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TA的游记 更多 1篇游记 | 0个精华

发表在 柬埔寨 2017-03-28
行在千年间——柬埔寨(暹粒)四日自由行(经济型)
序 如果记得没错,大约去年5月份玩《古剑奇谭二》的时候,刷微博看别人说,要是古二拍电视剧,流月城非吴哥窟莫属啊……那时候,我就私心地把吴哥窟列为了旅行第一梯队(只是从没想过在近几年实现它)。可惜古二拍了电视剧,也不会有吴哥ORZ…… 因为从小就喜欢旅行,却不喜旅行团的约束,热爱历史文化,又一直倾心于建筑设计,自由行的功课就小菜一碟了。写到这里忽然猜想,看完此文的熟人们恐怕会怀疑我工科女的属性是否恰当,哈,没错,但,那又如何?XD~ 在做功课的时候,在穷游网刷帖,看到了许多热爱旅行的人和许多非常有用的文章,当时就想,我回来也要写一篇我看到的柬埔寨。然而,我最初的设想是与众人不同,把它当做散文,主要写历史、宗教、文化、建筑。可是如今想来,如若写成这般,大概作为“游记”的用处就不大了吧。如果不能帮到别人,这些文字诞生的意义何在?所以我还是以“可用性”为第一准则,加上我前期读书积累的知识,和亲眼所见的图片的记录,写一篇有用的游记。 按照精华帖的惯例,应该先放些图吊吊胃口。那我也不例外啦~ ↑吴哥窟/Angkor Wat ↑斑蒂斯蕾(女王宫)/Banteay Srei ↑巴扬寺(“吴哥的微笑”)/Bayon ↑洞里萨湖/Tonle Sap Lake-Kompong Khleang ↑吴哥城-南大门/Angkor Thom-South Gate 一、行前准备 1、路线设计 实话说,在做柬埔寨旅行功课前,我几乎对它一无所知。于是在求助度娘、谷歌以及Google Earth之后,我扒出来了如下几幅图。 由于时间和机票的关系,我们仅计划去暹粒这一个城市,也就是说我们的行程仅考虑暹粒周边的吴哥遗迹以及山水景观。想周游柬埔寨的驴友可以参考 “低温帐” 的游记 以及 “我是小清新” 的游记。上图就是暹粒市的卫星图了,下面那个大大的洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖泊,在柬埔寨历史上有非常重要的意义[1]。从某种意义上说,就想黄河之于我们一般,洞里萨湖孕育了吴哥文明。不过也有一说,吴哥王朝的灭亡也与湖泊泛滥的洪水有关[2]。 放大一点,就可以清晰的看到吴哥遗迹的布局了。说真的,一开始还感觉挺震撼的。一千多年的东西今天遗留下来了这些方框框,还这么规整。从图上看,吴哥窟的北方是吴哥城,西边是西池(也称西人工水库),其实东边还有东池,北边也有北池,可惜东池和北池如今早已干涸了。 我做行程时主要参考了这两幅地图。从这两幅图中都可以看出经典的“小圈加大圈”路线。看到这里,可能有人还不理解吴哥遗迹的游览范围。其实在柬埔寨境内遗留有大大小小600座寺庙。这些寺庙不同于我们传统意义上的“寺”,其实我认为可以简单称为“建筑”。它们的作用包括陵墓、国王寝宫、祭祀场所、医院、纪念等等。但是,保留的最完好、最具有建筑艺术研究价值的就是吴哥窟,也就是通常所说的“小吴哥”。它也是柬埔寨2项世界文化遗产之一(另一个是柏威夏寺)[3]。 为了在有限时间内多去些景点,我也采用了“小圈加大圈”的模式。不过,在调查了大多数旅行团的行程安排以及驴友的推荐游览时间后,我果断采取了与旅行团 逆行 的路线,这样至少可以在大多数地点避开一波又一波的小旗子…… 此外,考虑到游览吴哥是一个极耗费体力的事情,且寺庙均为砖石结构。为避免体力不支和审美疲劳,我特意插入了两天山水游览,采取 小圈-湖-大圈-山 的模式。