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发表在 以色列 2018-01-11
以色列准备---3
第八部分 帝国 34.圣地的拿破仑(公元1799年——公元1806年) 拿破仑进攻耶路撒冷,但是失败了。这并没有影响其在国内的地位。英国人借机进入耶路撒冷。 35.新浪漫主义:夏多布里昂和迪斯累利(公元1806年——公元1830年) 英国人插手中东,突破点就是宣称让犹太人回到他们的土地。英国的准女王和准首相都曾暗访耶路撒冷。 36.阿尔巴尼亚人的征服(公元1830年——公元1840年) 阿尔巴尼亚的穆罕默德.阿里指挥军队对抗拿破仑,法国人走后,他趁机利用随之产生的权力真空占领了埃及。1831年前后,阿里征服了现在以色列、叙利亚、土耳其大部分地区,打败了苏丹派来的每支军队。苏丹最终承认阿里为埃及、阿拉伯半岛以及克里特岛的统治者,易卜拉欣为大叙利亚的总督。1834年,易卜拉欣开始在耶路撒冷实施一场改革,他减轻了基督徒和犹太人之前所受的压迫,许诺他们在法律之下享有平等的权利,并且终止了所有朝圣者到教堂参拜所需要付费的规定。后来耶路撒冷爆发起义,被他镇压了。他允许那些少数民族修复他们被损害的建筑。1839年,易卜拉欣攻打伊斯坦布尔,击溃了奥斯曼帝国的军队。1839年,第一任英国副领事达到耶路撒冷。 37.福音派传教士(公元1840年——公元1855年) 19世纪,欧洲诸国(英法俄)以及美国都对耶路撒冷产生了兴趣,其中英国的策略是支持犹太人在耶路撒冷建国,并企图使其改宗基督教以达到控制耶路撒冷的目的。俄国在克里米亚战争中失败后,退出了对圣城的争夺。在克里米亚战争后,西方国家因在耶路撒冷投入太多而无法置身事外。一些作家如果戈里、梅尔维尔、福楼拜、萨克雷、大卫.波尔等,都到过耶路撒冷。 38.城市(公元1855年——公元1860年) 1855年,摩西.蒙蒂菲奥来到耶路撒冷,开始了他为犹太复国进行的一系列努力。包括买地,建医院、济贫院,说服统治者等。罗斯柴尔德家族使其经济上的支持者。 39.新宗教(公元1860年——公元1870年) 为了争夺耶路撒冷进行的考古发掘工作有了很多新的发现,这些更刺激了对圣城的争夺。马克吐温也来过耶路撒冷,不过印象并不好。 40.阿拉伯之城,帝国之都(公元1870年——公元1880年) 奥斯曼帝国统治下的耶路撒冷有着各种各样的宗教派别和语言。大家族们处在耶路撒冷社会的最顶端。各家族背后往往有大国争夺的身影。在耶路撒冷新城形成了各个国家的侨民区。 41.俄国人(公元1880年——公元1898年) 十九世纪八九十年代,俄国开始排犹,1888年到1914年间,有二百万犹太人离开了俄国,大多数去了美国,但有一部分到了耶路撒冷。虽然土耳其苏丹下令禁止犹太人的移民活动,但移民并未减少。 第九部分 犹太复国主义 42.德国皇帝(公元1898年——公元1905年) 西奥多.赫茨尔认为没有自己的家园,犹太人就永远也不会安全。他的《犹太国》是犹太复国主义活动的先驱。他为这个古老的观点赋予了政治表达和组织形式。欧洲新兴的民族主义及法国大革命胜利所赢得的自由主义思想必定也鼓舞着犹太人。1897年8月,赫茨尔在巴塞尔主持召开了第一届犹太复国主义者大会。他相信犹太人的建国不能依靠最下层的居民,而是要靠皇帝的赐予和财阀的资助。他与德皇在耶路撒冷见面,但无结果。最后他接受了英国提出的在乌干达或肯尼亚的一部分,作为犹太人的领地。 43.耶路撒冷的乌德琴演奏者(公元1905年——公元1914年) 赫茨尔的乌干达复国方案遭到其它复国主义者的反对,其自己也身死了。蒙蒂.帕克声称能找到约柜,骗了很多钱,闹了一场闹剧。“帕克丑闻”终于拉下了耶路撒冷长达五十余年的欧洲考古挖掘和帝国主义统治的帷幕 44.世界大战(公元1914年——公元1916年) 第一次世界大战爆发,土耳其苏丹加入德国人一边,耶路撒冷的统治者实施残酷统治,随意杀人。他还成批驱逐和杀害亚美尼亚人。 45.阿拉伯起义,贝尔福宣言(公元1916年——公元1917年) 1916年6月5日,麦加的贵族谢里夫侯赛因在麦加发动了阿拉伯起义,反对土耳其人。起义失败了。德国人占领了耶路撒冷。 在政治活动中,时机决定一切。1916年12月,阿斯奎斯政府倒台。劳合.乔治继任首相,并任命贝尔福为外交大臣。劳合.乔治和贝尔福确信:对于英国取胜来说,犹太复国主义是必要的。 英国支持复国主义的原因是与德国对抗,争夺犹太人和美俄的支持。 11月9日,贝尔福发表他的宣言。他并未将耶路撒冷许诺给犹太人,而是想使其成为国际城市。宣言旨在将俄国犹太人从布尔什维克中分裂出来。决定英国必须占有巴勒斯坦的是劳合.乔治,这是任何犹太家园建立的先决条件。 46.圣诞礼物(公元1917年——公元1919年) 1917年12月9日,英军打败德军,进入耶路撒冷,结束了奥斯曼土耳其对圣城的统治。其后几年耶路撒冷地位未定,围绕复国主义,阿拉伯人和犹太人,以及犹太人内部有很多争论,直到德国战败,一战结束。 47.战胜国和战利品(公元1919年——公元1920年) 一战结束后的凡尔赛和会,各国为了争夺中东互相较量,耶路撒冷爆发犹太人和阿拉伯人的骚乱。1920年4月24日,基于《贝尔福宣言》,劳合.乔治在圣雷莫会议上接受了对巴勒斯坦的托管。时任殖民大臣的温斯顿.丘吉尔访问耶路撒冷,他支持犹太复国主义。 48.英国的托管(公元1920年——公元1936年) 英国托管下的耶路撒冷也不安宁,为了争夺西墙,1929年爆发了“卜拉格起义”,引燃了双方的极端民族主义情绪。耶路撒冷的犹太人迅速增加,超过了基督徒和阿拉伯人的总和。在英国治下,耶路撒冷经济逐渐繁荣,人口增加(就像香港那样)。但是英国人对复国主义的热情逐渐冷却,和犹太人渐行渐远。大多数阿拉伯人越来越确信只有武装斗争才可以阻止犹太人复国。1935年11月,一个名叫伊扎特尔丁.卡桑的叙利亚传教士开始反抗英国人,他比穆夫提激进得多,最后被英国人打死。哈马斯的“卡桑旅”即来于此。 49.阿拉伯起义(公元1936年——公元1945年) 二战期间巴勒斯坦爆发了阿拉伯起义,主要是反对英国人和犹太人的。先是暗杀,后来是将英国人赶出耶路撒冷。英国人很快反扑夺回了耶路撒冷。起义的领导者逃亡,并倒向纳粹。二战的双方也曾在巴勒斯坦附近进行争夺,不过德国人没有能进入耶路撒冷。 50.肮脏的战争(公元1945年——公元1947年) 二战后,英国人不支持犹太人复国,犹太复国主义者组织了恐怖组织进行恐怖活动,英国人对其进行了镇压,但是恐怖活动仍持续。1947年2月14日,英国首相艾德礼在撤离巴勒斯坦问题上与内阁达成一致,4月2日,他要求刚成立的联合国建立一个巴勒斯坦特别委员会(UNSCOP)以决定巴勒斯坦的未来。四个月后,巴勒斯坦特别委员会建议,巴勒斯坦分治成两个国家,耶路撒冷则由联合国任命的一名市长进行国际托管。犹太人接受了该方案,阿拉伯人则拒绝,他们要求“一个统一的独立的巴勒斯坦”。11月29日,联合国对巴以分治议案表决通过。 阿拉伯人不承认联合国有权划分这个国家,巴勒斯坦人和犹太人爆发冲突。大批阿拉伯人逃离。英国人撤离前,阿拉伯人和犹太人各占领了耶路撒冷的一部分。(印巴、巴以、还有香港,英国人怎么老干这种事?屁股没擦干净就走。) 51.犹太人的独立,阿拉伯人的大灾难(公元1948年——公元1951年) 1948年5月14日,英国人撤出,犹太人随即宣布建国,本-古里安选择“以色列”这个名字。十一分钟后,杜鲁门总统宣布事实上承认以色列。第一个官方承认以色列的却是斯大林。 阿盟国家埃及、约旦、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩的军队带着根除犹太人的明确使命入侵了以色列。开始以色列几乎战败,但拒不接受联合国调停者福尔克.贝尔纳多的将耶路撒冷全给阿拉伯人的新的分治方案。后来以色列人反败为胜,魏茨曼被选为总统。1949年双方在联合国监督下签署了分割耶路撒冷的协议,犹太人获得接近哭墙的权利,但是从未得到兑现。12月11日,耶路撒冷被宣布为以色列的首都。 52.分隔(公元1951年——公元1967年) 以色列占领的西耶路撒冷和巴勒斯坦人的东耶路撒冷有明显的差别。这里也是冷战的前线。 53.六日战争(公元1967年) 1956年,埃及总统纳赛尔宣布苏伊士运河国有化,并支持阿尔及利亚反抗法国,英法决定颠覆其政权。他们鼓励以色列袭击西奈半岛,但最后还是迫于美国压力撤了。 1967年,纳赛尔封锁蒂朗海峡,切断了通往以色列重要港口埃拉特的海上通道。6月1日,达扬任以色列国防部长。6月5日早上7时10分,以色列飞行员突袭并彻底摧毁了埃及空军,8时15分,达扬命令以色列国防军进入西奈半岛。最后,以色列完全占领耶路撒冷。 后记 1969年,亚西尔.阿拉法特和他的法塔赫接管了巴勒斯坦解放组织。经过一系列恐怖活动和武装冲突,1987年,伊斯兰抵抗运动组织“哈马斯”成立。1988年,阿拉法特接受了两国分治方案,并决定放弃摧毁以色列的武装斗争。他计划在耶路撒冷和约旦河西岸建立一个以圣城为首都的巴勒斯坦国。1992年,伊扎克.拉宾成为以色列总理。1993年,双方在白宫签订协议。耶路撒冷难题被搁置到以后的谈判中。《奥斯陆协议》可能留下了太多悬而未决的细节问题,而且双方都对这个协议表示了激烈反对。1995年11月4日,拉贝被刺身亡。哈马斯开始进行恐怖袭击。2000年7月,双方达成“以土地换和平”的协议,但是耶路撒冷仍然是问题。2000年9月28日,沙龙访问伊斯兰圣地阿克萨清真寺和圆顶清真寺,引发新一轮冲突。
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发表在 自驾 2018-01-08
以色列准备篇---2
接下来要引入目前全世界 最大的信仰伊斯兰教. 伊斯兰教 阿拉伯的征服(公元630年——公元660年) 穆罕默德宣扬顺从一神(“伊斯兰”即顺从之意),主张通过遵守一些简单易学的仪式以及关于生和死的准则,来获得普世救赎、平等与正义的价值以及纯粹生活的美德。在麦地那,他将他的第一批信徒和新的追随者以及他们的犹太同伴融合,建立一个新的团体——乌玛。这是622年,伊斯兰历的起始之年。公元632年默罕默德去世,其岳父阿布.伯克尔继承他的领导地位,并开始进攻拜占庭和波斯人。最后,其继任者欧麦尔打下了耶路撒冷。他对圣城的基督徒和犹太人都实施宽容政策。他将耶路撒冷修复并指定为伊斯兰教圣地,以此确立穆斯林是犹太教合法继承者的地位,并将伊斯兰教凌驾于基督教之上。 穆斯林在传统上视穆罕默德为最后一位先知[101]。根据现存最早的传记资料所载,40岁的穆罕默德在公元610年开始透露他接收到相信是来自真主、经天使加百列(贾布里勒)传达的天启,一直持续到他在22年后逝世。穆罕默德的同伴记录了这些天启的内容,从而获得《古兰经》[102]。 在麦加的穆罕默德向人们传道,恳请他们摒弃多神宗教,崇拜唯一的真主。虽然有一些人改信伊斯兰教,但麦加的权贵却迫害穆罕默德及他的追随者,导致一些穆斯林迁徙至阿比西尼亚(阿克苏姆帝国)。许多在早期改信伊斯兰教的人都是贫民及奴隶,如比拉勒[103]。麦加的权贵担心穆罕默德谴责部族意识、宣扬扶助贫民的讯息及呼吁停止多神崇拜会破坏他们的优越生活方式[104]。 在此我用多一点时间来介绍一下 穆罕默德 穆罕默德(571年4月24日-632年6月7日是伊斯兰教的创始人,同时也是一位政治家、军事家和社会改革者[5][6][7]。他成功地使阿拉伯半岛的各部落在伊斯兰一神教下统一。除了阿赫迈底亚的穆斯林以外,穆斯林认为他是“真主”派遣到人类的最后使者、先知和天启宗教复兴者。其他的使者分别为阿丹(亚当)、努哈(诺亚),易卜拉欣(亚伯拉罕)、穆萨(摩西)、尔萨(耶稣),中国的穆斯林普遍尊称之为穆圣。 穆罕默德出生在麦加的古莱什族的哈希姆家族,为当时麦加的望族,因此穆罕默德的幼年环境相当地富裕。[8] 穆罕默德的父亲在穆罕默德出世前就不幸随商队病死沙漠,因此穆罕默德的童年是随他的叔父阿布·塔里布(Abu Talib)照料至大。根据伊斯兰传统,婴孩在出生不久后,就会被送往贝都因人所住在沙漠当中,因为他们相信能在沙漠中生存的孩子是健康的,因此穆罕默德就在他的养母哈利玛(Halimah bint Abi Dhuayb)家中度过两年。[9] 而穆罕默德的母亲阿米娜(英语:Aminah bint Wahb)也在穆罕默德六岁那年因病逝世,而身为古莱什家族领袖的祖父阿布杜·穆塔里布,也在照顾穆罕默德后相继去世,因此穆罕默德的祖父将穆罕默德托付给个性相当老实的儿子阿布·塔里布照顾至大。[10] 在麦加 编辑 穆罕默德的祖父过世后并未留给阿布·塔里布太多的东西,因此阿布·塔里布在从商的路上走得并不顺遂[11]。穆罕默德在他祖父过世后,为了不要加重叔父的负担,而开始替人放牧,并在十二岁起就随叔父外出经商,曾到过叙利亚、巴勒斯坦等地,根据伊本·希夏姆、泰伯里等伊斯兰史学家的记载,基督教僧侣巴希拉(英语:Bahira)认出了他,并预言他将来将成为先知。[12][13]在二十五岁时受雇于麦加富孀赫蒂彻,为其经商,不久与其结婚。 很少人知道真正的青年穆罕默德背后的故事,仅可以一些零碎的信息与穿凿附会的传说得知。但众所皆知的是,他后来成为了个商人;当时的麦加虽然是个重要的交通商业中心,但他毕竟没有足够的自然资源,因此必须要与远方的部落互通有无,因此穆罕默德开始往返印度洋与地中海贸易。[14]在他随叔父从商的日子中接触到了基督教与犹太教,这也成为了穆罕默德创立伊斯兰教的契机。[15]然而他耿直的个性也促使他在从商的路上获得了“可靠者”(Al-Ameen)的尊称。[16] 在得到“可靠者”名号的数年后,历史学家伊本·易斯哈格的书中写道:麦加在一次的洪水将天房摧毁,而重建后麦加各部落的首领争著要作为将克尔白的黑石放回原处的人,而争执不休。他们达成协议,等下一位过门的男子并询问他的选择,此时过门的男子就是35岁的穆罕默德。穆罕默德提议让所有人在地上铺一块大白布,将这块石头放置白布中央,然后让城内部落的首领一起将这块白布抬到克尔白的中央,而他自己则将这块石头安置下来了。[17] 与赫蒂彻的婚姻 约595年,在一次旅行中,25岁的穆罕默德认识了当时40岁寡妇海迪彻(赫蒂彻,Khadijiah)。[18]穆罕默德的才能给海迪彻印象深刻,因此她问穆罕默德是否愿意娶她为妇。这个婚姻是穆罕默德一生的一个重要转折点。按当时的规矩非长子无法获得任何遗产,因此穆罕默德既没有从他父亲那里又没有从他祖父那里获得任何遗产。但海迪彻为他带来了很大的财富。阿拉伯传记记录说海迪彻和穆罕默德共有三个男孩及四个女孩,分别是:扎伊纳布(英语:Zainab bint Muhammad)、露卡依亚(英语:Ruqayyah bint Muhammad)(二女儿,第三任哈里发奥斯曼妻子)、乌姆库勒苏姆(英语:Umm Kulthum bint Muhammad)及法蒂玛(四女儿,第四任哈里发阿里妻子。穆罕默德的儿子先后夭折,其血脉只有从其四女法蒂玛一脉继承)。[19]海迪彻和穆罕默德的叔叔阿布塔里布均逝世于619年,因此穆斯林称这一年为“悲痛年”。穆罕默德与他后来的妻子都没有孩子,除了后来与来自埃及的科普特妻子玛利亚(英语:Maria al-Qibtiyya)有一子易卜拉欣早夭。 穆罕默德中年时,时常在麦加的希拉山洞里彻夜沉思。610年,当时40岁的穆罕默德在沉思时,耳边传来大天使吉卜利里(加百列)的声音,并带来真主(造物主)的第一个启示传达给他:‘你应当奉你的创造主的名义而宣读,他曾用血块创造人。你应当宣读,你的主是最尊严的,他曾教人用笔写字,他曾教人知道自己所不知道的东西。’[20],并宣称从此真主拣选了穆罕默德为真主的最后先知和使者,不识字的穆罕默德就在加百列的带领下,将《古兰经》读诵出来。[21]在面临神迹后的穆罕默德相当惶恐,于是返家将他所遇到的事告诉他的妻子赫蒂彻。赫蒂彻相信时常扶老济弱的穆罕默德遇见的是神的使者,而非邪灵。[22][23],而当时赫蒂彻的基督僧侣堂兄瓦拉格·本·瑙法尔(英语:Waraka ibn Nawfal)也相信穆罕默德是耶稣预言的先知。约613年开始展开穆罕默德传道的日子。 621年7月27日(回历前1年7月17日)的夜晚,真主命令吉卜利里来带著神兽布拉克到麦加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在吉卜利里来的陪伴下,瞬间即乘布拉克赶到了远寺(耶路撒冷)。然后,按照一些《圣训》的说法,穆罕默德登上登霄石从耶路撒冷的阿克萨清真寺登上七重天。穆罕默德登上第六层时,见到了穆撒(即摩西),穆撒向真主礼了三拜,因此现在穆斯林把这三拜作为副天命。穆圣遨游到第七层时,见到了天堂和火狱等,旅程的最后,透过真主的光芒,受真主指示说今后所有穆斯林每天必须礼拜五十次。穆罕默德返回到第六层重新遇见穆撒时,穆撒提醒其五十拜远远超过了穆斯林的承受能力。穆罕默德于是连续九次求真主减少礼拜次数,直至减到一日五拜。黎明时分,穆罕默德即重返麦加。 倭马亚王朝:圣殿的修复(公元660年——公元750年) 公元644年,欧麦尔死于暗杀,其继任者也被暗杀。穆阿维叶赢得内战,最后一位所谓的正统哈里发结束了其统治。他是伊斯兰圣殿山的创始人,他在那里建立了第一座清真寺。他八十岁去世,他的继承人为耶齐德。穆罕默德外孙侯赛因发动叛乱,被杀。这导致了伊斯兰教史上逊尼派和什叶派之间最大的分裂,逊尼派称为多数派,什叶派又叫阿里派。最后阿卜杜拉.马利克被拥立为大马士革和耶路撒冷的信仰者的指挥官。他在耶路撒冷建造了岩石圆顶清真寺。其于691到692年完工后,耶路撒冷便再也不是之前的耶路撒冷了。其后不久他收复了麦加,并以扩张真主的王国为名,与拜占庭继续展开圣战。他相信在世界性的大帝国中只有一个君主,一个上帝,正是他决定了穆罕默德的社团发展成为如今的伊斯兰教。随后马利克和其继任者他儿子瓦利德建造了新的清真寺——阿克萨清真寺。瓦利德一世终结了和大马士革基督徒的共享约定,并在那里创建了一个辉煌的倭马亚清真寺,官方语言由希腊语变为阿拉伯语。720年,新的哈里发欧麦尔二世下令禁止犹太人做礼拜。犹太人只能开始绕着圣殿山的四面墙进行祈祷。公元732年,法兰克贵族查理在图尔斯击败了一支穆斯林突击队。不满情绪在倭马亚王朝内部蔓延。748年,在呼罗珊(今伊朗东部和阿富汗),阿布.穆斯林提出了更为严格的伊斯兰教义,其率领自己的胜利军团一路西进,阿布.阿拔斯击败了倭马亚王朝的最后统治者,他用这种方式确定了他的统治地位。 隋朝(581年-618年,一说619年或630年)是中国历史上承 南北朝 下启 唐朝 的 大一统王朝 ,因 唐朝 与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承,故 史学家 常将两朝合称为 隋唐 。[1-2] 大定 元年 (581年)二月, 北周静帝 禅让帝位于 杨坚 , 北周 覆亡。 杨坚 定国号为“ 隋 ”,定都 大兴城 。随后南下灭 陈朝 ,统一中国,结束了自 西晋 末年以来长达近300年的分裂局面。 大业元年 (605年), 隋炀帝 即位后,令 宇文恺 营建 东都 洛阳 ,并于大业二年(606年)颁布诏书迁都 洛阳 。[3-14] 隋文帝在位年间社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定,开创了 开皇之治 的繁荣局面。 隋炀帝 在位时期修建了贯通南北的大运河,但因过度消耗国力,引发 隋末民变 和贵族叛变。大业十四年(618年)隋朝灭亡,享国38年。[15-16] 为了巩固统治,隋朝在 政治 、 经济 、文化及外交等领域进行了大刀阔斧的改革。政治上确立了 三省六部制 ,巩固 中央集权 ;正式推行 科举制 ,选拔优秀人才,弱化 世族 垄断仕官的现象;另外建立 政事堂 议事制、监察制、 考绩制 ,这些都强化了政府机制,根据 南北朝 的经验而改革政治,兴建了 隋唐大运河 以及 驰道 改善水陆交通线。[17-18] 在军事上继续推行和完善 府兵制度 ,经济上一方面实行 均田制 并改定赋役,减轻农民生产压力,另一方面采取 大索貌阅 和 输籍定样 等清查户口措施,以增加财政收入。外交方面,隋朝盛世也使得当时周边国家和境内的 少数民族 如 高昌 、 倭国 、 高句丽 、 新罗 、 百济 与臣服的 东突厥 等国皆深受隋朝文化与 典章制度 的影响,外交以 日本 的 遣隋使 最为著名。[19] 唐朝(618年—907年),是继 隋朝 之后的 大一统王朝 ,共历二十一帝,享国二百八十九年,因皇室姓李,故又称为 李唐 ,是公认的中国最强盛的时代之一。[1] 隋末天下群雄并起,617年,唐国公 李渊 晋阳起兵,次年于 长安 称帝建立唐朝。[2] 唐太宗 继位后开创“ 贞观之治 ”。 唐高宗 承 贞观遗风 开创“ 永徽之治 ”。690年, 武则天 以周代唐,定都 洛阳 ,史称 武周 。[3-12] 神龙革命 后恢复大唐国号。 唐玄宗 即位后励精图治,开创了经济繁荣的 开元盛世 。[13] 天宝 末年,全国人口达八千万上下。