真实的温情,很暖人。仔细看,她额头上特纳卡的图案还是兔子形状的。你看到了吗? 从固都陶佛塔出来,我便失去了方向。因为没有买曼德勒的景点通票,剩下一些有特色的寺庙我也只能在外面观赏个大概。 回到大街上,曼德勒终于恢复了他暴力的生气。摩托车疾驰而过,似乎每一个人都想要超越对方,站在队伍的最前列。街上的喧闹声很重,记得就像一部电影音量放得过大,震动着我的耳膜。骑着车在烈日下前进,双腿不知不觉变得沉重,再也蹬不下去踏板。整个城市如同一列火车,席卷着我身边的一切,蠢笨的向前推进。漫街的空气中飘散着汽油的味道,飞扬着的厚厚尘土,让我不得不用面巾挡住口鼻,呼吸虽然费力,但好歹抵挡了颗粒物的侵袭。 匆匆一瞥,我开始厌倦曼德勒的杂乱无序,幸好在三个小时后,我将逃离这座喧闹混乱的大城。 回到酒店,在门厅的沙发里坐着,边看书边等待去往蒲甘的巴士来接。门厅里只有风扇,呼哧呼哧的转着,带来一阵凉意让我困倦。下午两点半的时候,接我的人准时出现。我搬起行李坐上了皮卡的后斗,接着的路程便是一阵令人目眩的晃动,下车时,我看到了自己那班发往蒲甘的巴士。 我离开曼德勒的方式,就像一场狼狈的逃亡。巴士还没开出市区,空调就坏了。只能把窗户打开,迎着烈日,吹着热风。全身沁出的汗珠,已不知该向哪里流淌。渐渐地,窗外变成了一成不变的平原景色,棕榈树成排的出现在旷野中。在雾蒙蒙的阳光下,天与地的交界仿佛隐没不见。风在蒸腾的热气中静止,汽车的发动机是这个场景中发出的唯一声响…… Chapter 2:老蒲甘.众生 从曼德勒一路颠簸,穿过一些小镇,看着夕阳坠入田间,夜幕降临。透过窗户吹到身上的风终于是凉的了。晚上八点多,车子到达良乌镇。依旧是我一个人,换到了接驳的皮卡上,转去位于老蒲甘的坦德酒店。行驶在通往老蒲甘的新公路上,借着月光,两侧林立的佛塔依稀可见。 从我住的坦德酒店去最著名的日出点瑞山都塔,大约有两公里的路程。地图上显示,如果选择步行,我会穿过一片田野,一些乡间小路。第二天早上四点我从酒店出来去看日出,电动车、自行车的租赁服务都还没有开始,步行是我唯一的选择。 路边的狗被开过的汽车惊醒,开始对着我狂吠,那辆车停了下来。车上是一户缅甸家庭,女主人得知我要去瑞山都塔,愿意载我过去。她说凌晨的狗攻击性很强,比较危险。他们实际要去的是另一个方向,与我并不顺路。本来说的只是把我放在主路边上,看我只有手机可以用作照明,他们又直接把我送到了塔下,然后一家人挥着手跟我告别。在这个略带凉意的清晨,我又一次感受到了缅甸人的善良与真诚。 爬上瑞山都塔,最高层被围着不能上去。我找到面向东方的一侧,已经有三四个人在了,我也选好位置,支起了三脚架。不知不觉,只听见身边的人越来越多。等到天蒙蒙亮时转身去看,这一侧的看台已经挤满了等待日出的人们。 蒲甘的日出是独特的美,不同于世界上其他任何一个地方。在这片无边无际的旷野上,没有四季之分。眼前的佛塔从十二世纪开始,陆续出现在这片土地上。 每天的清晨,伴着群鸟掠过树林,辽阔的天空微亮,呈现神秘的蓝紫色调,然后会变成暖人的黄色。渐渐的,阳光跨过地平线,光芒笼罩眼前的整座平原。分不清是晨雾还是飞扬起来的沙土,远处的景色半隐在一片迷蒙中,若隐若现,仿佛神之所在。世间总有一些场景让你觉得似曾相识,而蒲甘的日出则是心中唯一。 每一座佛塔供奉着一个神,背后蕴含着一个故事。此时此刻,面朝着东方,面对着成千上万座神,成千上万个故事。我想,总会有一个神在注视我,庇佑我,也有一段故事是单单属于我一个人的。于是我双手合十,默默为你许下一段誓言,期盼着众神能够听见。 在瑞山都塔看了两天的日出,第一天的天空中布着一团祥云,第二天的日出自然安静,毫无阻碍。不幸的是,热气球在四月的最后一天升起后,就被暂时取消了,可那也不会阻碍蒲甘的日出之美。蒲甘的日出原本就是属于静谧,属于纯净的。我在这座塔上,听着人们用不同的语言交流,遇见了好玩有趣的人,遇见了之前遇见过的人,遇见了之后还会再遇见的人。这座佛塔便是我饱览蒲甘众生的起点。 早起看一场日出,往往让一天的时间变得无比充裕。感官上度过了几个小时,蒲甘却依旧在她的清晨里。在凉爽的风中,迎着晨光,向着酒店的方向往回走,穿行过田间的小路,路过一些不知名的佛塔,耳边只有鸟鸣的声音。 当阳光攀上每一座佛塔,鲜艳的红砖反射着光线,熠熠生辉。乌鸦会停留在佛塔的尖端,俯瞰着来往的路人。四周是那么安静,到处透着佛国的氛围。 回到酒店吃过早饭后,我在附近的摊位上租了电动车,开始了自由的奔驰。在大路上驾车飞驰,任由自己转进一条不知名的沙土路,留下身后的一片烟尘。可能会通向意外的美景,可能最终是此路不通,但这种漫无目的的骑行,才是纵横蒲甘的最佳方式。所谓自由,不过如此了吧。 白色的阿南达寺,美丽的带有一种魔力。以致于在蒲甘的三天,我总会在某一个时刻经过这里,在幽深的回廊里停留、徘徊。寺名来自于阿难尊者。建筑本身的比例完美无缺,白色的外墙使她跟蒲甘的其他寺庙大为不同。寺庙里供奉着四座柚木雕刻的巨大佛像。 南边的佛像最为特别,远近看她会呈现出不同的表情。悲伤和欢喜的共存,我们也很擅长。围着寺庙的外围走走,瓦片闪着金光,漂亮的寺庙尖塔,让我暂时忘却了赤脚踩在滚烫地砖上的痛楚。 进入老蒲甘区域,沿着大路一直往西到达陆地的尽头,眼前是开阔的洛瓦底江,卜帕耶寺便修建在这里。佛塔形状像葫芦,通体金色。传说这里是古代的葫芦状怪物被征服的地方。江边就是一处码头,人们偏爱聚集在这里游览朝拜,十分热闹。 准备离开时,遇到一群可爱的童子军。男孩们在进行一项竞赛,比赛谁跟外国人的合影多。于是我享受了一次明星的待遇。他们挨个拉着我合影,场面热闹又有趣。拍完照还不忘对着我鞠躬祝福,笑容清澈纯粹,友善可爱。 蒲甘最后一天的傍晚,我在看完日落后又来到了卜帕耶寺。相比白天的热闹,我更喜欢此时。坐在江边的围栏上,看着忙碌了一天的江面渐渐平静下来,太阳已经落在远处的山脉背后,天空中的云层像被温和的紫红色火焰点燃。汽笛声悠扬,愈行愈远,浑浊的伊洛瓦底江也在晚霞的映衬下变得些微动人。 临近正午时分,地面被阳光晒的很烫,行走变得非常艰难。当地人似乎是习惯了这样的温度,不紧不慢的走着,衬的游人行走的姿势显得滑稽又可怜。 接连去了Gaw Daw Palin Phaya、他冰瑜塔。沙画艺人不厌其烦的介绍着手中的颜料与作品,还不时撕扯、揉捏一下成品表现画作牢固的特性。这种取自伊洛瓦底江里的沙子,似乎天生为蒲甘的风景而准备,形成的画作散发着原始的美感。 在良乌镇上的一间小餐馆吃午饭,咖喱牛肉的味道很怪异,不合胃口。一辆马车与几个比丘尼擦身而过,驾车的大叔微笑着向我招手。这种原始的交通工具,可以让人用一种缓慢的速度欣赏蒲甘。放慢速度,也是在这里生活的一种姿态。 而身处在这个炎热的正午,我只想这段时间快点过去。 东南亚午后的烈日,让人自觉地躲在酒店里,等待着太阳像通常那样落到合适的高度。下午四点,我再次出现,飞驰在蒲甘的丛林间,蒙着的面巾为我抵挡着一路的沙尘。 爬上那些可以攀登的高塔,向远处眺望,变换着不同的角度与高度观察远处那些渐渐熟悉的佛塔。我正在融入这里,那些树梢的姿态,那些佛塔的高度,都在我的记忆中不断地加深,直至不再遗忘。 远离那些被路书里推荐的热门地点,辗转着来到一片不知名的塔林中。爬上中间最高的那座,已经有些人在了。能将伊洛瓦底江尽收眼底,于是坐了下来等待日落。陆续又有人发现了这里,也跟着爬上来。大家友善的相互微笑,然后就是各自看着远方,保持着心照不宣的安静,时不时按一下快门。 太阳仍然红得耀眼,渐渐的落入银灰色的雾霭中,用温暖的色彩,将薄雾的边缘染红。林间的群鸟被惊起高飞,眼前茂密的树林与干枯的荒野交缠在一起,被寂静、柔和的傍晚笼罩起来。 骑着车往回走,追向最后的一丝光线,目送眼前熟悉的佛塔渐行渐远,消失在谜蒙般的夜幕中。 第二天的清晨,我对出行的路线已经了然于胸。租上车在寂静无人的公路上骑行,突破蒲甘潮湿又略带凉意的晨风,一切都变得自然与熟悉,仿佛已经在这里生活了很久一般。 同样的时间,同样的位置,我再次守候了一场日出。天空不同于昨天那样,目之所及没有一丝云彩。人们一起注视着红色的太阳从地平线升起,直至变成耀眼的火球。 昨天从身边的人们交谈中得知,热气球已从五月份起被暂时取消,所以今天也没有了任何的期盼,只是静静的坐在佛塔的围墙上眺望东方。我闭上眼睛,伸手感受流动的风。幻想着睁开眼睛,身边是熟悉的你的身影。我们并肩坐着,四周安静极了,能够听见的,只有风声和彼此的呼吸声。 金色笼罩整片大地,蒲甘新的一天到来了。 看完日出照例回酒店吃早饭。入住的坦德酒店位于老蒲甘区域,伊洛瓦底江畔。欧式庄园风格,曾经接待过爱德华八世,绿化环境极好。酒店里最引人注意的就是那些枝干庞大的菩提树,遮天蔽日的身躯透露着古老的底蕴。 临江的露天餐厅设在大菩提树下,吃早饭的时间是在蒲甘为数不多的悠闲时刻。在草坪上停留,看松鼠奔跑,在树梢间跳跃,耳边是各种清脆的鸟鸣声,这里就像一个藏在蒲甘平原深处的世外桃源。漫步其中,即是一种享受。 早饭的时候,你给我讲了一个关于平行世界的故事。相互平行的两个时空,既不重合,也不相交。之后的日子里,我开始期盼平行世界的存在,希望彗星来的那一天,两个时空可以短暂的交合,让我去看看另一个世界的我们。 世界上的任何一个地方,都有它自己的运行规则。我们这些偶然停留的人,也需要尊重这种运转,用心的参与其中,去遵循这片土地生生世世的日常。 你需要遵从这里的信仰,对待每一座寺庙,每一尊佛塔都饱含敬意。即使地面被晒得发烫难以下脚,你仍需虔诚的赤足行进。善待你遇见的每一张笑脸,然后施以同样的回报,消除彼此的戒备,温暖一颗陌生的心。当你放下姿态,去顺从蒲甘的生活方式,就会真正爱上这里不可自拔。 那是一种有限度的自由,原始的快乐,久违的释放。 冒着烈日骑车去新蒲甘吃午餐,然而并没有什么惊喜。新蒲甘只是人们被迫迁居后形成的新市镇。躲在餐厅里度过炎热的正午,这是只有冰块与芒果汁才能让人平静下来的正午。 彩色的窗帘,门前怒放的三角梅,我的目光被街对面的这户民宿吸引。这让我想起了我们那个渐行渐远的梦:在海边的民宿,晨光与晚霞是每天的日常,一只狗,一只猫,唱片机,照片墙,写给客人的明信片,囤满了书的房间。偶尔还会梦见这些场景,据说梦就是平行世界在现实里的替代。我希望这是真的。 达玛央吉,巨大的玛雅式金字塔建筑,蒲甘平原上最为显眼的建筑。当你在蒲甘的原野间失去方向,只要抬头寻找达玛央吉,便能找回正确的道路。 达玛央吉似乎是一座被诅咒的佛塔。无论是修建的目的,还是施令者与建筑者,大多都不得善终。虽然它从未完工,但结构紧密,在历次的地震中几乎毫发无损。达玛央吉注定有一种悲凉的残缺美,但这种美在冥冥之中一直被诸神保护着,不曾改变。 走进达玛央吉,幽长大气的回廊令人沉迷。鸽子躲在高大的横梁间,时不时飞过人们的头顶,发出咕噜咕噜的声音,令人莫名的不安。光线透过窗户,映在斑驳的墙壁与地面,光影迷人。我从阴影处向光亮走去,恍惚间,那光芒的最亮处,像是通向另一时空的隧道。 从达玛央吉出来,在蒲甘我便没有什么非去不可的地方了。我关掉了导航,骑着车任意的跟随土路延伸的方向前进,无意识的选择着岔口,把自己彻底交给直觉。 那些遗落在平原中的佛塔,像赭红色的棋子一样,洒落在蒲甘的画卷中。我不断的经过,然后眼前出现新的佛塔,无止无尽。经过那些赶牛的妇女们时,我向她们挥了挥手,她们也笑着向我问好。最后,我爬上了布勒迪塔边上的一座佛塔,与那些早早等待的人一起欣赏了我的第二个蒲甘日落。 越来越喜欢日落后那段短短的依旧光亮的时光,那时候我还看得清蒲甘的一切,吹在身上的风是清凉的,周围是安静的,心中的颜色和天空一样,是七彩的。 蒲甘的最后一个早上,我抛弃了沉重的相机,爬上布勒迪塔,享受了一次纯粹的日出。不拍照,不聊天,安静的可以融化一切。渐渐觉得,并不需要将旅行中看到的所有风景都记录下来,有时候,通过自己的眼睛,将看到的那些人与事铭记在心,也是对自己这一段旅程的一种交待。 地图上的蒲甘有着分明的界限,而我亲历的蒲甘似乎浩瀚的无边无际,几乎要湮没在无尽的塔林之间。偶然遇见放暑假的小女孩,卖力的介绍着关于眼前这座寺庙的一切,推销着自家的商品,最后拿着我给的50缅币小费兴奋地举过头顶向家人跑去。我无心用商业这样的字眼去不满些什么,小女孩微薄的快乐多少让我有些心酸。 苏拉玛尼是我在蒲甘去的最后一座大佛塔。不幸的是,它在2016年8月的大地震中失去了塔尖。远远看着,顶部一直在进行着修缮。也是因为这场地震,苏拉玛尼内部那些堪称有着蒲甘最完美的回廊壁画,无缘得见。 顺着幽深的回廊绕圈,遇见一群年轻的僧侣,他们正兴致勃勃的对着一尊大佛拍照。在缅甸,佛教徒中的每个男子到了一定的年龄都必须出家一次,只有这样社会才承认其已成人。我走上去询问是否可以给他们拍张照片,两人听完后面无表情,却直挺挺的站好供我拍摄。直到我示意拍摄完成后,他们才露出了微笑,像两个纯真的孩子。 在酒店草坪的躺椅上度过了一整个下午。看书,睡着,醒来,看书,再次睡着,耳边飘来伊洛瓦底江上的汽笛声,轮船拍打水面的声音。抬头看向天空,菩提树的枝叶遮住了没有云的蓝天,遮蔽了烈日。 最后一天的日落,我留给了瑞山都塔。已经习惯了阶梯的陡峭,攀登也不再变得费劲而小心翼翼。塔上聚集的人数越来越多,似曾相识的气氛,就和每天的日出一样。我的蒲甘之旅从这里的日出开始,也在这里的日落结束,像是充满仪式感的安排,但仅仅是无意为之的结果。 我把蒲甘的这段旅行取名为“众生”。然而我只是一个孤独的旅人,众生之一。平原上数不清的佛塔,就像路途中遇到的无数张面孔,我向他们走去,走过他们身边,然后离开他们,就像我们从未相遇。这样的悲伤也不仅仅存在于旅行中。记忆中最清晰的,反而是那片混沌。当阳光到达佛塔之前,天与地之间,山与众神之间,分不清是雾还是尘埃的那片混沌。 Chapter 3:茵莱湖.晨昏 就算我使劲全身力气,紧紧用毛毯裹住自己,还是被夜班巴士上空调吹出的冷风冻醒。几乎同时,巴士停住,两名男子上来向乘客售卖Inle地区的门票。我看了一下手表,凌晨4点左右。虽然睡得并不安稳,8个小时的车程倒没有想象中难熬。 娘水镇很小。下车的地方离预定的民宿很近,拖着箱子走了5分钟便到了。老板娘在前台,填好了表格,将行李托付好。询问租船的信息,她说现在时间太早,他们的船还没开工,让我可以直接去码头找船。码头也离得不远,走路到达。刚走到桥边就有船老大过来询问是不是要船。跟他谈好价格与行程,便坐在他的小店里等待船夫。一会船夫来了,把船挪到码头,接我上船。大概五点半左右,我开始了茵莱湖之旅。 天已微亮。从码头到真正的湖区要通过一条狭窄的水道,水道两边是各家游船公司与商铺。水面上空气湿冷,船加速后,迎面吹来的晨风又凉又劲,让我直打哆嗦。转头看船夫,他裹着外套对我笑着,我对他苦笑一下,只能端坐好强撑。 船沿着水道没有开多久,眼前豁然开朗。眼前这片广阔的平静湖面,在清晨中如此静谧。清澈的湖水中,水草与游鱼触手可及。只一眼,这份恬静美丽已经将我唤醒,遗忘了之前的疲惫与寒冷。 在茵莱湖,独特的单脚捕鱼在清晨和日落前都能看到。也有表演性质的竹篓单脚捕鱼。真正的渔民现在都使用渔网捕鱼了。不远处有两个渔夫向我们招手,我知道这些渔夫是表演性质的,需要给小费。示意船夫停船,向其中一个渔夫招手。湖光山色之间,渔夫划着船,忽远忽近的进行着捕鱼的各种动作。当然,他也真正是在捕鱼,只是相比那些纯粹的渔夫多了很多颇有难度的动作。在我看来,不管是不是一种表演,能与环境融合的自然且具有美感便足够了。 太阳从远山后探出,湖面上的色调由冷转暖。群鸟向着太阳的方向从群山上方飞过。湖面上水鸟低飞,渔夫在辛勤地劳作。水草的清香浸润在潮湿的空气中,深呼吸一口,扫净了蒲甘留在我身体里的沙尘。这是茵莱湖的清晨,一切的呈现都是那么恰到好处。 继续深入,进入了一片水上花园。茵达族农民世代生活在水上岸边,用智慧将广袤的湿地利用起来。一团团漂浮的植被被支撑着长长的木格架,人们得以在上面种植鲜花、番茄、南瓜及其他水果蔬菜。 虽然时间尚早,勤劳的农民们已经在格架之间来回划桨,照料作物。日子虽然过得不富裕,但已能保证自给自足的生活。这派湖上农家的别样风景,是别处体验不到的独特。 在湖上餐厅吃完早饭,船夫便按着行程表格上的顺序,带我辗转于各个手工作坊与湖上商店。我既不喜欢,也并不排斥,既然是游湖的常规行程,也只能随遇而安。好在这里的商店并没有强制消费的行为,走马观花的看看具有地方特色的商品,与商店里的女孩们聊聊天,也算是一种人文体验。 手工艺作坊里还会演示诸如制作银箔饰品、莲花根茎里取丝织布的过程,有专门的人员会讲解每一个环节的制作。当然,珍贵稀有的材料,加上古法手工制作的缓慢费时,成品都是异常昂贵,像我这样的穷游客是负担不起的。微笑着赞叹那些商品,礼貌的拒绝推销是最好的选择。 我的船夫是个非常有趣的人。他不会英语,烟不离嘴,手臂上满满的纹身,初见时给人的印象并不是个友善的家伙。但脱下墨镜的时候,他的眼神里满是平和与诚恳,令人放心。 虽然我们语言不通,但通过肢体的沟通,渐渐也有了默契。每次我举起相机,他就会马上减慢船速,等我拍摄完成,不需要我示意,就会马上提速,丝毫不耽误行程。在一间手工作坊里,他抱起了一把残破的吉他,作势要演奏。正当我坐下准备好好听他吟唱,他却摊了摊手,表示这只是个玩笑。 在湖面上,一位妇女向我推销着她手中的莲花,告诉我去寺庙里时用的上。这是给佛祖的礼物,饱含着虔诚与敬意。我笑着接过了花,虽然我没有信仰,但是遵从当地人的习惯,给神佛献上一份礼物,何乐而不为。 育瓦玛村的水上市场算是茵莱湖一个知名的景点,令我印象深刻。这里是五日市场的主要举办地,也是缅甸规模最大的水上集市。 下船后,沿着田埂向市场方向走去。随着游客的日益增多,两边都是售卖旅游纪念品的摊位,漆器、木雕是挺有特色的商品。走过了木桥,市场里人声鼎沸。这里充满了从水上花园新鲜采摘下来的蔬菜瓜果,人们售卖各种各样的日用小商品,渔民们把鱼干和鲜鱼拿到这里交易。各种气味夹杂在一起,并不好闻,甚至有点令人窒息。在大多数人眼里,也不过是一个混乱的农贸市场。 但是我却很喜欢这里。当地人在这里采办着日常所需,在这里你能够看见最地道的湖上生活。虽然背着庞大的相机,穿着也与这里格格不入,经过我身边的人无不投来异样的目光。但人们好奇过后投来的善意微笑,还是让我放松下来。摊位之间狭窄的走道、间隔,恰好给了光线渗透的空间,空气中飘散着细微的颗粒物,呈现出独特的光影与空间感。与我擦肩而过的人们,似乎按着我给他们设计好的行进路线,恰当的走进那一道道神奇的光线中,构成了那些令我欣喜的画面。 从育瓦玛村出来,一条宽广的水渠向南延伸,直达神圣的彭都奥佛塔。辛萨造型的华丽船只停放在船坞里,只等节庆期间出来游湖。在广场上喂过的成群的鸽子后,可以去层叠的佛塔里瞻仰供奉的5尊古代佛像。这些佛像已被信徒们奉上的层叠金箔包裹的无法辨认出最初的样子。 茵莱午后的烈日与曼德勒、蒲甘并无二致。升高的气温让人慵懒,于是一整个下午我都在跳猫寺度过。躲避烈日,消磨时光,还躲过了一场猛烈的阵雨。湖上的天气琢磨不定,阴晴雷雨,全看云团的飘动。并没有见到传说中猫咪跳跃的场景。它们喜欢懒散的躺在高僧的座前,看着祈福的人们上前,虔诚的倾听告诫,或者高傲缓慢的走过那些大殿里精美的古代佛像面前,仿佛它们才是寺庙的主人。 我放下沉重的背包,悠闲地坐在靠水的平台上,看着跳猫寺里人来人往。这里游人虽多,却并不嘈杂,是个能让人坐下来,触发思念的地方。 阵雨过后,天空更加悠蓝,雷雨云点缀其中,空气也清新了起来,呼吸中让人心旷神怡。光线透过云层射出来,湖面的光影不断变化,湖景令人着迷。 船夫将船速减慢,让我有时间可以观赏身边的一切。重新回到开阔的湖面,远山朦胧,鲜绿的水草中间生满了白紫相间的花朵。我叫不出花的名字,只觉得好看极了。船夫把船靠近花海,顺势采下两朵,我把它们插在了装满湖水的瓶子里。 离日落还有些时候,远眺湖面,已经有很多单脚渔夫在捕鱼了。船夫将马达关闭,手划着控制船的前行。那个时刻,整个世界在安静中变得如此美妙,只有木桨摆动的咿呀声,伴着水面被分开的声音。 我们慢慢靠近了其中一个渔夫。船夫与他认识,用缅语交谈起来。我则看着他用单脚划着船,不紧不慢,解放出来的双手从容地整理着渔网,前进中慢慢将网布入水中。而之后的起网,收获便是理所应当的事情。 船悠悠停在了湖面上,船夫停下了手中的木桨,坐了下来,任微风吹动船身摆动。