具体的路线请参看我的行程单。 2、机票宾馆 这个我没有太多发言权,因为直接参与了阿里旅行的柬埔寨6日4晚自由行。缺点是没法灵活的调整日程(这也是仅去了暹粒的原因),优点是省钱+省心订宾馆。 3、当地交通 如果仅在暹粒游玩,交通非常方便——找一个司机谈好价钱就好啦。这里就要感谢强大的网络和微信了。因为中国游客很多,许多司机都有微信号。驴友完全可以在出发前联系他们,了解车型(TUKTUK、car、van),了解天气,推荐行程,询问价格等。这里有几个需要仔细 询问和留心 的地方: 1、能否中途改变行程,是否需要加钱; 2、是否提供接送机服务; 3、是否提供水和湿巾; 4、是否提供日出日落接送服务,提供几次; 5、选择的车型分别对应哪几天。 当然你完全可以选择租自行车骑遍吴哥——许多西方人选择这种方式,看得我好羡慕。不过这样一得有足够的体力、二得有足够的时间、三做好一天下来满脸黄土的准备吧。 最后,必须得推荐我们的司机、也是朋友: Vuthy同学 。他人非常老实,也很友好。最初通过网络聊天,感觉他十分专业。他能够推荐行程(我选择了自己的路线);提前商定好的价格包揽行程内所有服务(甚至送我们去了最远的地方看洞里萨湖);虽然英文和中文都说得不算好,但足以沟通;提供景区内的联络设备和门票夹。我最最开心和难忘的是我们去洞里萨湖的下午,在船上百无聊赖地和他聊天。他居然去过北京,到过长城。他认真地跟我边说边画他眼中的长城,那一瞬间我被感动了。我知道,他和我有同样的看世界的心情,而同时他又是那么认真地学习中文和努力工作。我告诉他,我非常喜欢吴哥,他应该为他民族的历史自豪,他很开心。 这是他的联系方式,提供给需要的驴友。 4、签证 非常建议大家采取电子签的方式,因为落地签的地方人太多了。。。 签证具体的流程可参考 可啦思维 的帖子。 我们一家三口商量好,坚决不给小费。入关的时候,虽然给磨叽了一会儿,但也没有太为难。出关时也是坚决不给! 5、天气 柬埔寨属于热带气候,没有春夏秋冬,只有旱季和雨季。旱季几乎无雨且气温相对较低,是旅游旺季;雨季会有暴雨,蚊虫较多,也有可能看不到日出日落,因此是旅游淡季。虽然我们选择过年(即旱季)去柬埔寨,但雨季也有雨季的美,譬如穷游网柬埔寨首页那幅“雨中高棉的微笑”,大约是旱季看不到的吧。总之,无论何时去,夏天的衣服就足够了。 6、通讯 值得提醒的是,一定根据自身的需要,选择是否购买当地电话卡。由于在暹粒游玩的时间大多在遗址区,这里几乎没有手机通讯信号,主要靠司机提供的对讲机联络。宾馆提供WiFi,晚间可以随时上网。所以,个人认为如果没有必要与国内联络,完全不需要购买电话卡。或许电话不多的情况,开通国际漫游更划算。 7、物品 1、手机、相机、iPad及其充电器(电子资料),U盘(签证等电子资料),充电宝,手电筒,望远镜,接线板,转换器,手机卡,手表 2、墨镜,太阳帽,水杯,雨(阳)伞,本子、笔,餐巾纸、卫生纸、卫生巾,湿巾、卡片夹,大、小塑料袋、旅行箱(袋)、皮筋、梳子、隐形眼镜、护理液、眼药、备用眼镜 3、防晒霜,防蚊,药(感冒药、肠胃药、创可贴、纱布) 4、洗漱用品:毛巾2条、牙刷、牙膏、洗发液、浴液、香皂、洗衣液、护肤品(水乳、洗面奶) 5、衣服:单衣(长、短)、内衣、袜子、凉鞋、旅游鞋,泳衣、泳镜,围巾(披巾)、长裤 6、食品:糖果(送小孩),候机及飞机上的食品 7、资料:自己做的功课或相关书籍 8、提示 以下是我们出发前我写下的注意点,可供参考。 1、提前2个小时到机场,在候机时要出入境单和海关申报单 2、下飞机办电话卡(主要打当地电话),了解手机卡使用说明。