[14-17] 安史之乱 后 藩镇割据 、 宦官专权 导致国力渐衰,中后期又经 元和中兴 、 会昌中兴 、 大中之治 国势复振。878年,爆发 黄巢起义 破坏了唐朝统治根基,907年, 朱温 篡唐,唐朝覆亡,中国进入 五代十国 。[18] 唐朝是版图 最大 亦是 唯一 未修建长城的大一统 中原王朝 。[19-21] 唐代国土在西部及北部皆超出 现代中国 的疆界范围。[22-23] 唐朝自攻灭 东突厥 、 薛延陀 后, 天子 被 四夷 各族尊为 天可汗 [24-27] ,又借 羁縻制度 征调 突厥 、 回鹘 、 铁勒 、 契丹 、 靺鞨 、 室韦 等民族攻伐敌国,并让 南诏 、 新罗 、 渤海国 、 日本 等 藩属国 学习自身的文化与制度。[28] 唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点[29] ,在诗、书、画各方面涌现了大量名家,如诗仙 李白 、诗圣 杜甫 、诗魔 白居易 , 书法家 颜真卿 ,画圣 吴道子 、 李思训 ,音乐家 李龟年 等[30] 。唐朝文化兼容并蓄,接纳海内外各国民族进行交流学习,形成开放的国际文化[31] 。 唐朝与阿拉伯帝国是当时世界上最强盛的帝国,声誉远扬海外,与亚欧国家均有往来。[32] 唐朝以后海外多称中国人为 唐人 。[33-34] 五代十国,一般又简称五代。 唐朝 灭亡之后,在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的 后梁 、 后唐 、 后晋 、 后汉 和 后周 五个朝代以及割据于西蜀、 江南 、岭南和 河东 等地的十几个政权,合称五代十国。“五代”更偏向于这五个位于中原的 王朝 ,正统史学家们一般称五代为中央王朝,十国为割据政权,五代并不是一个指朝代,而是指介于唐宋之间的一个特殊的历史时期。 阿拔斯王朝:遥远的主人们(公元750年——公元969年) 阿布.阿拔斯宣称自己是哈里发,并用鸿门宴屠杀了整个王室家族。其兄弟,曼苏尔,是统治数世纪的阿拔斯王朝的真正国父,将首都迁到新的圆形城市——巴格达。耶路撒冷在阿拔斯帝国的地位逐渐萎缩。在西方,法兰克人的国王查理大帝,不仅将自己视为君士坦丁和东罗马帝国的继承人,以完成他们打造世界性神圣罗马帝国的遗愿为己任,并将自己视为现代大卫王,所有这些都指向圣城。但他去过耶路撒冷的故事只是传说,并不真实。马蒙在争夺哈里发的内战中胜出,他建立了“智慧之屋”(即智慧宫)。他偷走了阿克萨清真寺穹顶上的黄金,并将马利克的名字改成他自己的。841年,伊本.图伦成为埃及统治者,重占耶路撒冷。随后的统治者卡富尔开始迫害耶路撒冷的基督徒。卡富尔任命了一个犹太大臣,该大臣策划了一场伊斯兰革命,并且开创了一个耶路撒冷新帝国。 20.法蒂玛王朝:宽容与疯狂(公元969年——公元1099年) 以救世主自居的法蒂玛王朝是耶路撒冷饿新统治者,开始统治者奉行宗教宽容政策,圣城充满基督徒和犹太人。后来的统治者哈基姆开始迫害基督徒和犹太人,1009年9月,他下令拆除了圣墓大教堂,然后开始摧毁犹太会堂和其他基督教堂。后来,他开始精神失常,迫害穆斯林。1033年,地震毁了拜占庭城墙和倭马亚皇宫。哈里发查希尔尊崇耶路撒冷,他恢复了祖先的宽容政策。他重新修建了城墙,但是范围小得多。拜占庭皇帝君士坦丁九世1048年建成一座新的圣墓大教堂。 基督教内部出现教会分裂,罗马教宗和拜占庭大主教互相开除对方教籍。这次教会大分裂加剧了东西方势力对耶路撒冷的争夺。 1066年5000名基督教朝圣者被贝都因部落袭击杀害。后来阿拉伯人占领了耶路撒冷,欧洲人开始派军队进攻圣城,即开始十字军东征。 宋朝(960年—1279年)是中国历史上承 五代十国 下启 元朝 的朝代,分 北宋 和 南宋 两个阶段,共历十八帝,享国三百一十九年。[1] 960年, 后周 诸将发动 陈桥兵变 ,拥立 宋州 归德军节度使 赵匡胤 为帝,建立宋朝。[2] 赵匡胤为避免晚唐 藩镇割据 和 宦官专权 乱象,采取 重文抑武 方针,加强中央集权,并剥夺武将兵权。 宋太宗 继位后统一全国, 宋真宗 与辽国缔结 澶渊之盟 后逐渐步入治世。1125年 金国 大举南侵,导致 靖康之耻 ,北宋灭亡。康王 赵构 于南京 应天府 即位,建立了 南宋 。 绍兴和议 后与金国以 秦岭 - 淮河 为界,1234年联蒙灭金,1235年爆发 宋元战争 ,1276年 元朝 攻占临安, 崖山海战 后,南宋灭亡。[3] 宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代[4] 。 咸平 三年(1000年)中国GDP总量为265.5亿美元[5] ,占 世界 经济总量的22.7%,人均GDP为450美元,超过当时 西欧 的400美元。[6] 后世虽认为宋朝“ 积贫积弱 ”[7] ,但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超过 盛唐 。[8] 宋朝出现了 宋明理学 , 儒学 得到复兴,科技发展迅速,政治开明,且没有严重的 宦官专权 和 军阀割据 ,兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。北宋因推广 占城稻 人口迅速增长,从 太平兴国 五年(980年)的3710万增至 宣和 六年(1124年)的12600万。[9] 第五部分 十字军东征 21.大屠杀(公元1099年) 公元1095年11月27日,教皇乌尔班二世在克勒芒召开大会,宣布要征服耶路撒冷,解放圣墓大教堂。当时的精神是,它为基督徒提供了赎免一切罪过的机会。他们所到之处,犹太人要么被迫改宗,要么被杀,以报复他们杀死耶稣。 1099年7月13日晚,十字军攻下耶路撒冷,开始屠城。伊斯兰世界内部正在进行个人争斗,对此反应平淡。 22.十字军国家的兴起(公元1100年——1131年) 鲍德温宣布称王,成为“耶路撒冷的拉丁国王”。他突袭约旦,邀请那里的叙利亚人和亚美尼亚基督徒去耶路撒冷,这是今天巴勒斯坦基督徒的祖先。1118年,鲍德温袭击埃及,途中病死。其继任者“小鲍德温”建立了圣殿骑士团,1113年,教皇又将圣墓大教堂正南方的土地授予另一个教团,即医院骑士团。后来小鲍德温在战斗中被俘,埃及人趁机夺取了耶路撒冷。 23.十字军国家的黄金时代(公元1131年——公元1142年) 埃及人两次被击退,1125年4月2日,小鲍德温被赎回。继任者梅丽桑德女王有性丑闻,但还是设法消灭政敌,巩固了政权。在耶路撒冷的历史上,宗教的狂热往往受政治需要的刺激。梅丽桑德的耶路撒冷被许多基督徒认为是世界的中心。十字军国家是野蛮西方的中世纪版本。她极力美化耶路撒冷,使之不仅作为圣殿圣地,也作为政治首都所在。我们今天所见的耶路撒冷,多半出自她之手。到12世纪四十年代,原先禁止穆斯林和犹太人进入基督城的法令已经松弛。 24.僵局(公元1142年——公元1174) 1142年11月10日,富尔克国王因打猎意外死亡,梅丽桑德的儿子,鲍德温三世即位。 1114年,赞吉占领埃德萨,屠杀法兰克人,十字军建立的第一个国家及耶路撒冷王朝的摇篮就此毁灭。后来赞吉被暗杀。梅丽桑德向教皇犹金三世求援,后者发动了第二次十字军东征。十字军企图进攻大马士革,但被土耳其人分化瓦解。鲍德温为了掌权反抗母亲,最后梅丽桑德投降交权。鲍德温随后陷入与努尔.丁的僵持中。1162年,鲍德温病死。阿莫利成为国王,他指定威廉来书写十字军和伊斯兰王国的历史。阿莫利病了,迈蒙尼德被指派来给其看病,后者写了《迷途指津》。1169年,叙利亚统治者努尔.丁完成对耶路撒冷的包围,1171年,萨拉丁独占埃及,任命迈蒙尼德为犹太人的领袖,还委任其为自己的私人医生。 25.麻风病国王(1174年——公元1187年) 阿莫利的儿子是鲍德温,威廉被指派为其老师。鲍德温后被发现得了麻风病。他抵抗住了萨拉丁的进攻。他在死前,任命雷蒙德为摄政王,并将自己八岁的外甥,西比拉的儿子加冕为鲍德温五世。在与萨拉丁的战争中,十字军战败。 26.萨拉丁(公元1187年——公元1189年) 萨拉丁带领阿拉伯人打败了十字军,并占领了耶路撒冷。他清除了城内的基督教痕迹,并没有屠城。欧洲又组织了新的十字军,发动了第三次十字军东征。目标还是耶路撒冷。 27.第三次十字军东征:萨拉丁和查理(公元1189年——公元1193年) 公元1190年7月4日,英格兰国王狮心王理查和法兰西国王奥古斯都腓力二世发起了第三次十字军东征,以解救耶路撒冷。他们与萨拉丁形成了僵持,时打时和。 28.萨拉丁王朝(公元1193年——公元1250年) 公元1192年9月2日,苏丹和国王达成《雅法协定》,第一次对巴勒斯坦进行了势力范围划分:基督教王国得到阿克,并将其定为都城;萨拉丁仍占有耶路撒冷,但基督徒可以畅通无阻地前往圣墓大教堂。1193年萨拉丁去世,其子阿夫达尔继承了耶路撒冷。他修建了欧麦尔清真寺。经过几轮内斗,萨法丁夺取了帝国。1218年,在对付第五次十字军时,他去世。1225年11月9日,腓特烈以耶路撒冷国王的名义开始了他的十字军东征。双方进行谈判,并达成协议。但双方国内都对此强烈反对。1244年,鞑靼人彻底摧毁了耶路撒冷。1248年,法国国王路易九世发动了最后一次像模像样的十字军东征,最后路易被俘。1258年,蒙古人进攻了阿拉伯人,攻陷了大马士革,接着扑向加沙,袭击了耶路撒冷。 辽朝(916年—1125年[1] )是中国历史上由 契丹族 建立的封建王朝,共传九帝,享国二百一十年。[2] 916年,辽太祖 耶律阿保机 正式建国称帝,成为辽政权的创始人,国号“契丹”,定都 上京 临潢府 (今 内蒙古 赤峰市 巴林左旗 南波罗城)[1] 。947年, 辽太宗 率军南下 中原 ,攻占 汴京 开封府 (今 河南 开封 )灭 后晋 , 耶律德光 于 开封 登基改汗称帝,并改国号为辽,改年号为“ 大同 ”[4-7] 。983年曾复更名“大契丹”。1007年辽圣宗迁都中京 大定府 (今内蒙古赤峰市宁城县)。1066年辽道宗耶律洪基恢复国号“辽”。1125年为 金国 所灭[8-9] 。 辽末,辽贵族耶律淳建立 北辽 ,与西夏共同抗金,后被金灭[10] 。辽朝 宗室 后代 耶律留哥 与其弟耶律厮不分别建立了东辽与后辽,最后 东辽 灭 后辽 ,东辽被蒙古所灭。辽亡后, 耶律大石 西迁到中亚楚河流域建立 西辽 ,定都 虎思斡耳朵 ,1218年被 蒙古 所灭[11] 。1222年西辽贵族在今伊朗建立了小政权 后西辽 ,后又被蒙古所灭[12] 。 辽朝全盛时期疆域东到 日本海 ,西至 阿尔泰山 ,北到 额尔古纳河 、 大兴安岭 一带,南到 河北省 南部的 白沟河 [13] 。 契丹族 本是 游牧民族 。辽朝将重心放在民族发展,为了保持民族性将游牧民族与农业民族分开统制,主张因俗而治,开创出 两院制 的政治体制。并且创造 契丹文字 ,保存自己的文化。此外,吸收 渤海国 、 五代 、 北宋 、 西夏 以及西域各国的文化,有效地促进辽朝政治、经济和文化各个方面发展。辽朝的军事力量与影响力涵盖西域地区,因此在唐朝灭亡后中亚、西亚与东欧等地区更将辽朝( 契丹 )视为中国的代表称谓[14-15] 。 西夏(1038年—1227年)是中国历史上由 党项人 在 中国 西北 部建立的一个政权,历经十帝,享国一百八十九年。[1] 881年, 拓跋思恭 占据 夏州 (今陕北地区的 横山县 ),封 定难节度使 、夏国公,世代割据相袭。1038年, 李元昊 建国时便以夏为国号,称 大夏 。又因其在西方, 宋人 称之为西夏。[1] 夏毅宗 与夏惠宗时期,夏廷对内大兴 儒学 ,提倡 汉文化 与技术,废行蕃礼,改用汉仪,对外常与 宋 辽 两国处于战争与议和的状态,国势开始衰退。 夏惠宗 时期,宋朝正值 王安石变法 而国力增强,并在1071年由 王韶 于熙河之战占领熙河路,对西夏右厢地区造成威胁。西夏与 宋朝 贸易中断使经济衰退,战事频繁又大耗国力。 夏崇宗 时期,宋廷执行“绍盛开边”政策。1114年 童贯 经略西夏,率领六路宋军(包含永兴、秦凤两路)伐夏。宋军攻陷不少西夏堡垒。夏崇宗再度向 宋朝 表示臣服,此时西夏国势大不如前,但经过改革后,到 天盛 年间出现盛世。 1115年 金朝 兴起,三国鼎立的局面被破坏, 辽朝 、 北宋 先后被灭,西夏经济被金朝掌控。后漠北的 大蒙古国 崛起,六次入侵西夏并拆散 金夏同盟 ,让西夏与金朝自相残杀。西夏内部也多次发生弑君、内乱之事,经济也因战争而趋于崩溃。最后于1227年亡于 蒙古 。[2] 金朝(1115年-1234年)是 中国历史 上由 女真族 建立的封建王朝,共传十帝,享国一百二十年。[1] 女真原为 辽朝 臣属,天庆四年(1114年),金太祖 完颜 旻 统一女真诸部后起兵反辽。于翌年在 上京 会宁府 (今 黑龙江 哈尔滨)建都立国,国号大金,建元“ 收国 ”。[2] 并于1125年灭 辽朝 ,两年后再灭 北宋 。贞元元年(1153年),海陵王 完颜亮 迁都 中都 大兴府 (今 北京 )。 金世宗 、 金章宗 统治时期,金国政治文化达到巅峰, 金章宗 在位后期由盛转衰。 金宣宗 继位后,内部政治腐败、民不聊生,外受 大蒙古国 南侵,被迫迁都 汴京 开封府 (今 河南 开封)。女真贵族大肆占领华北田地,奴役汉族,使得双方的冲突加剧。当金朝国势衰退时,汉族纷纷揭竿而起[3] 。1234年,金国在 南宋 和蒙古南北夹击下覆亡。 金朝 鼎盛 时期统治疆域包括今天的中国大陆淮河北部、秦岭东北大部分地区和俄罗斯联邦的 远东地区 ,疆域辽阔。[4] 金国作为 征服王朝 ,其部落制度的性质浓厚。初期采取贵族合议的勃极烈制度,后吸收辽朝与 宋朝 制度后,逐渐由二元政治走向单一汉法制度[5] 。 军事上采行军民合一的 猛安谋克 制度,其 铁骑兵 与火器精锐,先后打败周边诸国[1] 。 经济方面多继承自宋朝,陶瓷业与炼铁业兴盛,对外贸易的 榷场 还掌控 西夏 的经济命脉。[3] 金朝在文化方面也逐渐趋向 汉化 , 杂剧 与 戏曲 在金朝得到相当的发展,金代院本为后来 元曲 的杂剧打下了基础。 元朝(1271年—1368年)是蒙古族建立的王朝,定都 大都 (今北京),传五世十一帝,历时九十八年。[1] 1206年, 成吉思汗 铁木真统一 漠北 建立 蒙古帝国 后开始对外扩张,先后攻灭 西辽 、 西夏 、 花剌子模 、 东夏 、 金 等国。 蒙哥汗 去世后,引发了 阿里不哥 与 忽必烈 的汗位之争,促使 大蒙古国 分裂。1260年忽必烈即汗位,建元“ 中统 ”。1271年,忽必烈取《 易经 》“大哉乾元”之意改国号为“大元”,次年迁都 燕京 ,称 大都 [2] 。1279年(至元十六年),元军在 崖山海战 消灭 南宋 ,结束了长期的战乱局面。[1] 之后元朝持续对外扩张,但在出海征伐 日本 和东南亚诸国时屡遭失利,如 元日战争 、 元越战争 、 元缅战争 、 元爪战争 等。元中期政变频繁,政治始终未上正轨。后期政治腐败,权臣干政,民族矛盾与阶级矛盾日益加剧,导致 元末农民起义 。[3] 1368年, 朱元璋 称帝建立 明朝 ,随后北伐驱逐元廷攻占北京。此后元廷退居 漠北 ,史称 北元 。1402年,元臣 鬼力赤 篡夺政权建立 鞑靼 ,北元灭亡。 元朝废除 尚书省 和 门下省 ,保留 中书省 与 枢密院 、 御史台 分掌政、军、监察三权,地方实行 行省制度 ,开中国行省制度之先河。元代也推行了不少弊政,如 诸色户计 [4-5] 、 投下 制[6-7] 、 驱口 制[8-9] 、 匠籍 制[10] 、 籍没 制[11] 、 人殉 [12] 、 宵禁 [13] 、 海禁 [14] 等,中断了 唐宋变革 的进程[15-16] ,深刻地重塑了宋后中国的历史。[17] 元朝 商品经济 和海外贸易较繁荣,但整体生产力不如 宋朝 。在文化方面,期间出现了 元曲 和 散曲 等文化形式。[18 第六部分 马木鲁克 29.从奴隶到苏丹(公元1250年——公元1339年) 奴隶出身的拜巴尔斯在1260年成功阻击了蒙古人,但苏丹拒绝嘉奖他。他将苏丹杀死后自己成为苏丹。拜巴尔斯和他的马木鲁克继承人将统治耶路撒冷长达三百年,他们是残酷暴戾的军事独裁者或军阀。说着土耳其语的马木鲁克也瞧不起阿拉伯人。1277年他误服有毒的马奶死亡,他的继承人完成了他的事业。1291年马木鲁克攻破阿克,屠城。耶路撒冷国王的名号现在和塞浦路斯国王的头衔合二为一。耶路撒冷仅仅作为一件栩栩如生的装饰品存在下来,今天还是这样。三大宗教都没有忘记耶路撒冷。1399年,中亚征服者帖木儿占领了巴格达,并攻入叙利亚。 30.马木鲁克的衰落(公元1399年——公元1517年) 帖木儿率领的蒙古大军并没有进耶路撒冷,圣城仍为马木鲁克所有。圣城充满了基督教和犹太教的朝圣者,但都受到统治者的迫害。1486年登上马木鲁克王位的盖贝伊准许基督徒在教堂里大兴土木,还将锡安山还给他们。1453年,奥斯曼帝国征服君士坦丁堡,继承了庞大的罗马帝国的辉煌和意识观念。1481年,盖贝伊希望奥斯曼王子杰姆苏丹能够分裂奥斯曼帝国,主动将耶路撒冷王国让与他。耶路撒冷陷入了十年蹉跎战争中。期间,马木鲁克受到新兴的葡萄牙在印度洋扩张的威胁,奥斯曼面临波斯帝国的威胁,这促使奥斯曼人和马木鲁克暂时务实地联合了起来。 明朝(1368年[1] ―1644年[2] )是中国封建历史上最后一个由 汉族 建立的 大一统王朝 ,共传十六帝,享国276年。[3-4] 元末民不聊生,爆发 红巾起义 , 朱元璋 加入 郭子兴 队伍。[5] 1364年朱元璋称吴王,建立 西吴 。[6] 1368年朱元璋称帝,国号为大明[7] ,因皇室姓朱,又称朱明,定都于 应天府 [8] ;1420年 朱棣 迁都至 顺天府 [9] ,以应天府为 陪都 。 [10-11] 明初历经 洪武之治 、 永乐盛世 、 仁宣之治 等治世[12] , 政治清明 、国力 强盛 。[4] 中期经 土木之变 由盛转衰,后经 弘治中兴 、 嘉靖中兴 、 万历中兴 国势复振,晚明因 东林党争 和天灾外患[13-15] 导致国力衰退,爆发农民起义。 1644年李自成攻入北京,崇祯帝自缢殉国,明朝 覆灭 。明朝宗室在江南建立 南明 ,随后 清朝 趁乱 入关 ,击败 大顺 、 大西 、南明 弘光 、 隆武 、 绍武 等诸政权。 1662年 永历帝 被杀, 南明 覆灭。1683年清军攻占 台湾 ,奉明正朔的 明郑 覆灭。[16] 明代疆域囊括 汉地 [17] ,东北抵 日本海 、 外兴安岭 [18] ,后缩为 辽河 流域;北临西伯利亚一带,后撤至 明长城 ;西北涵盖 新疆 ,后退守 嘉峪关 ;西南临 孟加拉湾 [19] ,后折回约今 云南 境;并在青藏地区设有 羁縻卫所 [20] ,还曾收复 安南 [21] 。[22-25] 明代手工业和商品经济繁荣,出现商业集镇和 资本主义萌芽 ,文化艺术呈现 世俗化 趋势。据《 明实录 》所载人口峰值为7185万[26] ,但大部分学者认为实际逾亿[27] ,也有学者指出 晚明 人口接近两亿[28-29] 。 明朝是继 汉 唐 之后的黄金时期。[30] 明代,无汉之 外戚 、唐之 藩镇 、宋之 岁币 , 天子守国门,君王死社稷 。[31-32] 清朝 康熙 皇帝对 明太祖 评价为“ 治隆唐宋 ”[33] ,《 明史 》评价 明成祖 开疆扩土为“ 远迈汉唐 ”[34 第七部分 奥斯曼 31.苏莱曼的伟业(公元1517年——公元1550年) 1516年8月24日,奥斯曼帝国苏丹在阿勒颇不远的地方击溃了马木鲁克军队,中东大部分地区将在接下来的四个世纪中归奥斯曼统治。1517年3月20日,塞利姆占领耶路撒冷。他认可传统上对基督徒和犹太人的宽容政策,允许他们在圣殿山上祈祷。随后他征服了埃及,击败波斯和马木鲁克。苏莱曼在耶路撒冷功勋卓著,以至于耶路撒冷老城今天更多地属于他,而非别人。他改造了耶路撒冷,城中人口也迅速增加。 32.神秘主义者和弥赛亚(公元1550年——公元1705年) 犹太人的移民迁徙标志着宗教战争最新篇章的展开。1492年,完成统一的西班牙开始排犹,犹太人逃至东方。 在耶路撒冷,尽管苏莱曼仍奉行宗教宽容政策,但他对基督教和犹太人实施了一些控制措施。基督教内部各个教派之间,以及后来的新教,在耶路撒冷展开了争夺。后来在混乱中,耶路撒冷出现了一些自称是弥赛亚的人,宗教神秘主义盛行。1611年,出现了钦定版的英文圣经,被称为“不列颠民族史诗”。随着欧洲人进入美洲,应许之地和弥赛亚的思想也到了美洲。随着各大国的兴起,奥斯曼人处于全面的衰落之中,列强们纷纷表态支持自己的基督教派。1699年,奥斯曼帝国战败,签订了《卡尔洛夫奇条约》,条约允许列强保护他们在耶路撒冷的教友。 33.诸家族(公元1705——公元1799) 奥斯曼帝国统治耶路撒冷期间,形成了一些家族,其中一些很有权势,有的一直延续到今天。基督教内部之间的仇恨甚于其对异教徒的仇恨。后来巴勒斯坦的无政府状态引起了拿破仑的注意。革命的理论、无情的政治和东征的浪漫激发了拿破仑的冒险精神。1799年2月,拿破仑率领13000名士兵和八百头骆驼入侵巴勒斯坦。 清朝(1644年—1912年)是 中国历史 最后一个大一统 封建王朝 ,共传十帝[1] ,享国二百六十八年。[2] 1616年, 建州女真 部首领 努尔哈赤 建立 后金 。[3-4] 1636年, 皇太极 改国号为大清。[5] 1644年 大顺 攻占 明朝 国都北京,驻守 山海关 的明将 吴三桂 降清, 一片石之战 后,摄政王 多尔衮 率领清军趁势入关,同年 顺治帝 迁都 北京 ,从此清朝取代 明朝 成为全国统治者。政治上推行 首崇满洲 、 圈地 投充 、 剃发易服 、 迁海令 、 文字狱 等[6] ,军事上平定 大顺 、 大西 、 南明 等政权,20年间逐步掌控全国。[7-8] 康雍乾三朝走向鼎盛,统一多民族国家得到巩固,封建专制推向了最高峰。[9] 中后期由于政治僵化[10] 、文化 专制 [11-13] 、 闭关锁国 [14-15] 、思想禁锢、科技停滞等因素逐步落后于西方。[16] 鸦片战争 后多遭列强入侵,主权和领土严重丧失。也开始了近代化的探索,开启了 洋务运动 和 戊戌变法 。 甲午战争 和 八国联军侵华战争 使得民族危机进一步加深,清朝后期彻底沦为 半殖民地半封建社会 。[17] 1911年, 辛亥革命 爆发,清朝统治瓦解,1912年2月12日,北洋军阀 袁世凯 逼清末帝溥仪 逊位 , 隆裕太后 接受优待条件,清帝颁布了 退位诏书 ,清朝从此结束。[18] 清朝灭亡后 复辟 势力一直存在,例如 张勋复辟 和 伪满洲国 ,二战末期 苏联红军 出兵东北,伪满洲国彻底灭亡。[