我们相对无语,一起等待日落。我掏出了耳机戴上,听着歌,慢慢跟着哼唱。 走过了曼德勒的混杂,舍不得老蒲甘的自由,直到飘在茵莱湖上这一刻,我终于找到了这次旅行的意义。有时候,我觉得自己像海锚。我在各处游走,寻找渴望驻足停留的地方。不止那些大海,当我面对这片宽广如海的湖面,也会发现那种久违的感动。湖面上一阵风吹过,带上了海锚对你守护,飘向远方。 回到码头时,天色渐暗。站在桥上,看着远处动人的晚霞,像极了我出发那晚在大巴上看见的场景。 在镇上的餐馆吃了一顿性价比很高的汉堡餐,慢步走回民宿。才晚上七点半,街上的狗看见往来的人已经开始用力吠叫。小镇的夜晚,来得特别早。 第二天我在民宿里租了自行车,用两个小时把整个小镇骑了个遍。茵莱湖的存在吸引了大量的背包客在此聚集,旅游业给小镇带来了经济收益,却不曾过分的影响人们质朴的生活。小镇很小,反复在这里的巷子里穿梭,有些人我甚至遇见了多次。遇见的人们微笑着与我招手,用各种语言问好。在这里的骑行十分愉快,让人放松。 下午的时候去了离小镇三公里外的红山酒庄看日落。我不会喝酒,便点了可乐与人拼桌,坐在角落。等待日落的过程里,看书,听音乐,不曾觉得无聊。在茵莱湖的旅行,更像是一种极其放松的度假。没有赶景点的匆忙,我有着大把时间可以用来挥霍与放空。 回小镇的路上,我慢悠悠的骑着,看着天空的颜色不断变化,晚霞绚烂。突然间,我脑中冒出一个想法,特别想要站在码头边的那座桥上看眼前的这片天空。于是我奋力骑行,向着太阳落下的方向追去。 等我大汗淋漓穿过小镇,冲到桥边时,天边最后的一丝色彩也消失不见了。但我并没有丝毫的失落,遗憾与错过在旅行中处处存在,淡然的接受便好。让我特别享受的是,刚刚用力骑着车,突破风的阻力,那一刻,像找回了年少时那个倔强的自己。那时的我,追逐自己所爱总是竭尽全力,不计得失。 茵莱湖的旅程至此便结束了。今晚,我将坐上夜班巴士,穿过群山之间的盘山公路,在日出之前回到曼德勒。 Chapter 4:曼德勒.轮回 在佛教之中,一切有生命的东西,如不寻求解脱,就永远在六道中生死相续,无有止息。我此次的旅程,也像一场轮回。始于曼德勒,终于曼德勒。而曼德勒的喧嚣吵杂,一定会让你渴望跳出轮回,寻得解脱。 最后一天,我放弃了游览几个古城和之前未去到的寺庙。只想在清晨,再看一眼乌本桥的日出与宁静。从酒店到乌本桥,借着路边昏暗的灯光,我骑行了10公里左右。到达乌本桥时,天色已亮。云层很厚,雨季快要来了。 没有了日落时的匆忙,清晨时分还原了乌本桥本来的面貌。此时鲜有游人,自行车晃晃悠悠的从行人间穿过,僧侣和当地人在桥上来往,走走停停。成群的乌鸦纷纷落在柚木桥墩上,享用着路人给它们准备的食物。在缅甸的这些日子,我已经适应了人与人之间的友好,擦肩而过时,面带微笑就是最大的善意。 马哈伽纳扬僧院位于乌本桥头,学生人数接近2000人,是全缅甸最大的僧院。信奉小乘佛教的僧侣一天只吃2餐,一餐在清晨4点钟,一餐在上午10点钟,过午不食,只能喝水。因此每天上午10点,游客们就开始在这里云集,等待观看千名僧人排队进食的独特景象。 僧侣们每天面对游客的围观,都已见怪不怪。抱着食钵,闭目沉思,或是低头口中念念有词。仿佛与身边这些游客身处于两个世界中。小僧们倒是望着游客,丝毫没有胆怯,流露出孩童应有的好奇心。 回到酒店,感到精疲力尽。昏睡了一整个下午,然后出门去朋友推荐的Rain Forest吃晚餐。很喜欢餐厅的装修与布置,还没到晚饭时间,只有我一个客人。点了一道咖喱,还是受不了香茅的怪异味道,没能吃完,靠在阳台上吹风。小巷子外的曼德勒街道,拥堵的让人心慌。 离开餐厅后,沿着大街一路向西骑到了伊洛瓦底江边。然而除了大货车扬起的大片灰尘,没有什么其他收获。江水浑黄的令人不想多做一秒停留。 The End 在曼德勒的最后一个清晨,我依旧在五点多醒来,爬上旅店的天台吃早餐。远处的云层和昨天一样厚,阳光透过那些白色最薄处的边缘映射出来,不像正午那般毒辣炙热,呈现着温和的暖红色。鸽子与乌鸦,像往常一样,自由的,在密集的小楼屋顶间穿梭。 我一点也不喜欢曼德勒这座城市,它喧闹个不停,混乱汹涌的交通,扬起厚厚的尘土。但此刻,坐在天台的小花园里,凉风吹来,喝完一杯缅式咖啡,在这个角落,曼德勒的清晨显得意外的清丽。 陈绮贞的歌循环了无数遍。世界上,那么多地方,在这里的故事,终于落到了尾声。 全文完。 Tips 关于签证: 淘宝上很多代办电子签以及纸质签的商家。我是自己在网站上办的电子签,50美金,快捷方便,出签毫无难度。 关于货币: 到达曼德勒后,我在机场兑换的缅币,1美元兑换1345缅币(kyats),想必外面的汇率会更划算。实际使用中用美元付款并不划算,而且我全程的消费都可以使用缅币支付,包括一开始以为必须付美金的蒲甘门票。因此建议多换缅币使用。 关于通讯: 缅甸已有的电话卡分别是MPT、telenor、ooredoo。我在机场办的ooredoo,一个月2.5GB的流量套餐,仅仅4500ks。除了在蒲甘的时候信号不太好以外,在曼德勒和茵莱湖地区上网都是3G信号,非常顺畅。 关于门票: 曼德勒通票10美元,缅币10000Ks,有效期5日,可游览大部分景点了;蒲甘通票25美金,缅币25000Ks,有效期5日,只在瑞山都塔上看日出和进入阿南达寺时被要求出示过;茵莱湖通票12000Ks,5日内有效,在夜巴上有人直接上来售票,躲不掉。 城市间交通: 我来往于三个地方都是通过坐巴士。曼德勒—蒲甘坐的是OK EXPRESS白天的小巴,车型依维柯,在曼德勒市区要去各个酒店接人后才会出发,途中还会送货之类的,比较耽误时间。蒲甘—茵莱湖、茵莱湖—曼德勒都是深夜的大巴,夜巴的好处就是利用了晚上的时间也省了住宿费,缺点就是终究还是睡不太安稳。除了在娘水镇,因为镇子实在很小,需要自己去车站坐车,其他两个地方都会派车来酒店接你去坐车的地方。坐车当天让前台事先确认好就行。夜巴上设施都很不错,位置宽敞,附送水和零食,空调很冷,尽管有毯子盖,还是建议带件外套。巴士票都可以通过住的酒店或者民宿购买,会另收点服务费。 市内交通: 曼德勒市内没有什么公共交通,来往机场只能通过打车或者找人拼车,轿车价格在11000Ks—14000Ks。曼德勒的景点非常分散,如果要去的景点很多,路上摩托车都开的飞快,灰尘也大,骑自行游玩不现实,可以租自动挡的摩托车,价格在15000Ks/天,再加一矿泉水瓶大小的汽油就足够用了。如果不会摩托车,就只能选择包车了。在乌本桥遇见的小伙伴,两天走遍几个古城和大多数景点,价格为40000Ks,人多就相当划算了。还是看你讲价的本领。在蒲甘全程租电瓶车即可,省钱又来去自由,8000Ks/天。当然也可以选择慢悠悠的马车和肯定会累死人的自行车。茵莱湖主要就是游湖,包船出行,根据行程内容不同价格也会不一样,不过再高你还是会觉得很便宜了。要逛娘水镇和去红山葡萄酒庄,距离都很短,租一辆自行车即可。 必备物品: 在缅甸进出寺庙都需要脱掉鞋袜,带一双拖鞋走完全程会觉得特别方便;缅甸的道路大多数是土路,大城市里交通拥堵,灰尘更是巨大,带上丝巾或者面巾遮面挡灰很有必要;如果需要坐夜车,最好准备一件薄羽绒服或者外套,夜巴的空调都非常冷,尽管有毛毯,批件衣服你能够睡得很安稳,不至于被冻醒。

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二级精华
发表在 柬埔寨 2016-06-10
心之旅.吴哥窟:你,独坐在须弥山巅,带我看遍这座遗落的王城
6月28日穷游首页纪念 感谢穷游网的各位编辑让我登上首页,让我懂得每一篇用心的游记都会得到属于它的机会!如果您喜欢这篇游记,希望能点收藏或者喜欢以示鼓励,非常感谢! 引言 神秘、古老、静谧,在吴哥窟攀上天堂。 公元802年起,强盛的高棉王朝在丛林中大兴土木,建造出雄伟的宫殿与寺庙。后因泰国入侵,高棉人被迫迁都使吴哥窟从此湮没在密林之中,犹如遗落的秘境,被世人所遗忘。直到1861年法国人的探险,才使吴哥窟重新回到世人的视线当中。 古老悠远的高棉文明伴随着其突然的没落,气质上总带给人一种神秘感,她的建筑、图腾、雕刻,这种神秘感总是无处不在。这里隐藏着自然界巨大的生命力,午后突入其来的阵雨,混着树木、青苔泥土味,你能感受到草木生长的微弱情绪,神庙正持续崩塌的宿命轮回。 身临吴哥窟庞大的寺庙建筑中,你会感受到时空轮回的错觉,仿佛回到12世纪的强盛帝国,恍惚中看到曾经热闹的战争、祭祀、生活场景。然后在下一个转角突然醒来,那种迷失感深深令人着迷。在王家卫电影《花样年华》的结尾,梁朝伟饰演的周慕云一言不发,伏在吴哥窟的壁洞上,将自己内心的秘密诉说,以草封掩,然后头也不回的穿过悠长的回廊离开。从此以后,不会有人,包括他自己,能记起那不堪回首的往事……这是对吴哥窟的文艺诠释,也是吴哥窟留给我的最初印象。 如果你想忘掉过去,去吴哥窟吧,然后把自己内心的秘密埋葬于那;带着心爱的人去那,并肩坐在高高的吴哥窟上,看日出日落,体会沧海桑田,诉说慢慢情缘;小跑着穿过吴哥寺门口长长的引道,去追赶并不确定的日出;在烈日下探寻一处处崩塌的神庙,不知疲倦;在圣山荔枝山,被魔幻的蓝天白云感动;在自然与人工角力的塔布笼寺,感受到草木时刻生长的力量;阳光下,在巴戎寺,被慈祥的高棉微笑笼罩;夜幕下,结队的僧侣进入吴哥寺,望不到尽头,突然被这日复一日忠实的信仰所震撼;夕阳下,崩密列的残缺壮美,光影斑驳,给我三日的寺庙之旅画上了圆满的句号……这些美妙的旅途感受,将是一生最宝贝的回忆。 你,独坐在须弥山巅,带我看遍这座遗落的王城。 当然,吴哥窟吸引你的并非只有寺庙,小城暹粒的热闹生活也同样精彩纷呈。酒吧街喧闹震天的音乐和老市场熙熙攘攘的旧街道,带着尘土的暹粒味道;当经历了游览寺庙的一天辛劳后,在装修雅致的餐厅,点份精美的餐食,小酌一杯,呼吸一口东南亚混着尘土的湿热空气。此刻,暂时忘却游览寺庙的视觉疲劳吧,尽情享受眼前的繁华。 预览图 ▼不完美的日出,依旧挡不住众生对她的追捧。 ▼佛,独坐在须弥山巅,将万里浮云一眼看开。 ▼宏伟的背景下,修行的力量,也能感染到你。 ▼塔布笼寺,丛林的力量让人感到敬畏。 ▼夜幕下,僧侣们进入吴哥寺,日复一日,那是忠实的信仰 ▼吴哥窟就是一个富有诗意的循环,人类征服自然,自然再次吞噬创造,主宰人类。 ▼马儿是吴哥寺每天早上准时出现的配角,万物生灵皆是缘。 ▼塔逊将军庙,自然的力量已经吞噬了建筑。 ▼手脚并用,爬上天堂的阶梯,才能一睹女神的风采。 ▼班黛喀蒂的神龛,神也在注视这个小空间。 ▼崩密列,陷落于荒野中的伟大遗迹。 ▼犹如迷宫般的崩密列,持续崩塌的时空轮回。 ▼吴哥寺里,鲜有人关注的寺庙,百年来与自然和谐共生,屹立不倒。 ▼巍峨的通王城南门,修复如初,高棉文明的最伟大成就。 ▼女王宫精美绝伦,是吴哥艺术皇冠上的一颗珍宝。 ▼晨曦下,大象漫步林间,仿佛梦回十世纪。 ▼巴戎寺外的小猴,在神佛的目光里长大,充满灵性。 ▼一场阵雨打乱了旅行的步伐,终于见到高棉的微笑。 ▼爱她就带她去吴哥窟吧,在这座东方遗迹里,留下隽永的微笑。 ▼吴哥的不解之谜,神秘的癫王平台,究竟象征着什么。 ▼实则为天狱的十二塔庙,古人信奉上天的审判,一切因果由天定。 ▼在遗迹中沉睡的宝宝,美梦香甜。 ▼五月的暹粒,旱季,寺庙外几近干涸的河流。 ▼无头的武士,依旧守卫着圣剑寺的圣殿。 ▼沐浴在圣山的河流中,当地人假日的最佳享受。 ▼在无人的公路上,被蓝天白云感动。 ▼酒店前的复古老爷车,梦回暹粒的殖民时代。 ▼在这里摩托车不仅是交通工具,更是生活的伙伴,一种文化。 ▼柬埔寨的乡村,脏乱并不是全部,当地人生活的快乐单纯。 ▼西哈努克王的行宫,简约而不失皇家贵气。 ▼立于闹市的古寺,红墙彩瓦,佛塔林立。 ▼暹粒街头,气质是尘土混着法式情调。 ▼酒吧街的纸醉金迷吸引着游客,当地人却过着简朴的生活。 ▼夜幕下的暹粒街角,漂亮的Park Hyatt酒店,乃城中人气最高的豪华酒店。 ▼高棉菜和印度菜是邻居,甚至店面共享,物美价廉。 ▼来了柬埔寨,必须尝尝地道的鲜春卷,鲜爽味美。 ▼本土美食Beef Loc Lac,牛肉煸炒的很香,搭配香甜的酱汁,慰劳你一天的辛劳。 ▼最后一顿的大蒜烤饼,激发了味蕾新的感受。 广告时间:我的穷游足迹 1,【二级精华】心之旅.日本:迷失东京,梦之京都,急行大阪, http://bbs.qyer.com/thread-1312088-1.html 2,【一级精华】心之旅.枸杞岛:你说你在离岛等我,所以我背上行囊,漂洋过海来爱你, http://bbs.qyer.com/thread-2485156-1.html 3,【二级精华】心之旅.吴哥窟:你,独坐在须弥山巅,带我看遍这座遗落的王城 , http://bbs.qyer.com/thread-2540500-1.html 新浪微博:贝小贤 图虫网:BENII LOFTER:BENII 爱拍爱旅行,欢迎互粉! 关于行程 谈起此行的最初,也是偶然。三月的某天,无意中发现了暹粒吴哥窟的1999元套餐,嗯,价格挺心动,吴哥窟也是一直挺想去的地方,尤其对摄影爱好者来说,更是个能出片的地方。重点是消费便宜,符合穷游的定位啊。晚饭时与父母一商量,正巧他们也有去东南亚国家的想法,老爸对吴哥这样的古迹更是没有抗拒力,可谓一拍即合。于是速度下单5月中旬的6天4晚套餐。 搞定了机票和酒店,在漫长的两个月里就是一顿噼里啪啦的准备工作,大概就是办签证、定路线、换钱、找包车司机这些常规工作,浑浑噩噩的过日子,不知不觉就到了出发的日子。然后就是马不停蹄的四天,等回过神来,已是旅途归来了。这种四五天的旅行,真是相当不过瘾啊。 ▼暹粒是参观吴哥窟寺庙必须要停留的地方,也自然而然地成为热门的旅游景点。如今它也重新成为柬埔寨一流的旅游城市。大量的酒店、餐馆分布在不大的城区里,生活相当便利,旅游城市的人素质相对高一些,语言水平也不错,除了毫无悬念的脏乱以及物价水平的浮夸,我对它的印象还是颇为正面的。 ▼参观吴哥窟,一般的游客都将行程计划成3天,分别为小圈、大圈和外圈,恰好能在3天走遍吴哥窟的主要寺庙景点,这已经是非常成熟的游览路线,无论是各种攻略、地图以及当地司机基本上都会这么安排。 虽说嘴上说着旅途时间太短,但除非你对吴哥建筑群有着特别的情怀,4天的停留时间已经足够,甚至你已经对一座接一座的寺庙产生了审美疲劳。 因为凌晨航班的原因,我们在暹粒实际上就待了完整的4天。行程相对来说很简单,总结一下: Day 1 上海(21:30)——暹粒(当地00:20+1) Day 2 暹粒,上午:吴哥国家博物馆——皇家花园,下午:wat preah prohm roth——手工业学校——pub street Day 3 暹粒,吴哥窟小圈,上午:小吴哥看日出——豆蔻寺——斑黛喀蒂寺——皇家浴池——塔布笼寺,下午:茶胶寺——托玛侬神庙——周萨神庙——通王城 Day 4 暹粒,吴哥窟大圈,上午:巴戎寺——巴芳寺——战象平台——癫王平台——圣剑寺——龙蟠水池——塔逊将军庙,下午:东梅蓬——再游小吴哥——巴肯山日落 Day 5 暹粒,吴哥窟外圈,上午:女王宫——荔枝山,下午:崩密列 Day 6 暹粒(当地01:30)——上海(06:10) 关于机票 我们去程是春秋航空9C8575(21:30-当地00:20+1),回程是春秋航空9C8576(当地01:30-当地06:10),看似6天的行程实际也就是4天。第一次坐春秋这样的廉价航空,有一些地方还是要引起注意的。 因为机票是团队电子客票,无法办理网上值机,所以只能在柜台办理值机及行李托运手续,需要早点到机场办理手续,来晚的话排队人不少。出入境卡在办理登机手续时,机场柜台会直接给到,可以提早填好了。 春秋航空公司因为是小飞机,而且加了座位,空间非常狭小,所以免费行李额较低,托运行李和手提行李总额为15公斤,而且手提行李会有严格的尺寸限制,尺寸不应超过20厘米×30厘米×40厘米,一般也就背包大小的行李可以带上机。超重部分需支付逾重行李费,这点请第一次坐春秋的朋友务必留意,超重的提前买好行李票吧。不过去暹粒这样的地方应该无论如何都不会超重吧。 春秋的票价是不含餐、饮费用,建议自备。我们自己带了杯子,过关后在机场灌好了水,飞机上也可以加水,自带了食物。 ▼入境卡填表样式,海关单并没有拿到,似乎也不用填;入境卡若是填错了划掉重写,若是入境时给小费,一切都不是问题。 关于签证 目前办理柬埔寨签证主要有三种方式,电子签和使馆签,还有落地签。 我选择了电子签的方式,办签证的时候差不多是清明节小长假,咨询了两三个淘宝店铺,大概生意爆棚,客服忙的都没空搭理我。看了下淘宝的价格,感觉和自己去办基本无差,我就选择自己去网站申请电子签证了,过程比想象的简单多了,现在填信息的页面都有中文翻译,网上流程介绍也很多,看不懂英文也没啥关系。最后用支持双币支付的信用卡支付就完成了。等待2-3天便可出签。 签证费用:30美元(evisa申请费)+7美元(手续费)+3美元(信用卡支付费)。附上电子签证申请网站:https://www.evisa.gov.kh/?lang=ChiS 结合自己和其他朋友的经验,简单讲下过程。 ▼进入网站,点右边的立即申请。 ▼在这个页面填写联系信息,一开始进去是英文的,语言那里选五星红旗就可以翻译成中文了。信息如实填写即可,邮箱我填写了QQ邮箱,可以收没问题。填完后点“i agree”进入下一页面。 ▼上半部分的Applicantion Data是必填部分,照片我是自己拍的,综合了网上的信息,上传的尺寸是3.5厘米x4.5厘米,但是最后出来的签证,照片是扁的,也无妨是你本人就可以了。其他信息,就按照护照上的信息填就行了,入境日期、入境点根据自己的行程填写。需要注意的是,入境点的选项不要填错,有人说填了之后如果不从入境口岸进会有麻烦,比如遭勒索之类的,也有人平安入境,填写的时候尽量不要填错。 ▼下半部分Optional是选填内容,我就填了旅行方式、酒店地址、第一次前往柬埔寨。 ▼如果还有其他申请者,则点击左边的继续添加申请人,重复刚刚的步骤,直到所有的申请者都填写完毕,点击右边的下一步按钮。 ▼仔细核实检查所填写的信息,特别重点核对带感叹号的信息,拿出你的护照仔仔细细核对一下,如有问题,可点击edit 进行修改 确认无误后点击下一步。 ▼出现申请信息页面,此页有你的申请号码和你的邮箱,不管你在之后的付款有没有成功都不要再重复申请了,你刚才所填写的信息已经入库保存了,如果没有付款成功,可以凭借申请号查询和管理你的申请并且近一步付款,此页很重要,请截图存档或者牢记产查询号,付款成功后也可以在网站上凭借你的这两个信息查询到审核状态,并在线下载你的电子签证。日后如果有任何问题,都可以发邮件给cambodiaevisa@mfaic.gov.kh进行咨询和联系。选择付款。 ▼选择付款商。一个是2C2P,一个是telemoney。我选择的是2C2P美元支付,填一些信用卡信息,找一个VISA或者MASTER的有双币支付功能的信用卡支付即可。 ▼支付完成后会收到电子邮件提示你签证正在办理,2-3天就会收到出签的邮件,下载附件A4纸打印出来即可,黑白彩色均可,我打印了三份,两份出入境用,一份备用。 关于货币 柬埔寨的货币名称是Riel(瑞尔)。纸币面值有100R、200R、500R、1000R、2000R、5000R、10000R和50000R。 像大多数亚洲国家一样,在许多柬埔寨地方美元都通用,旅馆、餐馆、景点门票、机票、船票、出租车、摩托、纪念品等都收美元。但人力三轮车、长途汽车用瑞尔支付会便宜些,个别餐馆也用瑞尔标价。 在柬埔寨旅行,是需要支付小费的。尽管柬埔寨钞票面额很大,但实际不值钱,因此50R、100R、200R钞票基本可以认为是零钱,支付给当地导游、司机、服务生的小费一般是1000R、2000R。旅行结束前尽量将柬埔寨货币使用完,因为在柬埔寨以外地区你无法将其对换成其他货币。 现在金边市与暹粒等大城市的许多酒店、旅馆、餐馆和商店都有接受付款卡(Visacard与mastercard)结账服务。但是会收取一定的手续费,我出于安全及刷卡手续费方面的考虑觉得基本不适用,还是建议现金结算吧。 ▼出行前我综合了下行程安排,制定了预算换了850美元,考虑到并没有什么大笔的消费,除了3张100面值的,换的基本上都是零钱,其中大约50张1美元,这样使用比较方便。到了柬埔寨不需要兑换太多当地货币,除了小费,买水和上洗手间外,很少用到瑞尔,因为大多数情况下可直接使用美元。 关于住宿 酒店同样是套餐里就包含的,我们选择了比较经济的龙宫酒店。住到第二天的时候,来了两个大型的旅行团,显得有点热闹嘈杂。 酒店位于6号国道,距离吴哥窟15分钟车程,距离暹粒国际机场5公里,坐tutu车的话感觉去市区和吴哥窟还是有点距离的,并不及市区内的酒店便利。 酒店一看就是有些年头了,装修充满了东南亚风情,设施比较陈旧,房间里还算干净整洁,符合我们经济型的定位。热水一直能有供应,空调开足也够冷,酒店的餐厅边上有一个游泳池,到了晚上,在湿热的天气里去泡一泡也蛮惬意的。自助早餐是6:00到9:00,菜品还算不错,每天还有所微调,吃的饱饱的毫无问题。 酒店信息 酒店名称:暹粒龙宫酒店(Dragon Royal Hotel Siem Reap) 酒店地址:National road6 Krous village SvayDangkum Commune Siemreap ,Cambodia. 酒店电话:(855) 63 968 222 退房时间:柬埔寨酒店CHECK IN时间为下午14:00后,CHECK OUT 时间为中午12:00前。 关于交通 在暹粒游览吴哥窟,自由行来说包tutu车是必需的了。虽说很多人提到并不用预先包车,到了当地遍地都是tutu车司机,但是对于一个凡事都要考虑完整做好准备的人,这样的随机选择在出行前实在是太煎熬了,况且航班时间都是深夜凌晨,接送机也是要考量的,最终还是决定提早定好包车。 参考了几篇游记,最后选定了一位司机,其实也没有过多的了解,加了微信聊一聊,就决定他了,没有过多的考虑。 3天tutu车,1天气车,包含来回机场接送,去崩密列及荔枝山的过路费,一共120美元。大家谈价格时一定要把所有因素都考虑到,与司机协商定,比如过路费、每天的接送、中午是否回酒店休息。司机微信:thavrith77 ▼司机人挺不错,会给你建议,会推荐你合理的游览顺序,推荐你便宜好吃的地方,游览完一个景点,会送上准备好的冰水和可乐,几天的相处非常融洽。他还有个非常可爱的女儿。 关于电话卡 柬埔寨主要的电信公司有 Beeline、Smart、Metfone、Hello等。在机场出境大厅的营业厅和市内营业厅、旅馆、便利店都可以买到。买的时候说明要能给中国发信息和打电话,店员就会推荐合适的卡给你。 SIM卡价格1-5美元不等,有的里面包含话费和上网流量。资费也很便宜,通话0.05-0.07美元/分钟,1G流量也只要3美元。推荐信号覆盖最广的Metfone,即便在偏远的寺庙和山区也能收到信号。 我出行前在淘宝上购买了Metfone的电话卡,7天不限量上网+10分钟国际套餐。流量使用超出1.5GB后会降速限流,但不影响正常使用。购卡后会有详细的激活说明发给你。实际使用感受是,发发微信上上网足够用了,古迹内很多地方也是没有信号的。 关于费用 因为是旅游城市,并且用美元结算,暹粒的物价个人觉得很不便宜,在酒吧街吃饭一般餐馆人均6-7美元,好点的人均12-15美元;交通费是事先谈好的,120美元4天;博物馆12美元/人,吴哥窟的3日票是40美元/人,荔枝山20美元/人,崩密列5美元/人。 4人的费用总结如下: 机票+酒店:7896元 签证费:1037元 旅游保险:177元 暹粒交通:950元 吃饭:1605元 门票:2056元 关于摄影 主要的照片都是D800拍的,少量记录使用了X100,欢迎喜欢摄影的朋友们交流。 机身:NIKON D800,FUJIFILM X100T 镜头:NIKON 24-70MM 2.8G 后期:lightroom 其他经验 了解当地:行前我购买了一本孤独星球暹粒的介绍, 再加上蚂蜂窝、穷游的锦囊,精华游记,将暹粒的大小事情、景点介绍都事先了解了一下,吴哥窟作为一个有历史、有底蕴的目的地,事先学习和了解是很有必要的,不然到了地方,就是瞎看一堆破石头了。 旅游季节:去柬埔寨最佳的旅游时间是11-2月之间,为气候干燥凉爽的旱季,但是届时交通及住宿费用会变得昂贵。6-10月的雨季里,柬埔寨境内的湖泊会盛满雨水,古迹群因此又展现出另一种面目。炎热的3-5月是怕热的游客应避免的月份,而且很多有水的景点及都只有很少的水甚至是干涸的,洞里萨湖的湖水也不丰沛。不幸的是,购买套餐前并没有仔细研究柬埔寨的旅游季节,我们偏偏就选在了5月中旬前往,也只能硬着头皮上吧。 穿衣建议:户外游览建议穿长袖、长裤与运动鞋,以免晒伤皮肤,出游时最好带伞,既防晒又防雨。另外巴肯山、小吴哥、巴方寺是不允许穿吊带、无袖和短裤的,裤子要过膝盖。 女性游客,以下物品必不可少:防晒乳液、深层清洁的洗面产品、修护作用的润肤产品、遮阳帽、墨镜、头巾等。我就是没有完全没做防晒措施,现在正承受着晒伤后修复的痛苦。 建议随身携带:防中暑、防蚊虫喷雾、防腹泻、消炎等药品。不过几天玩下来都很顺利,蚊虫叮咬也几乎没有,药品基本上都没用到。吴哥窟有很多未修复的遗迹,如果打算攀爬那些地方,建议带一些跌打损伤药,在那摔一跤可不是闹着玩的。 景区内游玩时:景区内的公共厕所,虽然写了出示门票才能免费使用,但实际体验没出示门票人家也不会阻止;有时会有一些非工作人员过来搭讪,指引你拍某个场景,或带你走一些不寻常的路,记住,在景区内享受任何引导服务都会是有偿的,做好付小费的准备;景区内的孩子很多,有兜售商品的,也有直接乞讨钱、糖果的,面对这些要求,我建议就是微微一笑,然后快步离开,因为碰见实在太多,而且经验甚至比你还老道,你不快速拒绝就是让自己受苦。 关于旅行APP:在玩的途中,我结合之前做好的功课,与APP里的景点介绍,包括介绍、地址、交通、点评等各种信息,特别是它推荐的必玩、必去的景点,真是摄影爱好者的福音,不可错过。暹粒有非常多的餐厅,看的眼花缭乱,通过app查餐厅,分类非常细致,除了一般的餐厅外,还有不同国家的风味料理,这次我们去的印度餐馆Curry Walla就是用口味服务相当不错。推荐你们使用,非常方便。 ▼再附上一些到处搜刮的实用地图。没有存电子版也没关系,在吴哥的tutu司机随时可以掏出n张带中文的吴哥地图,选定任何一张地图,看一下每天要走的路线,沿途会经过哪些寺庙就足够了。而对于暹粒市区最繁华的那个区域,走上几遍你就能烂熟于心了。 DAY 1:初到暹粒 伴随着4个小时的飞行,飞机在当地时间00:30降落在暹粒机场。走下飞机,湿热的空气迎面而来,把我从睡眼惺忪的状态中叫醒。此刻距离离开家门已经是十一个小时了。 跟随人群的脚步,迅速到达入境窗口,凌晨时分,柬埔寨入境官索要小费的行为真是相当大胆,中文“小费”声在大厅里回荡。据我观察,打着马虎假装听不懂也能过,只是过程及其漫长,而给钱的待遇,大概就是30秒通过。 入境大厅实在很小,一眼都能看完,取完行李,海关都木有人在了,出了大门一大堆司机迎了上来,一帮举着牌的就颇为淡定,等待着各自的客人。赶紧寻找约好的司机,找了一圈并没有找到。赶紧电话联系,第一个打击来了,他以为我们是下午一点才到,怪我前期沟通不到位,给了我们迎头一棒。还好司机还没有睡觉,行动力也十分给力,20分钟后准时出现在了机场,此时机场门口已经没什么客人了,他不断地跟我道歉,十分诚恳,话不多说,赶紧去酒店入住才是最要紧的。 酒店就在6号公路边上,这个时点,路上已经没有车了,借着路灯看了下街景,6号公路边上十分空旷,都是外形很有特点的酒店、餐馆。大概15分钟的样子,我们到达了酒店,办理入住后与司机约好明天早上9点在酒店门口见面。 进到房间都累瘫了,房间蛮大的,就是设施陈旧了,虽然齐全,但都不好用,好在打扫的挺整洁。简单收拾了一下,赶紧洗澡。等躺到床上已经是两点钟了。 ▼暹粒的机场很小,装饰很有地方特色。大象在东南亚很常见,后来在吴哥窟的游览中也可以看到大象骑行的项目。 ▼由于前期沟通失误,在机场苦等司机20分钟,间歇只能无聊的拍拍机场了,机场不大,就这么一层。 DAY 2:暹粒,法式情调混着尘土 早上9点走出酒店,司机已经在外面等候了,跟他聊了聊今日的行程。他考虑到我们今天刚到,建议我们可以上午去博物馆,下午可以在市区游玩一番,至于吴哥窟就放到后面三天游览,这样今天就不至于太累,可以休整一下。 根据之前攻略介绍的经验,我问他是否可以下午四点半去买票,然后就可以五点前往巴肯山看日落了。但是他告诉我,现在买票的地点在新的售票中心,离吴哥窟景区有段距离,等买完票再去去巴肯山也无法登上巴肯寺看日落了,因为巴肯山只允许300人登塔,登塔的人都去的很早,去晚了没戏,而在巴肯山的其他地方都并不适合看日落,可以明天一早去吴哥寺看日出时再买票,今天就无需特地跑一趟了。 如此一说,我也选择相信他的建议。聊罢今日的行程,我们启程前往今天的第一站——吴哥国家博物馆。 沿着国家6号公路前往市区,6号公路穿过城市北部,在城东经过大市场(Psar Leu),在市中心经过Royal Residence和吴哥大饭店,到达机场后延伸至柬泰边境。公路两边布满了各式造型的酒店、饭馆。 ▼沿着6号公路前往市区,可以看见当地人钟情皮卡,美系车、日系车众多,但款式都是偏老的。 ▼在东南亚,公共交通十分不发达,摩托车绝对是老百姓出行的主力交通工具,而tutu车作为摩托车的进化版(就是在摩托车后面拉一个可以坐4个人的斗),便宜兼具速度,自然成了游客们的首选。 ▼tutu车易于改造,因此从业人员众多,竞争其实也蛮激烈的,没生意时,司机们大多数都悠闲的躺在自己的座驾里玩手机或者睡觉。 ▼仔细看tutu车,都各不相同,装修精美、特色个性的车不在少数,司机们为了与众不同,也是八仙过海,各显神通。 ▼只要你靠近他的车五六米范围内,他立马会精神的抖擞的向你微笑,招揽你坐他的车,尤其是竞争惨烈的酒吧街、老市场地区,司机们灰常拼,而且都炼成人精了。 ▼进入市区的小巷,司机先带我去买票。为什么是这么一个街边小铺?刚夸完你人好,你就来坑爹我,难道有回扣?国人阴暗的心理作祟啊,好啦,开玩笑啦,反正票价都是12美元,其他事儿就不管啦 ▼买完票不多远的路程就到了吴哥国家博物馆,建筑很漂亮,都是吴哥窟的寺庙元素。这是边上的商店,博物馆正门正在修缮。 吴哥国家博物馆 吴哥国家博物馆展示了关于高棉文化和雄伟吴哥的艺术品,无论是对于那些已经对远古高棉文化有相当了解的游客,还是对于那些对于古代高棉帝国没有预先了解的游客,博物馆的游览都是一次愉快的旅行。。展品以年代、宗教和皇室为主题,给人留下深刻的印象。博物馆里有触屏式视频、史诗评说,还能欣赏吴哥窟日出全景电影。对于第一次来柬埔寨的游客而言,在出发前往吴哥之前,可以在此先对吴哥和高棉王国有所了解。博物馆外边还有个“文化商场”,里面有许多的商铺、画廊和咖啡馆,但是消费昂贵,看的人比买的人多。博物馆门票:成人12美元/人,儿童6美元/人,中文讲解器3美元/台。 ▼进入博物馆,需要你将大包及大型照相机寄存,在柜台可以租赁讲解器,3美元/台,我租了两台给父母用,按展品的对应数字便可以听到讲解。 ▼沿着中央大厅的螺旋斜坡步入二楼,设计和装修都极富吴哥特色。 ▼经过简短的介绍后,进入富有禅意的“千佛厅”,厅内有各种佛像,颇为壮观。这里开始其实就不能拍照了,一旦你举起相机,就会有工作人员来劝阻,而且她们会看摄像头,冷不丁就出现在你面前。最后我盗摄了一些,自我检讨一下,没素质了。 ▼高棉文明展廊讲述了高棉帝国是如何起源,讲述了高棉文明创造了世界上最为庞大的建筑群的原因,探索高棉人民对他们伟大帝王们的崇拜,深入研究那些关于摧毁这些宁静之地的古代战争的故事。 ▼早期的毗湿奴神形象,健壮有力。毗湿奴是“维护”之神,其性格温和,对信仰虔诚的信徒施予恩惠,而且常化身成各种形象拯救危难的世界,有四只手,分别拿着神螺、时轮、神杵和莲花。 ▼七头蛇王那伽,伟大的神灵,在吴哥艺术中到处可见,常作为引导和台座边的栏杆、扶手。 ▼伟大的诸王,他们为高棉王国打造了世界上最为伟大的文明之一。精美的浮雕让人流连忘返。 ▼一层的展厅同样精彩,除了能看到全景的吴哥窟日出影片,还能充分了解关于通王城的信息,探索这座伟大的都城。 ▼柬埔寨吴哥王朝最著名的统治者之一(1181年—约1219年)。他征服了占城,使两国合并。吴哥王朝的首都通王城在他统治时期最后定型。今天吴哥遗迹的大部分建筑是他修建的。在阇耶跋摩七世统治时期,大乘佛教成为吴哥最具影响的宗教。有人认为,阇耶跋摩七世死于麻风病。 ▼高棉人的服饰同样引人入胜,就像王国中的国民穿戴的美丽珠宝和饰物一样,古代的服饰显示出不同的社会地位,墙壁上的图式详细解释了这些不同。 皇家花园 游览完博物馆,离午饭时间尚早,于是我让司机带我们四处转转,他说不远处的皇家花园是个不错的去处。皇家花园位于城市北部,周围有香火极旺的姐妹庙及西哈努克国王曾经的行宫,著名的吴哥大饭店也坐落于此。公园里面特别神奇的是,大树上常年有巨大的蝙蝠高挂在树梢,彷佛相伴姐妹佛不舍离去,尤其是在清晨或是傍晚,成千上万只大蝙蝠在空中盘旋,这种奇特的景象,会让人叹为观止。 ▼皇家花园是一处当地人常去的公园,公园中央的道路两边都是百年的楠木大树,上面倒挂满了巨大的黑色蝙蝠。 ▼这里是是暹粒市最灵验的寺庙,也是当地香火最旺的庙宇,成为柬埔寨国家寺庙信仰中心。西哈努克国王生前每次来暹粒,都要去参拜姐妹佛。 ▼花园里花木繁茂,绿树成荫,尤其是红色花的凤凰木,特别养眼。 ▼树下小情侣的约会,真会选地方,白花配着红花的景致真不错。 ▼红色的高大凤凰木,白色不知名的花,以及激情创作的我。 ▼皇家花园周围皆是很有情调的酒店。Victoria Angkor Hotel,门口一排复古老爷车把我们带回从前。 ▼门口的老爷车,真是太有逼格,复古范十足。 ▼当地的机动车牌照,色调搭配还蛮好看的。 ▼红花,白花,蓝天白云,心情大好。 ▼路口的大树下还有一处祭台,对宗教的信仰让当地人充满虔诚。 ▼姐妹庙的对面,就是原西哈努克国王行宫,只能外观。 ▼中心处的狮子雕像,皇家的象征。只有一个极度自信的古帝国,才能雕塑出如此雄厚威武的狮子。 ▼不远处的吴哥大饭店,1929年开业,开启了暹粒作为亚洲主要旅游热点区域的历史,浓重的历史感。 ▼道路边,tutu车的另一种形态:小车吃,同样是摩托车,只不过改成了侧面加一个台子,可以售贩小吃,在暹粒街头也是四处可见,行驶起来有种开挂的感觉。 逛完皇家花园接近中午了,司机带我们回酒店休息,午饭就在回去的路上解决了。柬埔寨的天气非常炎热,出来一会身上就黏糊糊的,很不舒服,有条件有时间的朋友中午可以回一下酒店,洗个澡换个衣服什么的,最好能午休一下,因为在正午的暹粒游览寺庙和闲逛实在是种痛苦的煎熬。跟司机约定下午三点来酒店接我们,带我们继续逛市区。 下午三点,太阳没有那么热烈了,天上云层很厚,看来会有阵雨。出来酒店们,司机已经在等我们了,他说要带我们去当地一个古老的寺庙——Wat Preah Prohm Roth。 Wat Preah Prohm Roth Wat Preah Prom Rath是暹粒最古老的寺庙之一,规模比较大,建于15世纪末,16世纪初,有500年的历史。 寺庙的外观很精美,大门口的围墙装饰很抢眼。庙内建有佛教讲堂和僧人的寮房。画廊中的画都有它的一段故事,非常精致。 寺庙就在暹粒河边,离老市场区域很近,沿着Pokam Bor Street一路南行,经过邮局和一些装修高雅的饭馆就能到达。 ▼院内佛塔林立,优雅整洁,红墙彩瓦甚是好看。 ▼主殿门口的雕像,血腥恐怖,就是不知道讲述的什么故事。 ▼寺庙外就是闹市区,一道寺门将寺院与繁华相隔,从喧嚣尘世迈入佛门净地。 ▼走进主殿,环绕四周的围墙上都是佛教故事的壁画,在檐廊下静静的欣赏壁画,领悟禅境。 ▼寺庙内鸟语花香,营造的氛围很静谧,让人放松。 ▼走出庙门,就是通往老市场的道路,边上都是不错的酒店。不说在哪,也许以为是在欧洲街头。 手工业学校 从Wat Preah Prohm Roth出来,司机把我们带去手工业学校。手工业学校致力于振兴被红色高棉和连年战争摧毁的柬埔寨传统文化。这家学校专门向贫困青年传授木雕和石雕技术、传统丝绸画、漆器工艺等方面的手艺。学校位于一条小路深处,离老市场不远,在Sivatha St街上有指路牌。商铺的利润一部分用于资助学校和让更多的青年人加入培训项目。到达学校后,安排了一位说中文的导游引导我们参观,游览此处是免费的。学校里还有一家漂亮的商铺,名叫Artisans d'Angkor,出售的商品从吴哥时期石像、木像的仿制品到家装装饰品应有尽有。至于最后在不在商店里买东西,完全取决你自己,并不强求。 ▼学校里可以参观工艺品的制作过程,大多数是年轻人。每天面对游客们的参观,青年们也习惯了大伙的围观。 ▼制作精美的佛像,有多种材质,制作过程和工艺都不一样,有些呈现原木色即可,有些需要糊上石膏,掩盖缝痕,然后再上色,价格不菲。 ▼车间里的女孩们有说有笑,正在工作。 ▼年轻人正在专注着加工木材。 ▼制作精美的石雕离不开专心致志的雕刻,一丝一毫都不能有所差错。 ▼精美的雕像都是吴哥艺术的文化元素,价格也是不菲,喜欢的朋友在这里购买,也算是支持公益事业了。另外在机场也有他们的分店,在离开暹粒的时候也有机会购买。 ▼工坊对面就是商店,里面的商品都很精美,各个价位都有,相信总能找到一款适合你的。我最后买了一个铜包银工艺的大象作为纪念,6美元,这里还支持支付宝付款,看来这里也是国人扫货常到的地方。 ▼五月的天气说变就变,晴空之下,还出着大太阳,一阵猛烈的雨就来袭了,湿润了尘土弥漫的暹粒老城。 老市场 看罢手工业学校,时间已经不早了,好在转角出来就是老市场区域了,酒吧街和老市场也是挨着的,我们决定逛逛这个区域,然后在酒吧街吃晚饭。 每一个来暹粒参观吴哥窟的游客都躲不开老市场、酒吧街,这里有全城最集中的食肆、酒店、酒吧、摊贩,一入夜,玩了一天的人们纷纷聚集在这里吃饭、喝酒,享受按摩,热闹非凡,是全城最热闹的地区了。住在这里会很有趣,而且生活便利,但是很嘈杂,不够安静。 老市场里应有尽有,无论你想买什么都能买得到。银器、丝绸、木雕、石雕、佛像、绘画、拓片、服饰……令人眼花缭乱。只要你有足够的耐心且幽默的讲价,必定有所收获。 ▼老市场周边都是水果摊和制作果汁的饮料,花上一美元,来杯果汁,解一下一天的乏累。 ▼老市场里,所有的生活用品和旅游纪念品都可以在这里买到。这里也是一个菜市场,炎热的天气,嘈杂的氛围,混着各种蔬菜肉类的气味,让人有点难受。 ▼继续深入市场,你就可以看到卖服饰和纪念品的商铺了,当地的服饰和裤子很不错,价格都很便宜,狠狠的砍价吧。 ▼沿街贩卖腌制肉品的商铺,生意还蛮不错的。也可以真空包装方便携带。 ▼围绕吴哥窟的绘画艺术也是随处可见,现实与抽象的结合,都挺有想法的,好看。丰富的建筑和文化提供给了艺术家们创作的灵感。 ▼老市场外,这里也是个超级热闹的区域,摩托车、汽车、tutu车川流不息。 ▼老市场对面的街角,是一家被广泛推荐的餐馆——Cafe Central,名副其实在市中心,能俯瞰市场。生意不错,改良派的菜品包括全天供应的早餐、物美价廉的比萨、各种汉堡和菜肴。 酒吧街 ▼沿着道路往北走点,很容易就到达了Pub Street区域,等夜幕降临,音乐震天,各色人群都会聚集在这里玩乐,纵向暹粒的夜生活。 ▼虽然旅游业给暹粒带来了财富和客流,但大多数当地百姓的生活还是很质朴。 ▼名店Red Piano,在街角很好找,位于一栋经过修复的殖民地老房子内,外表宏伟。带有一个大阳台,食客们可以俯瞰街上熙熙攘攘的人群。菜单上有亚洲和国际美食,价格都很合理。因为安吉丽娜.朱莉的造访,使它名声大振,店内还有名为古墓丽影的鸡尾酒。 ▼酒吧街路旁,餐馆、酒吧鳞次栉比。一排排的摩托车、tutu车停在路边,也是东南亚街头特有的景色了。 ▼走到路的尽头,可以看到吴哥夜市的巨大招牌。吴哥夜市于2007年开始营业,是柬埔寨的第一家夜市。夜市内挤满了出售各种手工艺品、纪念品和丝绸的小摊,因为晚上比较凉爽,不妨来这逛一逛。或者去Dr Fish给脚部做个鱼疗、全身按摩、SPA。 ▼The Sun也颇有名气,是一家比较有格调的餐厅,分为室内、室外两个用餐区域。 ▼晚饭时间到,既然是来了柬埔寨,自然要尝一下高棉美食。