(最大公司Metfone) 3、寄存行李记着要小纸条 4、要司机手机号 5、酒店小费:每天1000R/床 6、小吴哥洗手间只有一处,1000R一次 7、确认吴哥日出时间,安排起床时间,早餐可以让酒店打包 8、行李运输规定。 9、巴芳寺有服装要求,不能短裤短袖。 二、历史课 由于吴哥是我心水很久的地方,加之我对宗教文化很感兴趣,所以出发前一个月我做了大量文化历史方面的功课。目标只有一个:在不请导游的情况下,尽可能有一次高质量的旅行,同时充当爸妈的中文导游。 关于吴哥的历史,可写的太多太多。我读了包括《吴哥,柬埔寨经典之旅》、《真腊风土记》、《吴哥之美》、Lonely Planet在内的7本书,但主要参考于上述几本。 1.吴哥历史 吴哥(Angkor)这个词在梵文里指“都城”或“圣城”,现在泛指9到12世纪位于柬埔寨北部的伟大王国。由于长年战乱,本国对于其历史的大部分记载已经遗失,人们对于吴哥文明的了解主要根据他国的历史文献。元朝使者周达观前往真腊王朝,对其建筑、风俗和人民的生活等进行了详细而生动的描写,成书《真腊风土记》。 正因为此书记录之全面,如今已成为研究吴哥历史的重要文献[4]。 吴哥王朝的开国者是阇(she)耶跋摩(JAYAVARMAN II)二世,他曾以王子的身份被送往爪哇做质子。后回国,合纵连横统一柬埔寨(Kambuja)。他在暹粒市北的荔枝山(Phnam Kulen)称王,崇奉湿婆。定都湄公河下游的磅湛(Kampong Cham)市。 其继位者因陀罗跋摩(Indravarman I)一世为纪念其父修普利科寺(Preah Ko),又修巴孔寺(Bakong)为国庙,同时大兴水库,试图解决水患。他的儿子耶苏跋摩一世(Yasovarman I)完成了父亲未竟的水库工程,并与水库中央建立洛雷寺(Lolei)纪念父亲。但终究由于水患问题迁都至现今的吴哥遗址(Angkor Thom),并在巴肯山(Phnom Bakheng)上兴建了巴肯寺(Bakheng)。其前都城建筑如今被统称为罗洛斯遗址(Roluos)。 罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarman II)打败了宿敌占婆人(Chamba),迅速扩充领土,开启了吴哥第一个盛世,兴建王城中的空中宫殿(Phimeanakas),斑蒂斯蕾(Banteay Srei,又名女王宫)是罗贞陀罗跋摩二世在位时赐予手下一位高僧的禅修之所;并非人们最初猜测的后妃寝宫。斑蒂斯蕾最终在罗贞陀罗跋摩二世的继位者阇耶跋摩五世(JAYAVARMAN V)时期才得以完工。其统治期间,留下了未完成的塔高寺(Ta Keo)。 之后的几任国王并未留下许多大型建筑,除了乌岱亚迪亚跋摩二世(Udayadityavarman II)修建了巴芳寺(Baphuon)。1113年,苏利耶跋摩二世(Suryavarman II)登基,击退了入侵的占婆,领土再次扩张,使吴哥王朝的声势达到顶峰。吴哥窟(Angkor wat)便是在其统治期间建立,是吴哥王国建筑的代表作。吴哥窟的壁画描绘了苏利耶跋摩二世和占婆人的战争,歌颂了他的战功。此外,托马依侬神庙(Thommanon)、斑蒂萨瑞(Banteay Samre)和崩密列(Beng Mealea)也兴建于此时。苏利耶跋摩二世还改变了遵从湿婆神的信仰,改奉毗湿奴神,因此吴哥窟的主神是毗湿奴神。 这位伟大国王去世后,国家又陷入了混乱。直到阇耶跋摩七世(JAYAVARMAN VII)带领吴哥军再次打败了入侵的占婆,并登基为王。阇耶跋摩七世登上王位后进行了宗教改革,以大乘佛教(Mahayana Buddhism)为国教。