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发表在 以色列 2017-11-04
2018年以色列春节之旅—1准备篇
2017年过年在家中陪家人过完中秋,突然想到要计划和安排今年的春节之旅,因为我常年在深圳工作和生活,习惯了深圳的一年四季相对较热的天气(对于过于寒冷的天气身体有一些抗拒),所以每年春节计划一个国外之旅,无意间关注到了一个全新的国家——以色列。 最早听到以色列这个国家,相信很多80后的同学们基本上是从天朝的CCTV1(重点强调一定CCTV1)听到几个词语:中东战争、巴以战争、巴解组织、约旦河西岸、以色列定居点、ISIS等词汇,这些词汇后面的报道基本上就是战争\饥饿\贫穷\流血\冲突,最多的画面就是一群士兵朝另外一个地方开火,然后爸妈说会这外国人怎么总打仗,我也没有搞明白为什么总打,那个时候没有书了解,也没有一个老师能讲明白,总得来说也不敢问,除了把数学学好,还要学好语文\物理\化学等等,心中有时候也会想:哪天也去看看那边的世界。 今年突然说到要到以色列旅游,身边99.99%的人第一反应就是:那边那么危险(也是被CCTV1影响了几十年)你去干什么了?小心轰炸了;还有会说到那边那么穷,全是恐怖份子,小心作人质;基本上主要是这两种反应。为了验证一下是不是如此,所以我更有兴趣去了解这个国家和这个地区,也更加坚决我要去的信念。 《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”同样毛泽东同志在《论持久战》中也提到这一点,所以我也就提前几个月开始准备,在此,不要误会是准备出去的毛巾、牙刷等。是储备自己的知识和如何旅游的攻略。 为了能顺利完成好本次旅游,结果一看,这次旅游是个十分艰巨的任务:经初步一了解以色列(地区)的文化和历史,才知道有几个特点:久远(不亚于中华民族5000年文化);复杂(涉及到民族和人物太多太多)、特殊(涉及世界主流宗教信仰)。基于此,我认真购买了书籍、观看大量历史记录片(英文)、参阅其它人的文章等方式,作了一些总结和描述,对于想要了解本地历史和文化的人有一定的作用,但难免有错误的地方,还请各位多多包涵。 本文的介绍最大程度接近于事实,有时候可能会与百度知识不一致的地方,请大家有所谅解(百度是中国的百度。。。)。 (一)地理及概况 第一张图是我特意把中国和以色列放在一起作个对比,让大家先有一个概念,这个国家有多大(直观感受一下)如果我将地图再扩大为1000公里:1的比例话,以色列三个字已经显示不出,但中国依然还是很大很大。 第二张图就是以色列的大概位置图。 以色列(希伯来语:יִשְׂרָאֵל‎‎‎;阿拉伯语:إِسْرَائِيل‎‎),官方称以色列国(希伯来语:מְדִינַת יִשְׂרָאֵל‎‎‎;阿拉伯语:دَوْلَة إِسْرَائِيل‎‎),是位于西亚的主权国家,坐落于地中海东南岸及红海亚喀巴湾北岸,北靠黎巴嫩,东北邻叙利亚,东与约旦接壤,巴勒斯坦领土(巴勒斯坦国对其宣称主权,但局部为以色列所控制)的约旦河西岸地区和加沙地带各居东西,西南则为埃及。其领土范围不大,但地形和气候相当多样。以色列的金融及科技创新中心为特拉维夫,而耶路撒冷则为其法定首都(暂未受联合国承认)、各政府机构所在地(国防部除外)及其辖下的第一大城市(特拉维夫都会圈人口最多)。以色列对耶路撒冷的主权在国际上有争议。 目前红色区域为以列国控制区域。 目前及最大城市为耶路撒冷,官方语言:希伯来语、阿位伯语。族群:74.9%为犹太裔;20.7%为阿拉伯裔;4.3%为其它裔。政府为单一制议会共和国。 国家于1948年5月14日宣布独立,国际在1949年5月11日承认。同年的10月1日,中华人民共和国成立。人口约855万(2016年),国土面积25740平方公里(实际管辖面积),人均GDP3.7万美元(约24.34万人民币,中国2016人均GDP是5.3974万元,深圳人均GDP16.74万元),货币为新谢克尔(对人民币汇率为1以色列新锡克尔=1.8905人民币元)。 下一节:历史(本节中我用到大量对比的方法让大家深刻去了解以色列和中国历史的简要情况) 1、名词了解: 公元前、西元前,传说耶稣基督诞生那一年作为西元元年,从西元6世纪到10世纪,逐渐成为基督教国家通用的纪元,所以原先也叫“基督纪元”。后来被世界多数国家所公用,于是就改称“西元”,常用A.D表示·(Anno Domini 的缩写,意为“主的生年”)。在历史书上,耶稣诞生前的年代被称为“西元前”,常用B.C(Before Christ 的缩写,意为“基督以前”)表示;耶稣诞生那年以后的年代是“西元后”,简称“西元”。因为这种纪年法的推广,进入中国后,逐渐区别于民间使用的夏历纪年法,被称为“新历”、“公历”,而在这个新历元年之前的时代自然就叫“公元前”了。所以说“公元前”就是“西元前”(B.C)另一种中国叫法。 西元元年 相当于我国西汉平帝(刘衎)元始元年。 “世纪”一词,来源于拉丁文,意思是100年 也是从耶稣诞生那一年算起:西元1年至100年为一世纪,101年到200年为2世纪。以此类推,2017年是21世纪,2001年是 21世纪的第1年。 文明: 英文中的文明(英语:Civilization)一词源于拉丁文“Civilis”,有“城市化”和“公民化”的含义,引申为“分工”“合作”,即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态,也就是一种先进的社会和文化发展状态,以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛,包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地,并且已经开始划分社会阶级,一般有一个统治精英阶层和被统治的城市和农村人口。 在人类学和考古学中,文明指有人居住,并且有相当程度的文化与经济的发展之地区,例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群,例如基督教文明、儒家文明。 对于文明出现的判定标准,主要是城市的出现、文字的产生、国家制度的建立。其中最重要的前提是城市的出现,也就是人群聚集,城市是文明的标志。现在一般认为,最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。(对于本文中要了解的以色列文化,我也将要从这个时期的文明为作起点开始, ) 公元前3500年到公元前1000年这段时期,被称作是古代文明时期。 古代文明基本都以河流及流域为发源地[3]。不同的时期往往由不同的文明占据,以地域环境大致分为: 美索不达米亚(Mesopotamia):又称为两河文明[4],发源于亚洲底格里斯河(Tigris)与幼发拉底河(Euphrates)流域(今伊拉克、伊朗境内)。两河(Mesopotamia)文明也是有史可考的最古老的文明,其文明起步可以追溯到公元前5000年,正式形成不迟于公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人,建立了苏美尔(Sumer)文明。之后陆续有阿卡德人、胡里特人、喀西特人、古提人、阿摩利人、埃兰人、赫梯人、亚述人、迦勒底人、波斯人、马其顿人相继占据。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的古巴比伦(Babylon)。美索不达米亚地区除两河流域外还有卡伦河(英语:Karun)流域,诞生了埃兰(Elam)文明。埃兰文明的起源尚未探明,初步形成于公元前2700年左右。 尼罗河文明:发源于非洲东北部的尼罗河(Nile)流域[5]:p.15,分为古埃及(Egypt)文明、库什(Kush)文明。古埃及历史可追溯到公元前4000年,大约在公元前3150年,上埃及国王美尼斯统一上下埃及,开始了史称的埃及王朝时期,分为早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝等8个时期。库什文明主要在尼罗河流域的努比亚地区,初步形成于公元前2000年左右。 印度河文明:发源于南亚的印度河(Indus)与恒河(Ganges)流域。哈拉帕(Harappa)文明的开始可追溯到公元前3300年之前,正式形成于公元前2600年之前。而吠陀(Vedic)文明的开始则可追溯到公元前1500年,最终形成于公元前1000年左右。 黄河文明:发源于黄河中、下游地区,正式起始于约公元前1800年左右。从新石器时代的仰韶文化与大汶口文化分别发展为各地多样的龙山文化,进而出现二里头文化、二里岗文化、殷商王朝与周王朝。 长江文明:发源于长江(Yangtze)的长三角、两湖、川渝等地区,是这些区域文明的总称,大约形成于公元前2000年,分别由凌家滩文化-良渚文化、大溪文化-屈家岭文化-石家河文化、宝墩文化-三星堆文化组成。早期文明衰落后,长江后起的文化分别发展出吴城文化、巴蜀、荆楚、徐国与吴越等国。 爱琴海文明:发源于地中海东部的爱琴海(Aegean)地区,早期文明的历史可追溯到公元前3000年,正式形成于公元前2000年左右。米诺斯文明发源于东南欧的克里特岛(Crete),又称克里特文明,后被迈锡尼(Mykenes)文明所取代。 奥尔梅克文明:发源于中美洲(Central America)[6],历史可追溯到公元前1500年之前,形成于公元前1200年左右。 古典时期的文明 编辑 公元前1000年到公元500年这段时期,许多文明进入繁盛时期,通常也被称做古典时期。 拉登文化:凯尔特人在公元前6世纪的时候,创造的铁器文化。 古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛,创造了灿烂的古希腊文化。随着亚历山大大帝的东征,古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东地区。 古罗马文明在公元前200年到公元200年间达到辉煌,建立了幅员辽阔的帝国。 印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。 华夏文明在大约公元前700年到公元前200年间(春秋战国时代)创造了辉煌的文化。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期,帝国达到鼎盛。 玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元800年间,为有文字的新石器时代文明。 2、世界史年表: 世界史年表包括了从地球的形成开始一直到现代社会的所有时期所发生的大事。她们都是对整个人类社会的发展产生很大影响的事件或人物等。 这个年表分为以下几个部分: 地质时代表 世界史年表 (公元前) 世界史年表 (1世纪-10世纪) 世界史年表 (11世纪-15世纪) 世界史年表 (16世纪-19世纪) 世界史年表 (20世纪-现在) 3、地质时代表:这个要讲起来估计要的时间太久,我简单的总结一下如果把地球诞生到现在大约45亿年缩小到1年的话,人类存在的时间只有极短的30分钟。 4、公元前: 约300、400万年前:人类在地球上出现。 约200、300万-1万年前:人类旧石器时代。打制石器流行,已使用火,晚期大量使用骨、角器。狩猎和采集业发展,血缘家族及母系氏族公社产生。 约170万年前:元谋人生活在今中国元谋一带,已能制造和使用石器。 约70万年-20万年前:北京人生活在中国华北地区。 约18万年前:山顶洞人生活在北京人活动过的地区。 约30000年-前10000年:原始宗教出现。 约前12000年-前4000年:人类中石器时代。发明并使用弓箭,细石器广泛应用,狩猎业发展。 约前8000年-前2000年:人类先后进入新石器时代。磨光加工的石器流行,出现了原始农业和畜牧业。母系氏族公社繁荣。 前6000年:小亚细亚地区出现亚麻和羊毛织物。 约前6000年-前1000年:古代两河流域、小亚细亚、希腊、罗马、印度和波斯等地原始宗教和古代宗教盛行。 约前5000年:亚洲西南部和中亚地区开始用冷锻法加工天然铜。古埃及已使用等臂天平秤,为已知最早的衡器。 约前5000年-前4000年:古埃及出现以太阳和月亮为规律的日历。 约前5000年-前3300年:河姆渡文化的原始居民生活在长江下游地区。 公元前4000年-前3000年:古埃及、西南亚、南欧、中欧和中国等地先后开始用矿石炼铜。 前3760年:古代犹太人日历的首年。 前3500年-前3100年:古代两河流域乌鲁克时期。出现陶轮制陶和塔庙建筑,创造了楔形文字。古埃及国家(诺姆)形成。出现了象形文字。 前3500年-前3000年:古代两河流域居民开始使用轮式运输工具。古埃及人已在农业中使用犁、耙和施肥。 前3372年:古代南美玛雅年表中最早的日期。 前3100年:古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及,初步形成统一国家。埃及早王朝时期开始。 前3000年:古代两河流域苏美地区出现奴隶制城市国家。 约前3000年:古埃及出现有桨和帆的船。古埃及人已使用铜镜。古印度人发明了印章文字。 前3000年-前2300年:爱琴海地区克里特文明出现。 前2686年-前2181年:埃及古王国时期。国家统一完成,大规模兴建金字塔。 前27世纪:古代两河流域苏美时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成。 前26世纪:古埃及著名的狮身人面像落成。 前2500年:古代苏美医学发现矿泉水有愈合特性,古代苏美人已使用燃油灯,学会烤制面包和酿制啤酒。欧洲出现编织机。 约前2500年-前1500年:西亚古亚述时期。 前25世纪-前23世纪:古代两河流域古巴比伦人发明在陶片上刻划地图。 前2378年-前2371年:古代苏美拉格什国王乌鲁卡基那在位,进行世界最早的改革。 前2371年-前2154年:古代两河流域阿卡德王国时期。国王萨尔贡统一两河流域南部。 约前2300年-前1750年:古印度哈拉帕文化时期。 前23世纪:中国尧命羲、和观测天象,制定历法,以366日为一年,置闰月以正四时。(知道为什么形容中华民族文化的时候用上下5000年的说法了吧 ) 前2181年-前2040年:古埃及第一中间期。 约前2113年-前2096年:古代两河流域乌尔第三王朝创立者乌尔纳姆在位,颁布《乌尔纳姆法典》。同时古亚述帝国兴起,但受乌尔第三王朝统治。 约前21世纪:中国禹治水成功。 约前21世纪-前17世纪:中国二里头文化存在。 前21世纪-前16世纪:中国夏朝。 前2040年-前1786年:古埃及中王国时期。青铜器广泛应用,开发法雍湖地区,修建卡尔纳克神庙。 前2017年-前1595年:古代两河流域古巴比伦时代。 前2000年:-爱琴海地区迈锡尼文明出现。古代埃及出现图书馆,制作木乃伊。 前1900年-前1600年:古希腊出现线形文字,青铜器广泛使用。 前1792年-前1750年:古代两河流域古巴比伦第6代国王汉穆拉比在位,定《汉穆拉比法典》。 前1786年-前1567年:古埃及第二中间期。喜克索斯人入侵,统治埃及百余年。 前18世纪:古巴比伦出现农人历书,内容包括灌溉、耕耘和收获,为已知最早的农人历书。 约前17世纪-前14世纪:小亚细亚赫梯古王国时期。 前16世纪-前11世纪:中国商朝。 前1567年-前1085年:古埃及新王国时期。 约前1500年:中国二里冈文化存在。古代埃及人已使用24个字母符号。古代埃及小说《锡诺赫的故事》问世。古巴比伦人创造了发达的数学和天文学。马开始用于车辆运输。英国索尔兹伯里和威尔特地区建造史前巨石群。古埃及人已使用水银。 前1500年-前1000年:古印度早期吠陀时代。瓦尔那制度萌芽。 前1379年-前1362年:古代埃及实施埃赫那顿改革。 约前1300年:古代埃及和美索不达米亚地区已有日晷。 约前14世纪:中国盘庚自奄迁殷,产生甲骨文。 前14世纪-前12世纪:古代西亚赫梯帝国时期。 前14世纪中叶-前11世纪末:古代西亚中亚述帝国时期。 约前13世纪:中国商代青铜器全盛时代。晚商司母戊鼎为现存最大青铜器。 前11世纪-前9世纪:古希腊荷马时代。 前11世纪-前256年:中国周朝。 前1000年:古埃及和印度出现麻风病。 前1000年-前600年:古印度后吠陀时期。雅利安人国家形成,婆罗门教流传。 前10世纪-前612年:古代西亚新亚述帝国时期。铁器出现并广泛应用。 前10世纪-前5世纪:古代印度最早的哲学著作、婆罗门教经典《奥义书》形成。 前841年:中国周厉王暴虐,国人暴动。召公、周公行政,号曰共和。中国历史准确年代自此开始。 前9世纪末:古希腊斯巴达国家形成。 前8世纪:古希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》形成,传为荷马所作。中东地区的帕加马人发明羊皮纸制成的书籍,称“羊皮书卷”。亚美尼亚地区创建坎儿井。 前776年:中国记载世界上最早的日蚀。古希腊第一次奥林匹克运动会在奥林匹亚召开。 前771年:西周亡。 前770年:中国周平王东迁雒邑,东周始。历史进入春秋时期。 前722年:中国史籍《春秋》记事始于本年,为世界上最早的编年史。 前700年-前600年:古代腓尼基人用山羊脂和草木灰制成肥皂。 前8世纪-前6世纪:古罗马王政时代。 前626年-前539年:古代两河流域新巴比伦王国时期。 前624年-前547年:古希腊哲学家泰勒斯在世,创立米利都学派。 前621年:古雅典颁布《德拉古法典》。 前613年:中国《春秋》载世界上对哈雷彗星的最早记录。 前610年-前546年:古希腊哲学家阿那克西曼德在世。 约前7世纪:巴比伦人发现日食和月食重复出现的沙罗周期。 前604年-前561年:古代两河流域新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位,修建空中花园,灭犹太国。 前594年:古希腊雅典执政官梭伦实行政治经济改革,颁布《阿提卡法典》。 约前580年-前500年:古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯在世,创立毕达哥拉斯学派,提出毕达哥拉斯定理、数和谐说和灵魂轮回说。 约前563年-前483年:佛教创始人释迦牟尼在世。 前558年-前330年:古代西亚波斯帝国时期。 前551年-前479年:孔子在世,创立儒家学派,首创私人讲学,主持文化古籍的编订整理。现存《论语》为门人记录他谈话的编集。 约前540年-前468年:耆那教创始人筏驮摩那在世。 约前525年-前456年:古希腊剧作家埃斯库罗斯在世。 前512年:中国孙武以兵法进呈吴王阖闾,有《孙子兵法》传世。 约前500年-前449年:希波战争。 前485年-前425年:古希腊历史学家希罗多德在世。 约前476年-前390年:中国战国时期思想家墨子在世,创立墨家学派。 前475年:中国战国时期开始。 前469年-前399年:古希腊哲学家苏格拉底在世。 约前460年-前401年:古希腊历史学家修昔底德在世,著有《伯罗奔尼撒战争史》。 约前460年-前370年:古希腊哲学家德谟克利特在世。 前432年:古希腊建成帕提农神庙,由雕刻家菲迪亚斯装饰设计。 