我们今天选择了Khmer Kitchen Restaurant,这家餐馆名气很大,各大旅行攻略都有推荐 ▼服务生统一穿着印有店名的TEE。 ▼精致的餐盘和桌布,细节做得还蛮不错,让人用餐的心情大好。 ▼鲜春卷。春卷皮用糯米做成,裹在由豆芽、粉丝、虾仁、葱段等做成的馅外面,吃时蘸以鱼露,酸甜可口,非常开胃。 ▼香蕉花沙拉配鸡肉,感觉怪怪的。另外还点了Amok,一种汤加入了肉类、椰汁、椰浆,非常浓香可口以及柬式炒饭作为主食,个人比较喜欢。这里的芒果爽很好喝,香醇浓厚,比之后几天喝其他地方的都要赞,重点还很便宜。人均5、6美元的消费,好吃不贵。一顿饭吃下来,感觉柬式菜肴的原理很简单,就是一种菜式做法,然后选择加鸡肉、猪肉还是牛肉。 ▼吃完晚饭,雨却越下越大了,丝毫没有要停的意思,我们只好放弃了逛夜市,在老市场外等待司机来接我们回酒店。夜幕下的老市场别有一番风味。 ▼因为这一场大雨,黄金位置的按摩店生意也冷清了许多,店员无聊的在一起嬉闹。 ▼好啦,来暹粒的第一天就这样结束了,说晚安吧,明天就将开启吴哥窟的行程了,还要看日出早起,颇为激动,早点睡觉! DAY 3:吴哥窟小圈 我的墨迹天气告诉我日出时间是在5点半,但前一晚跟司机反复确认,他告诉我日出大约在早上6点,最终我还是选择了相信司机,毕竟他是当地人又是从业者,对当地日出的时间掌握的更为精准。 四点半从酒店出发,去门票站买票,三日票的价格是40美元(一周内任意3日有效),但不包括圣山荔枝山或崩密列的门票。买票时需要拍照,所以在高峰期时段排队比较慢,照片会印在门票上,这样就能防止被冒用,工作人员会在你每天进入景区时在门票上打个洞,各个景点门口都会有工作人员验票,门票丢失是不会补的,所以一定要保护好门票。 我原以为门票站是在去吴哥寺的路上,结果是去新的售票点,而新的售票点是要先向东走一段路,再回头的,我觉得设计的很不合理,耽误非常多时间。一路上,遇到大量的游客已经先买完票往吴哥寺赶了,我的心情真是非常的不爽。等到我们买完票出来,天已经很亮很亮了,不过东边的云层很厚而且分布的很低,我想今天应该是看不到日出了。 赶到小吴哥门口时已经5:20了,虽说云层颇厚,但毕竟天气不错,心里也有点急了。不想那么赶的朋友还是要早点出发或者在前一天买好票,或者将日出安排在三天游览的第二天去,这样就不用专程过来买票了,早上可以直接去吴哥寺。毕竟到了吴哥寺外面的停车区域,还要走很长的引桥和引道才能到达适合看日出的荷花池,如果不想一路小跑气喘吁吁,这个时间也是要预留出来的。而且在旺季时候,如果来晚了,池边挤满了观看日出的游客,想要去占一个好机位也是不可能的了。 ▼沿着很长的桥梁穿过护城河,进入大门后,吴哥寺就映入眼帘了。天空已经很亮了,今天的云层很厚,日出看来是没戏了。 ▼走过长长的石板路,吴哥寺前面有两个荷花池,靠左边的池塘比较适合拍日出,树木也没有遮挡建筑。翘首企盼的人们,不过对我来说一切已经结束了,今天不会有日出了,太阳躲在云层后面了。 ▼随着天空越来越亮,更多的人放弃了日出,开始进入吴哥寺内部游览,我也转战右手边的池塘,开始寻找其他角度。早上会有两匹马自由的跑来跑去,下午去的时候和它们合影是需要付费的。 ▼荷花池附近的藏书室,南北各有一个,由日本团队负责修复。状态已经恢复的不错了,有很多当地的小孩在里面玩耍。 ▼苦苦等待后,在右边的池塘,拍下了这张还算满意的照片。看多了吴哥寺漂亮的日出,偶尔换个口味也不错,自我安慰一下吧。等太阳升出这片云层时,已经太亮了。 ▼吴哥窟是人间天堂,是印度教须弥山的世俗代表,是远古诸神居住的地方,在光影下显得如此迷人。 匆匆忙忙赶完了日出,人群开始散去,我们再回头来谈谈有关吴哥窟的事情。 吴哥是须弥山的世俗化身,须弥山在印度教中的地位相当于古希腊的奥林匹斯山,是远古诸神居住的地方。吴哥窟寺庙是创造热情和精神信仰完美结合的产物。柬埔寨的历代“神王”在建造寺庙的时候,无论在大小、比例和对称方面,都力求比他们的祖先做的更好。最终建成了世界上最大的宗教建筑——吴哥窟。 吴哥王朝从公元802年一直持续到1432年,历时600多年。在那个不可思议的时代里,柬埔寨人修建了吴哥寺庙,高棉帝国巩固了其东南亚强国的地位。仅存的几百座寺庙仅仅是神圣的古吴哥城的框架。作为高棉帝国大型的政治、宗教和社会中心,全盛时期的吴哥号称有一百万人口,而当时的伦敦还只不过是一个5万人的小城。吴哥的住宅、公共建筑和宫殿都是用木材建造的,如今早已腐烂不存——因为只有神才能住在砖石结构的建筑中。 1351年和1431年泰国先后两次洗劫了吴哥,并对其造成了毁灭性的破坏。高棉帝国迁都金边,后来只在16世纪的时候王室又回到了吴哥,但时间非常短暂。吴哥就此被遗弃,逐渐淹没在丛林荒野之中,只有朝圣者和修行人在那里活动。 1868年穆奥的游记《暹罗东柬埔寨老挝诸王国旅行记》出版发行,吴哥首次进入了公众的视线。穆奥以其详细、生动的笔触和匆匆勾勒的寺庙草图才使这座遗迹风靡世界。从此,吴哥就成了法国探险队的目标。1901年,法国远东学院(EFEO)通过资助一次巴戎寺探险开始了与吴哥的长期合作。1907年,吴哥结束了长达一个多世纪的泰国统治,重回柬埔寨。吴哥从丛林中被拯救出来,并在现代世界占有一席之地。 我们看日出的地方是吴哥寺(ANGKOR WAT),又叫小吴哥,通常所说的“吴哥窟”即指这里,因为它是吴哥古迹中最大、保存的最好、知名度最高的建筑。吴哥窟是柬埔寨的心脏和灵魂。它是国家的象征,是高棉文明的发源地和民族骄傲的源泉。柬埔寨国旗上的三塔即是吴哥寺的正面像。高大雄伟的寺庙被一条护城河所环绕,令其它的城堡相形见绌,与吴哥的其他建筑不同,吴哥窟自建成以来从未被荒废,一直在使用中。 由于吴哥窟面向西方,所以一般倾向于下午或傍晚时间去参观,那时候的光线比较柔和,在回廊中光影斑驳,非常迷人,所以我们决定找个下午再来仔细游览。今天上午就先快速的浏览一遍,看个大概。 ▼中心寺庙包括3层,每层都用红土围起一个正方形,周围是错综复杂的长廊。快速的穿过十字形露台来到第三层,每个角都有塔作为标志,每座塔的顶端还有象征性的莲花塔,显得庄严、协调。 ▼通往上层的台阶非常陡峭,因为通往天国的道路绝不轻松,几乎垂直的阶梯让人看了犯怵。古时的阶梯很难攀爬,危险性也非常高,所以都是拦断的,无法上去。 ▼精美的女神浮雕,如同雕刻在石头上的供奉。 ▼吴哥寺第三层的上部也被称为巴甘,曾经有几年不对旅行者开放,如今通过排队的管理方法限制参观人数。攀登“天堂阶梯”十分艰难和危险,1973年一位法国女游客在攀登中意外致死,她的丈夫悲痛之余捐资在西面台阶一侧修建的扶手。从此,这一侧阶梯也被称作“爱情阶梯”。 ▼塔顶有象征性的莲花塔,莲花是一种代表纯洁的符号。 ▼古老的寺庙在晨曦中静谧的屹立着,庄严美丽。此刻人并不多,更多的人在看完日出后会直接前往通王城游览。 ▼一层的千佛长廊在战前曾经存放了几百尊佛像,但如今许多佛像不是被转移就是被偷走,所剩无几。 ▼某个转角,精美的浅浮雕在光线的照射下呈现冷暖的对比。 ▼美丽不经意就能相遇,许多寺庙的墙壁都以这些美丽的女性形象作为装饰。 ▼中心寺庙的外围是800米长的一组繁复、神奇的浅浮雕。多数浮雕都是在12世纪完成的,16世纪人们又在空余的嵌板上增加了一些新的内容。 ▼浮雕中叙述了按照顺序排列的史诗事件。依次是俱卢之野大战、苏利耶跋摩二世的军队、天堂和地狱、搅动乳海、毗湿奴战胜魔鬼、克利须那神和魔王、神和魔鬼之战、兰卡之战。有很多的解说员会在这边讲解,可以蹭听哦。 ▼建造吴哥寺所使用的砂岩石块来自五十多公里外的圣山荔枝山,人们将石块放在竹筏上,沿着暹粒河漂流至此,动用了数以千计的劳动力。在那个时代简直令人难以置信。 ▼吴哥寺是高棉人智慧的最高表现,旅行者第一眼看到它都会感到震惊和赞叹。 ▼斑驳的光影穿梭在每一处幽暗的回廊里,分外美妙。 ▼各种浮雕显示了当初修建这座建筑的专注,细节的修饰很完美。 ▼长廊保护着里面石墙上的浮雕,让后人得以见识这些文明的瑰宝。 ▼吴哥窟吸引着世界各地的人前来,广大歪果仁们可以说是最会玩最欢乐的。他们很会攀爬,善于挑战。 ▼美女很配合的摆起了剪刀手,让我这个不擅长偷拍的人瞬间觉得自然很多。 ▼池塘边巨大的菩提树,摇摆了百年,禅意十足。 ▼大道边优雅的藏书室,虽然已经失去了往日的功能,经过修复也焕发了昔日神采。 ▼在吴哥寺的南边有一座庙宇,所以在吴哥寺很容易看到僧侣,而这里僧侣遇到合影要求的,还会帅气的摆好姿势,满足你的人文纪录欲望。 ▼吴哥窟被一条190米宽的护城河所环绕,一条砂岩铺就的引道从西穿过护城河。进来的时候我是一路奔跑着的,现在可以停下来好好看看护城河风光。 ▼护城河形成了一个巨大的矩形,长1.5公里,宽1.3公里,在整个建筑的空间概念里象征了海洋。 ▼吴哥寺外的热闹区域,大部分车辆都停在此,有非常多的小吃摊、餐馆,可以在此吃早餐补充体力。 快速结束了对吴哥寺的游览,我们也即将开始今日的小圈行程,小圈计划是豆蔻寺(Prasat Kravan)-斑黛喀蒂(Banteay Kdei)-皇家浴池(Srah Srang)-塔布笼寺(Ta Prohm)-茶胶寺(Ta Keo)-托玛侬神庙(Thommanon)-周萨神庙(Chau Say Tevoda)-通王城(Angkor Thom)。 此时,太阳已经升高,气温上升,坐在tutu车上阵阵风吹来还颇为惬意,殊不知这等惬意也只有在每日的tutu车上和午休时才能享受片刻,炎热的天气会压得我们喘不过气来。 离开吴哥寺不多久,大约10分钟左右的路程,便来到了豆蔻寺(Prasat Kravan)。 豆蔻寺(Prasat Kravan) ▼豆蔻寺的外观并不起眼。它是一座印度教的寺庙,建于921年,有五座砖塔,按照由北到南的顺序排成一排,面向东方。这种结构与众不同,因为它并不是皇室修建的。 ▼塔内的砖刻才是豆蔻寺被隐藏的财宝。北边的浮雕刻画了毗湿奴的配偶拉克希米的形象。 ▼最大的中央塔内有毗湿奴雕像,后墙上的神像长着八条手臂。 ▼豆蔻寺位置略显偏僻、远离国都中心,位于连接吴哥窟和斑黛喀蒂的道路南边。我们来时没有几个游人。 ▼这里也不乏参天的古树,述说着百年的故事。 豆蔻寺非常小,转一圈看一看用不了十分钟,抓紧时间赶往斑黛喀蒂。 斑黛喀蒂(Banteay Kdei)和皇家浴池(Srah Srang)是在一块的,分列在马路的东西两侧。 斑黛喀蒂(Banteay Kwei) ↓斑黛喀蒂(Banteay Kwei)建于12世纪末,相比刚刚看的豆蔻寺,那可就大得多了,逛完这里估计需要1个小时。远远可以看见大门处的四面佛。 ↓斑黛喀蒂有四个入口,全部都有阇耶跋摩七世最钟爱的主题:观音的头像,头像上方盘旋着揭路荼。揭路荼是毗湿奴的座骑,呈现半人半鸟的造型。 ↓高耸的头像非常壮观。 ↓刚进大门就看见了漂亮的浮雕,斑黛喀蒂的女神雕像非常多,大家可以仔细寻找一番,各种形象造型,非常优美。 ↓和其他景点一样,外面都有售卖纪念品和饮料食物的摊贩,在叫揽生意时往往以一美元的低价将你吸引过去,而实际成交价格就会不同,注意别被骗了噢。 ↓出来时在不远处的摊子上买了椰子吃,1美元一个,富含电解质的椰子,在这种炎热的天气里,很解渴,很舒畅。 ↓由于施工仓促,寺庙的许多地方形同废墟。与附近的塔布笼寺相比,这里非常清静,也没什么人,适合你静静观赏,仔细挖掘有趣的东西。 ↓可以看到此时天气不错,光线也不错,透过树荫斑斑驳驳。 ↓那伽的形象在吴哥建筑中随处可见,而且往往会有指示牌提示禁止坐在那伽身体上,可见是对神的尊敬吧。 ↓寺庙就隐藏在这些参天古树形成的密林之中,想象一下第一个发现这些遗迹的人是怎么样忐忑而惊喜的心情。 ↓门框上的雕塑讲述的又是什么故事呢,很多都还是未解之谜。 ↓继续深入会遇见一个祭台,老太太会示意你上香,我想应该不是免费的,事后肯定是要出一些香火钱。 ↓在这个小空间里,色彩是那么的丰富。 ↓寺庙里到处是修复的痕迹,撑起的支架维持着石块,人很少,非常安静,好过挤满游人匆匆而过的景点。在这边会碰到一些不知从哪里窜出来的人指导你拍摄照片,我想事后也是会要小费的,及时脱身比较重要哦。我就是跟随拍了两个场景,以寻找家人为由离开了,见好就收啦。 ↓这里的石刻丰富而精美,不经意间就能和女神、飞天舞者相遇,动人的舞姿回荡在时空中。 ↓一抹神奇的光线,让对称结构的两位呈现出不同的风貌,悠远而有韵味。 ↓断壁残垣的回廊,当年这里是否也发生着惊心动魄的故事呢? ↓高耸葱翠的树木,衬托着斑驳的古建筑,都是吴哥让人难以忘怀的色调。 ↓可以多多利用回廊的窗框,营造氛围,外墙的雕刻同样十分精美。 ↓巨大的树木渐渐和砖墙融为一体,不过等到你看到塔布笼寺,才知道这里建筑受大自然的侵蚀状况还算轻微的很。 ↓一块遗落的砖石,曾经安放在谁人的屋檐上。 ↓幽静的环境让人忘记时间,有一种正在探险的迷失感。 ↓宏大但未完工的寺庙,中央塔内部的建造也并未完成,散发着破败和沧桑感。 皇家浴池(Srah Srang) 从斑黛喀蒂出来,对面就是大名鼎鼎的皇家浴池。这里是一片广阔的水域,是举行沐浴仪式的场所,水池中央曾经有一座木质的寺庙,现在只剩有石基。 这里也是看日出的最佳地点之一,人没有吴哥寺那么多,朝阳映着静静的池水升起,景色迷人。 可惜的是,旱季的状态就是一片干涸的土地,毫无看点。 ↓来错季节的代价就是,原本广阔美丽的湖面就剩下这么一丢丢水了。 ↓在之后有水塘的景点,我们将不断遭受同样的打击。想要看遍美景,还是等雨季过了再来吧,这实在是个不够尽兴的季节。 从皇家浴池出来,我们赶往下一个神庙——塔布笼寺(Ta Prohm)。 塔布笼寺(Ta Prohm) 塔布笼寺位于吴哥窟东面,是大型的石头堆砌而成的佛教寺庙,吴哥遗址中的主要建筑之一,也是电影《古墓丽影》的外景地。建于12世纪末,是阇耶跋摩第7个国王为纪念他母亲而建造,也叫“母庙”。那时寺中有3000僧侣,其中有18个高僧。 塔布笼寺无疑是吴哥最具艺术气氛的遗迹,也是每位旅行者必不可少的参观项目。与其他寺庙不同,它的吸引力在于寺庙已经被丛林所吞噬,看起来就像当初欧洲探险家首次发现吴哥寺庙的情形一样。 事实上,寺庙周围的林木已经得到了清理,只有那些最大的古树还留在原处,人们对其定期修剪,而不是像崩密列那样处于原始状态。但无论如何,参观塔布笼寺都是一次与众不同的经历。 ↓入口处,乱石遍地,彷佛刚刚发现此地一般。 ↓塔布笼寺里高大的树木遮天蔽日,所以旅行团会在正午时分来游览,树荫可以让游览变得轻松凉爽些,因此而人潮滚滚。要想观赏到塔布笼寺最令人难忘的美景,要在早上大部分旅行者没到的时候就赶来。如果你特别想在迷宫一样的廊道里转转,再仔细看看长得颇有特点的树根,那至少需要2个小时。 ↓当19世纪法国人重新发现这里时,最终放弃了整修而保持了最初的模样是因为整个寺庙被一种当地人称作蛇树的卡波克树粗大的树根茎干盘结缠绕。刚进寺庙就可以看到建筑中拔地而起的树干,非常壮观神奇。 ↓粗壮得发亮的树根树茎伸到屋顶,缠上石梁,探入石缝,裹起回廊,攀上门窗,它们无所不在,几乎与庙宇浑然一体,你中有我,我中有你。 ↓精美的石刻随处可见,光影斑驳,描绘着昔日的生活场景。 ↓坍塌的回廊,游客以前还有可能爬上被毁灭的走廊,但如今这种行为已经被禁止,这既是为了保护寺庙,也是考虑到游人的安全。 ↓现在很多地方都有禁止攀爬的标示,这里的许多巨石重达1吨以上,处于不稳定的平衡状态,一旦倒塌后果不堪设想。 ↓在众多错综复杂的根系之中,庭院中心最东边塔楼内的那棵树最受喜爱,人送绰号“鳄鱼树”。这个场景非常知名,众多游记和描述塔布笼寺的照片都会采用这个场景,树下有观景台可以与大树合影。广角是必须的,不然很难装下大树。 ↓近距离的观察大树,不禁让人感受到令人敬畏的丛林力量和其顽强的生命力,百年的生长已经与建筑融为一体了。 ↓再来个全景,不是亲眼目睹,很难现象那种神奇的感观。 ↓走过鳄鱼树的东门,可以看见舞者厅,相对来说结构还是比较完整的。在过去的历史中,将近8万人被要求供养或维护寺庙,在他们中间有2700多位官员和615名舞者。 ↓巨大的石块,没有这些现代化的塔吊进行搬移和固定,恐怕无法让我们看到现在的景象了,古人的智慧实在是让后人也赶超不及。 ↓很多回廊都已经坍塌了,不能行走,以前还可以作为探险项目一探究竟,颇有趣味。 ↓在斑驳的树荫下,寺庙坍塌的宝塔和围墙被巨大的树木根系缠绕,难解难分。在塔布笼寺里,树荫还是蛮给力的,在回廊中和树荫下穿梭并不会觉得特别炎热。 ↓塔布笼寺是塔的寺庙,有封闭的庭院和狭窄的走廊。长期腐烂的树根将雕刻精美的石块掀翻在地,横七竖八地堆在一起,挡住了道路。 ↓巨大的树木可能一定程度的破坏了寺庙,但肯定也一定程度地支撑了寺庙,到了今日更是再也无法将它们分开,寺庙中也可以看见很多的支撑架是为树木准备的,防止树木彻底压垮建筑。 ↓塔布笼寺里的雕刻颇为完整,门洞上围墙上都可以看见。斑驳的光影也会让照片更具表现力。 ↓墙壁上的浅浮雕被青苔、攀爬的植物以及走廊顶部生长出来的灌木所覆盖。几百年的古树高高耸立,浓密的枝叶遮挡着阳光,并投下斑驳的绿荫。 ↓到处都存在着坍塌的危险,许多走廊已经无法通行,游人只能跟随着规划好的路线前进。 ↓寺庙中偶尔会看见猫咪的踪影,可能是觅食颇有难度,猫咪普遍都很瘦,但不是很怕人,在寺庙里穿梭,它们显得轻车熟路。 ↓塔布笼寺中知名度最高的就是所谓的“古墓丽影树”,安吉丽娜.朱莉扮演的劳拉.克劳馥在树下捡起一朵茉莉花,然后穿过大地掉入地窟。 ↓巨大的树根在这座古老的遗迹上体现出一个富有诗意的循环,首先是人类征服自然,快速地创造,之后自然再一次主宰人类,慢慢地将其毁灭。 ↓精美而完整的塔,浮雕清晰可见。 ↓坍塌的西门,塔布笼寺的东西两门都有小路可以通向外部,可以与司机约好在哪个门会和,省的走回头路,或者原路返回,围绕寺庙从另一侧完整的欣赏。 ↓现在的塔布笼寺依然被压在树根下,坚守着世纪之谜,由于树根与寺庙紧密地结合在了一起,人们对文物的保护也无从下手,无法想出既不让古树枯萎,也不让古寺受损的方法,也只能眼看着两者更深地结合…… ↓地面散落的巨石,不知是等待修复还是根本不知道该怎么修复。 ↓在离开塔布笼寺的时候,经过门洞看见几个孩子就拍下了这张照片,这里的小孩看到镜头都颇为配合,拍完了就对着我喊“1美金”,完了还跟着我们的车不肯离去,最后给了孩子们一些吃的他们才离开。这样的行为几乎伴随着我们游览吴哥窟的整个过程,贩卖纪念品、水果、乞讨糖果,希望国人还是尽量不要太多的施舍购买,让孩子们不要养成不劳而获的习惯吧。 逛完塔布笼寺临近11点,其实时间还早,不过在皇家浴池附近可以吃饭,如果赶往下一个景点茶胶寺再回来吃饭,路程就显得稍远,所以我们选择先去吃饭,午休一下,下午再前往景点。 多数去吴哥参观的旅行团都会匆匆忙忙赶回市区吃饭,其实在吴哥附近吃午饭时一个不错的选择,尤其是如果你是选择坐tutu车,回市区的道路更是不能算近。你可以趁着人少的时候好好游览一下那些最受欢迎的景点,而且还可以在食品摊品尝当地午餐。 几乎在所有主要庙宇的院墙外都有一些食品摊。司机会推荐你既便宜又好吃的地方,因为他们每天都会在寺庙周围吃饭。他们知道哪里的食物好吃,价格最合理,并帮你挑选。 两天中午的午餐我们都在皇家浴池北岸吃,这里有一连串很受欢迎的柬埔寨餐馆,价格不算便宜,人均约6、7美元的消费,但胜在在景点附近,而且装修普遍都不错,吃完饭,可以在餐馆外面设置的吊床上小睡一会。 ↓在吊床上睡个午觉,回点血,也许并不凉爽和最舒适,但节省了回市区回酒店的时间。 茶胶寺(Ta Keo) 休息完毕,赶往下午的第一个景点——茶胶寺(Ta Keo)。 茶胶寺又翻译成塔高寺,是一座纯天然未作任何装饰的寺庙,如果它最终被建成的话,无疑是吴哥最精致的建筑之一。由闍耶跋摩五世修建,供奉湿婆神,它是第一座完全使用砂岩修建而成的吴哥寺庙。 茶胶寺并不大,参观完大约需要30分钟。 ↓中央塔的顶端高约50米,周围有四座相对较低的宝塔。4塔位于一个正方形的四角,第5座塔位于中央,这种设计在吴哥的寺庙山当中非常典型。 ↓众所周知,茶胶寺是由中国团队负责修复工程的。 ↓茶胶寺的阶梯很陡峭,不好攀爬,一定要慢一点,沿着边侧慢慢上去。 ↓入口的门上,有着整个寺庙为数不多的雕刻装饰。 ↓茶胶寺是一座金刚宝座塔式庙宇,坚硬的长条青石,整齐的堆积在三层平台上。 ↓背着相机和沉重的背包,爬上这样的阶梯显得并不容易,手脚不利索的人在下塔的时候恐怕会遇到些麻烦。 ↓周围的四座密檐式方塔,可见并没有过多的装饰,由石块垒成。坚硬的砂岩无法雕刻,这是这座寺庙缺乏装饰的原因。 ↓天上云层颇厚,看来很快就会有一场雨降临,很会攀爬的老外已经在中央塔里悠闲的看风景了。 ↓没人能确定为什么这座寺庙没有完成,有种观点认为可能是闍耶跋摩五世的驾崩使寺庙的建设半途而废。根据铭文记载,茶胶寺在修建的过程中曾遭雷击,也许是因为这个不祥之兆才导致它被遗弃。 托玛侬神庙(Thommanon) 托玛侬神庙(Thommanon)和周萨神庙(Chau Say Tevoda)离茶胶寺并不远,位于吴哥通王城东门以东。 托玛侬神庙(Thommanon)是吴哥窟的著名景点之一,虽然很小,但基本结构与吴哥寺一样,可算得上一座缩微模型。 寺庙周围的城墙已经消失,但是可以看到寺庙的本体雕刻细致,有女王宫的影子,而这里的丽华塔女神非常迷人。 两座寺庙隔胜利之路相望,看看拍拍可以控制在15分钟内。 ↓来托玛侬神庙的时间大概是下午两点多,没有游人,只有我们,非常安静,很适合仔细的观赏。 ↓雕工精细的托玛侬神庙小而美,供奉着湿婆和毗湿奴。景点虽小,却毫不缺乏看点。 ↓经过20世纪60年代法国远东学院的大规模修复,神庙状况显得不错。 ↓和女王宫一样,托玛侬神庙也有体态丰满的丽华塔女神。 ↓乌云越来越密,已经开始飘散零星的雨点了,如果雨大起来,恐怕就要影响接下来的行程了。 ↓精美的石刻,是神庙的最大看点,再加上环境安静,让我们颇为享受。原本很小的神庙,逛了很久。 ↓遗失的神庙作为背景,营造出神秘的感觉。 ↓两座寺庙之间隔着胜利之路,通向通王城的东门胜利之门,不过胜利之路是后来兴建的,因此不是特地将两座庙盖在路的两旁。说话之余,来了一个小型的旅游团。 周萨神庙(Chau Say Tevoda) 周萨神庙(Chau Say Tevoda)建于公元12世纪初期苏利耶跋摩二世统治时期,距离北边的托玛侬神庙170米,为同一时期建造,其建筑布局、结构形式完全一样。 但这两组建筑为何而建,目前尚不清楚,只是在19世纪后期,驻柬法国军官迪科在发现这组建筑时,从当地人口中得知该庙是供奉周萨神的,故法国人将其命名为周萨神庙。 ↓中国人对它进行了修复,使其达到它的姊妹殿托玛侬神庙的水平。 ↓在古老的寺庙中徜徉,感受它的古老和沧桑,体会生命的轮回和伟大,恐怕是今天游览吴哥窟的最大体会。 ↓同样可以看到有关女神的雕刻。 ↓神庙前有一条长长的引道,类似结构被运用于大多数的寺庙建筑中。 ↓华丽的建筑,修复度很不错。建议朋友们一定要来这两个神庙逛逛,地点来说很顺路,人不多,但不乏看点,别因为它们很小就错过啦。 通王城(Angkor Thom) 离开周萨神庙时,天空已经飘起了密集的雨丝,沿着胜利之路往东走就能到达通王城的东门——胜利之门(Victory Gate)。 坚固的吴哥王城被称作通王城,规模宏大,是一座名副其实的“大城”。它是高棉王朝最后一个伟大的都城,占地10平方公里,其宏大的规模达到了空前的水平。 吴哥曾被占人攻陷,后来的闍耶跋摩七世决心修建一座固若金汤的国都。通王城除了有高大坚固的城墙之外,还有一条宽阔的护城河,即使是最强大的入侵者在它面前也会止步不前。 在吴哥王城鼎盛时期,周围地区人口多达百万。 ↓胜利之门在土路的尽头,比较安静。行进到这里,时间大概是下午3点,雨已经颇大,估计今天的行程无法继续了。 ↓见到城门,首先吸引你的是城门两侧巨幅的搅动乳海的画面,54个恶魔和54尊神在引道上互相角力。这里的引道修复并不好,很多石像的头颅并不存在了,不是被偷窃就是被转移了。 ↓东门是影片《古墓丽影》的一个外景拍摄地:一群坏蛋为了闯入古墓,扯倒了一个巨大的飞天舞者,当然是一个假的复制品。 ↓每扇高耸的城门上都有观音的巨幅头像凝视着帝国。想象一个13世纪的农民第一次来到戒备森严的国都,当他进入这样一扇城门,切实感受到神王的神圣王权的时候,将是怎样一种激动和忐忑的心情。 沿着胜利之路进入通王城,东南亚的雨真是说来就来,雨越下越大了,游览是无法继续了,我们只能在中央广场附近的草坪上边休息边等雨停了。 ↓雨下的很大了,对面就是战象平台了,这会哪也是去不了。大家都无奈的在遮阳篷下躲雨。 ↓等了半个多小时,雨小了,但并没有停的意思,望着近在眼前的巴戎寺,没有阳光,没有温柔的光线,只能决定明天再来了。 ↓我们是从南门出来的,南门最受旅行者的欢迎,因为它已经被修复如初,许多头像复制后保留在原处。这扇门在从吴哥窟进入通王城的主路上,早上游人会很多,这会因为下雨的关系,没有什么游人。 ↓复制的头像材质还是能一眼看出的,不过有了头像,整个城门景观的完整度就比刚才的东门好了很多。 ↓宽阔的护城河守护着王城千百年,如今这一侧的护城河河水依旧丰沛,可见昔日的景象。 ↓天气晴朗时,河上还有游船项目,可以沿河欣赏风景。 ↓威武的城门景象,让人肃然起敬,过了百年依旧可以让人感受到森严之威。 因为这场大雨,我们只得早早回城了,回到城里我们先去了Lucky Market,购买一些水果及日用品。不得不说,在暹粒这两天深深的感受到了物价的不友好,去水果摊上买水果总是感觉水果是天价啊,也许是看我们是旅行者的缘故吧。推荐大家买水果之类的还是去超市,至少那里明码标价,对本地人及游客是一样的公平。 晚饭就在超市边上的本地餐馆解决了,我的评价是好吃便宜,相比老市场酒吧街地区,这里的餐馆更接地气,价格更实在,接近当地人的消费水平。 ↓晚餐点了一份本地的特色,酱汁牛肉饭(Beef Loc Lac),这道菜是由蚝油、酱油和牛肉煸炒而成,配上米饭和鸡蛋,带来强大的满足感。 吃完饭,雨依旧没停,只能打消了去逛夜市的念头,回酒店了。今日就在这大雨中草草结束,希望明天是个好天气,通王城的行程要放到明天进行,打破了原来的计划,一下让明天的行程变的有点匆忙了。 希望一切顺利! DAY 4:吴哥窟大圈 因为昨天的一场意外的雨,造成了今日行程的紧张,跟司机约好了早上八点会和,抓紧时间往景区赶。今天不仅要把昨天没去到的通王城景点走完,还要完成吴哥窟大圈的游览,时间还是比较紧迫的。好在经过昨天畅快的一阵雨,天气非常好,早上也没有那么热。 今日的大圈计划:巴戎寺(Bayon)-巴芳寺(Baphuon)-战象平台(Terrace of Elephants)-癫王平台(Terrace of the Leper King)-圣剑寺(Preah Khan)-龙蟠水池(NeakPoan)-塔逊将军庙(Ta Som)-东梅奔寺(East Mebon)-比粒寺(Pre Rup)。 沿着昨天回来的路,直接抵达了通王城的南门,早上的南门非常热闹,因为人很多,而且昨天下午也拍过照片了,我们在此没有停留,直接进城赶往今日的第一站——巴戎寺(Bayon) ↓在去往巴戎寺的沿途看到了很多骑象行走的游客,若有时间,乘一下大象,穿梭在林间的晨曦里,想必也是很惬意的体验了。巴肯山附近更有骑象上山的项目,不过需要预约。 进城门不久就抵达了巴戎寺,跟司机约定在昨天躲雨的广场附近碰头,我们就沿着巴戎寺、巴芳寺、战象平台、癫王平台一路走过去。 ↓巴戎寺门口的石堆上,时不时有猴子出没,其实在很多路边的林间也树有标示,提醒游人们注意猴子的袭击。景区的猴子胆子很大,被人围观也旁若无人的吃着捡来的食物,时而飞速的窜着离开。这里还有一个展示古人移动大石块的装置,通过在大石上打出孔,将木桩敲入石块,再利用绳索和杠杆原理就可以控制石块的上下左右移动了,古人的智慧真是很了不起。 ↓说话间,一只母猴怀抱着小猴子来到了眼前,小猴子挂在母亲怀里,这场景还真是挺温馨可爱的。 巴戎寺(Bayon) 巴戎寺是由柬埔寨传奇君主阇耶跋摩七世建造的国家寺庙。这里有蜿蜒的走廊、陡峭的台阶,即使是与同一时期的建筑珍品进行比较,神秘的巴戎寺也是独一无二的。目前由一个日本团队对寺庙外部的一些区域进行修复。 巴戎寺位于通王城中心,主体部分只有三层,这或多或少与它修建的3个明显的阶段吻合。由于阇耶跋摩七世在晚年的时候才开始修建这座寺庙,所以他对最终能否完成工程全无信心。每次完成一部分后,他才开始进行下一阶段的建设。建筑的下两层为正方形,外侧廊壁有浮雕,顶层为圆形,树立佛塔与头像。 今时今日,我们知道巴戎寺是阇耶跋摩七世修建的,但在此之前的很多年间,它的来历一直都是一个迷。由于被荒弃于茂密的丛林之中,研究人员花了不少时间才发现原来它就是吴哥王城的中心。但现在关于巴戎寺还有许多未解之谜,比如说它确切的功能和象征意义,这些谜团就像菩萨头像上神秘莫测的微笑一样令人百思不得其解。 ↓吴哥寺从各个角度观看都非常壮观,而巴戎寺却有所不同,从远处看,它更像是一座碎石山。第一眼看到巴戎寺时,不太清晰地轮廓和中间杂乱的佛塔,并没有很惊艳的感觉。 ↓早晨的巴戎寺,因为光线不错,游人很多,他们大多集中在最上层并不宽阔的平台上近距离地观赏头像。 ↓巴戎寺的浅浮雕比吴哥寺的更加详细全面。全程1.2公里的一层外墙上,刻画了11000多个形象,展示了12世纪柬埔寨日常生活的逼真场景。下面这张图里表现了高棉和占族之间一场水战的情景,以及此次水战的战场洞里萨湖地区的日常生活,非常的生动。 ↓第二层平台有着蜿蜒幽深的回廊,这里的坍塌情况不严重,可以围着寺庙走上一圈。 ↓外墙的损毁程度就高的多,乱石高高堆起在外墙边上,展示着未被发现前的残破状态。 ↓如此的状态,已经无法辨别当初建筑的姿态了。 ↓两天下来,发现暹粒人对待镜头的态度都很友好,看见拍照都会很配合的给出微笑,也许旅游城市的人们本来就多一些奔放和包容吧。是不是与巴戎寺的“高棉的微笑”很应景。 ↓不甘寂寞的老外又在寻找新的挑战了,院内的藏书室颇为完整,保留了古时候的阶梯,同样是比较陡峭,并不好攀登,需要手脚并用。 ↓巴戎寺面朝东方,所以多数人喜欢在清晨去寺庙参观。太阳升起后,阳光一寸寸地照亮每个头像,这个时段总是人满为患。或许傍晚来这里更为合适,傍晚的巴戎寺,人没有那么多,在温柔的夕阳中,看上去同样非常迷人。 ↓近距离观看寺庙,显得巍峨有气势。早上旅行团很多,这个入口断断续续都有人进入,等了好久才等到个没有人的时机。 ↓巴戎寺最经典最著名的就是54座高耸的宝塔,其上以216尊面带淡淡微笑的巨大菩萨头像作为装饰,菩萨的面容和神王出奇的相似,也有说法微笑的面容就是按照阇耶跋摩七世的相貌雕刻的。 ↓有人说,在修建巴戎寺的时候,高棉帝国分外54个省,即使是最偏僻的地方也逃不过观音(或阇耶跋摩七世)的眼睛。 ↓经过昨天的阵雨后,今天天气好,宝塔笑脸配合远处的蓝天绿树,整个色调都很漂亮了。此刻的阳光从东面照来,佛像被一个个点亮,很有看点。 ↓这些巨大的头像从各个角落俯瞰人间,暗示着君主的绝对权力、控制和仁慈,只有这样才能统治这一辽阔的帝国,保证形形色色、遍布各地的臣民能够服从他的意愿。 ↓在你游览的过程中,随时随地都能看到各式的头像:有的是整个脸庞,有的只是一个轮廓,它们或水平凝视着你的眼睛,或在你的上方俯视着你。仿佛神佛在关注着你,让你怀有崇敬之心。 ↓安详的微笑又让人感受到神佛或帝王的慈祥,一方面要巩固自己的统治,一方面又要展现出心怀天下百姓的宽广胸襟,统治者恩威并济的心思可谓用心良苦。 ↓斑驳的塔壁上,让人感受到这座东方遗迹带来的历史感和震撼。 ↓早上的光线并不那么强烈,照射的恰到好处,就是人实在是很多,特别是旅行团很多,平台上显得拥挤不堪。 ↓Lily的微笑,我很喜欢。 ↓中间的高塔十分醒目壮观,在众多佛塔的簇拥下,显得鹤立鸡群十分威严。 在三层的时候,由于人太多我又专注于拍照,和家人失散了。顺着北门的阶梯出来,我又环绕着巴戎寺的二层平台绕了一圈,回到了一开始进入的南门才找到他们。提醒一下各位,虽说三层平台不大,但人多的时候还蛮容易和家人朋友走散的,还是要事先约好会和地点,省的失散了来回寻找耽误时间。 ↓南门一带,又看见了骑乘大象的人,借着巴戎寺当背景,非常应景。可惜我们没有时间体验下大象骑行了,赶紧赶往下一个景点巴芳寺。 巴芳寺(Baphuon) 巴芳寺离巴戎寺并不远,在巴戎寺的西北方向200米处,穿过一片林子,走过一个水池便可以看见一座金字塔式的建筑。 巴芳寺是吴哥王朝全盛时期最为壮观的寺庙之一。金子塔形的寺庙代表着神秘的须弥山。寺庙大概是在苏利耶跋摩一世在位期间动工修建的,后来由乌迭蒂耶跋摩二世完成建设。它位于城市的中心,早在吴哥王城修建之前就已经存在了。 巴芳寺也是EFEO修复工作的重点,其修复工作也被称为世界上最大的拼图游戏,后来柬埔寨内战爆发,修复工作被迫中止长达25年之久。人们在修复过程中使用了原物归位的方法,将寺庙拆分成若干部分,但在红色高棉执政时期,所有的记录都被销毁了,摆在专家面前的难题是将30万块石头放回原处。 1995年EFEO重新开始了修复工作,今天仍在继续中。 ↓通往巴芳寺的是一条200米长的、由砂岩铺就的高架路。 ↓寺庙范围内的大树参天,也是几百年的历史了,树下堆积着石块,等待复位,工程浩大。 ↓寺庙的中心建筑高43米,由几百根柱子支撑着,非常壮观。 ↓沿着陡峭的木制台阶往上爬,中间一层有着环绕寺庙的幽长回廊。 ↓位于西侧的入口,巴芳寺的攀登限制比较多,而且由于台阶非常的陡峭,12岁以下的孩子是禁入的。 ↓到达塔顶可以看见一座小型的金字塔,神秘感爆棚。 ↓阶梯都是一侧上,一侧下,从这个角度看,台阶不仅长而且陡峭,实在很难想象古人在没有木阶梯的状态下攀爬石阶的难度。 ↓从这个角度看,巴芳寺主体已经基本修复完成,感谢专家们的智慧,让我们在今日还能看到如此壮观的建筑。 战象平台(Terrace of Elephants) 沿着巴芳寺门口的高架路走到头,北侧就是著名的战象平台了。350米长的战象平台曾经是国王观看公共庆典的一个巨大的观景台,是用巨石垒成的一片很大规模的建筑,平台上围一圈七头蛇石栏杆。 战象平台正对着通往胜利之门的大道,从胜利门凯旋而归的将士们就在这里接受国王的检阅。它和癫王平台、巴芳寺构成一个整体建筑,12世纪末由阇耶跋摩七世建造。它的外墙上有许多精美的雕刻,值得仔细观赏。 ↓站在台中央,想象一下吴哥帝国全盛时期公共庆典的盛况,步兵、骑兵、马拉战车和战象的队伍浩浩荡荡穿过彩旗招展的中央广场。平台上的君主头戴金冠,坐在多层伞盖下面,左右簇拥着官员和手持金银器皿的侍女。 ↓平台最吸引人的地方就是两侧的大象浮雕。 ↓两边各有一队著名的战象游行队伍,象身上还有朝臣及骑手,看象的高棉人也走在队伍当中,还有大象正在用它们的鼻子搜索并与老虎展开激烈战斗的场面。 ↓威武的大象浮雕在城门也曾看见,用象鼻作为支撑的石柱,既形象又有艺术感的修饰。 ↓战象平台的部分浅浮雕,强壮的武士用双手托举起平台,孔武有力的形象,象征着国家强悍的军事力量。 ↓战象平台有五座向中央广场延伸的外围工事,中间有三座,两边各有一座。护墙的中间部分雕刻着实物大小的揭路荼和狮子。这里就是我们昨天躲雨的地方了,平台正对着胜利之路,一直延伸往东门。 十二塔庙(Prasat Suor Prat) 沿着中央广场,在两个仓库的前面是12座红土宝塔——10座排成一排,其余两座宝塔与直线形成直角,面对凯旋大街,被称为“十二塔庙”,意思是“走钢丝人的寺庙”。考古学家认为这些宝塔是由阇耶跋摩七世兴建的,它们象征性地护卫着中央广场。 ↓据说最初每座宝塔内都有一个林伽或者一尊雕像,人们在这些宝塔之间拉起钢丝或索桥,艺术家在上面表演节目。 ↓据中国元代使者周达观解释,这些宝塔就是用来进行公审的“天狱”。辩论双方各自坐在一座宝塔内,谁先得病或死亡谁就理亏,进而被证明为有罪。 北仓库(Kleangs) 在十二塔庙的后面,有两座建筑被称为南北仓库。北仓库和南仓库也许曾经是皇宫。 ↓北仓库建于阇耶跋摩五世在位期间。如今残破不堪,只有一个轮廓尚存。 癫王平台(Terrace of the LeperKing) 我们绕着仓库和十二塔庙一周,又回到了位于中央广场停车场附近的癫王平台。 癫王平台位于战象平台的北面,建于12世纪末,高7米。在平台的顶端立着一尊裸体但无性的雕像。它是吴哥的又一个不解之谜。雕像的原件被保存在金边国家博物馆内,关于它的含义人们众说纷纭。 传说至少有两位吴哥国王患有麻风病,这尊雕像可能代表他们当中的一人。有一种更容易令人接受的说法认为这是死神阎罗王的雕像,而癫王平台实际上是皇室的火葬场。 ↓平台的前护墙上至少有五层经过精心雕刻的飞天舞者坐像,画面中的其他人物还有头戴王冠、手持双刃短剑的国王以及陪伴在左右的群臣和公主,其中公主还佩戴着美丽的珍珠饰品。 ↓正好碰到了我们的司机,他指引我在癫王平台的一侧有一个隐秘的入口可以通向内墙,内墙上有很多精美的雕刻。由于这座平台被掩盖了几个世纪之久,所以墙上的四层飞天舞者和那伽等图形看上去很新,就像昨天刚刚雕刻的一样。 ↓沿着平台的内墙走,你会看到雕塑上有许多粗糙的的凿子凿过得痕迹,这意味着这堵墙像吴哥的许多寺庙一样,并未完工。 在癫王平台绕了一圈之后,通王城的游览算是结束了,由于我们在巴戎寺花费了太久的时间,比预计的时间安排晚了很多,已经十点多了,吃午饭显然还太早,而且大圈还有众多寺庙等着我们去探索,不多说了,上车,出发,赶进度吧! 圣剑寺(Preah Khan) 从通王城的北门出来,我们才算正式踏上了吴哥大圈的行程,想想可怕啊,已经临近中午了,我们却才刚刚开始。而且沿途都没有什么像样的饭馆,又因为已经在吴哥范围的最北面了,只能游览完这圈再去吃饭的地方。 第一个到达的是圣剑寺。圣剑寺是吴哥最大的寺庙之一,这里有错综复杂的拱状长廊,精美的雕刻作品和长满青苔的巨石。它与塔布笼寺形成了完美的对应,通常这里的旅行者也不多。 圣剑寺由阇耶跋摩七世修建,在吴哥王城修建时期,这里可能是他的临时住处。与塔布笼寺相同,它也是带有围墙的塔形寺庙,侧翼建有走廊。由于世界遗址基金会的持续修复,圣剑寺保存状况颇好。 考虑到圣剑寺占地面积很大,参观这里至少需要90分钟。 ↓通往圣剑寺的主要入口位于东方,但多数旅行者都是从主路附近的西门进入寺庙的。我们跟司机约定,在东门会和,这样就不用走回头路了。 ↓圣剑寺面积很大,但寺庙本身位于一座700米*800米的长方形围墙之内。走过长长的土路,来到了大门口,那伽又出现了。 ↓这会的天气真心好,天上的云彩都极为不真实,对饱受雾霾的国人来说,这点云彩就带来足够的欣喜。围墙外也有一条水不多的河流。 ↓进了大门以后,还有一条布满树荫的长路才能到达大殿门口。这里的树荫很茂密,所以中午前来也不会觉得很热,在吴哥窟玩,有树荫真的很重要啊。 ↓霸气的圣殿门口,无头的持剑武士屹立千年,依旧忠诚的守卫着圣殿。大门上雕刻着搅动乳海的场景。 ↓与吴哥王城中的浅浮雕相似,但如今许多画面都已经磨损了。 ↓沿着正中间的走廊前进,时不时穿过中庭。寺庙的中央圣殿建于1191年,圣剑寺作为拜神和学习中心的功能,供奉了515位神,一年之中,18个主要节日的庆典活动都是在这里举行。 ↓虽然整体状态不错,但碎石挡道依旧随处可见,很多地方也无法深入,此路不通。 ↓精美的浅浮雕还是有大量留存的。 ↓这里是一个比较有意思的林伽雕塑,注意顶端的缺口,找好角度就是一个蜡烛在燃烧的形象。林伽是印度教湿婆派和性力派崇拜的男性生殖器像,象征湿婆神,在吴哥的很多遗迹中都可见,这里的人认为用流经林伽产生的圣水洗脸沐浴可以获得祝福,得到快乐。 ↓在圣剑寺的西门你几乎看不到什么自然的奇迹,然而在东门外侧的护墙处却长着2棵古树,巨大的树根盘结在一起,其中一棵枝干高耸入云。 ↓圣剑寺是各种宗教融合的产物,东边的入口遵循大乘佛教的特点,寺门大小相同,而其他入口分别供奉湿婆神、毗湿奴和梵天,寺门尺寸依次递减,体现了印度教中不平等的特点。 龙蟠水池(NeakPoan) 龙蟠水池又译作盘蛇寺,意为那伽缠绕的寺庙,建于12世纪的佛教寺庙,规模虽然不大,但很完美,它也是阇耶跋摩七世的杰作。 这座寺庙有一座大的正方形水池,周围有四座略小的正方形水池。在中央水池的中心有一座圆形的小岛,小岛周围盘着2条那伽七头蛇,它们的尾部互相缠绕,寺庙因此而得名。 寺庙不大,参观一圈顶多需要30分钟。 ↓进入龙蟠水池,要走过一条长长的高架桥,两边尽是干涸的大地,树木都被砍伐,只留下了粗根。这里曾经是一座巨大的水库,这座水库为圣剑寺供水,被称为阇耶塔塔迦湖。 ↓正值正午,在毫无遮蔽的状态下走过这段长桥,还真是有点吃不消。 ↓天真的很蓝,国内何时能重现这样的蓝天,相信经过沉痛的领悟和整治,这一天会很快到来。 ↓桥边又有地雷受害者乐队,基本上各个景点都能看见,他们被组织起来通过卖艺获得收入,维持生计。 ↓在中心岛周围的水池曾经有4座雕像,但如今只有一座保留了下来。专家们在清理遗迹时使用原来的碎片将其复原。这座雕像造型奇特,长着马身人腿。 塔逊将军庙(Ta Som) 塔逊将军庙位于龙蟠水池的东侧,同样也是在12世纪末由阇耶跋摩七世兴建的佛教寺庙。是个很小的寺庙。 ↓寺庙规模不大,参观一圈花不了多少时间,而且风格上与之前的寺庙差不多,行进到此时,我们已经对寺庙有点审美疲劳了。 ↓在这个小天井里光线不错,有一种时空交错的感觉。 ↓有一种说法这座寺庙是为了纪念吴哥王朝在全盛时期的一位骁勇之将塔逊将军所建。寺庙周边被卡波克树环抱。 ↓塔逊寺最令人难忘的景观在东边的塔楼,一颗巨大的古树完全压垮了这里,也是吴哥地区一个知名的景点,也是《古墓丽影》的取景地之一。 ↓走到门背后就可以看到树木已经吞噬的了门洞,场景颇为震撼。在这个地方我们又遇到了小孩子们售卖纪念品的围攻,这里的小朋友用娴熟的普通话、粤语、英语数着手里的明信片,和在场的游客都可以交流自如,语言能力真强悍。 东梅奔寺(Eastern Mebon) 顺着大圈路线,终于来到了计划中的最后一个寺庙东梅奔寺,此刻的我们已经又累又饿,心态已经变为纯粹的刷景点了。 东梅奔寺是由罗真陀跋摩二世修建的印度寺庙,它原本位于东池水库中央的小岛上,如今水库已经干涸,寺庙的所在地变成了一块干旱的陆地。 这座寺庙于比粒寺相似,相比比粒寺规模要小点,这也是我们放弃了游览比粒寺的原因。东梅奔的寺庙山是我们所熟悉的按梅花状排列的5座宝塔。砖结构的神殿墙上巧妙地排列着许多洞眼,它们是最初用来固定表层石膏的。 ↓东梅奔寺无遮无盖,刚下车我已经被晒晕了,耐晒如我也不得不撑起了遮阳伞,害怕爬上去时两眼一黑摔下来。 ↓五座宝塔,排列方式和建筑风格都很规整。 ↓东梅奔寺的两侧有土坡,暗示着这座寺庙并未完工,也有助于你看清寺庙的建造过程。 回到东池附近的餐厅,室内的凉气瞬间让我们觉得解放了大半,有种再也不想出门的感觉了。一看手表,已经下午两点了,相比昨天吃午饭的时间是11点,今天真是足够拼命。 ↓虽然餐厅食物价格偏贵,味道似乎也不那么好,但是对于饿坏了的我们已经管不了那么多了。一份炒面,一杯芒果汁,让身体重新恢复了能量。 重游吴哥寺 在餐馆外休息片刻,期间我还尝试了司机挂在车上的吊床。tutu车司机真的颇为辛苦,全程跟随,还要迎合雇主的时间,虽然短期来说收入不错,但毕竟竞争激烈,没那么稳定。 跟司机拉了会家常后,向他咨询接下去的行程的建议,他考虑到我们想再去吴哥寺和巴肯山,建议我们可以放弃没走到的比粒寺,直奔吴哥寺。现在大约是下午3点,光线不错,在吴哥寺待到四点半左右去巴肯山,当然想登上巴肯寺是别想了,300人的限额,想上去的人都是早早地就去了,四点半再登山,纯粹是碰碰运气了。我觉得这个安排也挺好,一方面能去之前没上的吴哥寺第三层,也能满足我们去巴肯山的愿望,登上巴肯寺也不是必须的,随缘吧。 行程敲定,我们马上就出发了,司机把我们放在了吴哥寺的东门,早上看日出时走的是西门,相当于正门,这会相当于在后门,人不多,司机会绕到东门的停车场与我们会和,分别时千叮万嘱让我注意好时间。 ↓后门处有一处古寺,保存的状态不错,这会的阳光在西面照射下来,光线透过树荫照射在寺庙主体上,显得沧桑而有层次。我觉得这才是吴哥寺正确的打开方式。 ↓后门相较正门来说人少的多,偶尔才有人会经过,不是司机带我们来这,我想自己是不会走到这里的。 ↓走在林间小道,从东面观看吴哥寺的背部,这里没有那么多游人了,显得特别的安静,这样的氛围真是很棒。 ↓三点多的光线,比早晨更为柔和,更重要的是,吴哥寺面朝西方,这会阳光正面射来,将吴哥寺的美展现的很透彻。 ↓千佛回廊里也是光影斑驳,透过窗上的棱柱照射在残缺的佛像上面,个人觉得比早上有看点多了。 ↓蓝天白云下再度感受吴哥寺的壮美,与初见她的时候心境不同了,初见吴哥寺时不断的被眼前场景所震撼,以至于忘了细细品味细节,此番再来,没有了初时的兴奋,更能静心体会她的美。 ↓这会攀登天堂的阶梯人不多,几乎不用排队就登上了三层,三层平台上耸立的五座莲花塔,中间的主塔便是象征着须弥之巅。 ↓静谧的中庭,坐在这里片刻,仿佛心灵也得到了净化,精神得到了感悟。 ↓莲花塔上细节非常丰富,各种雕刻精美的浮雕、女神图案展现出高棉文明的博大精深。 ↓想要一睹女神风范,必须攀爬天堂的阶梯。 ↓天堂阶梯高13米,几乎与地面垂直,攀登时必须手脚并用,信徒以此体会天堂之路的艰辛,表达无线虔诚。这里是后来法国游客出资修建的扶手阶梯,以纪念不幸坠亡的爱妻。 ↓耸立的高塔,让整座建筑充满向心力和向上的动势,不愧为柬埔寨国家的代表。 ↓准备离开吴哥寺的时候,有幸遇见僧侣们结队进入边上的寺庙,这一抹橙色真是显眼的很。 ↓此行最爱的一张照片,巍峨的背景,僧侣们虔诚的背影,两种最和谐的元素交织在一起了。 ↓马儿在早晨主人会解开缰绳放任它们在草坪上吃草,偶尔在池边经过喝水,还能成为摄影爱好者们的前景。到了下午,它就成为了和游客合影的好工具。 ↓四点半左右离开了吴哥寺,再看一眼这古老的神迹,四个和尚亮了。 巴肯山(Phnom Bakheng) 巴肯山距离通王城以南大约400米,它最有名的最吸引人的地方就是站在山上欣赏吴哥窟的日落美景。多年以来,这里的情形既热闹又混乱,大量的旅行者气喘吁吁地爬上山坡却又找不到落脚的地方。 在看日落的时段只允许300人上到寺庙,这就意味着只有到的特别早才能获得一个看日落的位置。巴肯山还是吴哥附近第一座寺庙山的所在地。耶输跋摩一世选择了巴肯山修建他的寺庙山。 寺庙山共有5圈,7层。底层有44座塔,其他5层各有12座塔。庙顶端东西南北各有一座塔,中间是中央圣殿。所有这些数字都有其象征意义。7层代表印度教中的七重天,塔的总数,不包括中央圣殿,一共是108,这个数字非常吉祥,而且与阴历有关。 我们大约5点才到达巴肯山的山脚下,想要登上寺庙自然是不可能的。但已经来了,不登一下山也心有不甘,这个时点上山的人还是很多的,但更多的人从山上下来,告诉我们上面排队进寺庙的人很多,队伍很长。在上山的小径上还有两个观景台,可以欣赏一座建筑,一处可以看日落,但是因为边上的树木很茂盛,所以视野非常不开阔,日落景观并不怎么样。 我们在一个平台上停留了很久,直到天色暗了才下山。今天是在吴哥景区的最后一天了,颇有不舍,明天就是远离吴哥范围的外圈行程了。 ↓巴肯山在日落时分有人数限定,仅仅300人,下来一个才能上去一个,有耐心的话不妨排个队吧,说不定运气好还能看个日落的尾巴。 ↓半路有个较大的平台可供游客休息,我们在这里停留了颇久,但此处也不是观日落很好的选择,周边树木太过茂盛,视野不好。 夜幕,吴哥寺 回市区的路上,又经过了吴哥寺门口,碰到了这个场景。夜幕下,数不清的僧侣结队走过引桥,进入吴哥寺,那种神圣的景象真的很难用言语来表达,我想即使没有信仰,在看到这种场景时也会被震撼到。 ↓我也不清楚到底他们是在做什么,但这样的场景吸引了很多还没离去的游客,感觉运气不错。 ↓我独自一人走上引桥,想要近距离感受下这里的氛围,发现还是远景时比较震撼人。 ↓走近了才发现,僧侣中还有很多的孩子。在柬埔寨,很多男子会在少年时出家。 ↓穿白衣的都是女子,和僧侣不同的是,她们没有从正门进入,而是绕着外墙行走。 回到老市场,疲倦的很,赶紧去餐馆吃饭。今晚选择了颇有名气的Cambodian BBQ,柬式烤肉是一种涮烤量吃的火锅,在东南亚国家非常流行这种吃饭。其实就是国内的一锅两吃,中间烤肉,边上一圈可以当火锅涮菜。这家店的肉拼盘比较有意思,两人份的由14种肉组成,包括鳄鱼肉、鲨鱼肉、鸵鸟肉等平时不太常见的肉类,两人份拼盘30美元,米饭、蔬菜、调料免费,分量只能算正好吧。 ↓吃法并不新鲜,国内也很多这样的两吃法。不常见的肉类比较吸引眼球,我觉得好玩胜过味道,来吃的大多数是中国人,都是被攻略吸引过来的吧。 ↓分量不大,只能说刚好。除了特别的肉,主力还是牛肉、鸡肉、猪肉,还有一些常见的鱼类。 吃完饭因为包车的司机有事情,今天我们自己打了个tutu车回酒店,从老市场到酒店是4美元,价格还算合理。小伙子人不错,老婆不小心把钱包落在车上,他还追进酒店送还给我们,临别还不忘说句晚安,会做生意! 明天是最后一天了,要走吴哥外圈,这是一段很长的旅程,必须要坐汽车,tutu的速度太慢,恐怕时间上来不及,跑不完全程。暂定的是去女王宫、崩密列和洞里萨湖,不过司机极力强调现在洞里萨湖并不是观赏的好季节,而推荐我们去圣山荔枝山,我想等明天见面时再做决定吧 DAY 5/6:吴哥窟外圈 今天是最后一天,等结束了今天的游览,我们就要前往机场,搭乘凌晨的航班回国了。可以说今天的行程很漫长,因为外圈的景点分布在吴哥景区周围四五十公里的地方,并且还是在东北到东南方向的不同方位里,需要花很久时间才能到达景点,大部分的时间会在车上度过。不过我们今天告别了tutu车,乘坐的是一辆宽敞的面包车,可以免受酷热和沙尘之苦,吹着空调,一路上也并不觉得疲倦。 早上收拾完行李,寄存在酒店,tutu司机已经在外面等候我们了,开车的是他的朋友,他今天是作为导游加陪同的角色。由于昨天他再三提醒我此时并非去洞里萨湖最好的时机,所以我决定听取他的建议,改去与女王宫同方向的荔枝山。由于昨天并未最终决定,其实今天的车程没有计划去荔枝山,因此而增加了距离和过路费,不过tutu司机表示没有问题,他会搞定,不会增加我们的费用。 所以今天最终外圈的行程确定:女王宫(Banteay Srey)——荔枝山(Phonm Kulen)——崩密列(Beng Mealea)——罗洛寺群(Roluos Group) 汽车的乘坐舒适度就是好,也有足够的空间可以放置随身物品,空调开足,跟前两天的待遇相比真是天堂和地狱。女王宫距离暹粒市区东北方向大约32公里,通往女王宫的道路非常平坦而且路标明显,穿过乡村还可以看看当地人质朴的生活,正常来说驾车应该需要耗费45分钟左右。 由于我们快驶出市区时才决定去荔枝山,回来买票耽搁了些时间。半路上还在一个制作棕榈树制品的农民家停留了下,观看了棕榈糖和棕榈树制品的制作过程,棕榈果倒是挺好吃的,不过最后我们没有买棕榈糖,对于我们的口味来说显得有点甜腻。就这样慢悠悠的边玩边走,到达女王宫时比预计时间更晚了一些。 女王宫(Banteay Srei) 女王宫是吴哥古迹中最重要的建筑群之一,它的建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世,被誉为吴哥艺术皇冠上的一颗珍珠,有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。这是对她极高的评价,在我看来并不为过。 女王宫于967年开始动工兴建的,与吴哥的多数寺庙不同,修建它的人并不是国王,而是一位婆罗门,他可能是阇耶达摩五世的老师。寺内有世界上最好的石雕作品,许多石雕都是三维的。“女王宫”的意思是“女人的城堡”,也就是说它很可能是由女人修建的,因为这里的石雕实在是太过精致细腻了,不像是出自男人之手。 另一种说法是,这是一座后妃居住的宫殿。吴哥王朝时期,柬埔寨经常与邻国发生战争,因此在远离吴哥王城的地方建造宫殿,为在战争期间藏匿后宫佳丽。 女王宫也是第一座设施完备的寺庙,有一个大型停车场和一个指定的就餐和购物区,旅行信息清楚,还使用最先进的技术展示寺庙的历史及其修复过程。 我们与司机约定了会和地点后从东门进入,女王宫依旧可以使用吴哥窟景区的三日通票。 ↓门口有一处石碑。在女王宫被重新发现之际,有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平,由此推断女王宫建于13世纪或14世纪。后来人们根据在这里发现的铭文,认定女王宫建于967年,对应石雕的精美,是很了不起的成就。 ↓虽然建筑规模不大,周围也同样开挖护城河。现存的主体建筑有三座中央塔和大型藏书室,建筑主体区域面积大约为500平方米,所有外墙全部布满精美的雕刻。 ↓女王宫供奉著婆罗门教三大天神之一湿婆,是一座印度教寺庙,由略带桃色的石块建造而成,色调上非常醒目养眼,修复、保存得也相当完好。 ↓鉴于其极其鲜艳的色彩,女王宫最佳拍摄时间是上午9点到10点、下午4点到5点两个时段。但上午的最佳时段总是挤满了旅行团,如果上午去提前1小时左右到达。晴朗的中午应该避开这里,在毫无遮蔽的红色砂岩建筑中穿行会感觉像在碳火上烤一样炎热。好在并非旺季,即使到得有点晚了,人也并不多。 ↓在女王宫的建筑物内部、墙壁上,几乎每一寸地方都装饰着精美的浮雕图案,这些浮雕有图腾,有的是印度教神话故事,题材非常的丰富。 ↓整个寺庙呈正方形,东西方向各有一个入口,东面的入口有一条引道,长67米。我们就是从东门进入的,游览结束可以从西门出来,向右走,绕着女王宫外围有一片漂亮的水田,会有很多水牛放养在田里觅食,在耕作季节也是一个有名的观景点。 ↓女王宫的修复时间是比较早的。1930年EFEO使用原物归位的方法对女王宫进行修复,这是它首次使用这种方法修复的主要寺庙。如今看来,这一方法取得了重大的成功,并很快被运用到其他较大规模的项目当中,如对巴戎寺的修复。 ↓女王宫最为知名的是其精致的砂岩楣石和山形墙。山形墙跨立于四方形的门框之上。楣石横跨两根门柱之间,一些用于支撑上面的结构,一些则纯粹为了装饰。女王宫的楣石上均饰有精致的浮雕,值得细看的浮雕包括呲牙裂齿的怪兽卡拉(时间的象征)、庙宇的卫兵、女神和飞天、假门假窗等等。 ↓女王宫的山形墙比起门框来显得特别大,气势磅礴。在高棉建筑史上,女王宫第一次将神话故事雕刻在山形墙上。 ↓女王宫采用高棉特有的红土建造,色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑,也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后,经过风干,就变得异常坚硬,千年不坏。 ↓女王宫的精华之处在于装饰豪华的藏书室和三座中央塔,有大量的男女神雕像,以及美丽的金银丝浅浮雕。1923年法国作家马尔罗从女王宫偷走了四件女神像,案件轰动一时。马尔罗很快被逮捕,失窃的女神像也随即被送回柬埔寨。 ↓女王宫浮雕刀工流畅细腻,造型繁复圆润,线条纤巧柔美,色彩鲜艳妩媚,在所有吴哥浮雕中首屈一指。跳着破坏之舞的湿婆神。 ↓神话中的守卫者在殿内看守着这些完美的作品,这些守卫者的雕塑都是复制品,原件保存在国家博物馆内。 ↓女王宫一直不幸地蒙受文物盗窃的破坏。20世纪末柬埔寨当局移走了一些雕像原件而用复制品替代,盗贼们就将目标转移到复制品上。女王宫的一件湿婆及其女性化身乌玛的雕像被移至金边的国家博物馆保护,却在博物馆内遭到破坏。 ↓2000年至2003年,为了防止雨水浸蚀,柬埔寨和瑞士合作的女王宫保护工程给建筑安装了排水系统。人们还采取了一些措施防止建筑被周围的树木破坏。 ↓女王宫主要供奉湿婆神,现在女王宫的建筑看来分为两部分:东西轴以南的部分供奉湿婆,而以北的建筑供奉毗湿奴。 ↓离开女王宫时,看到一家可爱孩子,他们也是来游览女王宫的,显得非常开心。 ↓知名的看水牛的观景台,只是此时的季节不对,场景并不是很美,水牛倒是并不会在意风景,只要有美食就可以。 荔枝山(Phonm Kulen) 告别了女王宫后,我们踏上了前往荔枝山的路途。 荔枝山是柬埔寨佛教圣地和著名风景区,距离暹粒大约50公里,距离女王宫15公里。从远处眺望荔枝山,是一片辽阔的高原,它就像一头巨狮静静地伏卧在暹粒省中部的莽原之上。荔枝山的门票需要在市区买好,20美元/人。 相传中国元朝使节曾访问柬埔寨的吴哥王朝,使节的随行人员周达观,在从事吴哥艺术研究之余,把随船带来的中国荔枝种子赠给吴哥附近的居民,撒在八角山上。后来荔枝长满山坡,遂改名为荔枝山。以前荔枝山上寺庙和宝塔众多,是柬埔寨的佛教圣地之一。寺庙和塔大都建于吴哥王朝后期,距今已有一千多年的历史。但由于长期的风雨剥蚀,尤其是外国入侵者的破坏,许多庙塔等古建筑都荡然无存。 沿着新的收费公路前进,车子缓缓的开上山坡,沿着盘山的红土路往高原深处驶去,在半山望向远处的平原,景色十分开阔壮观,配合绝美的蓝天,令人心旷神怡。红土路不宽,没有多余的分岔路,沿着一直前行就可以了。 ↓荔枝山被高棉人视为柬埔寨最神圣的山脉,是周末和节日期间人们朝圣的地方。当我们在一处遍布林伽雕塑的河流停留时,附近熟睡的宝宝。 ↓我们在这处裸露的岩石平台短暂停留了下,附近有条河流,分布着大量林伽的底座,当地人很喜欢在这河流里面游泳、洗浴。 ↓在一处布满林伽雕塑的河流附近短暂停留后,我们来到了荔枝山山顶的一座寺庙波列昂通寺。通往波列昂通寺的石阶,两边分布着各色动物的雕像,很有特点。 ↓波列昂通寺是荔枝山最大的寺庙,坐东朝西,整个建筑结构奇特,坐落在一块 20 多米高、10 米宽的巨石上,由 10 多块巨石构成。正面的一块岩石形象狮子头,坐北朝南,下有大小两块石头,就像两个狮子戏滚的绣球。这里是柬埔寨人朝圣的焦点,登上通往圣殿的楼梯之前,一定要脱鞋、脱帽。 ↓寺内有一尊石刻的卧佛,是在一块高达 25 米的硕大山石的顶部刻成的,后人依石势建成 3 节水泥扶梯,并在第二节处环以石廊。第三节尽处则有一个过厅,拾级而上可进入柬式屋顶的卧佛厅堂。因此,这块巨型山石便成为两层楼的巍巍佛塔。卧佛身长 9 米,肩宽 3 米,白石纹理细腻,形象生动。底座有 18罗汉的石雕头像。 ↓寺庙左侧是一块凸形倒立的朱砂巨石,象一朵蘑菇。石檐有几排小巧玲珑、雕刻精美的佛像。 ↓站在波列昂通寺厅堂外的平台上,荔枝山的勃勃雄姿尽收眼底。 ↓沿着小路深入,可以看到很多的石洞、亭台,供奉着各式的佛像、菩萨,有专人在那里负责侍奉,看来此处的宗教意义确实非凡。 ↓越发深入,路也越来越窄,最后甚至有点探险的意味,在山林间行走,有种与世隔绝的错觉。 在波列昂通寺西南有一著名瀑布,叫荔枝山瀑布,位于暹粒河上游的一个开阔山谷,山谷左右有茂林修竹夹峙。水帘似的大瀑布沿石壁倾泻而下,势如万马奔腾。瀑布分为两节,第一节约 25 米高,沿着石壁倾注在一块约1000 平方米的平台上。瀑水流过平台,到了一垛落差约 30 米高的绝崖峭壁上部,从这里再冲出峭崖,砰然跌落,又形成宽达 100 米的瀑布,响声雷鸣,水花四溅,景色极为壮观。平台上分布着 16 个深浅不同的天然石洞,洞底有一层薄薄的黄沙,游人可以在洞中用瀑水洗澡。 ↓假日的河流中,当地人和游客共同在里面戏耍,其乐融融。虽然当地人的生活并不富足,但是一点也不会妨碍他们开心愉快的生活,来这里野餐、游泳,一派享受生活的状态 ↓依然来的不是季节,旱季虽然不至于枯水,但水势确实不大,没有那种壮观的视觉效果。 荔枝山很大,但游览的地方并不多,大多数时间花在了路途上。荔枝山上还有一个景观非常吸引我,可惜那里非常难到达。那是令人印象深刻的巨大的动物石雕,也可以说是山的守护者,人们称之为象池。这个景点很难到达,因为这条路线在雨季根本无路可走。极少数到达那里的旅行者能够看到一个与实物大小相当的石象复制品(4米长,3米高)和一些小一点的雕塑,如狮子、牛和青蛙等。这些雕塑都位于山的南坡,站在此处,可以纵览壮观的平原美景。要到达这里需要从波列昂通寺乘坐摩托车,在非常崎岖的小路上行驶大约12公里,穿过茂密的森林,最后到达一座陡峭的山崖。从这里穿过森林步行1公里可以到达动物石雕的位置。 通常荔枝山会和女王宫、崩密列的游览安排在一天。 ↓离开荔枝山,走上了通往崩密列的公路,远处的荔枝山横卧在平原上,辽阔壮美极了。 ↓在无人的公路上,被蓝天白云给感动了。 ↓一望无际的公路,热气蒸腾上来,偶尔才有路人经过。 ↓大约下午两点,我们到达了崩密列附近的餐厅吃饭,目之所及,也只有这家餐厅了,价格挺贵。 崩密列(Beng Mealea) 享用完简单的午餐,稍作休息,我们来到了赫赫有名的崩密列。 崩密列的景色非常壮观,它的知名是因为已经完全陷落于荒野之中。这座巨大的寺庙采用了和吴哥窟一样的建筑平面图,来这里仿佛置身于冒险电影那般刺激。