此外阇耶跋摩七世热衷于修筑建筑,其在位期间兴建了上百座建筑,其中以吴哥城(Angkor Thom)、巴扬寺(Bayon)、塔普伦寺(Ta Prohm)、斑蒂喀提(Banteay Kdei)和卜力坎寺(Preah Khan)最为著名。他也是吴哥最后一个大兴土木的国君。吞并邻国占婆后,真腊王朝的国土面积达到顶峰。此后元朝使者周达观在因陀罗跋摩三世(Indravarman I)时期来到真腊,并写下了《真腊风土记》。之后又过了150年左右,暹罗人入侵吴哥城,真腊战败。暹罗人在吴哥城大肆掠夺财宝并进行了残忍的屠城。真腊至此迁都金边。先前大规模辉煌的建筑群就此湮没于热带丛林中。 随着西方资本扩张,探险家陆续到此。一位法国植物学家在考察研究之际,好奇于周达观的《真腊风土记》中的详细记载,认为这个被周达观亲眼所见的地方一定存在于世上。最终,他终于成为了“发现”吴哥遗迹的第一人。当然这也促使后来柬埔寨沦为法国殖民地。 2.印度教神像 毗湿奴(Vishnu) ,印度教三大主神之一。毗湿奴掌维护宇宙之权,与湿婆神二分神界权力。毗湿奴和神妃吉祥天女拉克什米住在最高天,乘金翅鸟。通常以“四臂”握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。其性格温和,对信仰虔诚的信徒施予恩惠,而且常化身成各种形象,拯救危难的世界。供奉他的寺庙有:豆蔻寺、女王宫、巴戎寺等。 湿婆(Shiva) ,印度教三大神之一,破坏之神,同时兼具残暴和温顺两种性格,坐骑是难底神牛。另外,他的额头中间具有第三只眼,手持三叉戟、法螺、鼓、斧头、剑、盾、骷髅杖等物品。林伽是湿婆的最基本象征。供奉他的寺庙有吴哥窟第一回廊、女王宫、高布斯滨、崩密列等。 梵天(Brahmā) 是印度教的创造之神,与毗湿奴、湿婆并称三主神。配偶为智慧女神。梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四隻手臂。梵天的形象有时是一个英俊的成年人,有时又是个白胡子老人。他身有四头,坐骑一只白天鹅。梵天被认为是世间万物的创造者,关于他的传说很多。据说他的妻子萨拉斯瓦蒂是司掌教育与文化的女神,就是从他的大拇指上生出来的。梵天有儿子十多个,都不是他妻子所生,而是他自己生出来的。随后他儿子的儿子们一代接一代生出了世界万千生灵。梵天创造世界后,大地动摇不已,他命蛇神在地下支撑,世界才算平稳。 坐骑:是三个头的大象 林伽(Linga) ,印度教湿婆派和性力派崇拜的男性生殖器像,象征湿婆神。高布斯滨的河床底部排列着林伽,要仔细辨认。通常与尤尼(女性生殖器的象征)一起出现。 优尼(Yoni) ,女性生殖器象征。 哈努曼(Hanuman) ,《罗摩衍那》里神猴,帮助罗摩从魔王那里夺回妻子。跟我们的美猴王类似。女王宫有一个很著名的门栏上,有他的形象。 那伽(Nagas) ,蛇神,在很多寺庙都能看到,受到广泛的崇拜。它是以眼镜蛇为原型塑造的,由于有剧毒、动作敏捷而被尊为神秘的存在,与此同时,每年蜕一次皮,也被人们当做“不死的象征”。崩密列古迹中的那伽,被认为是吴哥古迹群中雕刻最精美的。 迦鲁达(Garuda) ,大鹏金翅鸟,毗湿奴的坐骑,作为圣鸟被人们所崇拜,其身体为人形,头和嘴、翅膀以及爪都是老雕的形状,是那伽的天敌。它与那伽格斗的场面能在浮雕中看到。最著名的迦鲁达雕塑是圣剑寺东塔门入口处一座迦鲁达站立在那伽身上的雕塑。、 马卡拉 ,水中陆地上要素的象征。蔓草状花纹代表植物,象征陆地;大嘴张开,后肢蹲坐象征水中生物。他拥有神秘的力量,是天界地界水神瓦鲁那和恒和女神冈迦的坐骑。吴哥寺第三回廊排水口;女王宫。 