前431年-前404年:发生伯罗奔尼撒战争。 前427年-前348年/前347年:古希腊哲学家柏拉图在世。 前384年-前322年:古希腊哲学家亚里士多德在世。 前372年-前289年:中国战国时期思想家孟子在世。 约前369年-前286年:中国战国时期思想家庄子在世。 约前360年:中国《甘石星经》书成,为世界上最早的天文著作。 前356年:中国秦孝公任用商鞅变法。 前341年-前270年:古希腊哲学家伊壁鸠鲁在世。 前340年-前278年:中国战国时期楚国诗人屈原在世,开创楚辞,写《离骚》,后投汨罗江殉志。 前334年-前324年:马其顿国王亚历山大大帝率军东征波斯、中亚和印度,行程万里,为世界古代史上著名的军事远征。 前330年-前275年:古希腊数学家欧几里得在世,著《几何原本》。 前323年-前187年:古印度摩揭陀王国孔雀王朝时期。 前312年-前64年:中西亚塞琉西王国时期。 前305年-前30年:古埃及托勒密王朝时期。 前4世纪-4世纪:古印度史诗《摩诃婆罗多》形成。 前4世纪-2世纪:古印度史诗《罗摩衍那》形成。 前287年-前212年:古希腊数学家、物理学家阿基米德在世。 约前280年:古埃及亚历山大城港口建成法罗斯灯塔,为世界古代七大奇迹之一。 约前269年-前232年:古印度摩揭陀王国孔雀王朝国王阿育王统治时期,孔雀王朝进入鼎盛阶段。 前264年-前241年:第一次布匿战争发生。 前256年:中国周赧王卒,秦取九鼎宝器,东周亡。李冰筑都江堰。 前247年-226年:伊朗帕提亚帝国时期。 前234年-前149年:罗马共和时期农学家加图在世。 前221年:中国秦朝建立。 前218年-前201年:第二次布匿战争发生。 前215年-前204年:第一次马其顿战争发生。 前209年:中国陈胜吴广起义。 前206年:中国项羽自立为西楚霸王,分封诸侯王,刘邦为汉王。史称楚汉相争。 前202年:中国刘邦称帝,建立汉朝,都洛阳,不久迁都长安。 前200年-前197年:第二次马其顿战争发生。 前3世纪:埃及托勒密王朝在亚历山大城建成规模巨大的亚历山大图书馆,古希腊埃拉托色尼首创“地理学”一词。 前194年-前108年:卫满朝鲜时期。 前171年-前168年:第三次马其顿战争发生。 前149年-前146年:第三次布匿战争发生。 前140年:中国董仲舒罢黜百家。 前138年:中国张骞初使西域。 前118年:中国铸五铢钱。 前115年:中国张骞使西域还;西域始通汉。丝绸之路始畅通。 前106年-前43年:古罗马政治家、哲学家西塞罗在世,最先系统提出自然法学说,建立了折衷主义哲学体系。 前104年:中国造《太初历》。司马迁始著《史记》为中国第一部纪传体通史著作。 前100年:中国苏武使匈奴被扣,羁留19年始归汉。《周髀算经》成书。 前2世纪:古希腊人建成宙斯祭坛。古希腊雕刻家阿历山德罗斯完成大理石圆雕阿佛洛狄忒,为古希腊时期的雕刻代表。古印度开凿阿旃陀石窟。 前99年-前55年:古罗马哲学家卢克莱修在世。 前73年-前71年:古罗马斯巴达克起义。 约前57年:朝鲜古国新罗建立。 前45年:儒略历开始实行。 前44年:凯撒于元老院遇刺而死。 前43年:屋大维和安东尼、雷必达结为后三头同盟。 约前37年:朝鲜古国高句丽建国。 前31年:阿克提姆海战爆发,屋大维打败安东尼和克利奥帕特拉七世的海军,两人被迫逃往埃及。 前30年:屋大维攻入埃及,安东尼和克利奥帕特拉七世相继自杀,屋大维成罗马最高统治者。 前27年:屋大维被元老院尊为奥古斯都,罗马进入帝国时期。 前18年:朝鲜古国百济建国。 前7年或前4年:相传基督教创始人耶稣诞生。 5\ 1世纪-10世纪 记得没有公元0年说法; 1年:公元纪年始年 9年:中国西汉王莽即真天子位,国号新 25年:中国刘秀即帝位,建元建武,定都洛阳。东汉始 30年:相传耶稣被钉于十字架,其后耶稣门徒开始传布基督教 50年-100年:中国刘徽著《九章算术》成书 70年:罗马攻陷耶路撒冷,焚毁犹太圣殿,并驱逐犹太人。 76年:维苏威火山摧毁庞贝城。 56年:谶纬之学成为中国东汉官方统治思想 92年:中国班固卒。所著《汉书》开创断代史体例 1世纪-6世纪:中亚贵霜帝国时期 1世纪-7世纪:非洲阿克苏姆王国时期 100年:基督教音乐在中亚兴起,先后确立亚美尼亚圣咏,叙利亚圣咏 101年:罗马图拉真皇帝率军灭达契亚,移民该地,为罗马尼亚的起源。 105年:中国蔡伦改进造纸术。 120年-124年:罗马建成万神庙,为古代圆顶庙之最。 121年:中国许慎的《说文解字》书成。 129年-200年:古罗马加伦把希腊解剖知识和医学知识系统化,创立人体生理解剖学。 164年-190年:中国发明瓷器。 184年:中国张角率众起义,皆著黄巾,史称黄巾之乱。 200年:中国曹操与袁绍以一万对十万最终决斗于官渡,曹操以少胜多打败袁绍,史称官渡之战。 208年:中国曹操与孙权、刘备联军以约三十万对八万分别对峙于乌林、赤壁,孙刘火烧连还船,亦以少胜多,史称赤壁之战。 219年:中国东汉末张仲景卒。撰有《伤寒杂病论》世人奉他为“医圣”中国东汉末毕岚发明翻车 220年:曹丕篡汉,建国号为魏,汉朝灭亡。 221年:刘备称帝立蜀,史称蜀汉。 227年:阿尔达希尔一世灭安息(帕提亚),建立萨珊王朝。 229年:孙权称帝立吴,史称东吴。 265年:中国司马炎迫魏帝禅位,建国号晋 284年:戴克里先即罗马帝位,着手恢复秩序。 291年:中国八王之乱起。 292年:戴克里先推行“四帝共治制”。 313年:君士坦丁一世和李锡尼颁布《米兰敕令》使基督教合法化。 317年:中国晋元帝在建康称晋王,史称东晋 320年-540年:古印度笈多王朝时期 330年-1453年:拜占廷美术流行于欧洲和西亚,尤在建筑和镶嵌画上成就突出 4世纪:西非古国加纳王国建立。 372年:匈奴人入侵欧洲。 392年:罗马皇帝狄奥多西一世立基督教为国教。 420年:刘裕篡晋,改国号为宋,是为南北朝之始。 451年:匈奴王阿提拉席卷欧洲,入侵中欧、高卢、意大利北部等地。 453年:阿提拉死,部众瓦解。 476年:西罗马帝国灭亡。 477年:萧道成篡宋,改国号为齐。 502年:萧衍篡齐,建国号为梁。 523年:六镇之乱爆发。 529年:查士丁尼关闭雅典学院。 532年-537年:圣索菲亚教堂在东罗马帝国首都君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)建成,为拜占廷建筑的代表 534年:东罗马灭汪达尔。查士丁尼法典完成。 548年:侯景之乱爆发。 552年:王僧辩、陈霸先攻下建康,侯景兵败被杀。 554年:查士丁尼征服东哥德人,收复意大利及西班牙南部。 557年:陈霸先篡梁,建国号陈 568年:伦巴底人首领阿尔博因率日尔曼联军攻入意大利,建伦巴底王国。 570年-632年:伊斯兰教创始人穆罕默德在世。 580年:北周灭北齐,华北统一。 581年:中国杨坚代周称帝,国号隋 589年:隋灭陈,中国南北统一。 6世纪-12世纪:墨西哥建成羽蛇神庙,为美洲最大古建筑。 606年-647年:印度戒日王朝时期,统一恒河流域。 607年:日本建成法隆寺,为世界现存最古的木构建筑。 611年穆罕默德创伊斯兰教。 618年:中国李渊称帝,国号唐。 622年:先知穆罕默德逃亡至麦地那,此年即为回历元年。 630年:穆罕默德的信众打回麦加,穆罕默德几乎统一阿拉伯半岛。 639年:穆斯林攻入耶路撒冷。 640年:穆斯林攻入埃及。 641年:穆斯林入萨珊波斯。 645年:日本孝德天皇推行大化革新。 651年:伊斯兰军攻入波斯,波斯萨珊王朝亡。 660年:唐朝连新罗灭百济。 661年:穆罕默德女婿阿里遇刺而死,伊斯兰教分裂为逊尼派和什叶派。 661年-750年:阿拉伯帝国倭马亚王朝时期 668年:新罗灭高句丽,统一朝鲜。 690年:武则天篡唐,改国号为周。 694年:摩尼教由波斯人佛多诞传入中国,时称明教 698年:穆斯林入侵迦太基故地,征服柏柏人。 711年:穆斯林渡直布罗陀海峡,入侵西班牙。 724年:穆斯林到达印度河和中国西疆。 732年:铁锤查理击败穆斯林于都尔,使回教势力无法深入西欧。 750年-1250年:印度始建奥里萨神庙,为中世纪印度教建筑群,印度北方式神庙的典型 750年-1258年:阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期。 800年:查理曼大帝加冕,称为罗马人的皇帝。 8世纪-9世纪:印度尼西亚建成婆罗浮屠 9世纪:商羯罗改革印度教。西欧出现商人行会 918年:王建建高丽,首都开城。 935年-936年:高丽灭新罗、百济,统一朝鲜。 945年-968年:越南发生十二使君之乱 960年:中国赵匡胤发动陈桥兵变,称帝,国号宋 962年:东法兰克国王鄂图一世加冕为神圣罗马帝国皇帝。 980年:越南黎桓建前黎朝 987年-1328年:法国卡佩王朝时期 988年:基辅大公符拉基米尔一世受洗,基督教传入俄罗斯 6、11世纪-15世纪 1001年:教皇为伊什特万一世加冕,匈牙利升格为王国。 1004年:契丹侵宋,后又订澶渊之盟。 1044年:缅甸蒲甘王朝建立。 1054年:基督教第一次大分裂,罗马公教和希腊正教正式决裂,互相开除对方的教籍。 1066年:法国诺曼底公爵威廉一世征服英国 ,开创英国的诺曼王朝。 1069年:宋神宗用王安石改革,是为熙宁变法。 1071年:塞尔柱土耳其人击败东罗马帝国,且俘虏东罗马皇帝,基督教世界大为震惊。 1076年:神圣罗马帝国皇帝亨利四世与教皇格列高利七世发生冲突,教皇开除亨利四世的教籍。 1077年:亨利四世向教皇屈服,请求宽恕,即卡诺莎悔罪事件。 1095年:教宗乌尔巴诺二世于克勒芒大会中发表演说,号召十字军。 1096年:第一次十字军东征开始。 1099年:十字军占领耶路撒冷,建立耶路撒冷王国。 1122年:北辽建立,十九个月后被金灭亡。 1125年:金灭辽。 1127年:金入侵中国北方,掳宋徽宗、宋钦宗二帝,是为靖康之难,北宋亡。同年,南宋建立,赵构登基为帝。 1134年:金攻南宋,金军败绩。 1140年:金伐南宋,再次战败。岳飞北伐,连败金军,逼近开封,攻至朱仙镇,但被十二道金牌召回。 1132年:西辽建立。 1147年-1149年:第二次十字军东征,惨败。 1158年:意大利波隆纳大学成立,为欧洲第一所大学。 1180年:诺曼人在南意大利建两西西里王国。 1187年:埃及的萨拉丁占领耶路撒冷。 1189年-1192年:神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、英国国王理查一世、法国国王腓力三世等发动第三次十字军东征,后基督教ˋ伊斯兰教双方达成协议。 1192年:神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世溺水而死,德军撤退。 1192年:日本源赖朝任征夷大将军,建镰仓幕府,为日本史上第一个幕府政权。 1194年:塞尔柱土耳其为花剌子模所灭。 1197年:塞尔柱土耳其灭耶路撒冷王国。 1202年-1204年:教皇英诺森三世发动第四次十字军东征,最后却攻击东罗马帝国。 1204年:东罗马君士坦丁堡被攻陷,十字军建拉丁帝国。 1212年:组织儿童十字军,后大多被威尼斯商人卖为奴隶。 1215年:英国贵族进军伦敦,逼迫英王签署《大宪章》。 1218年-1221年:第五次十字军东征,以埃及为目标。 1219年-1223年:成吉思汗率领的第一次蒙古西征,入侵中亚,灭花剌子模。 1228年-1229年:第六次十字军东征,仍以埃及为目标。 1236年-1242年:拔都率领的第二次蒙古西征,入侵东欧,攻陷莫斯科基辅等地,更达波兰亚得里亚海海岸。 1244年:花剌子模在埃及支持下收回耶路撒冷。 1248年-1254年:法王路易九世发动第七次十字军东征,目标为埃及,惨败。 1253年-1260年:旭烈兀率领的第三次蒙古西征,侵略波斯及美索不达米亚等地。 1258年:旭烈兀灭黑衣大食。 1261年:尼西亚帝国得热那亚人之助,重建东罗马帝国,拉丁帝国灭亡。 1265年-1321年:文学家但丁在世。 1270年:路易九世发动第八次十字军东征进攻突尼斯,途中路易九世染病身亡,就此退兵。 1291年:十字军的最后一个据点-阿卡被穆斯林攻占,十字军东征至此完全失败。 1292年:奥斯曼土耳其建国。 1304年-1374年:诗人彼特拉克在世。 1313年-1375年:文学家薄伽丘在世。 1335年:足利尊氏于京都建室町幕府。 1337年:英法百年战争开始。 1346年-1350年:欧洲黑死病大规模流行,约1/4-1/3的欧洲人死于这场瘟疫。 1353年:意大利人薄伽丘完成十日谈。 1368年:明建立,同年攻入元的大都,帖木儿退出中原。 1370年:帖木儿自称可汗,建帖木儿帝国,以萨马尔罕为首都。 1400年:帖木儿率军击败奥斯曼,救援东罗马。 1404年:帖木儿率军东征明,但于路途中病死。 1405年:帖木儿死,奥斯曼复国。 1405年-1433年:郑和七次下西洋。 1415年:波西米亚宗教改革家胡斯惨遭教会火刑。 1429年:法国少女圣女贞德率领人民攻击英军,解奥尔良城之围。 1446年:朝鲜政府颁布韩文,但上层阶级仍使用汉字。 1452年-1519年:达芬奇在世。 1453年:奥斯曼土耳其攻陷拜占庭的首都兼最后据地君士坦丁堡,东罗马帝国灭亡。英法百年战争结束。 1454年:日耳曼人古腾堡印出第一本活字版圣经。 1455年-1485年:英国爆发玫瑰战争,为兰开斯特家族和约克家族间的斗争。 1461年:东罗马帝国正式灭亡。 1469年-1527年:政治学家马基维利在世。 1475年-1564年:艺术家米开朗基罗在世。 1483年-1520年:画家拉斐尔在世。 1467年:应仁之乱爆发,日本进入战国时代。 1485年:亨利七世成为英王,为都铎王朝之始,玫瑰战争结束。 1488年:迪亚士到达好望角。 1492年:哥伦布初次航行到美洲,仍以为所到之地为亚洲。 1494年:葡萄牙、西班牙两国经教宗协调,签订《托尔德西里亚斯条约》,划分海外势力范围。 1498年:葡人达伽马到达印度,开辟西欧到东方的新航路。 1500年:葡萄牙船队到巴西,将巴西纳为殖民地。 7、16世纪--19世纪 1501年:西班牙人首次抵达巴拿马,直布罗陀并入西班牙版图。 1505年:西班牙征服那不勒斯。 1513年:马基雅维利出版君主论。 1517年:马丁·路德于维腾堡教堂门口贴上九十五条论纲,开启了宗教改革。 1519年:麦哲伦率西班牙船队出发。西班牙人灭阿兹提克。 1521年:麦哲伦为菲律宾土著所杀。 1522年:麦哲伦剩余船队返回西班牙,完成航行世界一周的壮举。 1524年-1525年:德意志农民战争,为农民反抗封建主的起义。 1525年:巴布尔建莫卧儿帝国,首都德里。 1533年:西班牙人灭印加帝国。 1534年:英王亨利八世与罗马教皇决裂,自组英国国教。西班牙人罗耀拉创耶稣会。 1536年:喀尔文发表基督教原理。 1543年:波兰神父哥白尼发表天体运行论。 1555年:奥格斯堡和约的签定。 1558年-1603年 英女王伊丽莎白一世在位。 1562年-1598年:法国宗教战争。 1563年:英国国会通过三十九款教规,确定英国国教派。 1566年:西班牙欲推行异端裁判政策于尼德兰,爆发当地人民起义。 1571年:奥斯曼土耳其于利本多战败。 1572年:张居正执政,推行改革。 1580年:西班牙与葡萄牙合并。 1581年:尼德兰人民宣布成立尼德兰联省国,仍与西班牙征战。 1588年:英西海战,西班牙无敌舰队惨败,从此西班牙海势力大减。 1589年:法亨利四世即位,为法国波旁王朝之始。 1592年:日本丰臣秀吉攻朝鲜。朝鲜向明求援,明派军至朝鲜对抗日本,史称中日朝鲜之役。 1598年:法亨利四世颁南特诏令,行宗教宽容,法国宗教战争结束。 1600年:英国创立东印度公司。 1602年:荷兰创东印度公司。 1603年:伊丽莎白一世死,英格兰王位由苏格兰国王詹姆士一世兼任,为英国斯图亚特王朝之始。从此英格兰与苏格兰共载一君。 1664年:法国成立东印度公司。 1609年:西班牙与尼德兰订立十二年休战条约,承认尼德兰独立。 1610年:法亨利四世遇刺而死,路易十三继位。 1613年:米哈伊尔·罗曼诺夫被选为俄国沙皇,为罗曼诺夫王朝之始,结束了俄国长达15年的混乱时代。 1614年:法国大革命前最后一次三级会议之召开。 1618年:发生布拉格抛窗事件,三十年战争爆发。 1620年:五月花号出航,欧洲人自此大批移居美国。 1624年:英人在北美建立第一个殖民地,维吉尼亚。 1628年:英国会向查理一世上权利请愿书。 1629年:英王查理一世解散国会。 1642年:英国清教徒革命爆发。 1643年-1715年:法路易十四在位。 1644年:流寇李自成攻入北京,明思宗崇桢皇帝吊死煤山,明朝灭亡。满清入关,是为清朝。 1648年:签订威斯特伐利亚和约,三十年战争结束。 1649年:查理一世被国会判决处死,英国改为共和,克伦威尔任护国主。克伦威尔远征爱尔兰。 1659年:法国、西班牙签定比利牛斯和约。 1660年:英国改回君主国,斯图亚特王朝复辟。 1672年:牛顿发现万有引力定律。 1681年:中国清朝平定三藩之乱。 1683年:中国清朝收台湾。 1685年:法国取消南特诏令,使大批胡格诺派教徒逃往外国。 1687年:牛顿数学与自然哲学原理出版。 1688年:英王詹姆士二世逃亡法国,其女玛利与夫婿威廉受国会之邀入主英国,尊为共主,史称光荣革命。 1689年:英国通过权利法案。俄沙皇彼得一世亲政。清朝与俄国签订尼布楚条约。 1689年-1755年:孟德斯鸠在世。 1694年-1778年:伏尔泰在世。 1694年:英吉利银行设立。 1700年:俄和丹麦ˋ波兰组反瑞典的联盟,发动大北方战争。西班牙国王卡洛斯二世卒,西班牙哈布斯堡王朝亡。法兰西王子腓力五世继为西班牙国王,建立西班牙波旁王朝。 1701年:英格兰发明播种机。勃兰登堡选侯腓特烈三世改称普鲁士国王,称腓特烈一世,将勃兰登堡并归普鲁士,史称勃兰登堡-普鲁士。西班牙王位继承战争爆发。 1707年:英格兰与苏格兰正式合并为大不列颠联合王国。 1712年-1778年:卢梭在世。 1713年:英西条约将直布罗陀割让给英国。 1715年:法王路易十四去世。 1721年:瑞典与俄罗斯签订尼斯塔特条约,瑞典割让立窝尼亚、爱沙尼亚、卡累利亚等地予俄罗斯。自此瑞典昔日在北欧的霸权为俄国所取代。 1722年:中国清朝康熙帝去世,雍正帝继位。 1733年:波兰继承战争爆发。约翰·凯发明飞梭。 1735年:签订维也纳条约,波兰王位继承战争结束。中国清朝雍正帝去世,乾隆帝继位。 1740年:奥地利大公卡尔三世死,奥地利王位继承战争爆发。 1741年:为俄国服务的丹麦探险家白令穿过白令海峡,到达北美洲的阿拉斯加湾。 1748年:孟德斯鸠出版法意。 1752年:百科全书开始出版。 1756年-1763年:七年战争 1762年:卢梭出版民约论。 1765年:英国向北美十三州征收印花税。哈格里弗士发明珍妮纺织机。 1768年:法国取科西嘉岛。 1769年:瓦特改良纽昆门的蒸汽机成功。理查·阿克莱特发明水力纺织机。 1770年:英国将澳大利亚ˋ新西兰收为殖民地。 1772年:俄罗斯、奥地利和普鲁士第一次瓜分波兰。 1773年:波士顿茶叶事件。 1774年:北美十三州代表召开第一次大陆会议。 1775年:美国独立战争爆发,第二次大陆会议召开。 1776年:独立宣言发表。 1783年:巴黎条约,英国承认美国独立,美国独立战争结束。英人柯特发明以煤炼铁的方法。 1787年:费城的制宪会议制定美国宪法。 1788年:英国建造世上第一座铁桥。 1789年:法召开三级会议,6月17日第三等级自行宣布成立国民议会。20日路易十六世下令解散国民议会,国民议会代表发表《网球场誓言》,表示决不解散。7月9日国民议会改称制宪议会。7月14日巴黎人民起事,攻陷巴士底监狱,法国大革命爆发。8月27日制宪议会通过人权宣言。 美国第一届国会召开,选华盛顿为美国第一任总统。 1793年:俄罗斯和普鲁士第二次瓜分波兰,俄罗斯取得西乌克兰和立陶宛大部分,普鲁士取得大波兰和但泽。 1795年:法国发生热月政变,罗伯斯比尔被处死,法国的恐怖政治结束。 1796年:拿破仑任法国征意大利军总司令,击败第一次反法同盟联军。中国清朝乾隆帝去世,嘉庆帝继位。 1798年:拿破仑征埃及,拿破仑的舰队被英国的海军上将纳尔逊摧毁。 1799年:拿破仑返国,发动雾月政变,推翻督政府,成立执政府,自任为第一执政。 1802年:拿破仑成为终身第一执政。 1804年:5月18日,拿破仑称帝,是为法兰西第一帝国。公布《拿破仑法典》。 1806年:拿破仑撤销神圣罗马帝国,将德意志地区改组为莱因邦联。并公布柏林诏令,以大陆体系封锁英国。 1807年:拿破仑在意大利由教宗加冕为意大利国王。 1808年:西班牙爆发内部动乱,拿破仑乘机入侵西班牙,半岛战争开始。 