它于12世纪由苏利耶跋摩二世兴建,周围是一条巨大的护城河,长1200米,宽900米,如今部分已经干涸。 从暹粒走公路到达崩密列全程大约68公里,路途可谓遥远,车程颇久。崩密列不属于常规的吴哥景区范围内,所以一般的旅游团行程中很少会包括这个景点,因为确实有些太荒僻。因此旅行团会在上午就专程来崩密列,那个时间段会显得人多一些。我们到达的时间是下午三点多,已经没有什么游人了,此时光线从西方照来,更能体现寺庙的立体感,呈现出美丽的冷暖色调对比。这也是tutu司机安排我们这个时段来的重要原因,人少,又能拍出美丽动人的照片。 参观崩密列需要另买门票,5美元/人,此外还会有少许的车辆过路费,需要与司机事先沟通好谁来支付这笔费用,我们的额外费用已经包含在总车费里了。 ↓我们达到崩密列的时间非常适宜,已经没有什么游人了,太阳在厚厚的云层后面,偶尔射出几道光线,行程漂亮的光影,天气也没那么热了。 ↓崩密列因为采用了与吴哥寺相同的设计,门口依旧会出现长长的有那伽扶手的引道。很多年来,这里一直都是难以到达的地方,不过铺筑的道路使得很多游客都慕名而来。 ↓寺庙周围森林茂密,这里曾经完全被丛林吞没,近年来周围得到了清理,一些茂密的叶子被剪掉。 ↓游客会从南门进入寺庙的主体部分,几个大门的主体都已经坍塌殆尽,无法正常进入了,如果你的攀爬能力特别强,可以考虑开发一条进去的道路。 ↓这时的太阳从云层后探出来,射出金色的光芒洒在了坍塌的南门上,神秘而壮观的景象让人着迷。 ↓在景区里,你随时能遇到一些工作人员,他们会指示和带领你从非指定的道路进行探险,他们会告诉你哪里适合攀爬,这座寺庙值得人们花时间彻底地探索一番,但别忘了完事给人家一点小费。 ↓如果对自己的攀爬能力没有信心的,还是老老实实走游客通道吧,在南门的右侧有一条通往中心区的木制走道,它最初是在拍摄电影《虎兄虎弟》时修建的,如今游人可以通过它深入崩密列的核心地带。 ↓目之所及,崩密列的坍塌令人感到震撼,成堆的巨石就这样静静地躺在这里百年之久。 ↓踏上木质走道,经过成堆记得精心雕琢的砂岩石块,你更能看见崩密列内部的状况,巨石随意的倒塌在那,人们对修复这里真是毫无办法。 ↓每深入一段,就会被眼前新的景象所折服,我想正是由于它的原始风貌,才让人说这里是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。 ↓幽长的回廊顶部已经坍塌,露出了内部的结构。 ↓中庭内部到处是乱石,无法分辨原来的构造。 ↓在这里工作的人对攀爬乱石堆驾轻就熟,他们日复一日的在此工作,已经把路线和结构了然于胸,想要爬下木制走道与崩密列更亲近,求助她们是最佳选择了。 ↓虽然经过修剪,但树木侵蚀建筑的痕迹还是无处不在。 ↓乱石上不时出现的精美雕刻,让人意识到寺庙曾经的辉煌和热闹。 ↓中央塔已经完全坍塌,但在碎石和植物之间仍然隐藏了几处引人注目的石雕。 ↓沿着木制走道会进入一段幽暗的回廊,这里严丝合缝,看不到一丝光线,当你深处崩密列内部,呼吸一口潮湿阴冷的空气,那种感觉仿佛穿梭回到古代,极度的不真实感。 ↓东北方这座藏书室,是寺庙里少数保存不错的建筑了。 ↓北门坍塌的状况更为惨烈,入口已经被树木和乱石完全封死了。 ↓几处雕工精美的石雕很吸引人的注意,昔日的崩密列应该也是一座装饰华美的寺庙。 ↓在寺庙入口对面有几家餐馆,这边的道路两边是颇为典型的柬埔寨农村了,有农田有牧场,看的出这里的人生活的不富足,但是生活状态满悠闲,在村子的广场上还能见到打排球的民众们,很热闹。 ↓回程的路依旧漫长,60公里的路回暹粒,半途如果来得及还准备去罗洛寺群的巴空寺再看一下。 ↓途经一个牧场,成群的牛儿正在田野上吃草。看到我过来,都转过头立定了看着我,这景象真的是有趣极了。 最后我们在巴空寺禁止入内前十五分钟赶到了,云层很厚,太阳也躲在后面不见了,日落是没什么好看了,再抓紧时间爬一下庙吧。 巴空寺是罗洛寺群中面积最大、也是最有趣的寺庙,在它东北入口的北侧有一个活跃的佛教寺院。巴空寺是因陀罗跋摩一世修建用来供奉湿婆的寺庙。它代表着须弥山,是城市中心的寺庙。 ↓面向东方的寺庙包括一座砂岩结构的5层中央金字塔,底部是一个边长60米的正方形,两侧有8座砖和砂岩混合结构的宝塔,另外还有几座小型圣殿。中央塔下面的8座宝塔中有许多还部分保留着最初的石膏浮雕。 ↓第三层上共有12座佛塔,每个方向3座。圣殿位于第五层,后来在苏利耶跋摩二世时期被加以扩建,与吴哥寺的中央塔属于同一风格。 走出巴空寺的时候天已经黑了,没能来得及再好好逛逛这里就匆匆结束了,在门口我们遭遇了售卖芒果的孩子们的最后一次包围,在以低廉的价格买下一堆芒果后,我们的吴哥寺庙之旅算是画上了一个完满的句号。接下来我们回市区吃晚饭,再准备利用剩下的时间逛逛夜市,购买些纪念品。 夜幕下的暹粒 回到暹粒市里已经将近7点,老市场酒吧街已经灯火辉煌,热闹非凡。司机邀请我们和他朋友们一起去吃顿便饭,感受下柬埔寨人的生活,出于之后还想逛逛的原因,我礼貌的拒绝他了,但还是非常感谢他这几日的陪伴。不过他的任务也没彻底结束,过会还得送我们去机场。 这几天吃了太多的柬式食物,味蕾已经有点麻木和抗议了,所以晚上我们选择了一家印度餐馆Curry Walla,吃些印度美食,它距离酒吧街稍远,大概要沿着Sivatha路往北走五六百米。 ↓印度餐馆Curry Walla,它与一家高棉餐馆相邻,两家关系应该不错,我们到的时候馆子里都是人,于是安排我们坐到了高棉餐馆里。这里的印度菜好吃不贵,老板熟谙南亚大陆香料的运用之道。 ↓大蒜烤饼很香,看着干巴巴的,配上香料,吃了一块就让你欲罢不能了。 ↓好吃的咖喱鸡肉,各种作料,配上米饭,香辣的让人流泪,味道很好,极为开胃。 ↓吃罢晚饭,我们沿着Sivatha路往回走,准备去吴哥夜市再逛逛。再街角看到这座每天看到的建筑,建筑很漂亮,是Park Hyatt Siem Reap酒店,很豪华,人气很高。 ↓东南亚总是能见到一些很COOL的车子,对车辆管理的宽松,以及外国人的大量聚集,让这里的汽车文化很开放。 ↓在吴哥夜市小逛了一下,买了点香料和小雕像。我们又在酒吧街游荡起来,饭馆、酒店林立的酒吧街,已经热闹起来了,音乐震天,high的很。 ↓在酒吧街你可以寻觅到各国的美食,比如中餐、西餐、印度菜、墨西哥菜,馆子太多,短短时间实在是来不及一一去到。 ↓好像这家才是高棉厨房的总店,不管是不是,总之是家很惹眼很气派的建筑。 ↓不知不觉,走到了暹粒河河边,也就是第一天去的市区寺庙附近,河对岸灯火闪烁,看起来像是一些类似KTV一样的娱乐场所。 ↓入夜的暹粒河边比较凉爽,车辆也没有下午那么多了,洋气的建筑,奔驰的tutu车,路灯下的小摊贩生意好的很,忙的停不下来,暹粒的气质在这个街角展现的透彻。 尾声 匆匆的四天行程过去,我还未回过神来,直到耳边再次响起边检官索要“小费”的中文,才意识到,真的要离开了。 脑子里飞速回忆了下这几天的经历,从下飞机就遭遇的司机接机乌龙事件,让我们的心情从一到达就变得没那么美丽。好在行程紧张,并没有给我们太久郁闷的时间,渐入佳境。虽然旱季的景观有着这样那样的不足,但是从初见吴哥寺的惊艳,到最后崩密列的震撼,都让我对这趟吴哥窟寺庙之旅充满了回味。 在机场分别时tutu司机知道我此行并不尽兴,他欢迎我等过了雨季十月份再来吴哥,那时候的吴哥将草木繁盛,河水丰沛,并且承若会给我提供一间免费住房。虽然我并非吴哥窟的狂热粉丝,会在短期内再度光临暹粒,不过这样诚挚的邀请还是让我怦然心动,为他的友好热情点赞。 若要说有什么遗憾,恐怕就是第一天看见的小餐车上售卖的法棍,心心念念,但直到离去都没有品尝其滋味。我想这法棍的滋味一定是酸酸甜甜,含着暹粒特有的香料味,说不定还混着点酒吧街飞扬的尘土,但,这不正是原汁原味的暹粒味儿吗? 感谢你,给我一个大大的微笑,带我领略这座遗失王城之美。 全文完结,谢谢观赏!

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一级精华
发表在 中国内地 2016-03-15
心之旅.枸杞岛:你说你在离岛等我,所以我背上行囊,漂洋过海来爱你
引言 这里海水清澈,这里蓝天碧波,这里水天相连。 白色浮子在阳光照耀下闪烁着点点银光,渔舟在碧波荡漾中穿梭,这里是美丽的蓝海牧场。对于摄影师来说,枸杞岛就是天堂,当地人的生活却是摄影人眼中最美的风景。 小岛不大,最适合发呆、放空、看蔚蓝大海,如果时间足够,去无人荒村来段徒步探险也是不错的选择。淡季的沙滩安静无人,可以去沙滩坐坐,听听海浪拍打沙滩的声音。 这个嵊泗小岛,吸引着被都市生活压抑了的人们,来寻找失去的安宁,来寻找片刻的自由。 你说你在离岛等我,所以我背上行囊,漂洋过海来爱你。 预览图 ▼<东游记.枸杞>午餐的海鲜面,食材新鲜 ▼<东游记.嵊山>嵊山镇清晨的渔港,安静美丽 ▼<东游记.嵊山>这一片蔚蓝的海上牧场 ▼<东游记.枸杞>贻贝之乡,勤劳的渔民赋予大海的人文之美。 ▼<东游记.枸杞>山海奇观的黄昏落日,这个季节,遗憾的是少了点火烧云。 ▼<东游记.嵊山>清晨的嵊山渔港,带着时光的痕迹,早已忙碌开来。 ▼<东游记.嵊山>三礁江大桥,连结着枸杞岛与嵊山岛。 广告时间 1,【二级精华】心之旅.日本:迷失东京,梦之京都,急行大阪 , http://bbs.qyer.com/thread-1312088-1.html 2,【一级精华】心之旅.枸杞岛:你说你在离岛等我,所以我背上行囊,漂洋过海来爱你, http://bbs.qyer.com/thread-2485156-1.html 3,【二级精华】心之旅.吴哥窟:你,独坐在须弥山巅,带我看遍这座遗落的王城 , http://bbs.qyer.com/thread-2540500-1.html 新浪微博:贝小贤 图虫网:BENII LOFTER:BENII 爱拍爱旅行,欢迎互粉! 关于行程 二月的尾巴,寒风还未消退,春意也未到来,但是我却执意带上家人踏上了开往枸杞岛的轮船。 决定去枸杞岛是个非常偶然的决定,看到周末天气不错,就想找个2天行程的地方去走走拍拍。猛然想起了去年9月同学去过的枸杞岛,手机拍摄也拍出了非常美丽壮观的作品。于是简单看了下攻略,淘宝上找好民宿,说走就走,带上家人,来一场离岛之旅。 枸杞岛位于嵊泗列岛东部,是列岛中仅次于泗礁的第二大岛。这个岛离舟山和上海都比较近,岛东端有枸杞沙滩,且有小西天、山海奇观碑、妈祖庙、虎石、蛟龙出水、岛沙碑等胜景。岛形略呈T字型,以山地为主,山顶多裸岩,沟谷处植被甚茂。森林覆盖率达53%以上,居嵊泗县各岛首位。以枸杞岙附近遍生中药材枸杞灌木,岛即以此得名。 夏秋季是前往枸杞岛的好时节。7-9月,此时海清沙白,澄澈蔚蓝的海水沁人心脾,是一年中枸杞岛最美的时节。但这一时期为台风多发季节,前往各岛需要留意天气预报,不然一遇上台风,很容易被困在岛上。当然最美的时节也一样吸引着大量的游客,因为地形的原因,枸杞岛只能通过渡轮到达,那时候恐怕就是一票难求了。9月中旬-次年3月,此时鱼肥蟹满,是来枸杞岛吃海鲜的最好时节。 此时是2月末,天气还未变暖,并不是前往枸杞的最佳时节,但胜在游人少,船票也不紧张,随到随买,去小岛更多的是追求一份惬意悠闲。 ▼<东游记>枸杞岛与嵊山岛隔着一道海峡,现在有三礁江大桥连接,孤悬在东海之境。 枸杞岛和嵊山岛本身面积不大,游玩并不需要花费多久,但因为岛的位置只能通过轮渡到达,而且位于舟山列岛的东端,大量的时间花费在了路上和海上,单程的船程大约就要4个小时,因此每天只有一班船前往和归来,利用周末来还是比较赶得,最好能够安排三、四天的时间。 总结一下行程: DAY1:自驾至沈家湾码头+4个小时的船程+大王村民宿+大王沙滩+山海奇观日落 DAY2:包车前往东崖绝壁观日出+无人荒村+横栏嘴+清晨渔港+归途4个小时的船程 关于交通 因为船次很少,想必交通是一个困扰想去枸杞岛的人在意的问题。前往枸杞岛一般来说有三种方式。 方式一:舟山沈家门出发 目前来说前往枸杞岛最方便的方法即是从各地中转至舟山沈家门后再前往枸杞岛。到了枸杞岛,一般人都会直接前往大王村,码头离大王村走路会有一段距离,车程约10来分钟,建议打车或者乘公交车。 沈家门船票信息: 沈家门——枸杞岛(隔天一班) 票价:85元起,全程6个小时左右 沈家门上船地点:沈家门墩头码头 沈家门开船时间:8点半 方式二:小洋山沈家湾出发 上海等地也有直达枸杞岛的轮渡。假如是江苏、上海、浙北方向的游客,可以选择位于上海东南部的小洋山沈家湾码头坐船,会有前往枸杞岛的直达船,不过每日仅有一班。船会在嵊泗停靠中转,去枸杞岛的乘客不需要下船。 如果是自驾到沈家湾码头的游客,就直接在沈家湾的客运码头买票上船即可。前往码头途中会经过全长32.5公里的东海大桥,大桥上大多数重型卡车,全程限速80码,请自己开车的朋友注意控制车速,提高警惕,车速较慢,也要考虑预留出时间别误了登船。码头有很大的停车场,停车场每小时8元,超过6小时每天按48元计算。 汽车如果想要开上岛,汽车渡轮费是348(可以减免一个人的船票)。不过岛内道路狭窄,很多地方会车会有难度,对于地形不熟的朋友并不建议自己开车,可以采用包车的方式环游小岛。 到了沈家湾码头,会有指示牌标示,由车辆入口处进入,在登记处先登记,然后到等候区排队。8:00 左右开始买船票,买船票时,是按登记顺序叫号卖票的,没登记的,即使车子排在等候区第一位,也可能买不到票,登记处7:00 以后停止登记。因为客滚船的船票比较紧张,所以最好能在6:30 以前到达码头。同时请时刻注意工作人员的喊号,假如你错过了喊号,会被排到最后一个,所以,别只顾待在车里,出来在工作人员身边以及时掌握信息。 客滚轮到枸杞岛要4 个小时,中途11 点左右会在嵊泗靠岸,工作人员会要求驾驶员把车驶离渡轮,让到嵊泗的车离开之后,再让去枸杞岛的车辆掉头驶回渡轮。期间多注意一下工作人员的动向,别只傻傻地等工作人员叫你,不然极有可能错过渡轮。所以,在嵊泗上码头后,不要开得太远,找个空旷处掉好头,密切注意渡轮上的情况,看到所有车辆都驶离渡轮后,抓紧时间开回船上。 如果是非自驾去沈家湾码头的游客,可以在南浦大桥长途客运站买到车船联票。南浦大桥每日7:15发车,会送大家前往沈家湾码头,搭乘9:15的岱山9号客运船前往枸杞岛,历时4个小时。购票的方式,可以选择提前一天至南浦客运站预购,或者当日直接到南浦客运站买票。 特别提醒,考虑到天气原因,提前购票的时限具有随机性,即使是电话咨询,也并没有一个准。一般而言,客运站平时只能买当天的票,如果是周六或者黄金周去,可以提前1-2天,最保险的是实地考察,也因此黄牛盛行,一般加价30-40元不等。在旺季时期请务必赶早,南浦客运站每日6:30开始售票,晚了是绝对没有票的,想去估计只能找黄牛了。 南浦大桥长途客运站车船联票信息: 南浦大桥长途客运站——沈家湾 票价:122元/张(车船联票) 发车时间:每日7:15 南浦大桥长途客运站具体地址:上海浦西南浦大桥下,外马路1588号,靠近陆家浜路中山南路 到达交通:地铁四号线到南浦大桥站下,从地铁1号口 联系方式:4008872626 沈家湾客运码头船票信息: 沈家湾——枸杞岛(一天一班) 票价:88元/张,汽车渡轮费348元(可以减免一个人的船票) 上船地点:小洋山沈家湾码头 开船时间:9点15 岱山9号(我们去时,在嵊泗下船后更换了新启用的舟桥2号,舟桥2号是新船,设施和卫生程度都好于岱山9号) 到达时间:13:10 枸杞干斜码头,历时4.5个小时左右 联系方式:021-68287095 我们选择的方式是自驾到达沈家湾码头,早上5点半出发,大概8:10分就到了。按指示将车停放在码头停车场,停放两天一共96元。侯船大厅进门,左侧是购票处,此处只能购买单程船票,时间是9:15开船,单程84元,与网上的信息略有不同。回程需在枸杞岛的干斜码头购买,回程一般都能买到,不必过于担心。客运船大约9:00开始检票,9:15准时开船,航程约4小时,中途11点左右会在嵊泗靠岸,去枸杞的朋友不需要下船。我们非常幸运的赶上了新打造的船首航,因此在停靠嵊泗后,下到地面换了船,新船空间比原来坐的船宽敞许多,设施也很新,蛮舒服的。回程也是同样,只不过不用再下船换船了。 ▼早上五点多就出发了,差不多到下午1点才到达枸杞岛,赶上出国了,真不容易。 方式三:嵊泗本岛出发 如果不想起的那么早去南浦大桥客运中心赶车,那么可以选择从上海先到嵊泗,同样也在南浦客运站可以买到车船联票,每位102元,每日有3班船,大致是早上7:15;11:00和14:30。由嵊泗前往,可选择到小菜园码头购买去枸杞的船票,但是每日也仅有两班,分别是早上7:30的慢船和11:50的快艇。 而且假如遇上夏季的台风天,这条线路可以作为参考,因为通常沈家湾直达枸杞的船会被取消。而去嵊泗的船,在风力相对较小的情况下,照常运营。 嵊泗本岛船票信息: 嵊泗本岛——枸杞岛(一天两班船) 上船地点:小菜园码头 早上7点半从嵊泗本岛小菜园码头坐船历时2个小时左右, 中午11点50分,从嵊泗本岛小菜园码头坐快艇,历时1个小时左右 船票当天才能到小菜园码头买,也可以提前一天在嵊泗汽车站买。 另外我觉得每天直到枸杞岛的船,在嵊泗停靠的时候,应该也是可以坐的,但我没有搜索到相关的票务信息,所以无法提供了。 离开枸杞岛 离开枸杞岛同样每天也只有一班船,每天船到达枸杞岛干斜码头后,稍作休息,下午1:30发船,大概15:45左右抵达沈家湾,每天就一班,票价和来程一致。坐车回南浦大桥的朋友下船后就可以乘坐停靠在码头的大巴,大约17:45左右抵达南浦大桥。 ▼在枸杞岛干斜码头的候船厅里挂的嵊泗县通航示意图,不过这张图貌似有点陈旧了,仅作参考吧。 岛内交通 岛内交通主要依靠公交车、包车和步行了。嵊山和枸杞之间每天都有公交连接,可以通过公交车到达一些主要的人群聚集地,车票从2元-5元不等。当地有不少出租车运营,基本上为五菱荣光之类的7人坐小面包车,可包车也可多人拼车,一般起步价20元,从码头到目的地开价都在40-50元,大王村至东崖绝壁,往返200元/辆,单程100元/辆,距离约7-8公里。时间充裕也可以选择徒步,环岛一周距离不算短,步行的话至少也要3个小时左右,而且有很多大斜率的爬坡路段。 我们从码头到大王村选择了坐公交车,人差不多坐齐了就发车,到大王村每人4元。第二天去嵊山选择了包车,住的民宿老板帮忙叫的,为了去东崖绝壁看日出,所以早上四点半就出发了,后续又去了荒村,另加了一个叫的横栏嘴的地方,比较偏僻,最后把我们送回大王村的民宿,包车价格是300元。 关于住宿 枸杞和嵊山目前没有连锁酒店,全部是私人农家宾馆或者民宿,吃住一体,一般都有独立卫生间,提供WIFI,有热水、空调。整体来说,各民宿条件差别不大,找个干净整洁的入住就行,除此之外,枸杞岛上也有一些装修颇有情调的客栈。一般而言,大部分人会考虑在枸杞岛住宿,枸杞岛景点集中,有沙滩,可玩海。而嵊山无沙滩,玩海并不算方便。 岛上住宿旺季是7 月15 日-10 月6 日,住宿价格昂贵,根据条件不同200-500元不等,平时和周末价格差别也较大。嵊山岛相较而言要便宜一些,150-180元就能搞定,但是黄金周仍需提前预定。否则很可能出现无房可住的情况。 我们的住宿是网上找的,看了评价还不错,属于经济实惠型的。加了小老板的微信,他很热心,帮我们看周末的天气、船讯,出发当天还起了个大早一路指导我们到达了枸杞岛。 民宿是小老板的父母经营的,位于大王村的嘉诚渔家,在距离大王沙滩不过两分钟路程的小巷子里,边上就是菜场和超市,位置十分便利。小老板的妈妈厨艺很棒,到达的时候提早为我们买好了菜,午饭准备了海鲜面,虽然材料简单,但胜在新鲜,对于早已饿坏的我们感到十分满足。午饭后老板娘还特意叮嘱我们去边上的鱼摊买海鲜,说是刚刚回来的船新打捞上来的海鲜,晚上可以帮我们做,收取少量的加工费就可以了。 事实证明,新鲜的食材配合上地道的本地做法,菜肴的味道非常好。大家如果去枸杞岛,可以考虑住在这,房间虽不大,但还算干净,包车和岛上咨询老板一家也会倾力相助,非常有亲切感。小老板还在卖自家烘烤的海鲜以及组织枸杞岛旅游的私房团,旺季去他们那住宿还可以帮忙订船票,这比你自己去买可灵光多了。 