卡拉 :卡拉和马卡拉是代表性的装饰物。一般卡拉在上,马卡拉在下。卡拉是象征时间的神。 阿卜娑罗(Apsara) ,天神的舞者,美丽的女神,类似于我们敦煌壁画中的飞天。柬埔寨有很著名的阿卜娑罗舞蹈。 修罗和阿修罗: 参与搅动乳海的两方势力。修罗和阿修罗来自于梵文,修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋,且凶狠而好斗,而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。 难敌(Nandi) :湿婆的坐骑,公牛。 阎摩(Yama) :死神,负责管理地狱和判决去世的人上天堂或入地狱。 3.印度教史诗 《摩柯婆罗多》(Mahabharata)被认为是世界上最长的诗歌,它的基本内容在公元前5世纪就已经形成,后又经过加工润色,到公元前后才编订成书。“摩柯”是梵语“伟大”的音译,“婆罗多”则是印度古代传说中的有名的国王,他的后代为“婆罗多族”。这部史诗通过对婆罗多族中“俱卢”和“般度”两大部落首领之间的王位争夺的记叙,反映了古代政治、军事和社会生活。全诗贯穿了数百个人物形象和200个故事,穿插了大量神话传说、政治法律和哲学宗教。 《罗摩衍那》(Ramayana)大约成书于公元2世纪。其题目的梵语意思是“罗摩的游历”。叙述了英雄罗摩在继承王位后所经历的艰难曲折与磨难,歌颂罗摩的高贵品德。这部史诗揭示了国家形成之初统治集团内部的的王位之争。 4.大乘佛教与小乘佛教 “乘”(梵文yana,衍那)指运载工具,比如佛法普度众生。“大乘”,Mahayana,比喻能普度众生的“大业”。这一教派把原有的佛教贬称为“小乘”Hinayana。而保守佛教不接受这一称谓,自称为“上部座佛教”。 大乘佛教经帕米尔高原传入中国,再由中国传入朝鲜,越南,日本,故大乘佛教又称“北传佛教”。 小乘佛教最先传入斯里兰卡,后传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印尼等。被称为“南传佛教”。 5吴哥建筑 三、详细行程 第一日 所有时间均为估计,事实证明,我们几乎都是按照这个安排行进的。 7:30购票 8:00喀拉凡寺/Prasat Kravan  别名:豆蔻寺:来自于寺内一棵豆蔻树  兴建:曷利沙跋摩一世(Harshavarman I)  维护:法国  主神:毗湿奴  雕塑:毗湿奴“三步为领土”;4臂毗湿奴(法轮、法螺、莲花、神杵);毗湿奴妻子4臂拉克希米(神轮、三叉戟、象刺、莲花)  描述:5座砖造塔庙位于同一高度台基上,坐西朝东,排成一列,中央塔庙最高共4层,顶口向内收缩。 8:30皇家浴池/Srah Srang  兴建:罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarman II)  雕塑:西侧登岸码头,石狮与迦楼罗端坐于Naga头上,形成蛇栏杆  描述:可欣赏落日 8:45巴憧寺/Bat Chum 9:30斑蒂喀提/Banteay Kdel  名称含义:崇拜用的城堡  兴建:阇耶跋摩七世,1181年  维护:日本  主神:迦楼罗与蛇象征佛印合一  雕塑与建筑:门楼上的佛面塔;第三层东门楼三角楣:罗摩与悉妲;第三层东门楼塔门内:佛陀坐像,底座为5头蛇Ananta护持释迦牟尼;跳舞大厅:阿普萨拉仙女;双层拱廊  描述:外层是红土岩砌成的围墙,门楼上是佛面塔 10:30塔普伦寺/Ta Prohm  原名:Rajavihara 王家寺院  含义:为纪念母亲  兴建:阇耶跋摩七世,1181年  维护:印度  树木、建筑与雕塑:火之客舍(Dharmasala):阇耶跋摩七世特点、跳舞大厅:阇耶跋摩七世特点、绞杀蓉与木棉、回音室、树根里阿普萨拉、仅存的原始佛像(Bodhisattva Lokeshvara),融合佛教与印度教特色、中央塔庙、生气的阿普萨拉  描述:不只是寺庙,更具有城市功能,补给由周边村落提供;水平建筑,只有东西两个出入口,两个游览方向。 