1812年:拿破仑率六十万大军征俄,攻入莫斯科,因补给不足而大败而归。 1812年-1815年:美国欲夺取英国的加拿大殖民地,是为美英战争。 1813年:英国、俄国、普鲁士和奥地利组成了第六次反法同盟,于莱比锡大败法军。 1814年:盟军攻入巴黎,4月13日,拿破仑被迫退位,并被放逐于地中海上的小岛厄尔巴岛,仍保有皇帝称号。路易十八回到法国,成为法国国王,波旁王朝复辟。维也纳会议召开。巴拉圭独立。 1815年:拿破仑从厄尔巴岛返回法国,路易十八逃亡。但旋即又被第七次反法同盟击败,史称百日王朝。拿破仑被放逐于大西洋的圣赫勒拿岛。波兰再度被瓜分,由俄罗斯皇帝兼任波兰国王。 1817年:智利独立。 1818年:阿琛会议,联军彻出法国。 1820年:中国清朝嘉庆帝去世,道光帝继位。 1821年:3月,希腊独立战争爆发。巴拿马脱离西班牙统治归并入哥伦比亚。拿破仑死于圣赫勒拿岛。7月,秘鲁独立。9月,西班牙中美洲殖民地危地马拉代都督加因萨宣布危瓜马拉独立。此后中美洲各个西班牙殖民地(包括圣.萨尔瓦多、危地马拉、科马亚瓜、特古西加尔巴、哥斯达黎加、莱昂、格拉纳达相继独立,并与墨西哥合并。 1822年:9月,葡萄牙王子佩德罗宣布巴西脱离葡萄牙独立,佩德罗任护国主。10月,佩德罗改称皇帝(称佩德罗一世),建立巴西第一帝国。 1823年:7月,危地马拉和萨尔瓦多脱离墨西哥独立。12月,美国总统门罗在国情咨文中发表《门罗宣言》,史称门罗主义。墨西哥皇帝阿古斯丁退位,建立共和政府。 1824年:英国开始侵略缅甸。 1825年:8月,玻利维亚脱离西班牙独立,至此美洲各重要殖民地均已独立,拉丁美洲独立战争结束。 1829年:英人乔治·史蒂芬生发明火箭号火车头。 1830年:法国七月革命爆发。同年8月2日波旁王朝被推翻。8月9日自由派推举也是波旁家族的路易腓力为法兰西国王。 比利时趁机从荷兰独立。 1831年:马志尼组青年意大利党,进行革命活动。比利时建王国,以利奥波德一世为国王,实君主立宪。 1832年:6月,英国通过《议会改革法案》,裁撤部分衰退选区,增加新兴城市选区,并扩大选举权。是为第一次英国议会改革。 7月,奥斯曼土耳其承认希腊独立。 1834年:德意志关税同盟的成立。 1837年-1901年:英女王维多利亚在位,在位期间英国国势趋于鼎盛。 1838年-1848年:英国宪章运动。 1839年:中国林则徐虎门销烟。 1840年:中英鸦片战争。英国首先使用邮票。 1842年:鸦片战争结束,清廷战败,签订南京条约,割香港为其殖民地。 1844年-1900年:哲学家尼采在世。 1846年-1848年:美墨战争。 1847年:非洲的利比里亚宣布脱离美国独立。 1848年:1月,西西里爆发革命。美国加利福尼亚州发现金矿,引发掏金热。马克思和恩格斯共同发表共产党宣言。2月,法国二月革命爆发。同月24日国王路易腓力被迫退位,成立法兰西第二共和国。3月,法国入意大利镇压当地革命,自此驻军罗马。匈牙利及捷克人民起义。梅特涅的倒台。11月,瑞士改行联邦制,各州合并为联邦制国家,称瑞士邦联。 12月,拿破仑之侄,路易.拿破仑任法国总统。 1849年:法兰克福国民议会通过《德意志帝国宪法》,但最后仍失败。 1850年:道光帝去世,咸丰帝继位。 1851年:中国拜上帝会首领洪秀全起义反清,建立太平天国;法国总统路易拿破仑发动政变,实施独裁。 1852年:11月,加富尔任萨丁尼亚王国首相。12月,路易拿破仑经男性公民普选,变更国体,称帝为拿破仑三世,是为法兰西第二帝国。中国捻乱起。要求开港通商,为西方外力入侵日本之始。 1853年:美国海军船舰入日本东京湾。 1854年:日本与美国签订神奈川条约,开下田与箱馆为通商口岸,并给予美国最惠国待遇。 1854年-1856年:俄国与奥斯曼土耳其起冲突,引英ˋ法介入,是为克里米亚战争。 1856年:签订巴黎和约,克里米亚战争结束。 1858年:英ˋ法各自以亚罗号事件ˋ广西神父被杀为由,发动英法联军侵略中国。印度士兵叛变被英国镇压,莫卧儿帝国亡。英国东印度公司被撤销。 1859年:达尔文出版物种起源。 1860年:9月,中国与英ˋ法签订北京条约。俄罗斯亦趁机与清廷签订北京条约,中国割乌苏里江以东之地。林肯当选为美国总统,美国南方各奴隶州相继脱离联邦,另组美利坚邦联,即联盟州。11月,加里波底将取得的两西西里王国赠与萨丁尼亚王国。 1861年:3月,俄国沙皇亚历山大二世宣布解放农奴。4月,南北战争爆发。12月,英国、法国和西班牙,联合入侵墨西哥。中国咸丰帝去世,同治帝继位,慈禧太后发动辛酉政变,开始垂帘听政。 1862年:俾斯麦任普鲁士王国首相。 1863年:1月,美总统林肯发表解放黑奴宣言。 1864年:红十字会成立。第一条日内瓦公约签定。第一国际在伦敦成立。普丹战争。 1865年:5月,南北战争结束,合众国重归统一。 1866年:普奥战争,普胜,奥地利被剥夺德意志地区的领导权。萨奥战争,萨丁尼亚王国占领威利西亚。 1867年:日本末代幕府将军德川庆喜将政权交给明治天皇,史称大政奉还,幕府时代结束。成立加拿大自治领,为英国自治领之始。美国自俄罗斯以720万美元购置阿拉斯加。12月,奥地利和匈牙利协议组成双元帝国,即为奥匈帝国。马克斯发表资本论第一卷。第二次英国议会改革,放宽选举人财产现制,有投票权者从100万增为200万人。 1868年:明治天皇开始明治维新。 1869年:日本实施版籍奉还和废藩置县政策,以建立中央集权。苏伊士运河开航。 1870年:7月,普法战争爆发。9月,法皇拿破仑三世于色当被俘。法国内部爆发革命,推翻第二帝国。意大利趁法国战争之际入军罗马,并迁都于此。教皇被迫屈居于梵蒂冈,意大利统一。 1871年:巴黎公社成立。法国成立第三共和。普法战争结束,法国割让洛林及阿尔萨斯两省。北德意志邦联各邦与南德意志合并为德意志帝国,德意志终告统一。普鲁士国王威廉一世于凡尔赛宫的镜听加冕,改称德意志皇帝。 1872年:日本修筑第一条铁路。 1873年:西班牙第一共和建立。 1875年:中国同治帝去世,光绪帝继位。 1876年:贝尔发明电话。 1877年:英国奉维多利亚女王为印度女皇,实仍派总督治理。5月,罗马尼亚独立。 1878年:柏林会议召开,以重新协调巴尔干半岛的秩序。 1881年:德国ˋ奥匈帝国ˋ俄国结为同盟,是为三帝同盟。 1883年:德、奥、意三国同盟。 1884年-1885年:柏林西非会议召开,欧洲列强各自划分在非洲的势力范围。第三次英国议会改革,除贫穷者外,皆获选举权。 1884年-1885年:中法战争,法国取得越南为殖民地。 1886年:可口可乐发明。 1889年:中国光绪帝开始亲政。2月,日本宪法生效。埃菲尔铁塔落成。 1890年:德皇威廉二世免俾斯麦的首相职。 1894年:中日因朝鲜的东学党问题爆发甲午战争。 1895年:中日签订马关条约,甲午战争结束。诺贝尔奖 1896年:第一届现代奥运于希腊雅典举行。法国并吞马达加斯加。 1897年:德国占领胶州湾。 1898年:美国为夺取西班牙的殖民地而发动美西战争,美国取得了西班牙的古巴ˋ波多黎各ˋ菲律宾ˋ关岛等地。居礼夫妇发现钋和镭。中国慈禧太后发动戊戌政变,杀六君子、囚光绪,后重行训政。 1899年:美国发表对华门户开放政策通牒。第一次海牙和平会议。 1900年:佛洛依德出版梦的解析。6月,慈禧太后向各国宣战,引发八国联军之役。 8、20世纪至今 1901年:清廷全权代表奕劻和李鸿章,与德国、奥地利、比利时、英国、美国、法国、意大利、日本、俄国、荷兰、西班牙等11国代表在北京签订辛丑条约。 1902年:英日同盟成立。 1903年:巴拿马脱离哥伦比亚独立建国,并与美国签约开凿巴拿马运河;莱特兄弟完成人类首次飞行。 1904年:日俄战争(日本胜);圣路易奥运。 1905年:瑞典和挪威分离;第一次摩洛哥危机。 1906年:旧金山大地震;全印穆斯林联盟成立。 1907年:第二次海牙会议;英、法、俄组成协约国。 1908年:清末帝溥仪即位,年号宣统;伦敦奥运。奥匈并波斯尼亚及黑塞哥维那,引发波斯尼亚危机。 1908年-1909年:土耳其“少年土耳其”革命活动。 1911年:中国辛亥革命;摩纳哥独立,并颁布宪法,实行君主立宪制。第二次摩洛哥危机 1911年-1912年:义土战争。 1912年:中华民国正式成立;清帝溥仪退位;斯德哥尔摩奥运。第一次巴尔干战争,日本大正政治危机。 1913年:第二次巴尔干战争。 1914年:巴拿马运河完工;6月,萨拉热窝事件,第一次世界大战爆发,奥德俄英法等国随加入。11月,意大利加入协约国。 1916年:袁世凯称帝,史称洪宪帝制,八十三天后宣布瓦解。 1917年:芬兰宣布脱离俄罗斯独立;3月,俄罗斯爆发二月革命,沙皇尼古拉二世宣布退位,建立临时政府。4月,美国参加协约国。11月,俄爆发十月革命,临时政府被推翻,布尔什维克掌权,向德奥求和,退出第一次世界大战。 1918年:第一次世界大战结束,奥匈帝国瓦解,匈牙利成立第一共和国;德国爆发十一月革命,威廉二世宣布退位,德意志帝国灭亡,日本文人政府成立。 1919年:协约国战胜,在巴黎签订凡尔赛条约,第一次世界大战正式结束;各国共产党在莫斯科成立共产国际;中国五四运动开始;德意志通过新宪法,史称魏玛共和。 1920年:国际联盟正式成立,总部设于瑞士的日内瓦;印度国民大会党领袖甘地发动第一次不合作运动,反对英国殖民统治;安特卫普奥运;中国共产党在上海成立。 1921-1930 编辑 1921年-1922年:华盛顿会议的召开。 1922年:墨索里尼掌权,意大利法西斯党执政伊始。苏联成立。 1923年:比利时、法国出兵占领德国鲁尔区,日本关东大地震。 1924年:巴黎奥运。 1925年:3月,孙中山因肝癌于北京逝世,罗加诺公约签定。 1928年:阿姆斯特丹奥运;凯格-白里安公约的签定。 1929年-1933年:世界经济大衰退。 1930年:第一届足球世界杯于乌拉圭举行;伦敦海军会议。 1931年:九一八事变,日军侵华战争开始。 1932年:日本在中国东北扶植满洲国政权成立;犬养毅被杀,文人政府结束。 1932年-1934年:日内瓦会议。 1933年:希特勒成为德国元首,第三帝国成立。 1934年:1934年10月至1936年10月间,中国工农红军长征。 1935年-1936年:阿比西尼亚危机。 1936年:西安事变;柏林奥运。柏林罗马轴心成立。 1936年-1939年:西班牙内战。 1937年:爱尔兰独立。七月,日军发动七七卢沟桥事变,中国对日抗战开始,柏林罗马东京轴心成立。 1938年:3月,德奥合并;9月,慕尼黑协定的签定,德国占领苏台德区。 1939年:3月,德国吞并捷克斯洛伐克;德国入侵波兰,第二次世界大战爆发。 1940年:不列颠空战爆发;日本成立“大东亚共荣圈”。 1941年:12月,日本偷袭珍珠港,爆发太平洋战争。 1942年:斯大林格勒之役、中途岛之役。 1943年:中、美、英发表开罗宣言;意大利墨索里尼宣布投降。 1944年:6月,诺曼底登陆。 1945年:美、苏、英三国举行雅尔塔会议;4月,意大利社会共和国元首墨索里尼逃亡时被捕处死,5月,盟军攻入柏林,希特勒自杀,德国投降,在欧洲方面的战事结束。发表波茨坦宣言。7月16日5时29分45秒,人类首枚原子弹爆炸。8月,美国分别于广岛、长崎投下原子弹,苏联军队进入中国东北。日本宣布无条件投降,同盟国获得第二次世界大战最终胜利;成立联合国;印尼宣布独立 1946年:叙利亚正式脱离法国独立,获得国际承认;菲律宾脱离美国独立;12月,国民大会通过中华民国宪法;苏联使用铁幕;联合国人口委员会成立。 1946年-1949年:中国内战。 1947年:台湾发生二二八事件;英国公布蒙巴顿方案,确立印巴分治;印度和巴基斯坦独立;第一次印巴战争。 1948年:以色列独立,第一次以阿战争爆发。美国实施马歇尔计划;伦敦奥运;柏林危机,东西德的确立;国民政府在台湾实行三七五减租;比荷卢联盟成立;欧洲经济合作组织成立。 1949年:第一次中东战争结束;国民政府退守台湾;中华人民共和国正式成立;北大西洋公约组织成立;苏联试爆原子弹成功;发行新台币;金门古宁头战役;苏联实行莫洛托夫计划。 1950年-1953年:北朝鲜军队突袭韩国,韩战爆发。 1950年-1951年:镇反运动 1951年:氢弹试爆成功;旧金山和约。 1952年:赫尔辛基奥运 1953年:南北朝鲜签署板门店停火协议。 1954年:法越奠边府战役。 1955年:华沙公约组织成立。 1955年-1957年:肃清反革命运动。 1956年:第二次以阿战争;匈牙利十月事件;墨尔本奥运。 1957年:苏联发射人类第一颗人造卫星;中国反右运动;罗马条约签定,成立欧洲经济共同体。 1958年:法国第五共和;金门八二三炮战;欧洲经济共同体正式确立。 1958年-1960年:大跃进运动 1959年:达赖喇嘛流亡印度;台湾发生八七水灾;中国庐山会议召开。 1959年-1961年:中国三年饥荒。 1960年:越战爆发;罗马奥运。 1961年:卡斯特罗领导古巴革命,并宣布成为社会主义国家;尤里·加加林完成人类首次进入太空。 1962年:古巴导弹危机。 1963年:马来西亚联邦正式成立;美国总统肯尼迪遇刺;肯亚脱离英国独立。 1964年:东京奥运。 1965年:新加坡脱离马来西亚联邦独立,成立新加坡共和国;第二次印巴战争。 1966年-1976年:文化大革命。 1967年:第三次中东战争(六日战争或六月战争),以色列并吞东部耶路撒冷、占领约旦河西岸与加沙地带。 1968年:苏联出兵占领捷克,是为布拉格之春;墨西哥奥运。 1969年:人类登陆月球;中苏珍宝岛事件。 1970年:中国发射首枚人造卫星。 1971年: 林彪叛逃,于内蒙古坠机身亡(即九一三事件)。 1971年:中华民国退出联合国,其席位依据2758号决议案由中华人民共和国取代;第三次印巴战争。 1972年:慕尼黑奥运;印巴双方停火,签订西拉姆协定;2月,尼克逊访问中国同年尼克逊访问莫斯科。 1973年:第四次中东战争,引发了全球“第一次石油危机” 1974年:美国尼克森总统因水门事件下台;国际能源机构设立。 1975年:美国所支持的南越政权正式瓦解;蒋介石逝世。 1976年:1月,周恩来病逝;蒙特利尔奥运;唐山大地震。9月,毛泽东病逝,四人帮垮台。 1977年:电影星际大战正式上映。 1978年:中国开始改革开放。 1979年:中华民国与美国断交;中华人民共和国与美国建交;中越战争;伊朗革命;苏联入侵阿富汗,美苏关系再度恶化。 1980年:两伊战争;莫斯科奥运;铁托去世。 1981年:IBM推出首部个人电脑。 1982年:英阿福克兰群岛战役;美国与中华人民共和国共同发表八一七公报。 1983年:中、日、英、美的石油公司在中国南海合作勘探开发石油的合同在北京签署。 1984年:洛杉矶奥运。 1985年:台湾爆发十信案,为台湾最严重的经济犯罪事件。 1986年:美国航天飞机挑战者号于升空后73秒爆炸解体坠毁;切尔诺贝利核电厂爆炸。 1987年:世界人口达五十亿。 1988年:汉城奥运。 1989年:日本裕仁天皇病殁(昭和64年),皇太子明仁即位,改元平成;;立陶宛脱离苏联,恢复独立。 1990年:两德统一;拉脱维亚与爱沙尼亚脱离苏联,恢复独立。 1991年:波斯湾战争,伊拉克占领科威特,联合国决定对伊拉克动武,伊拉克战败;苏联解体,冷战结束;南非种族隔离政策结束;World Wide Web 面世;Linux 面世。 1992年:巴塞罗那奥运;欧洲共同体成立;斯洛文尼亚独立得到欧洲共同体之认可。 1992年-1995年:波斯尼亚战争。 1993年:北京举行的第七届全运会;欧盟之成立。 1994年:南非首位黑人总统曼德拉就职、卢旺达大屠杀事件发生。 1995年:阪神大地震;WTO正式成立;。 1996年:亚特兰大奥运,首只复制羊多利诞生。 1997年:2月,邓小平逝世,英国将香港主权交回中国;由泰国开始引发东亚金融风暴;京都协定的签定。 1998年:法国首夺世界杯足球赛冠军 。印尼 黑色五月暴动。 1999年:台湾发生集集大地震;葡萄牙将澳门主权交予中国;美国将巴拿马运河区主权交予巴拿马;土耳其大地震;科索沃战争。 2000年:悉尼奥运。 2001年:美国九一一事件;美国炭疽信事件; Windows XP 面世; Mac OS X面世; 维基百科面世。 2002年:欧元纸币流通,成为欧盟多国的法定货币。 2003年:第二次波斯湾战争,美英联军对伊拉克动武;东欧十个新国家加入欧盟;爆发SARS瘟疫。 2004年:雅典奥运;南亚海啸。 2005年:伦敦爆炸事件;第一位斯拉夫人教皇若望保禄二世辞世。 2006年:伊拉克前总统萨达姆·侯赛因于巴格达被处绞刑。 2007年:曼谷发生爆炸案;iPhone面世。 2008年:四川大地震;北京奥运;美国次级贷款引发金融危机;印度发生恐怖袭击,被称印度九一一事件;Android 面世。 2009年:加沙战争结束,加沙地区持续封锁;伊朗选举抗议活动;第二次车臣战争结束;迪拜哈里发塔完工;经济大萧条正式结束;Bitcoin (比特币) 面世。 2010年:戴维·卡梅伦成为英国首相;2010年莫斯科地铁连环爆炸事件;2010年吉尔吉斯斯坦革命;海地7.0地震;巴基斯坦洪灾;希腊引发欧洲主权债务危机及爱尔兰破产;漏油事故;南北朝鲜紧张局势导致延坪岛炮击事件;昂山素季被释放;维基解密发布数以千计的美国机密文件;阿拉伯之春。 2011年 南苏丹独立 阿拉伯之春(发生在突尼斯、埃及和利比亚的革命,及也门、叙利亚和巴林的起义,及其他一些阿拉伯国家的抗议活动) 占据运动激发世界各地的抗议活动,带来资本主义下的经济不平等的关注。 接近日本东北地方发生规模9.0的地震,引发海啸导致16,000人死亡及福岛核电厂危机。 第二次科特迪瓦内战结束,逮捕前总统洛朗·巴博。 巴基斯坦、泰国及菲律宾的水灾造成约2500人死亡。 穆阿迈尔·卡扎菲、奥萨马·本·X登、金正日死亡。 伊拉克战争结束;世界人口达到70亿。 以上在这期间发生有代表性的历史进程或者事件,这有将助于我们进一步了解以色列的多元化宗教和文化。(要和在错综交织的文化中担心你走不出来 ) 估计大家比较着急了吧,接下来开始重点介绍以色列的历史进程,华夏文明经常用二名歌词就可以记住(滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,华夏历史基本上一个或者一群英雄史),但以色列的历史我无法用希伯文表达,个人认为一场宗教争夺史。 第一、以色列地区最早的居住人及以色列人(希伯来人)的起源 亚洲西部的阿拉伯半岛是地球上最大的半岛,也是地球上最古老的大陆,在公元前一万年就有人类在此生活,这就是现在说的闪族人,属于白种人。 第四纪冰川过后,半岛气候变得干旱,土壤沙化,出现了地球上最大的沙漠。环境的恶劣变化,使半岛已经承养不了许多人了,于是在公元前9000年左右,闪族人开始了生存大迁徙。 半岛北部的两河流域(伊拉克)和约旦河流域(巴勒斯坦)土地肥沃,适合人类居住,闪族人纷纷向这两个区域迁徙。这个迁徙是漫长的,走走停停。考古证明,闪族人在公元前6000年左右已到达两河流域。 但在两河流域创立人类历史上第一个伟大文明的是苏美尔人,他们是在公元前5000年左右从东方来的,可能来自伊朗高原。苏美尔人既不是雅利安人(也是白种人),也不是闪族人,而是黑头发黄种人。苏美尔人到底从哪儿来的,又消失到什么地方去了,至今仍是个谜。因为苏美尔人发明了世界上最早的文字――楔形文字,专家们破译了这种文字,通过文字透漏的信息和考古材料,专家们发现,苏美尔人和附近所有的民族都不一样。近来外国学者发现苏美尔人有两点和中国人很相象,一是语言和汉语有接近之处,而是医学和中医很类似。但没有定论。(关于两河文明见上文中的文明介绍 自公元前3000年以后,闪族人的一些部落陆续在两河流域建立了国家,比较著名的是亚摩利人建立的古巴比伦帝国,国王是汉谟拉比。(元前3100年左右 埃及形成统一的奴隶制国家;公元前3000年左右 两河流域 出现奴隶制 城市国家 ;公元前3000年代中期 印度河流域 哈拉帕文化 ;在中国,公元前3000年左右,黄河中下游一带居住着上万个大大小小的部落,我们进入了“三皇五帝”时期,即炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期) 以下是公元前3000年到公元前2000年华夏大地发生的事件: 约公元前3000年 屈家岭文化 在长江中游汉江地带形成,崇祖观念萌生,湖南澧县 城头山 古城筑成 约公元前2600年 龙山文化 在 黄河下游 形成,文字与文书出现,山东邹平丁公村古成筑成 约公元前2550年 黄帝 与 炎帝 结盟,华夏族形成; 涿鹿大战 ,筮卜出现; 阪泉之战 ,史官出现, 仓颉造字 约公元前2450年 颛顼 当上了部落联盟首领 约公元前2372年 喾 当上了部落联盟首领 约公元前2297年 尧 当上了部落联盟首领 约公元前2227年 尧让位于 舜 约公元前2179年 舜当上了部落联盟首领 约公元前2155年 大禹治水 约公元前2142年 禹 征三苗 约公元前2120年 禹朝诸侯于 会稽 约公元前2100年 禹划天下为 九州 约公元前2090年 禹铸九鼎 约公元前2000年 齐家文化 在黄河上游甘青地带形成, 石磐 已成为重要乐器之一,青铜镜已有制造; 二里头文化 在黄河中游豫西晋南形成,酒器青铜爵已铸造,宫殿已建筑 接下来,再回到以色列,公元前2000年,一支闪族人的游牧部落来到巴比伦定居,酋长的儿子叫亚伯拉罕。