民宿信息 名称:嘉诚渔家 地址:枸杞岛大王村 电话:13671756314 小老板微信:zhenshidehuiyi001 退房时间:次日中午12:00以前 ▼民宿属于经济实惠型的,淡季来住很便宜,不过旺季来可能每晚就得400+!离大王沙滩超近,周边也是枸杞岛生活最为便利的区域了。 ▼老板娘手艺真赞,无论是简单的海鲜面,还是各种海鲜的食材处理都很到位。晚饭的酱香八爪鱼,葱油小鱼,蒸蟹,白灼虾都被我们消灭的干干净净。淡季来加工费也收的很少,实在是让人觉得很亲切友好的一家。用老板娘的话来说:我们就是做服务,做口碑,抓回头客的。 关于费用 因为我们是淡季来枸杞岛,而且是周末两天只住一晚,住宿和包车价格都算便宜的,东崖绝壁的门票也因为去的早逃掉了,直接省了每人50元的门票钱,主要花费还是在来去的交通上面。当然旺季来说,请你把住宿预算往上提高! 4人费用总结如下: 各项交通费:1473元 吃饭:300元 住宿:236元 合计:2009元,人均500元 关于摄影 机身:NIKON D800,SONY NEX5R 镜头:NIKON 24-70MM 2.8G 后期:lightroom,photoshop DAY 1:嵊泗的海,枸杞的风 早上5点半,我们就从家里开车出发前往小洋山的沈家湾码头了。因为时间很早,高速上一路通畅,几乎无车,不过在途经上海某些路段时限速80码,尽管没车速度也上不去。 开上东海大桥就意味着快到达终点了,结果一看导航,东海大桥32公里长。好吧,祖国现在确实强大了,海面上造出那么雄伟的大桥,还能看见很多立于海面之上的风力发电机,挺壮观的。大桥全程限速80码,而且都是重型卡车,慢慢开吧,控制车速。 到达沈家湾码头的时候才8点10分,买好票就在候船大厅里坐等,因为天气还凉,所以并没有很多游客前往枸杞岛,大厅里没有几个人。临近开船了,南浦发来的客运大巴到了,大厅里一下子就热闹起来了。不过观察了一下,游客还是少数,大多数人扛着大包小包,这些人都是外地去嵊泗、枸杞、嵊山打工的渔民为主,因为岛民本身就不多,渔业还是要依靠外来人口。 9点15分船准时出发,因为人少,船上只开了一个大厅供游客乘坐,所以尽管总人数不多,但还是坐的满满当当的。船程很长,单程要4个多小时,要到枸杞岛还真不容易。中途船会在嵊泗停靠,去枸杞的乘客正常情况是不需要下船的,但我们比较幸运,赶上了新打造的舟桥2号首航,崭新的船只,设施和卫生条件都比岱山9号要好,空间也宽敞多了,真棒。据民宿的老板说岱山9号只是向岱山县租来跑这条线的,以后就是新船跑这条航线了。 ▼新造的舟桥2号,油漆味还是挺重的,不过更大更稳当了,以后去的朋友幸福了。 ▼经历了将近4个小时的航程,临近下午1:30,船终于缓缓靠向枸杞岛的干斜码头,离家将近9个小时,都赶上出国了,海水由黄变绿变蓝,我们终于靠近了心中的那个小岛。 ▼大片白色的浮子出现,这是贻贝之乡的特有场景,说明我们快到了,已经无限接近枸杞岛。 ▼干斜码头,这里似乎是目前游客出入枸杞岛的唯一码头,可以看见码头上停着的公交车和私家车,都在等这班船到岸。船到岸了,离开枸杞岛的人上船,稍等一会就返航了,每天来去就这一班船,遇上台风天,被困岛上n天也是正常的很,离岛的交通还是很不便。 ▼枸杞岛上有部队驻扎,军车和军人经常在码头上出现。 ▼船到岸了,工作人员准备放下出入的闸门了,人群都在焦急的等待,漫长的旅程容易让人渴望陆地。 ▼闸门缓缓放下,即将登上枸杞岛,我们来了! 大王村 下了船来,在干斜码头可以选择公交车和打车,出租基本上都是五菱荣光之类的面包车。询问售票员,确认能够到达大王村之后,坐上公交小巴,到大王4元,经过大约十几分钟的盘山公路,便到了大王村广场。 ▼公交车上望向大海,空气还是不通透,远处的陆地若隐若现。 枸杞岛有龙泉、干斜、里西、石浦、大王、庙干、乌沙几个村,渔家和宾馆多集中在大王村一带,也是游客最常选择的留宿地,这里是枸杞乡政府所在地,也是整个枸杞岛最繁华的地方,有银行、超市、菜场、饭店、药店、KTV、海钓预约处,位置便利,往东走点就是大王沙滩,往上是" 小西天"(有部队营房无法游览),往下就是山海奇观摩崖石刻。 如果喜欢清静,可以考虑在大王村上的石浦村(步行约5分钟)或者乌沙村、龙泉村投宿。 ▼在去山海奇观的路途中,可以俯瞰这个小村,尽管不大,也是枸杞岛上最大的村子了。 到了大王广场,住宿的老板娘就来接我们了,住宿就选在了大王的嘉诚渔家,走进大王村转过几个巷子就到了。民宿位于距离大王沙滩不过两分钟路程的小巷子里,边上就是菜场和超市,位置十分便利。 嘉诚渔家的老板一家很热情,来之前小老板通过微信向我播报天气、船讯,一路指导,老板娘厨艺很棒,午饭为我们准备了海鲜面,虽然材料简单,但胜在新鲜,对于早已饿坏的我们感到十分满足。吃完了午饭后,老板娘叮嘱我们去边上的鱼摊买了点新打捞上来的海鲜,晚上可以帮我们做,同时还指导了我们下午步行的路线。 ▼海鲜面,虽然材料简单,但胜在新鲜。 ▼吃完午饭,到隔壁的鱼摊上买晚饭的食材,海鲜都是摊主中午刚打上来的,非常新鲜。 ▼螃蟹个头不大,但很肥,肉质鲜美,只需蘸点醋,即是美味,老板娘简单处理就把海鲜的鲜味激发出来了。 大王沙滩 买好了食材,解决了晚餐的问题,我们走出民宿,穿过眼前的巷子,还没回过神来,眼前豁然开朗,大王沙滩近在咫尺。 大王沙滩是枸杞岛上最大的沙滩了,长约200米,宽约20米,算得上迷你。沙滩从15年开始收费,沙质并不算细腻,海水还算清澈,海浪颇大。此时正是淡季,也无收费的问题,沙滩上只有几个刚刚与我们同一趟船来的游客。 沙滩虽小,但当踏上去的一刹那,时间由此慢了下来,在这里踏沙看海,听着浪打礁石的声音,任时光流去,真是在惬意不过了。城市里的人们在经过了一周的工作,来这里放松、放空一下真的蛮合适的。 ▼见海的机会不多,远眺一下先。 ▼三不客栈,我很好奇,是哪三不?貌似还是个咖啡馆。 ▼今天天气不错,太阳很大,照的人暖暖的,海滩上有风,浪也不小,海水还很凉,自然无法踩个水玩了,谁让我们总是反季节出行呢。 ▼从这个角度看,围着沙滩一圈装修不错的民宿,海景房,旺季自然价格不菲。 ▼听着海浪拍打礁石,沙滩也远远未进入营业的时段,旺季还要收费,难以想象,旺季的时候,这么小小的沙滩要挤入那么多游客。 沿海公路 走出大王沙滩,虽然时候还早,我们也打算向山海奇观出发,慢慢走嘛。 出门前老板娘就告诉我们,在大王街上的超市边有条小路,可以向上走到较大的一条公路,沿着公路就可以走到山海奇观。但我们并没有回头走那条路,而是顺着沿海公路,慢慢散步,随心而为。 不想,走沿海公路着实却绕了一个大圈子,却收获了一路的风景。旅行本该这样,尤其是海岛漫步,重要的不是目的地,而是沿途的风景。 沿海公路上,车辆很少,路边堆着各种新旧渔网、浮子、渔船,时不时遇上劳作的渔民;工人们趁着淡季粉刷装修海边的民宿,想必到旺季,又是一道靓丽的风景;向大海方向远眺,是星星点点的渔舟,不远处的三礁江大桥连接着枸杞岛和嵊山岛。 渔民的生活就像着沿海公路,简单纯粹,却又充满风景。 此刻,我们正在海岛的生活中沉醉着。 ▼沿着公路向上,虽说觉得离山海奇观似乎越来越远,好在风景还是不错的,穿过临海的渔村,人就显得更加稀少。望向远处,从各个方向观看着刚刚那片海,那些个船只。这边的船只都涂装的很鲜艳好看,在海中应该像是一条靓丽的大鱼。 ▼走不了几步,路边就有不知是废弃了的,还是等待修缮的船只,三两渔民在那编织渔网,船匠也在修葺船只,趁着闲时,枸杞岛的人们正在为来年的渔季做着准备。 ▼修葺船只的两个大叔,看着眼前这艘未完工的船,看似残破,佩服手艺人。 ▼不知是废弃还是暂停的船只,总之看着都是旧旧的。 ▼眼前的风景随着行进,角度不断变换着,景物还是那些景物,却一会拉近一会离远,仿佛举着镜头不断地变换焦距。眼前一个小小的港湾,却无船停靠,显得有些寂寞。 ▼渔船点点,这是一首由人,由岛,由海,由船组成的迷人船歌 ▼路边停着如此崭新、鲜艳的船倒也不多见,两部分应该可以组成一艘船,仿佛一个潜水艇一般。 ▼继续往上走,海岸呈现了完全不同的形态。大自然的伟力,海浪千年万年的拍打,坚固的崖壁也能穿透,将海岸变成这般嶙峋的模样。 ▼太阳渐渐下落,此刻的光影这般迷人。 眼看山海奇观近在眼前了,却并没有可以登上眼前山崖的道路,沿海道路在前方又是一个转弯,隐藏在山崖后面。 正在我们手足无措,纠结于是否往回走的时候,前面过来一个驴友,他告诉我们再往前走一点就有通往山海奇观的道路,可以放心过去,他还告诉我们,隔壁的嵊山岛对于徒步探险来说会更有趣。终于让我们放宽了心,重新把心情放回了看风景上。 ▼虽已下落了些,但此刻的太阳依旧耀眼无比,离日落还有许久。 ▼转身顺着阳光望去,不远处的三礁江大桥立于海面之上,连接起了两岛人民的日常生活。 ▼向山上望去,观音禅寺已经近在眼前,这意味着目的地到了,终于无比接近山海奇观 山海奇观 费劲了一些周折,终于到达山海奇观。山海奇观是嵊泗十景之一,是岛上的最高处,观看日落的好地方。峰巅有一雄伟山崖傲然屹立,坐西朝东,东壁镌刻山海奇观4个大字。此处,山、礁、滩、云、天、海,景色尽收眼底,令人心旷神怡。 ▼ 观音禅寺紧邻石碑,渔民为了纪念侯将军根除倭匪祸患,乞求平安,在石碑旁建起了这座庙 山海奇观连着庙宇、石碑、亭子、炮台,构成了一片景区,此时还没什么游客,我们成为了唯一一波等待日出的人。围着山海奇观的峭壁,现在都修上了围栏,相对还是比较安全的。 不远处的炮台也是欣赏日落、夜晚拍星的好地方,越是临近傍晚时分,风也越加凛冽了,山海奇观顶上无遮无拦,正好能躲在炮台的围墙里避风。 ▼屹立于五里碑峰顶上的这块天然石碑,就是闻名于世的抗倭纪念碑 ▼仔细观赏碑身,正面东壁镌刻着楷体书写的“山海奇观”四个巨擎大字 在“山海奇观”四字下面有一段小字注着“大明万历庚寅春,都督侯继高统率临观把总陈九思,听用守备宋大斌、游哨把总詹文武、陈梦斗等督汛于此。”这一段42个小字分六行,高为30厘米,宽为26厘米。每个字圆润雄厚,笔力遒劲。石碑居高临下,与周围的绿树成荫、远处的海上牧场遥相呼应。 ▼这个角度能把观音禅寺也收眼底,与石碑一起组成了这山峰上的风景。 ▼离石碑不远处还有山海亭,可以小憩 ▼在山海奇观眺望不远处港湾里的村落 终于,太阳开始隐去他的光芒,散发出柔和的光线,慢慢坠入西边的海平线。 远处的天空散发出金黄的光彩,不远处的港湾、山崖、渔船在逆光中成为美丽的剪影,真是一副渔舟唱晚的美丽画面。尽管天气不是最佳的状况,但眼前此景,也足以抚慰来自城市的我们,给与我们片刻的宁静时光。 ▼令我遗憾的是,这美丽日落缺少了火烧云的陪衬,不过这个季节想要有火烧云也是太勉强了点。 ▼阳光还未彻底散去,冷暖色调交织下,海面散发出幽蓝的色彩,大片的浮子漂浮海面,这场面真迷人。 ▼这一片景观不错,船只和浮子都很多,挺适合拍摄日落的,既然小西天已经不能上去了,就来此处吧。 ▼回大王村的路很好走,沿着山海奇观下面的大路一直往村庄方向去就可以了,沿途可以看到很多依山而建的房屋,不乏很有特色、装修豪华的民宿,站在楼顶就能欣赏海上风光,想必价格不菲,只是这里似乎没有大王村交通便利,大家可以自己权衡需求,选择住宿的地方。 回到渔家,老板娘早已处理好了海鲜,一顿烹煮,一道道简单而又原汁原味的海鲜便上桌了,不知道是因为走路走的累了还是菜肴真的吸引人,总之最后被我们吃了个干净。席间,老板询问了我们明天的安排,得知我们准备去东崖绝壁看日出、荒村的行程后,帮我们联系了包车的司机,约定明天如果天气好,就叫我们起床去看日出,若天气不好,就晚点再出门去游玩。 ▼吃完晚饭,出去散了散步,顺便转了转大王村,此时正是淡季,村里着实没有什么人在闲逛,村口的KTV、饭馆也并无多少客人,显得有些萧条,这个8000人左右的小岛,在此时正安安静静的准备与你道晚安了。 DAY 2:披星戴月,东崖日出 凌晨4点40分,睡得迷迷糊糊的我接到老板娘电话,起来看日出。火速起床,简单洗漱了下,我们便出门了。 车程20分钟左右,从枸杞岛跨越三礁江大桥到嵊山岛,经过嵊山渔港时,凌晨的渔港已经灯火明亮。除此之外,一路黑漆漆的,基本上除了汽车的灯光,就看不到什么亮。若是自己开车来,这黑灯瞎火的还真是不好走。 东崖绝壁 到达东崖绝壁门口,已经有一队摄影爱好者在那里调试设备了,此时还很早,没有工作人员在那售票,我们下车后在司机的指引下,沿着修建好的栈道,往最东面走去。 东崖绝壁在嵊山岛最东端,也是舟山群岛的最东端,高达数十米,连绵数千米,直伸入海。 崖形蜿蜒起伏,高耸入云,崖面如剑削、刀劈、斧剁,崖底狂风骇浪,惊涛拍岸,溅起千堆雪,大有“飞鸟不敢渡,猿猴愁攀登”的意境,望之令人生畏。 崖顶是观日出、揽海景、望渔舟晚归的最佳点,还可泛舟海面看渔夫打鱼、渔嫂拾贝,海娃攻贻采螺的丰收景象。 沿着修好的栈道走到尽头,灯塔下面会有一个小平台可以休息,2月底的凌晨5点钟,风真的很冷,吹得我直打哆嗦,又冷又累的,很不好受。 月亮还高悬在天空,月光晒下来,海面上的渔船亮着灯火隐约可见,抬头看看,今天应该是一个好天气,期待一个漂亮的日出。 ▼月光温柔的晒下,渔火别样的美 ▼东方已经露出了鱼肚白,天色越来越明亮了 ▼天边的光芒闪耀,太阳已经呼之欲出,东海的渔民虽然辛苦,但每天都伴随着日出胜景 ▼清晨6点18分,太阳准时升起,所有的等待与寒冷都化为欣喜。 ▼日出之时,光明与黑暗的交汇,幻化出无数奇光异彩 ▼这算是我正儿八经第一次看日出了,那种等待与期待的感觉,挺难忘的。 ▼天气没有辜负起早的人们,等候多时的人们尽情享受这东海光辉。 ▼东海日出,阳光洒在海面,慢慢的向海岸线靠近,给大地都染上了一片金黄。 ▼虽然太阳已出,月亮却依旧高挂,呈现出了日月同升的景象。 ▼等天色彻底亮了,再看东崖绝壁,绵延三公里,刀砍斧削,险峻无比,不愧为东海胜景 ▼沿着绝壁边缘,是修筑的一排护栏和栈道,也是出于安全考虑,也因此东崖绝壁作为一个正式的景点收起了门票。 ▼再回头看一眼远处的太阳,正在高速的散发着光芒,直至你无法直视。 ▼东崖绝壁看日出,不虚此行,如果来枸杞岛,一定要安排一个早晨来这里。顺便说一声,淡季时候,售票的工作人员上班较晚,看完日出早点离开,就不会撞上了,我们就成功逃掉了门票,全看运气。省去门票钱也一件美事,一人可得50,不便宜啊。 蓝海牧场 东崖观日出的归途,终于可以看清嵊山的景色了。 沿着道路都晒满了虾,空气中弥漫着虾干的腥气味,这恐怕是渔镇特有的味道和标记吧。海里的白色浮子在阳光照耀下波光粼粼,一派蓝海牧场的胜景。 ▼蓝海牧场,一派宁静的景象。枸杞乡是渔业重点乡镇,贻贝养殖业尤其发达,被省海洋渔业局命名为"浙江省贻贝之乡"。 ▼白色的浮子漂浮在海面上,阳光洒落,波光粼粼,此刻我才明白为什么那么多摄影爱好者来了n次依旧激情十足,确实是很美丽的小岛。 车子驶过一个小港湾,出现了一排建筑在半山坡上的房子,此处是一个素有“海上布达拉宫”之称的小港湾,清晨的金色光辉,看起来美极了,如果有机会能在这坐船出海,远远观望,一定更美丽。 ▼静静地停靠在港湾的渔船,嵊山的船都是如此鲜艳。 ▼素有“海上布达拉宫”之称的半山建筑群,若在海面上观赏一定更加漂亮。 荒村 从东崖绝壁归来,我们回到嵊山镇上吃了早饭,此时尚早,嵊山街上的人已不少,很多老人慢悠悠的踱着步,渔船进出港口,海鲜市场已经一派忙碌的景象了。 司机载着我们开上了一条陡峭的上坡路,向荒村赶去。嵊山的路都很小,也就两车并行的宽度,很多的弯道,自驾游的朋友一定要注意行车安全,拐弯时切记要减速。 车子沿山路开了一会儿,司机将车子停在一片空地上,指着不远处坡下的一处小庙,告诉我们,走到小庙处便能看到荒村了,但是不要走得太远,下到荒村还有很多的台阶要走,走远了怕体力不好的回程就困难了。 走下坡去,山上是一片修整气派的坟地,走过小庙之后,眼前是豁然开朗。 这里面朝大海,却人去楼空,因为村落旧址紧邻着一片坟场,当地人曾习惯于把那儿叫“鬼村”。由于长期没什么人居住,好像藏在山里的一个失落的小镇。村里在鼎盛时期建造的众多小楼都被废弃, 荒村是两岛水质最好的地方,等到夏季时每栋楼都被藤蔓和爬山虎缠绕,加上漫山遍野的绿树和灌木,如今的后头湾像是童话里的“绿野仙踪”。 ▼逆着阳光,荒凉的村落真有点末世景象 ▼荒村面朝大海,景色是真心不错 ▼村子的规模很大,曾经也是一派生机,如今空空如也的民宅,倒是挺适合来拍摄恐怖片的。 因为考虑到父母的体力问题,我们没有再深入荒村探险了,而且此时草木尚未繁盛,爬山虎和植物也都枯萎了,荒村多了一份寂静恐怖,也感受不到绿野仙踪那种浪漫气息。我们在半山腰拍了些照片就离开了。 在下山的路上司机问我们还要不要去一个叫横栏嘴的地方,值得看看。我们抱着既然来了,就走个完整的心态,决定前往。横栏嘴比较偏僻,在岛的另一个方向上,需要走一段盘山路,另加些费用给司机。 横栏嘴其实就是一块在海面上突出的小山峰,比较原生态,有一条被人踩出来的土阶梯可以爬上坡欣赏远处的海景,场景一般,不是很推荐,有时间还不如在嵊山的渔港多消磨一些时间。 ▼横栏嘴的景色,嗯,大致就是这样了,不来也罢。 嵊山渔港 从荒村回来,回枸杞民宿的路上经过了渔港,让司机停下车来,好好看看渔港的景象。船只很多,密密麻麻、五颜六色的桅杆、旗帜竖在那里,让你眼花缭乱。 渔港是渔船安睡的窝,也是渔民回家的停靠站。渔港是渔船一路航行的宿地。就像一个旅途劳顿的人,家才是他的归宿。 清晨的嵊山渔港,散发着鱼腥味,渔船进港出港,热闹非凡。渔港背后就是海鲜市场,同样非常忙碌,还有一圈冰库加工海鲜,经过冰冻的海鲜从舟山的各个渔港运送出去,送到上海人、浙江人的餐桌上。 ▼特别喜欢这张照片,蔚蓝色的感觉,展现了我想呈现给你们的渔港情景,也选作了本文的封面图。 ▼繁忙,船来船往,背后的海鲜市场和加工厂同样忙的热火朝天。 ▼半山腰上看见的嵊山渔港,不大,舟山应该有无数这样的渔港存在吧。 ▼时间尚早,打渔、修船,人们已经忙碌很久了。 ▼这应该是打渔或者捕虾用的网篓吧,渔民的智慧在他们的工具里体现。 ▼岁月以及使用的痕迹,蕴藏了多少汗水和惊险的故事。 三礁江大桥 最后我们在返回大王村的路上终于近距离看清了三礁江跨海大桥的样貌,早上经过它时,可是一片漆黑,什么都看不见。 大桥位于“东海渔场”嵊山岛和“贻贝之乡”枸杞岛之间,是连接两岛的一座三塔双索面跨海斜拉桥,是两岛之间通行的必经之路,无论是在枸杞岛还是嵊山岛的几个高点,都能望到三礁江大桥。 2010年1月6日,嵊泗县三礁江跨海大桥通车。从此,嵊山枸杞两岛之间只能靠渡船摆渡的交通情况将永远成为历史,拉近了两岛的距离,给人们的生活带来了巨大便利,也加速了两岛经济发展的和谐并进。 ▼三礁江跨海大桥主桥长685米,主桥桥面总宽12米,净高14.2米。由于地处东海,风高浪急,主要工程施工均处在海上,加上该海域水文、地质、气象条件复杂,受台风、季风影响很大,过往船只较为频繁,施工难度极大,因此也成了嵊泗县交通建设史上投资最多、施工难度最大、建设周期最长的一座跨海大桥。 干斜码头外—贻贝之乡 回到大王的民宿9点不到,不过因为我们4点半就出门了,在外面也不知不觉晃了几个小时,补了补觉。睡到中午,吃下老板娘为我们准备的加了贻贝的海鲜面,就坐公交车去码头等船了。 不知不觉,离岛之行已近尾声。 在码头等船时,我又忍不住往外走了一段,去寻找昨天乘车经过的一片贻贝养殖场。 ▼这一片是昨天坐公交车经过的海面,规模宏大的白色浮子群,还有数量众多的船,是个拍片子的好地方。枸杞岛全国最大的贻贝产地之一,每年9-10月都会举办贻贝文化节,节日期间,举办盛大的文娱汇演,欢乐的气氛会持续一整个月。 ▼这位专门拿了渔具来这里钓鱼的,装备很专业,很羡慕这样的生活方式。 ▼渔船就在路两边,是在等一个忙碌的季节吧,我想等鱼肥蟹满之时,必定还要来再访枸杞岛。 尾声 匆匆的离岛之行结束了,说是去放松,但发现回来却比上班还累。两天的行程,有相当于一天的时间花费在路上。这次的旅行太匆忙,还没好好体验这个小岛恬静的与世无争的生活,但枸杞岛的一切在我眼里已是值得再去的风景。下次,在美丽的时节登上这座小岛,我会慢一点,再慢一点地感受下这离岛的情调。 END,谢谢观赏,欢迎收藏、点赞!

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