12:00塔高寺/Takeo  兴建:阇耶跋摩五世,985年  维护:中国  主神:湿婆  建筑:东侧楼梯底由神牛南迪  描述:未完成,由一堆砂岩堆砌而成;十分陡峭,东侧较容易攀登。 12:30 午餐 13:15托马依侬神庙/Thommano  兴建:11世纪末至12世纪初  维护:法国  主神:原毗湿奴,先置佛像  雕塑:西塔门三角楣:湿婆苦修 藏经阁三角楣:最上层“搅拌乳海”,中间罗摩、拉斯曼和悉妲在森林里 中央塔楼东边门楣:毗湿奴乘骑人形化迦楼罗 外墙:阿普萨拉 13:45周萨神庙/Chau Say Thevoda  兴建:约苏利耶跋摩二世  维护:中国  雕塑: 猴王巴林(Vali)和须羯哩婆(Sugriva)兄弟(见巴林之死) 沿路:胜利门/Victory Gate、吴哥城/Angkor Thom  兴建:耶苏跋摩一世.重建:阇耶跋摩七世  描述:目前发现的吴哥历史上使用时间最长的城市。 14:00巴芳寺/Baphuon  兴建:乌岱亚迪亚跋摩二世,1060年  用途:国庙  周达观称谓:铜塔  主神:湿婆  维护:法国 14:45巴扬寺/Bayon  兴建:阇耶跋摩七世  维护:日本  周达观称谓:金塔  雕塑:54座塔上4面都雕刻沉思微笑的佛面。 守护女神  描述:绘制日常人民的生活  壁画;可看日落 15:30巴肯寺/Bakheng  兴建:耶苏跋摩一世(Yasovarman I)893年  用途:国庙  描述:寺庙山建筑 供奉:湿婆 注意:要想去巴肯山看日落,一定提早跟司机说,他们回根据你的行程告诉你何时要准备登山了。因为最高处的巴肯寺只能同时300上去。人满了之后,就是下来一个人,才能上去一个人。晚了就看不到日落了。 晚上:酒吧街和吴哥老市场。就餐在一个评价颇高的Genevieve餐厅。这个餐厅是一个白人开的,需要预约。但是我们没有预约,问了老板一下,就给我们安排座位了。很幸运。这家餐厅整体感觉不错,鱼很实惠。 第二日 经过第一天的劳累,第二天算是彻底放松了一把。 上午去了 崩密列/Beng Mealea , 中午在路旁吃了午餐,下午就准备去 洞里萨湖/Tonle Sap Lake 看日落了 。时间还早,沿路司机给我们停了几个地方,看了看柬埔寨的田野。 洞里萨湖是我最想去的地方之一,因为我对水有种情结。它是东南亚最大的淡水湖泊,也是吴哥文明的发源地。千年来,水还是那个水,而世事已大变。 一般来说,要看洞里萨湖,有三种选择。下面这一段摘自一个歪果仁的游记: 1. 越南浮村 Vietnam floating village (车程 30 分,约 12 美金) 2. 空邦鲁 Kmpong Phhluk (车程 1 小时,约 25 美金,+5USD for 红树林) 3. 空邦克亮 Kompong Khleang (车程 1 小时 30 分):There is no entrance fee to Kompong Khleang, but you'll need to take a boat to get there. Boats cost around US 20 and can usually take up to 7 people. To reach Kompong Khleang from Siem Reap, including transport out there and the boat to the village itself, we'd recommend allowing around 2.5 hours with approxiamtely 45 minutes spent at the village itself. 