当时巴比伦是多神教的乐土,但也有了向一神教发展的苗头,亚伯拉罕是个爱思考的人,他提出应该崇拜“主”耶和华,耶和华是世间唯一的永存的神。亚伯拉罕开始了信仰革命,这引起了巴比伦人的愤怒,给亚伯拉罕和他的族人带来了威胁。在亚伯拉罕70岁的时候,他带领部落中的大部分人向迦南地迁徙。迦南地就是的巴勒斯坦,因为闪族人的迦南人部落在此居住,所以叫迦南地。 迦南人的文化比较先进,亚伯拉罕带领族人向他们学习,逐渐开始了半牧半农的生活。因为迦南人看见亚伯拉罕他们是渡过约旦河来到迦南地的,所以称呼他们为“希伯来人”,意思是“河那边来的人”。 同时据《圣经》第一卷《创世纪》作了以下记载: 亚伯兰(后改名“亚伯拉罕”)及其家族原居于苏美的吾珥(Ur,或译作乌尔,于现今伊拉克南部的Muqqayyar)。父亲他拉来自于迦勒底人统治的吾珥察底斯,可能位于两河流域南部,但一些伊斯兰教和犹太教的权威人士认为吾珥察底斯在两河流域北部今日的南土耳其。 亚伯兰全家迁徙到哈兰(在伯拉大河,今幼发拉底河上游)[3],其父他拉就死在哈兰[4]。之后亚伯兰又和他的妻子撒拉、罗得(亚伯兰末弟哈兰之子)和跟随他的众人往迦南地去。上帝要亚伯兰前往“我(上帝 ) 所要指示你的地去”并承诺“必赐福给你(亚伯兰),叫你的名为大”[5],使亚伯兰“成为大国”[6]。亚伯兰便到迦南的示剑,并在摩利橡树的地方受到神的启发。耶和华对亚伯兰说:“我要把这地赐给你的后裔”。亚伯兰便在那里为神建了一座坛。从那里又迁到伯特利的东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾。又在那里建坛奉献给耶和华,求告耶和华的名。自此之后便渐渐迁往南地(死海西南的尼革地)去[7]。 在此,我要好好介绍人类史上几个最重要人物和几本书籍: 第一本书籍:《圣经》 《圣经》(Bible)是神所默示的(从宗教的角度来解释),是 犹太教 、 基督教 的经典。最初出于 希伯来 文kethubhim,原意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。《圣经》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古希伯来文(含亚兰文)写就,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。 《圣经》是一本相当厚的书,页数跟字典差不多,但其实《圣经》不只是一本书,而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短;有古老的作品,也有较近期的作品,内容包括:历史、诗歌、哲学,甚至私人信件和讲章。[2] 犹太教的正式经典,包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分,故通称《泰纳克》(Tanak,系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成),又称“二十四书”。 基督教的经典,包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》,是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序,基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典,共27卷,包括记载耶稣生平、言行的“福音书”,叙述早期教会情况的《使徒行传》,传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷,《新约圣经》里有27卷。 犹太教圣经,传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国,应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律,而是以审判的预言和弥赛亚(即耶稣)到来的预言结尾。这是因为在基督教看来,耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰:“万军之耶和华说,我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。” 圣经还是一部史学巨著,是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。正是借助于其中负载的史学信息,研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景:约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久,犹太人的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙,揭开希伯来民族史的帷幕。其后,历经亚伯拉罕、以撒、雅各三代族长徙居时期,摩西率众出埃及时期,约书亚攻占迦南和士师秉政时期,扫罗、大卫、所罗门创建统一王国时期,南北两国分立及相继沦亡时期,囚居于巴比伦和回归故乡、复兴故国时期,以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期,这个灾难深重而顽强不屈的民族最终在公元1世纪、公元2世纪被逐出其巴勒斯坦的家园,被迫漂泊于五洲四海。而当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时,公元1世纪30年代,由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出。 自1世纪30年代中期起耶稣的门徒在耶路撒冷建立教会,继而四处传教,以星火燎原之势将福音传遍西亚北非南欧的辽阔地带。 《圣经》主题思想:强调神与人立约关系:人守约则得赐福,人背约则受惩罚。 作品特点:传记特征;是一门智慧文学。 但同样圣经中的预言确实实现了很多了。 《圣经》的预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确,远非人的能力和智慧所及。例如旧约中有关耶稣的三百多个预言都一无差错的完全应验在耶稣一人身上是无法用机率解释的。《圣经》的预言对百分之九十九点九、错百分之零点一都不行,否则不是神默示的。因为神不会出错。“预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来”(彼后一21)。 推罗、西顿两城的遭遇 地处地中海东岸的古城推罗曾是世界著名的航海、商业中心。由于其居住的腓尼基人罪恶极大,神通过先知以西结预言说:推罗城将受到多国的攻击,财物被掠,城垣、房屋被毁,其石头、木头、尘土都将被抛在水中,使之成为净光的磐石,作渔夫晒网的地方(详见〈以西结书〉第廿六章)。同时,明确说明此城将不会被重建:“我必叫你令人惊恐,不再存留于世;人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的”(以西结廿六21)。预言发出不久,推罗即遭巴比伦王尼布甲尼撒的围攻,十三年后破城。其后,希腊亚力山大大帝进兵已迁至海岛的推罗,把老城的木、土、石抛在海里,筑成一道通向海岛的长堤,配合战船,将推罗攻破。经风雨洗涮,老城磐石裸露,终成为渔人晒网的地方! 以色列的遭遇 犹太人是神的选民,神要借著他们把神的道彰显出去。犹太人在抄写、保存、传扬《圣经》方面确实是立了大功的。神指派先知摩西将犹太人从为奴的埃及地领出来,迁往神应许的迦南美地。一路上神行了很多神迹帮助他们(如赐云柱、火柱,分红海、约旦河等)。然而犹太人虽清楚地知道耶和华是他们的神,却不能专一地顺服、侍奉。稍遇困难,他们就怨声不迭,转而去拜别的假神,使耶和华常常震怒。摩西到晚年时已预感到犹太人可能遭遇的悲剧,曾痛心疾首地劝勉他们。但犹太人没有听从摩西的规劝,果然受到神的严厉惩罚。神通过先知耶利米说:“我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸;在我赶逐他们到的各处,成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅 ”; “我在怒气、忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们召聚出来,领他们回到此地,使他们安然居住”(耶廿四9;卅二37)。历史准确无误地印证了这些预言。公元七十年罗马军队攻陷耶路撒冷。公元一三五年罗马大帝哈德里安(Hadrian)将犹大地全部充公,并卖给外邦人,从此犹太人流离失所,被驱赶到世界各地,在万国中抛来抛去。他们没有国土、没有政府、没有军队,饱受杀戮、惨害。 然而,耶利米预言说将来犹太人还会回到自己的土地上,很多人都以为不可能。犹太人离开本土后,该地相继为波斯人、阿拉伯人所占据,长达千年以上,早已被视为他们的故乡。回教兴起后,犹太地区成为其势力范围。回教徒在耶路撒冷犹太圣殿原址建了两座清真寺,把耶城当作回教的圣地之一。回教徒与犹太人水火不容。另外,直到二十世纪三十年代,犹太地区仍是一片荒芜,不宜居住。同时,第二次世界大战后,东欧各国建立社会主义制度,以苏联为首的社会主义阵营和以美、英为首的资本主义阵营的对垒之势更加尖锐。在联合国安理会中,苏、美总是对著干的。如果美、英支持以色列复国,苏联必加反对。任何一方投反对票,决议就无法通过。无论从哪方面看,犹太人回归自己本土的希望都是极其渺茫的。然而,事实是,犹太人不仅回归了,而且于一九四八年五月十四日建立了以色列国,并顺利地加入联合国,成为其第五十九个成员国!至此,耶利米在两千多年前传达的神的预言,完全成为现实。 不仅以色列的复国震惊了全世界,而且以色列复国后能站住脚跟和不断发展,也如谜一般,令人百思不解。北非和中东的阿拉伯人不容以色列国存在。以色列宣布复国的第二天,就遭到阿拉伯各国的联合进攻,以期将以色列国扼杀在襁褓之中。当时二十几个阿拉伯国家有一亿五千万人口之众,装备精良;而以色列却只有六十五万人,武器简陋。这本是一场一边倒的战争。战争一爆发,阿联就宣布:“这将是一场大屠杀和歼灭战!”然而战争结束时,以色列不仅未被歼灭,反而扩大了疆土。此后,又发生了三次大规模阿以战争。每一次,以色列都面临灭顶之灾。可战事总是一次又一次地、奇迹般地出现转机,使几遭全军覆没的以色列绝路逢生,转败为胜。几年前,以色列先后与巴勒斯坦解放组织和约旦王国签订了和约,进一步巩固了自己的地位。除军事和政治上的胜利外,以色列的农业、工业和科学技术在短短几十年内也取得了令世瞩目的杰出成就,被称为“最小的超级大国”。尽管局外人对这一切感到不可思议,但以色列人很清楚,这一切是神的作为,因为神应许他们“回到此地 ”,并“安然居住”。 第一位:耶和华 耶和华的希伯来文(从右向左读) 希伯来字母 ה ו ה י 字母名称 He Vav He Yod 耶和华(英语:Jehovah,又作Yehovah 或 Yehowah),对希伯来圣经中的希伯来语:יְהֹוָה‎‎,或是四字神名(希伯来语:יהוה‎‎,YHWH)加上母音,进行拉丁化而产生的一个专有名词。原是犹太教尊奉的神名,也是基督教中的神[a],天主教译作雅威。 希伯来四字圣名按照犹太教的传统尊为至圣,随便读写这个字成为忌讳。希伯来圣经在公元前二世纪翻译为希腊文的“七十士译本”,将这个字翻译成“主”(希腊语:κύριος,音kyrios),许多圣经译本延续犹太的传统用“主”(如英语:LORD)来翻译这个字。因此这个神名的正确发音很早就失传了,耶和华这个发音在欧洲中古世纪后盛行,但许多现代学者相信其正确发音应该接近于雅威(Yehoweh)。 这个名字的原本发音不是很确定。因为直到公元五世纪以前的古希伯来文抄本没有加上母音字母,只写出四个子音,希伯来语:יְהֹוָה‎‎或יהוה‎,称为四字神名。这个字只有祭司于赎罪节时,在耶路撒冷的圣殿至圣所里面祷告祈求赎罪,才能直接读出这个字的发音[1]。平时的犹太人在说话中用“主”(希伯来语:אֲדֹנָי‎‎,音Adonai)来代替。在书写中也极为谨慎,常常在字母间加上“-”或者改动字母。公元70年圣殿被毁,犹太祭司传统中断。于是这个字的正确读法就渐渐失传。 耶和华这个名字跟文中提到的“自有永有”在字根上有密切的联系,可以说就是自有永有的意思,就是神是自己存在,不依靠任何别的存在而存在,他是永恒的存在,他不是被造。 第二书:《创世记》(希伯来语:בראשית‎‎,意为“在开始之时”)是《希伯来圣经》的第一卷书。传统上远古的近东地区通常以书的首几个字为该书的名字。创世记一开始便记录耶和华在空虚混沌中,用六天的时间创造物质的天地,先后创造光、大气、旱地、植物、天体和动物。第六天耶和华按自己的形像造亚当和他的妻子夏娃,将他们安置在伊甸园,要使他们的子孙治理全地。耶和华非常满意这一切的创造,定第七日为安息日,歇了他一切的工作。(理解为什么犹太人对这个节日的要求之高,高于一切的原因) 安息日:(the Sabbath。Sabbath一词源于阿卡德语,本意为“七”,希伯来语意为“休息”、“停止工作”。)是犹太教每周一日休息日,象征创世记六日创造后的第七日。它在星期五日落开始,到星期六晚上结束。当安息日开始时犹太教徒会点起蜡烛,而时间按当日日落时间而定。 从犹太教《 摩西五经 》中可以看到, 安息日首先是与上帝创世相关,上帝耶和华六天里完成了创世的工作,第7天是休息的日子;其次安息日体现了平等的观念,因为这一天没有主人和仆人之分;再次安息日与“神圣”的观念联系在一起,它作为节日,是以色列人与上帝订立的约定,是神圣不可更改的。 ###犹太安息日不能干什么###   在安息日期间,虔诚的犹太人当守诸多规矩,他们必须在周五日落之前回到家里,在安息日期间,犹太人全天不工作,不购物,不旅行,不烧饭,不做生意,但可以雇用非犹太人从事禁止犹太人在安息日做的工作。   在安息日,以色列所有的政府部门以及大多数私人企业都会关闭;公共交通(轮船不准启航,飞机不准起飞,包括在大多数城市运作的火车与公交车)都停止运行,有的街道还会对机动车封闭,如有需要,必须绕道而行;在很多地方都不容易找到开门的餐厅;只有广播和电视照常播出。   根据犹太教的律法,犹太人安息日当天不得生火,不得开关电器,也不得驾车出行。抽烟、开灯、按电钮、打电话、走长路、携带钱款等行为统统禁止,更不能利用任何公共交通工具到犹太教会堂。   因为不能在期间生火,安息日的食品要提前一天备妥。主妇们通常会在安息日前把炉子打开用小火炖一大锅肉,这样就可以吃到热的食物;而为了避免在安息日触动电梯按钮,以色列的电梯会在安息日时间里一直工作,每层都停,固定时间后关门上行或下行。   因为期间不能开关电器,许多犹太人在安息日都不接电话,为避免安息日小孩子不小心拨出电话,还有专门的安息日手机,到安息日就自动关机。另外,安息日不能写字,小朋友们也就不用做作业。如果一定要写字,拉比说,你可以用手指写在空气中,不留下痕迹就不算违反安息日。   为了守安息日,有的犹太人家就想出各种法子来应对,比如请非犹太人帮忙,做那些必须处理而犹太人又不能在安息日做的事情。 第二位人物:亚伯拉罕(也叫亚伯兰) 亚伯拉罕(希伯来语:אַבְרָהָם‎‎,意为“多国之父”;英语:Abraham;阿拉伯语:إبراهيم‎‎),原名亚伯兰({希伯来语:אַבְרָם‎)或亚巴郎(Abram,意为“崇高之父”),是亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教)的先知,是上主从地上众生中所捡选并给予祝福的人。同时也是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先。 配偶 撒拉 夏甲 基土拉 儿女 以实玛利 以撒 心兰 约珊 米但 米甸 伊施巴 故事1,儿子的得来: 在亚伯拉罕75岁时,神应许亚伯拉罕有一个后裔并成为大国。到了亚伯拉罕85岁时, 撒拉 还是没有身孕,而且年纪也大了,于是她把自己的使女 夏甲 给了亚伯拉罕为妾。夏甲生下亚伯拉罕的第一个儿子,取名为 以实玛利 。 神在亚伯拉罕99岁的时候向他显现和他以割礼立约,并告诉他撒拉将为他诞下孩子。神与亚伯拉罕及后代立约——一个永世长存的约……,作为这个约的记号和提示,所有的男子,在生下来第八天都要行割礼。神的立约不适用于夏甲的儿子 以实玛利 子孙后代,而只适用于撒莱的后代。对于神要使撒拉怀孕一事,两人都觉得不可思议。当时亚伯拉罕已经是99岁,撒拉则是89岁。[1] 果然在亚伯拉罕100岁,撒拉90岁时,他的嫡子 以撒 出生了。 当神让撒拉奇迹般的生下 以撒 之后,在 以撒 的断乳宴会上, 以实玛利 取笑以撒,让 撒拉 很不愉快,她要求亚伯拉罕把这个庶子和他的母亲一起赶走。亚伯拉罕为了孩子心里很忧愁而祷告,神决定要亚伯拉罕遵照撒拉的指示去做,同时许诺会祝福 以实玛利 的后裔也会成为大国。 翌日,他为这对可怜的母子留下一袋干粮和一皮囊饮用水之后便回了迦南。夏甲和 以实玛利 在旷野别是巴的旷野迷路了,皮囊的水也喝完了,正当她惊慌无助的时候,神的使者鼓励她继续前进,重申神对她和 以实玛利 的祝福, 以实玛利 的后裔也必定成为大国。 神的使者让她看见了水井, 夏甲 盛满了水让儿子喝了之后,就与儿子前往到巴兰的旷野定居。 以实玛利 成了弓箭手,夏甲为他娶了一个埃及妻子。 故事2:神的考验 一天,耶和华为试验亚伯拉罕的信心,他呼叫亚伯拉罕,命他将爱子 以撒 作为牺牲献给 耶和华 。笃信神的亚伯拉罕甘愿忍受这一残酷的天命,带着孩子和祭具到摩利亚山上去行祭。孩子不知自己就是祭品,问父亲祭祀为何不带祭品?父子俩到了山上,亚伯拉罕作好一切准备,正欲将儿子放上祭坛动刀砍杀时,神的使者从天上呼叫他,天使说:“你不可在这童子身上下手,一点也不可害他。我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你的独生的儿子,留下不给我。”告诉他这是上帝的磨练。这一考验超出了凡人的最大限度。从此,神便授命亚伯拉罕为世上的代理人,连后来的 耶稣降生 也属于他第四十二代的后辈之事。[6] 当时在迦南地,以长子献祭是很普遍的事。神以这个外邦人的习俗来考验亚伯拉罕。耶和华本不喜欢以人为祭,并且在日后严禁希伯来人进行这个习俗。[7] 所以他在献祭的现场,为阿布拉罕父子准备了献给他的羔羊代替以撒为燔祭。[8] 穆斯林的观点: 穆斯林对于亚伯拉罕的庶子以实马利与他的母亲夏甲的评论如下: 亚伯拉罕到 迦南 后,在一次于埃及的远游中,娶了一位埃及姑娘夏甲为妾。这位女仆出身的第二位妻子却为他生下了第一个儿子,取名为 以实玛利 。但当神让撒拉奇迹般的生下 以撒 之后,可能因为继承权的缘故,妻妾矛盾无法调和。也许是为了民族纯洁的需要,亚伯拉罕将外族妻子夏甲与他幼小的儿子送到了他原来老家的东边,现今 沙特阿拉伯 的 麦加 附近。他为这对可怜的母子留下一袋干粮和一皮囊饮用水之后便回了迦南。而当时幼小的以实玛利在遗弃之地用脚蹬出的救命的清泉,成为了举世闻名的麦加圣泉“扎姆泉”来历的传说。 而以实玛利就是阿拉伯人的先祖,夏甲则是亚伯拉罕的平妻,不是妾。 《 圣经 》 旧约 中的创世纪和《 古兰经 》中皆记载亚伯拉罕的嫡子以撒是 犹太民族 的祖先、庶子 以实玛利 是阿拉伯民族的祖先。在基督教信仰中,亚伯拉罕( 易卜拉欣 )是信心的楷模,他愿意服从神、把自己的独生子以撒献祭,预表了神献出 耶稣 。在伊斯兰教里,易卜拉欣(亚伯拉罕)同样是信仰之楷模,顺服神把儿子以实玛利献出。 经文记载他生于两河流域下游 吾珥 ,后带领部落穿越 阿拉伯沙漠 到达位于 巴勒斯坦 的应许之地,整个部落得以繁衍生息。 接着讲亚伯拉罕,在亚伯拉罕在175岁时去世了。现在开始讲他的儿子以撒。以撒是《 圣经 》中的人物, 亚伯拉罕 和妻子 撒拉 所生的唯一儿子,也是 以扫 和 雅各 的父亲。以撒是上帝应许给亚伯拉罕的后裔,犹太人的列祖。以撒出生时,其父亚伯拉罕100岁,母亲撒拉也已经是90岁了。 以撒和 以实玛利 是异母同父的兄弟。以撒生下来第八天,亚伯拉罕照着神所吩咐的,给以撒行了割礼。40岁的时候,他父亲亚伯拉罕差遣仆人回到本地本族,为他娶来妻子 利百加 。60岁时利百加生下孪生兄弟 以扫 ,以东的祖先和以色列的祖先 雅各 。亚伯拉罕把所有家产归以撒,把妾侍基土拉所生子生前已打发出 迦南 往东去。以撒活到 180 岁。在犹太列祖中,以撒是最长寿的一位,也是其中唯一没有改过名字的一位和唯一没有离开过迦南的。 接下讲雅各,根据圣经记载,为 亚伯拉罕 孙子, 以撒 儿子,又称以色列(雅各打发直系亲属过了 雅博 (“他必倒空”的意思)渡口,就独个儿在毗努伊勒过了一夜,面对人生一次重要的经历。有一个人来和他摔交,直到黎明。那人是天使是耶和华的使者,就是主自己。那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在 摔跤 的时候就扭了。[黎明的时候,那人要求雅各让他离开,雅各不容他去除非得到他的祝福。那人问他的名字,并告诉他不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力,都得了胜。)有十二名儿子和一名女儿,其子均为一族族长,是以色列民支派的十二先祖。雅各的十二个儿子是:流便、西缅、 利未 、 犹大 、西布伦、以萨迦、但、迦得、亚设、拿弗他利、 约瑟 、 便雅悯 以色列的十二个支派是:流便支派、西缅支派、 犹大 支派、西布伦支派、以萨迦支派、但支派、迦得支派、亚设支派、拿弗他利支派、 以法莲 支派、 玛拿西 支派、 便雅悯 支派 以法莲 和 玛拿西 是 约瑟 的儿子 利未 蒙神拣选,专职服事神,不在十二支派之列。 以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12个儿子发展起来,其中第11子约瑟后来成为埃及首相,成为极为重要的一支派而得到了两份家产,分别由其子以法莲(Ephraim)和玛拿西(Manasseh)继承,而后来由于雅各三子利未(Levi)成为耶和华拣选的祭司,不参与分配土地,住在其他支派之内,故而总数还是12。流便,新译为吕便(Reuben):雅各的长子,利亚所生。西缅(Simeon):雅各次子,利亚所生。利未(Levi):雅各三子,利亚所生。此支派特殊之处在于其为耶和华拣选的祭司,由其他支派共同供养,因此不参与分配土地。带领以色列人出埃及的摩西及他的哥哥大祭司亚伦都是此一支派的。犹大(Judah):雅各四子,利亚所生,职业为法官。按照家谱,耶稣就是从此支派所出。但(Dan):雅各五子,辟拉所生。拿弗他利(Naphtali):雅各六子,辟拉所生。迦得(Gad):雅各七子,悉帕所生。亚设(Asher):雅各八子,悉帕所生。以萨迦(Issachar):雅各九子,利亚所生。西布伦(Zebulun):雅各十子,利亚所生。约瑟(Joseph):雅各十一子,拉结所生。虽然约瑟本身算一支派,然而因为雅各曾在约瑟两个儿子头上按手祝福,按照当时的习俗等于是雅各收养了此二子;因此《旧约圣经》中凡提到这约瑟这一支派,都区分为他两个儿子的两个半支派。这两个半支派也与雅各其他十个儿子的支派(利未除外)平等参与分配土地。以法莲(Ephraim)半支派:约瑟次子。虽为次子,但因雅各将右手按在他头上,立他大于他的哥哥玛拿西,所以一般提到时次序都是他为先。玛拿西(Manasseh)半支派:约瑟长子。便雅悯(Benjamin):雅各十二子,拉结所生。使徒保罗就是从此支派所出。 故事开始了,所有的故事基本上围绕人来写的, 没有人哪来故事了。上面把人物关系理顺之后,接下来就我重点说说故事。大家都知《圣经旧约》第二本《出埃及记》,既有有出,那就要问什么了出?还有本不是埃及人,为什么跟到埃及去了,那去埃及干什么了?带着这样的问题,我开始给大家讲解。这个关键人物是约瑟了,约瑟是雅各第十一个儿子,从小父亲特别疼爱他(超过对其它兄长的疼爱),正因如此,约瑟的哥哥十分妒恨他。当雅各给约瑟造了一件长袖的及地新衣(这种服饰可见于贝尼哈桑之赫农霍塔二世,及 卢克索 附近姑珥尼之贵族墓穴中的墙画上),他们就愈发嫉妒他。约瑟把他在梦中看见哥哥们向他下拜的事告诉他们后,他们就更是恨他。其后, 雅各 吩咐约瑟往示剑找他的兄长和羊群,他们便把约瑟卖给往埃及去的商人。众兄长取了他的新衣,染了一些山羊血,然后带回家交给雅各;雅各看见,便以为约瑟被野兽吞吃了,十分悲痛。 在埃及,约瑟被卖给了埃及的一名护卫长波提乏(创37:36*,创39:1*),后来波提乏派约瑟管理一切家务。然而,波提乏的妻子被这位年轻的 希伯来人 深深吸引,并引诱他,于是麻烦便来了(创39:6*-10)。约瑟坚决拒绝他的主母,并明言他若顺从她,便会伤害主人,也得罪神(创39:9*)。一天,她拉着约瑟的衣裳,约瑟却把衣裳丢下逃走了。波提乏的妻子竟诬告约瑟意图强奸;波提乏相信她,遂把约瑟囚禁在王的监里(创39:20*), 法老 的酒政和膳长也同时囚禁在那里。约瑟在狱中得着 耶和华 的帮助,为酒政和膳长解释他们一些难解的梦。正如约瑟解梦时所说,膳长被处死,酒政则恢复原职(创40:5*-23)但酒政却忘记了约瑟。 两年后,法老作了两个梦,连他的术士和智者都不能解释。酒政记起约瑟,便把他从狱中召到王宫来。神启示约瑟说,那些梦是预示七个丰年,及其后的七个荒年(创41:25*-36)。法老因约瑟有这解梦的智慧,便叫他管理埃及,位分只次于法老(创41:39*-44)。法老赐名给约瑟,叫“撒发那忒巴内亚”(意为“不定的”,创41:45*),并把 祭司 波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。 约瑟开始治理埃及时,年三十岁。在七个丰年期间,他把粮食储备起来,待七个荒年来到时,有粮可吃(创41:53*-56)。 巴勒斯坦 的饥荒也十分严重, 雅各 便叫他的众子,除了年幼的 便雅悯 外,前往埃及籴粮。他们到了埃及,来到约瑟面前,却认不出他。约瑟则认得他们,并想起他从前那管辖其家人之梦(创42:8*-9)。约瑟听完他们报告家庭的状况后,便指他们是奸细(创42:9*-14),坚决要他们留下一人作人质,然后把便雅悯带来,以证实他们的话(创42:19*-20)。于是,西缅被捆绑起来,留在埃及(创43:24*)。 雅各本不想让便雅悯前去,怕失去最小的孩子(创43:1*-2),但由于埃及的官长早已定下条件,雅各只好容许 便雅悯 与他们同去(创43:11*)。他们到了埃及,约瑟的家宰便把他们带往屋子里,并把西缅交还给他们(创43:23*),还为他们摆设筵席(创43:33*)。最后,约瑟揭露了自己的身分,说是神把他先行差往埃及,好保存他家人的性命(创45:4*-8)。后来,他安排兄长把 雅各 接来;他为他们预备车辆,以及路上用的食物(创45:21*)。雅各来到 尼罗河 3角洲的歌珊地时,约瑟出来迎接他,这样,他们一[1] 家人再次重聚(创46:28*-29)。约瑟把父亲和兄弟领到 法老 面前,法老准许他们住在歌珊地(创47:6*) 总结来说:雅各一家由饥荒不得以到埃及求救,结果遇到自己的儿子,此时儿子在埃及做了宰相的位置,同时经埃及法老的允许,雅各一家被允许在 尼罗河 三角洲的歌珊地时生活(主要放牧)。结果在里一呆就三、四百年(大约公园前17世纪到13世纪),从原来的77人(主要是指男丁),发展到了几百万人口。 那么这一时期,华夏大地是一个什么样的场景了?又有什么事故发生了?这个时期华夏民族处于夏商时代,比较出名的就是大家为之熟悉的”大禹治水“,根据史书记载, 禹 传位于子启,改变了 原始部落 的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“ 家天下 ”,从夏朝的建立开始。一般认为,夏朝共传十四代,十七后[7-8] (夏朝统治者在位时称”后“,去世后称”帝“),延续约471年[9] ,为 商朝 所灭。后人常以“ 华夏 ”自称,使之成为中国的代名词。商朝是中国历史上的第二个奴隶制朝代,从公元前16世纪到公元前11世纪,延续600年时间,我国有文字可考的历史是从商朝开始的。 下面我就重点讲一下接下来的故事,出埃及记,大家会问,以色人不是在埃及过得好好的吗,为什么要离开了,离开去哪里了?谁带领了。带着这些疑问,我开始讲述。 《出埃及记》( 希腊古文为ἔξοδος, 意:出去;犹太文:שְׁמוֹת‎, Shəmōṯ, 意:"名",正文开端的第二个字。“ 这是以色列人之子的名字” Hebrew: ואלה שמות בני ישראל‎), 是《妥拉》Torah 和 《希伯来圣经》 Hebrew Bible 中的《旧约》的第二本书。[1] 本书述说以色列人在耶和华(上帝)美妙的引领他所选之民以色列人下离开在埃及为奴的记载。《出埃及记》 是 摩西五经 的第二本经书,传统学者认为本书的作者就是 摩西 本人。这本书提及摩西在三个不同的场合奉耶和华之命执笔作记录。《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷,讲述了 希伯来人 (犹太人)同古代阿拉伯人之间的矛盾起源。 那么为什么想走?其实这个走是指逃走。上文提到了,以色人在这边生活几百年,尤其是靠山是当朝的宰相,所以前期会生活的比较好,当然繁衍的比较快,人口增加也特别快,后起的法老,怕影响自己的统治,同时为了自己建筑奢侈的宫殿,就把他们作为奴隶,使他们建造两座积货城,比东和兰塞。劳苦的工作反而使得希伯来人口更加的增多。法老命凡是以色列人生下来的男丁都要扔到河里淹死,这个时候也就出一个神奇的英雄摩西。摩西出生后,摩西的父母见他俊美,因着信就不顾法老的命令,暗暗的把他藏起来(希伯来书11:23),[11] 藏了三个月,后来不能再藏了,因为孩子哭声渐大,容易被人察知,不但孩子终须被丢在尼罗河里,就是父母的性命恐也难保,且要连累左邻右舍。其母亲为保其性命“就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,暗中把箱子搁在法老的女儿素常游泳的河边芦荻中;吩咐孩子的姐姐远远看守,要晓得这孩子的结局到底怎样。当时,谁也不敢救养希伯来人的男孩,因为那是违反王命的事。后来被来洗澡的埃及公主发现,认出他是希伯来人的孩子,依然决定收养他,如同自己的孩子。孩子的姐姐对公主说:「我去在希伯来妇人中叫一个奶母来,为你奶孩子,可以不可以?」公主说:「可以」。童女就去叫孩子的母亲来。于是摩西的母亲就作了摩西的奶妈,直到长大送到法老的女儿,作了王女的儿子,起名叫摩西,就是把他从水里拉出来的意思(出埃及记2:10)。摩西被作为法老女儿收养的“义子”,成长于皇室,自小接受到很好的皇室教育,“就学了埃及人的一切智慧”。历史学家约瑟夫斯声称,摩西在埃塞俄比亚战役中晋升为将领,但这事无从考证。可是,圣经的确说摩西“说话做事都大有能力”。摩西长大后某一天的一件事改变了摩西的命运。摩西“看见一个埃及人打他的希伯来弟兄”。多年来,不论在希伯来人社会,还是在埃及人社会,摩西都享尽各种利益。但现在看见一个以色列同胞受人殴打,摩西“把那个埃及人杀了,藏在沙里”。摩西杀死埃及人的消息传到法老耳中之后,他逃到米甸地定居下来,娶了游牧民族首领叶忒罗的女儿西坡拉为妻。出埃及记2:11的记载他“不肯称为法老女儿的儿子,宁愿选择与上帝的子民同受虐待”。在接着日子里,他放牧度日。一天,他放牧叶忒罗的羊群,把羊赶到何烈山附近。就在那里,耶和华的天使在燃烧着的荆棘丛中显现。当时的情景:上帝吩咐摩西说,“把我的子民以色列人从埃及领出来”。但这时的摩西缺乏自信,自觉不能胜任。他哀求上帝说:“我算什么?我怎能去见法老,把以色列人从埃及领出来呢?”虽然摩西自觉力有不逮,但上帝深信他是领导以色列的最佳人选。摩西离开米甸后,就入宫晋见法老,要求他释放上帝的子民。由于法老心里刚硬,上帝就降下十场灾难,震撼埃及。此前的灾祸降临,法老都无动于衷;即使害怕,也未答应让摩西带同以色列人离去,但灾祸离去后,法老又反悔。终于在第十场灾难重击之下,埃及的一切头生的,包括人及家畜全都死去。法老悲痛欲绝,终于容许以色列人离去(出埃及记5-13章)。这里描写的“埃及一切头生的人及家畜全都死去”或应该就是埃赫那顿统治中后期发生的瘟疫事件。可是法老后来却后悔放走以色列人。于是听说以色列人在旷野迷路时,就从后追赶,要把以色列人捉回來。圣经中摩西带领以色列人到红海,向海伸出手杖,红海便分开一条道路,摩西便带领以色列民行走这条路逃离埃及人的追捕。当埃及人入水时,耶和华就把红海的海水恢复,使埃及人被淹死于红海中。最终摩西带领以色列人叛出古埃及。这就是摩西出埃及故事。 这出走过程的有几个典故和节日对于我们了解以色列文化比较重要: 第一是 逾越节 (Pesach)是犹太人为纪念历史上犹太人在 摩西 的领导下成功地逃离埃及节日,所以又叫做自由节。据《圣经》(《 出埃及记 》第12章)记载,当年以色列人在逃离埃及前夕,上帝命他们在正月14日晚家家杀羊食肉,把羊血涂在门框上作为以色列家庭的标记。晚上,上帝越过了以色列家庭而把埃及人家中头生的孩子和牲畜全部杀死。上帝吩咐犹太人:“这一天将是你们的纪念日,要当做 上主 的节日来庆祝;你们要世世代代过这日子,作为永久的法规。”逾越节之夜是犹太家庭把盏欢宴的时刻。在宴会中,犹太人讲述出埃及、获自由的故事,孩子提问一些有关逾越节缘由的问题。宴会上备有嫩芫荽,象征春天万物成长的希望;烤鸡蛋表示古代圣殿中的祭品,硬鸡蛋人们提醒超越死亡的人生,咸水象征犹太人为奴时的泪水,苦菜代表受奴役的苦楚,无酵饼则是当年犹太人在走向自由的路途中的食品。现在,正统派过两夜,改革派只庆祝一夜,第二天到会堂参加集体庆祝活动。 第二是 七七节 (Shvuot),因是逾越节过后七周的那天( 正统派 过两天),故名。本来这是一个农业收获节,以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》,举行成年礼或毕业典礼。 第三个 帐棚节 (Sukkot)开始于 赎罪日 后第五天,即犹太历提市黎月十五日,整个节期持续7天(正统派过8天)。其原初意义是纪念农民在秋收时节住在野外的帐篷内以便及时收获成熟的庄稼,后来用以纪念 以色列人 在旷野漂泊40年中所住的帐篷。这是一个喜庆欢乐节日。节日期间,有的犹太人吃住都在郊外的帐篷内,有的只是象征性地每天在其中住留一会儿,念诵有关的经文和祷文。犹太教的会堂也建起帐篷,供会众使用。现今,这个节期具有依赖自然、回归自然和保护自然的意义 第四就是十诫(希伯来语:עשרת הדיברות‎),根据《圣经》记载,是上帝耶和华借由以色列的先知和首领摩西向以色列民族颁布的律法中的首要的十条规定,这大概是公元前1300年~公元前1200年的事情。以十诫为代表的摩西律法是犹太人的生活和信仰的准则,也是最初的法律条文。《圣经》记载,那时候,上帝在西奈山上单独见摩西,颁布十诫和律法,亲自将十诫用指头写在石版上,摩西下山后看到以色列人离弃上帝,竟然在崇拜一只金牛犊,愤然将石板摔碎。后来上帝又再一次颁布十诫,写在石板上,被放在约柜里,存放在敬拜上帝的会幕的至圣所中,所罗门在耶路撒冷建成圣殿以后,就放在圣殿的内殿。后来石板失传,可能是在公元1世纪罗马军队焚毁耶路撒冷时被毁。 第五就是埃及十灾: 血水灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、 蝗灾、黑暗之灾、长子灾。 第一灾,血灾。灾情是河水变红,鱼大批死亡,河水变腥,从而导致埃及人无法直接饮用河水。           第二灾,蛙灾(灾情开始升级了)。具体灾情是青蛙(可能还有蛤蟆)满大街溜达,只要有埃及人的地方就有青蛙,院里,屋里,床上,锅里,碗里甚至人的身上都爬满了青蛙(这就有点夸张了)。           第三灾,虱灾(又开始恶心人了)。灾情是尘土变成了虱子,埃及人畜的身上刚没了青蛙又爬上虱子,那叫一个郁闷哦。           第四灾,蝇灾(继续恶心)。这时候小个的虱子变成相对大个的苍蝇了,大群苍蝇遍满埃及全地,反正不管哪个城市,文明卫生城市算是评不上了。           第五灾,畜疫之灾(开始玩狠的了)。灾情是埃及人养的牲畜几乎都死绝了,只有希伯来人养的安然无恙。           第六灾,疮灾(这回玩个阴的)。具体灾情是全体埃及人和牲畜(侥幸熬过第五灾的剩余部分)集体发病,头上流脓,脚下生疮。           第七灾,雹灾(更狠的来了)。个头很大的冰雹照着下面一通猛砸,在户外游荡的埃及人和牲畜(连过第五,第六两灾的还是没捞着什么好)通通都被砸死,连带大片农作物(主要是麻和大麦)都遭受了毁灭性打击。           第八灾,蝗灾(来了群打扫战场的)。冰雹过后,蝗虫过境,一扫荡就是一大片,没遭受冰雹打击的树木,农作物都被蝗虫吃的一点不剩,就差把地皮也给啃了。           第九灾,黑暗之灾(灾情进一步升级)。埃及连续三天不见太阳,黑暗笼罩了埃及全境,埃及人哪都去不了,更别说干点什么事了,唯一亮堂的是希伯来人的家里。           第十灾,头胎必死之灾(终极灾难)。埃及所有头胎生的人和牲畜都死了,只有希伯来人幸免。 关于这十灾是不是神降临。还是历史的巧合,我在此分析如下:纵观这“十大灾”中的前九灾,我们发现并没有什么神奇之处,象譬如青蛙,蝗虫,冰雹之类都是很常见的自然灾害,而且这九灾就象多米诺骨牌一样,前后者都产生了因果关系,所以对“十大灾”的一种解释是这样的:           尼罗河因为多雨而引起泛滥。一些鲜红色的泥土和被称为“鞭虫”(whip worm)的红色微生物,被洪水冲进尼罗河中,把河水变成血色,从而造成了河水受污染导致鱼类的大面积死亡(第一灾)。           死鱼的腐烂使得河水所受的污染加剧,青蛙这时在河里再也待不下去了,纷纷离开河岸逃命(第二灾),但不幸的是它们已经感染了炭疽杆菌(Bacillas anthracis),虽然上了岸,但还是没能逃脱死亡的召唤,不久便因病纷纷突然暴毙。           泛滥的河水退却后,受重度污染的死水滋养出了蚊子及苍蝇(第三,第四灾)。死了的青蛙使牲畜发生大规模的瘟疫(Anthrax)(第五灾)然后,蚊蝇又把病菌传到人畜的皮肤上,成了皮肤癌(第六灾)。           冰雹和雷暴 (第七灾)则会在这些灾害的季节发生,起先的暴雨很容易滋生蝗虫,等蝗虫形成了一定规模后,第八灾产生了。最后,因泛滥而积聚的红土干了之后被大风一吹又形成了一种强烈的沙雨 (hamsin),从而使天地为之色变,遮天的尘埃使得人们好几天都见不着太阳。           这样的解释有一定道理,而且逻辑性也不错,不过都是靠推测,没什么实际的证据,从第一个假设连着往后推,其实都得靠一个巧,只要其中的一环出问题,整个推断都会无效,而且再怎么推都无法推出第十灾的原因和与前九灾的因果关系,并且这一解释很难跟后面的过红海联系起来,这就象我们所看到的好莱坞影片—看上去很逼真其实全是假的。     但是关于这段历史,在埃及的文史记载中没有,这个比较怪的地方,所以就产生另外一种说法没有这段历史,但是种种节目的流传说明上方中的一些细节说出来了,当时至少有过反抗和出逃的迹象。所以对此,我有以下的理解。 我认为这是人类历史上第一奴隶的起义,第一次奴隶起义有人可能想到罗马斯巴达克或者中国的国人暴动,其实都不对,是以色列人在埃及的暴动,这个暴动谋划时间之久计划之严密,很难相信是早在相当于中国商朝早期发生的。这次起义光成年男丁60万,圣经以荷马史诗一般的手法记录下来,顺着圣经记录结合人类历史及地质地理资料考究的过程如下。1)以色列人做埃及人的奴隶几百年,以牧羊为主,早已忍辱不已,像火山一样积蓄很久。2)以约书亚和亚伦等部族族长暗地里计划奴隶暴动,但需要个各方面能力很强的人领导,正好和在埃及上层社会训练过的摩西一拍即合。3)起义包含舆论准备,如何让以色列人跟他们走,他们想到以色列的古老神灵耶和华。同时为了让以色列部族相信,碰巧的古埃及十大天灾是耶和华所为,渐渐大家都相信摩西是先知。4)暴动的行动军事由约书亚领导,亚伦做宣传工作,摩西是神的代表。5)起义以前约定杀死埃及家的每一个长子,乘埃及家人混乱时跑,由于几乎每个埃及家都有以色列人做奴隶,方便,并且约定每人都和埃及家借财务食物,消弱其经济能力。6)起义在逾越节发生,向埃及说我们全族人要祭奠耶和华,要向东远行三天,结果埃及人不同意,所以就在家祭奠,让埃及没有戒心。7)逃跑路线由摩西勘探,摩西离开埃及四十年,做米甸人四十年女婿,也是做间谍的四十年,四十年间,把每个路路况,每条河的水文,沼泽地的,大海的潮汐规律摸得一清二楚。 8)逃跑目的地选中米甸,那里有摩西岳父是当地的族长一时不会为难他们,也是中东最薄弱的部族,最近的非利人太厉害,不要惹他们,否则前后夹击,必全军覆亡。9)以色列上层相信法老知道一定会追,就想半路设伏,一网打尽埃及的军事力量,使其不会追到落脚地,于是摩西勘探在现苏伊士运河下源处,当时海水没那么高是沼泽地,晚上海水涨潮,变成2~3米的大海,白天就是沼泽,摩西受过上层训练,特别埃及人水利工程很发达,于是在那里道口的上游偷偷筑坝,像今天的防波堤的原理,晚上海水漫过大坝蓄水,白天退潮,沼泽地变成干地正好以色列人通过,埃及追兵过的时候,把大坝的柱子拉倒,海水排山倒海,两三米深,埃及人铠甲沉,立刻全淹死。