其中越南浮村距离暹粒市区最近,空磅克亮最远。由于我们时间充裕,司机带我们去了最远的空磅克亮——这也是游人相对少的地方。 晚间,我们去了在中国游人间有名的“高棉厨房”,事实证明群众的眼睛是雪亮的。价钱低,有特色,味道也不错。后来我们又去了一次。 第三日 4点起床看日出。 4:30吴哥窟日出。 在左侧莲花池,记住拿手电,记住看星星。 为节约时间,早餐路上解决了。随后在通王城内转转,补足第一天落下的内容。 7:00-8:00 王宫与空中宫殿/Royal Palace & Phimeanakas  兴建:罗贞陀罗跋摩,10世纪;苏利耶跋摩一世和阇耶跋摩七世扩建  维护:印尼  描述:空中宫殿为王宫中心,外形酷似玛雅金字塔。材质为红土岩。每个台面四角有石象。 象台/Elephent Terrace  兴建:阇耶跋摩七世  用途:检阅军队举行大型仪式  雕塑:楼梯两侧象鼻;底座台面的骑象、猎象;中央阶梯迦楼罗和狮面人身 麻王台/Terrace of the Leper King  兴建:阇耶跋摩八世  维护:法国  用途:火葬场(推测)  得名:台顶死神阎摩雕像(复制品)  雕塑:14头蛇 12生肖塔/Prasat Sour Prat  维护:日本  用途:裁决地(据周达观) 普拉帕利雷寺/Preah Palilay 绯明纳卡寺/Phimean Akas 吃完早晨,整装待发。从北门出: 8:30卜力坎寺/Preah Khan  兴建:阇耶跋摩七世  维护:美国  用途:击退占婆人后建立的“胜利之城”先给其父亲。  主神:依其父形象,佛教与印度教合一  描述:实质上是一座城市,由周围村落提供补寄。水平建筑,似塔普伦寺。游览方向东进西出或西进东出。  雕塑保存较好 10:00龙蟠水池/涅槃宫/Neak Peam  兴建:阇耶跋摩七世  用途:修建卜力坎寺时人工蓄水湖阇耶塔塔迦的主寺,也是平民医院之一。  主神:佛印合一的Bodhisattva Lokeshvara  雕塑: 三角楣上佛的生平主题雕像;飞马救人;小室的雕像。水池中小岛上依照须弥山而建造的石塔上,有一个两条蛇神Naga缠绕在一起的雕像。 10:40塔逊寺/Ta Som  兴建:阇耶跋摩七世,1210年  维护:美国  描述:佛教建筑,东门楼的绞杀榕 11:10东美蓬寺/East Mebon  兴建:罗贞陀罗跋摩  建筑师:迦维因陀罗梨摩多那  主神:湿婆神  描述:东水库的中央岛庙。  雕塑: 门楣,石象与石狮 12:00-13:00 午餐 13:00-16:00 吴哥窟/Angkor Wat 参观浅浮雕的时间与本体时间错开 维护:日本、印度、意大利、德国 苏利耶跋摩二世(太阳宝座王)建于1113-1150。供奉毗湿奴神。绝无仅有的大门面西,原因1灵寝面西2毗湿奴是主掌西方之神3吴哥窟东侧是暹粒河4,崇敬祖先建立的巴肯寺 周达观称之为“鲁班墓” 是印度宇宙观“寺庙山”具形化。层层向上,代表世界的中心——须弥山(Mt. Meru)。 是古典建筑里均匀和对称的极致体现。中央神殿为中心,形成东西南北两条隐形轴线,每重回廊与中轴线交界处有供出入的十字形塔门(Gopura),这是柬埔寨神庙建筑的一大特色。 蛇栏杆也是柬埔寨建筑的一大特色。Naga是印度神话里的雨神和水神。 这是吴哥的精髓。一定要留够时间参观。 16:00-日落 变身塔/比粒寺/Pre Rup  兴建:罗贞陀罗跋摩 961年  建筑师:迦维因陀罗梨摩多那  用途:国庙  主神:湿婆神  维护:意大利  描述:红砖敷灰泥雕刻,据说是火化后清洗骨灰的场所  雕塑: 顶层塔庙的雕饰 这也是一个有名的观看日落的地方 第四日 退房,寄存行李。 8:30 斑蒂斯蕾/女王宫/Banteay Srei  兴建:两位婆罗门级的地主,国师,967年  主神:湿婆  维护:法国、瑞士  描述:粉红砂岩雕刻及其精细,也是唯一使用粉红砂岩的吴哥建筑。主要欣赏其浮雕。 10:30 科巴斯宾山/Kbal Spean 千林迦河。科巴斯宾位于源于库仑山(Mt Kulen)的暹粒河上游。河床linga和Uni标志,以及浅浮雕。建造时间:罗贞陀罗跋摩二世,阇耶跋摩五世 没有询问,司机便与我们同行,他真的很好。没有司机带路可能会不知向哪里走。因为这山路是未开发过的(没有台阶)。 12:30 午餐 13:30 斑蒂萨瑞/Banteay Samre  主神:湿婆  描述:北塔楼三角楣,南藏经楼三角楣 15:00-16:30罗洛斯遗址/Rolous Group 洛雷寺/Lolei  兴建:耶苏跋摩一世完成其父遗愿,893年  用途:岛庙 普利科寺/Preah Ko  兴建:因陀罗跋摩一世,879年  用途:祭祀祖先  维护:德国  主神:湿婆  描述:中央前塔是纪念其祖父,及开国君主阇耶跋摩二世;北边是外祖父,南边是父亲;后三座塔分别纪念前三位祖先的妻子。 巴孔寺/Bahkong  兴建:因陀罗跋摩一世,880年  用途:国庙  维护:法国  主神:湿婆  描述:为其父建造 晚,购物,回暹粒机场 四、费用清单 如果前期订好了宾馆和司机,到柬埔寨后需要花钱的地方就不多了。下面我记录的是三个成人的整体大概花销。 阿里旅行柬埔寨4日自由行(含春秋航空的往返机票和当地3星级1间三人间的宾馆住宿):约3000*3=9000RMB 司机及当地交通(含2天TukTuk,2天car):125USD 暹粒遗址区3日门票(3人):40*3=120USD 崩密列门票(3人):5*3=15USD 午餐及晚餐(3人):25*5=125USD P.S. 因为我们只有一天中午去餐馆吃饭,其余都是买点东西路上吃,所以这部分应该是比较省的。 其他(包含小吃、买“干粮”、买礼物等):100USD 我家人不喜欢买化妆品、包包、奢侈品类,所以购物部分基本为0... 总计约:485USD+9000RMB (约12000RMB) 人均约:4000RMB 五、参考文献 [1]. 百度百科,洞里萨湖, http://baike.baidu.com/link?url=lNBG6JnzdKdzpLWGGNAbTTcBb4848MzTrKfPexUZEXxh2NTqWxnhJwM4LWoSCILynRXdl0fMsc9_o123-XjSu_ [2]. 蒋勋,吴哥之美 [3]. 百度百科,世界文化遗产, http://baike.baidu.com/fenlei/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%96%87%E5%8C%96%E9%81%97%E4%BA%A7 [4]. 墨刻编辑部,吴哥-柬埔寨经典之旅,人民邮电出版社 [5]. Lonely Planet 柬埔寨

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