10)起义的那天,让以色列族人,把小羊糕宰了吃,小羊走不动,能叫,面盆放没有发酵的面,这样不重,到野地一烤就吃,不许喧哗,因为耶和华要杀埃及人,其实外边起义已经进行,由约书亚领导的军事小组装成的奴隶,同时杀埃及人的长子和牛犊,有点像朱元璋的八月十五杀鞑子的预案一样。埃及人的长子都没了,哭天喊地一时失去战斗力,以色列人趁机跑到西奈半岛西边沼泽地的西边,天已经黑了,人困牛乏,休息,专等天亮落潮过沼泽地。同时摩西部族的精壮男丁到渡口的上游大坝处准备好,只要摩西向大海指去,就拉倒大坝的柱子。11)果然埃及人哭完后已经几天了,振作精神准备追到西奈哪怕是迦南也要把这次奴隶队伍镇压下去,追到西奈西边也安营扎寨,准备第二天一亮就杀个片甲不留。12)第二天一早,历史最著名的一幕发生了,也是摩西传奇的永远见证。昨晚还满是海水的地方,由于落潮和上游防波堤的作用,落出陆地,大家都以为耶和华出手拯救以色列人,都以为摩西的rod一劈,海水分开了,摩西一声令下,以色列人过了海陆结合部的半沼泽半海水的渡口。刚过,还有没有休息,埃及人的600辆战车就跟过来了,埃及军队一看陆地没水,湿湿的沙地,赶马前行,走到中间,只见摩西权杖一挥,守在防波坝的摩西族人用绳子把柱子拉倒,坝里两三米的海水排山倒海而下,埃及人淹死无数,再无人力物力去到迦南镇压以色列奴隶起义,这样出埃及后摩西约书亚亚伦才能组织力量对付迦南东边的midian西边的Philippines,首先遭到屠族的是阿亚人,然后米甸在后摩崖等,开始了以色列王国的铺垫。13)出埃及后,由于当时以色列人比较松散没有纪律,如果贸然进入迦南必然遭到迦南本地的亚东摩亚等的对抗,以色列人没有军事优势,必然是灭顶之灾,所以摩西开始在无人的狂野里兜圈子,这期间,摩西定了十大纪律,同时在他经常放羊的山顶显圣,以让以色列人相信耶和华,听耶和华的戒律。为何选这座山,因为他熟悉这个山是间歇性火山,冒烟火光都是这个火山所为。所以摩西一再告诫以色列人上山者死。就是在这座山里摩西刻好了他的十大纪律八项主意。军队的整编是在狂野兜圈子完成,尽管如此摩西还是不敢直接进入迦南而是沿着一个个薄弱环节,走了一个弓背路直接从约旦河东地区插到迦南北边,然后踌躇满志的在山顶上鸟瞰迦南全境,权杖一指说是我们就要回来的,于是大军进入迦南北伯利恒地区,开始了征服迦南的圣战。    故事继续。出了埃及要到哪儿,终点还是回来原来的老祖宗的地方----迦南圣地,但是可想而知,这个地方一定已经有别的部落或者民族占据生活着,你来了,资源肯定是不够,那只有通过一条,战斗.才能让别人走.自己留.下图就是归来的路线图, 以色列进入迦南地的过程实际上是侵略其他民族的过程,犹太人在埃及生活了400年后,被埃及人赶了出来,再回迦南地,而当地已经有不少民族、主要是 阿拉伯半岛 上流落过来的民族,如耶布斯人、 非利士人 、基遍人等等,已经在迦南生活了多年,所以,为了重新找到一个落脚地,以色列人就在 摩西 和 约书亚 的带领下把当地的其它民族一个个灭掉,历经数年终于将迦南全部占领。(摩西带领以色列人在旷野上漂泊了40年,却因为以色列人多次违约不信上帝,神说:“我赐给以色列人的地,你可以从对面观看,却不得进去。”他遵照神的指示登上尼波山,眼望着迦南的方向逝去,在此升天,死时120岁。摩西的后人约书亚加强了军队的训练,终于带领以色列人回到了迦南地完成了摩西的遗愿。) 当时迦南之地有其他众多民族,约书亚带领以色列人用武力攻占了迦南诸城(包括了耶路撒冷),征服了迦南全境,形成了古以色列王国的雏形。 当时 耶路撒冷的原住民耶布斯人。公元前1200年前后,埃及法老突袭迦南,重新占领阿什克伦。以色列还是一个由长者统治的部落联盟。这时非力士人占领了迦南海岸,以色列人选出士师们( 士师时代 的主要标志是以色列人结束游牧生活、过渡到定居生活。 希伯来 族成功占领 迦南地 后,必须在此地长久立足,接受当地的耕种生活习惯。《 士师记 》共讲述了当时12位高高在上的士师。人们以“大”士师和“小”士师来区分他们。“小”士师的职责就是进行狭隘意义上的审判。而“大”士师则不但要调解法律纷争,在某种程度上,他们还是具有领袖风采的统率。他们统治着百姓一切重要生活领域。从历史角度来计算,士师时代持续了不过150余年。《圣经》却将这段时代扩展到480年,从而精确地接架起一座连接从 约书亚 卒到先知 撒母耳 上台的时间桥梁。随着最后一名士师的死去,以色列君王时代开始)与其作战。 公元前1050年左右非力士人打败以色列人,摧毁了圣所,俘获了约柜。以色列人向先知撒母尔求助,最终选出扫罗打败了摩押人、以东人和非力士人,但扫罗(扫罗 是 便雅悯支派 的后人,父亲叫 基士 (Kish),是个大能的勇士,所以在 以色列 甚有声望。他是以色列犹太人进入王国时期的第一个王,公元前1020—前1000年在位。 他在位期间建立了一支强大的军队,与腓力士人作战并取得了胜利。但在位后期听信谗言,不理朝政,多次追杀 大卫王 ,导致国力日渐衰弱。)不适合当国王。最后大卫与其竞争,大卫赢了。 在些多说一句扫罗,扫罗的妻子名叫亚希暖,亚希暖生了七个儿女,包括长子约拿单及大卫的妻子米甲。本来这是个快乐健康的家庭,约拿单秉性敦孝,又勇敢,又顺服。岂料扫罗即位以后,他们的家庭就发生变化,扫罗迎娶妃嫔,数目多少,无从稽查,但至少也有一位名叫利斯巴的,最少替他生了两个儿子。利斯巴年青貌美,甚得扫罗宠爱,为什么这样说呢?因为扫罗死后,连元帅押尼珥也看上了她,把她据为己有。扫罗的成功叫他不能忠于元配夫人。妃嫔的出现,儿女的增多徒令扫罗的家庭观念薄弱。甚至视女儿的婚姻为自己达致政治目标的工具,为了侮辱大卫,他假意答应将大女儿米拉嫁予大卫,及至婚期将至,却将米拉嫁予别人,使大卫与此人之间争端迭起。后来他又将次女米甲许配大卫,条件是先要大卫杀死一百个腓利士人。扫罗意图借刀杀人,好借腓利士人的手伤害大卫。但结果大卫成功击败腓力士人并娶了米甲为妻,而米甲也深爱大卫,扫罗因为妒忌自己的女婿,结果连自己亲生女儿也疏远了。 这一时期刚好是华夏民族的商朝.在东方的黄河流域,一个新的文明中心发育成熟了。商王国早期没有长期固定的都城,公元前1298年商王盘庚将都城迁至殷这个地方,结束了王都迁徙不定的历史,商王国的文明成就主要集结在殷这座城市,进入了历史上的“殷墟时代”。这个时代形成了成熟的甲骨文、祭祀制度、城市建筑和官僚机构,出现了大规模的青铜器、玉器和骨器制造业,成为中国文明史上第一个繁荣时期。商王武丁(公元前1250-1191年在位)是这个时代最重要的君主,他任用了傅说和甘盘等贤臣,使商王国得以大治。同时,武丁在周边地区进行了大规模的开疆拓土,包括征伐南方的荆楚之地,攻灭东方的大彭和逐韦等国,而最激烈的战争发生在西北,武丁先后发动大军挫败了土方、鬼方、羌方等部落国家。武丁的王妃妇好是这个时代最杰出的将领。至此,商王国成为西起甘肃,东到海滨,北及大漠,南逾江汉,包含众多属国的泱泱大国,在此基础上完善了内外服制和分封制。商王国全盛时期(公元前1200年前后),商及其属国控制下的面积约为200万平方公里,人口大约为500万。 这张图就是大卫,米开朗琪罗的大卫都被看做是世上最完美的雕塑之一,是男性完美身材的参照。这个人物来于:大卫是犹大支派 耶西 的第八个儿子,生于 伯利恒 ,为牧羊人。战胜 腓力斯丁人 歌利亚 ,受 扫罗王 赏识。后来躲避扫罗王追杀四处流浪,扫罗战死后作犹大王。在公元前1000年左右建立统一的 以色列王国 ,定都 耶路撒冷 。大卫在位四十年,没有一年不出征。他打败了腓力斯丁人、迦南人、亚玛力人。以色列王国的版图空前扩展,北起黎巴嫩和叙利亚境内,南至埃及边境,包括了约旦的西部。建造王宫和城市,命名为 大卫城 。耶路撒冷位于国土的正中央,成为统一全国的理想地点。耶路撒冷以后也成为了以色列的政治中心。 宗教是团结全国人民的主要工具。大卫把盛放 犹太教 圣经的约柜运到 耶路撒冷 ,还为它设计了一座华丽的宫殿。大卫宣布犹太教为国教,耶和华神是以色列人惟一的上帝。从这时起,这座伟大的城市——耶路撒冷,成了 犹太民族 的精神中心。为了管理公众崇拜中众多的敬拜规则,大卫委派撒督及亚希米勒作祭司。 大为执政期间征服了腓力斯丁人、 以东 人、 摩押 人、 亚扪 人,使他们做以色列人的奴隶;当时强盛的大卫统治范围叙利亚城邦国——大马士革、琐巴,甚至是哈马,都受大卫控制或归顺他。以色列成为亚洲西部最强大的国家,疆土由沙漠伸展到地中海,又由亚迦巴湾延伸到奥仑地河的哈马边境。 据《 圣经 》记载,大卫还是一个多才多艺的人,他写了很多优美的诗篇(记载于圣经的诗篇),还擅长演奏竖琴。 公元前970年,大卫寿终年满80岁.大卫死后,由所罗门继承王位。临死前,他命令所罗门在摩利亚山上建造圣殿。圣殿不仅是神圣之所,还是上帝在俗世的住宅。除了智天使和约柜,至圣之所里面空无一物。约柜除了刻着摩西律法的石板,里面没有别的东西。“犹太人和其他圣书之民相信,神之所在从来没有离开过圣殿山,耶路撒冷将成为世界上神人交流的最佳场所。 这一时期华夏大地发生什么事情了,这个时候我想可以用一部重要的小说《封神演义》来描述当时的故事。当然本书一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是一部 中国 古代神魔小说。 《封神演义》依托商灭周兴的历史背景,以武王伐纣为时空线索,内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。从女娲降香开书,到周武王姬发封列国诸侯结束。全书充满了扣人心弦的情节和奇谲瑰丽的场面,腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……展现了古人丰富的想象力。其中的闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力。书中的姜子牙、李靖、哪吒、杨戬、雷震子、土行孙等形象更是家喻户晓、耳熟能详。 这个时期典型历史事件就是 武王伐纣 、周室初立( 分封制 、 三监之乱 、 周公东征 )。这个周主是历史上的西周。西周(前1046年―前771年)是由 周文王 之子 周武王 灭商后所建立,至公元前771年 周幽王 被 申侯 和 犬戎 所杀为止,共经历11代12王,大约历经275年。定都于 镐京 和 丰京 (今陕西西安西南),成王五年营建东都成周 洛邑 (今河南洛阳)。 历史上将东迁之前那一时期的周朝称为西周。周朝是中国远古社会的鼎盛时期。从西周开始,进行境内各个民族与部落不断融合的过程,在这期间, 华夏族 逐步形成,成为现代 汉民族 的前身。从周朝开始,进行境内各个民族与部落不断融合的过程,其它还有夷、蛮、越、 戎狄 、 肃慎 、 东胡 等诸多少数民族。 西周 国野之制最为典型,到春秋时期 国野 之制开始瓦解,到 战国 则普遍为 郡县 。 身为汉族的人,就慢慢要了解这个历史文化背景。 周族有着悠久的历史,长期在渭水流域一带活动,后以岐山之南的周原为主要的根据地。至公元前11世纪初,周族的力量日益强大。它一面征伐附近小国,扩充实力;一面把它的都邑从周原迁到今长安区沣水西岸,建成丰京。它不断向东进逼的势态,加剧了与商朝的矛盾。商王帝辛(商纣王)一度将西伯昌囚于羑里。周臣用美女、珍宝进献商王,帝辛才放了西伯昌。西伯昌回到国内后,进一步加紧了伐商的准备。此时,商王朝政治腐败,内外矛盾空前尖锐。周文王(昌)长子伯邑考先于文王而死(死因未载;《封神榜》称其被纣所杀),立姬发为太子。文王认为伐商条件已成熟,临终前嘱太子发积极准备伐商。武王即位以后,趁商朝主力征战在外之际,周武王率军东征,武王九年,大会诸侯于孟津,(今孟津,为古代重要渡口)。前来参加大会的诸侯和部落首领,据说有八百之多。在大会上,周武王举行了誓师仪式,这就是历史上有名的“孟津之誓”。是一次“诸侯所由用命”的重要会盟。出兵车300乘、士卒4.5万人、虎贲3000人,浩浩荡荡地向东进发。庸、蜀、羌、鬃、微、卢、彭、濮等许多小国也率兵配合。到二月五日,武王的联军就在殷都的郊外牧野与纣王的军队摆开了决战之势。纣王也集合起了十几万人与武王相抗衡,可是,因为民心的归向,纣王的军队毫无战心,反而倒戈帮助武王。所以,没费太大的力气,武王就攻进了都城朝歌。纣王眼看大势已去,就登上花费巨资为自己建造的鹿台自焚身亡。殷商王朝也就这样灭在了纣王的手中。 武王克商以后,基本上控制了商朝原来的统治地区,又征服了四周的许多小国。但如何牢固控制东方的大片领土,成了武王面临的一个严重问题。于是,他采用“分封亲戚、以藩屏周”的政策,把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地,建立诸侯国。一个个诸侯国成为对一方土地进行统治的据点,它们对周王室也起到拱卫的作用。武王把商纣之子武庚封于商都,借以控制商人;封其弟管叔、蔡叔、霍叔为侯,监督武庚;又将周公封于鲁、姜尚封于齐、召公封于燕。周武王死后,其子继位。因成王年幼,由周公摄政。管叔、蔡叔对周公不满,散布流言,说周公意在谋取王位。不久,武庚与管、蔡串通一起,并联合东方的徐、奄、薄姑等国发动叛乱。周公调大军东征,用了三年时间,终于平定了武庚与管、蔡之乱,杀了武庚和管叔,流放了蔡叔。东征取得全面胜利,使周王朝的统治得到巩固。周武王灭商之后,回到镐京,深感镐京与新征服地区相距太远。他意在夏人活动中心的伊洛河地区建立新的都邑。他的这一想法尚未实现,突然病逝。从宝鸡出土的何尊铭文中看到,成王即位后,继承了武王之遗志,决定在洛阳附近建一新邑,“宅兹中国”。从这里对新征服地区进行统治,可大大缩短距离。为此,成王曾派召公去洛阳附近“相宅”。不久,洛邑成为西周时期政治、军事、文化的中心。为彻底铲除殷遗民的复国梦想,成王时还将殷顽民迁至成周。 在这里有打过王者荣耀认识一个美女召唤师叫妲己的吧。妲己的原型为历史上的商朝时期 苏妲己 ,在中国明代古典神魔小说《 封神演义 》也有提起,为苏氏部落之女,传说妲己为古代著名绝色美女,由女娲派遣的九尾天狐来祸害商纣王。绰号为”魅惑之狐“,性感娇俏又不乏可爱动人的魅惑女神。 同样还介绍另外一个了不起的人物------周公,大家经常会提到周公解梦,但是不是就是说有周公这样一个能人可以给我们解梦,并不是这样的。细细听我说来。 周公, 姬姓 ,名旦,是 周文王 姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐 周武王 东伐纣王,并制作礼乐。因其 采邑 在周,爵为上公,故称周公。周公是 西周 初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。周公一生的功绩被《 尚书 ·大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营 成周 ,六年制 礼乐 ,七年致政成王。”周公摄政七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了 宗法制 度、 分封制 、嫡长子继承法和 井田制 。周公七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。 贾谊 评价周公: 孔子 之前, 黄帝 之后,于中国有大关系者,周公一人而已。 周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来,梦,经常被称为“周公之梦”,或“梦见周公”。表明周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以“吾不复梦见周公矣“之言,隐喻周代礼仪文化的失落。在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦,经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。因此, 周公解梦 中的周公,即是 周公旦 。 周公解梦 是我国古代的文化遗产,为流传在民间的解梦之书,是我国劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广。 周公解梦 提供了生活篇、情爱篇、文化篇、身体篇、神鬼篇、动物篇、植物篇、建筑篇、器物篇、山地篇、天象篇、其它篇等十二大类的梦境解述,内容丰富、详尽,为您解开心中的迷惑! 梦,是窥探内心的一面隐秘之镜,是另一种虚幻却真实的人生体验。这下明白周公解梦是一种对梦的原理的探究,而不是指周公可以来解你的梦。 好了。我们目前再次回到以色列吧, 所罗门(Solomon),传说是古代 犹太王国 的t第三任国王,约公元前971年 --- 公元前931年在位。《旧约·列王纪》称他有超人的智慧。 所罗门 的父亲大卫开创犹太王朝 ,并谋求建立一个从 埃及 边界直至 幼发拉底河 的帝国。所罗门继承王位以后消灭他的政敌,并将他的朋友安插在 军队 、政府和宗教机构的岗位。所罗门还通过联姻的办法加强自己的地位。他与各地国王的女儿和姐妹成亲,其中有一个是埃及 法老 的女儿,法老攻占并焚毁迦南人的迦萨城,把它送给所罗门。与所有帝国的开创者一样,所罗门也是以 武力 维持自己的版图,除了步兵以外,他还有令人惊异的 战车 兵和骑兵。所罗门建立的贸易站网后来成为犹太人在外聚居区的核心 。所罗门帝国以 商业 为主,一切政府机构都为贸易服务。他在首都耶路撒冷周围给驻以色列的主要外国贸易使团修筑馆驿。示巴在 阿拉伯半岛 (南部) 女王 访问所罗门。所罗门兴建耶路撒冷城墙和圣殿。所罗门是一位精力充沛的行政官,他把以色列原有的12支派重新划分为12个行政区,每一个区由 国王 任命一名总督,12名总督受一位大总督管制。所罗门还以贤明著称。他也是一位有名的诗人,写过1000多首诗歌,相传《圣经》中所收《雅歌》和《箴言》为其所作。所罗门当政时期是以色列与 犹太 联合王国的巅峰期,军队强大,商业繁荣,耶和华圣殿和华美的王宫相继在耶路撒 冷建成 。因此而被视为古代以色列最伟大的国王。其晚年奢靡无度,沉湎女色,致使 国家 每况愈下。死后国家分裂。据《圣经》记载,所罗门小的时候非常的聪明,17岁时继承了 王位 。他和 埃及 公主结了婚,与 埃及 人合作把国家建立得非常强大。所罗门在位时,是古代以犹太王国最强盛的时期。现在人们称赞一个人的聪明才智,常用“所罗门的 智慧 ”这句话来形容。 所罗门登基,继承了父亲大卫的广阔土地版图:东北到 幼发拉底河 ,东南至亚喀巴湾,西南延至非利士、埃及边界。所罗门王野心勃勃,他的决策判断多有智慧与谋略。他大力加强统治的国家 机器 ,在全国划分十二个行政区,增设各种 官职 ,以便于行政统治和收取中央赋税。所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设,扩展耶路撒冷城墙,并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、 车辆 库、战马场等。至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养 马场 ,在亚喀巴湾北端的 以旬迦别 (今名埃拉特)今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代,以埃拉特港为基地,发展海上贸易,他的贸易船队航行于 红海 、地中海,远达非洲、印度等地。 所罗门另一重要功业是建造圣殿与 王宫 。他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业,据载建造圣殿费时七年。《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载建殿的经过与宏大的 规模 。此座圣殿后世称之为“第一圣殿”。此外,所罗门又以十三年的功夫,建造华丽的王宫和其它建筑群,包括法老女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上工程的建设,与腓尼基的推罗王订立施工 合同 ,由推罗、西顿人供应建筑材料和施工人员,为此所罗门将亚设地的二十座 城邑 作为代价付给推罗王。城墙,并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、 车辆 库、战马场等。至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养 马场 ,在亚喀巴湾北端的 以旬迦别 (今名埃拉特)今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代,以埃拉特港为基地,发展海上贸易,他的贸易船队航行于 红海 、地中海,远达非洲、印度等地。 所罗门王发展和邻近 国家 的友好交往关系,他与埃及法老结亲并使四方邻国慕名前来拜谒、访问。如素来闻名的示巴女王(在阿拉伯半岛最南端,今也门国)也率大批 官员 前来访问。所罗门宫室的华美与所罗门王智慧的问答,使女王“诧异得 神 不守舍”并至今留下了一段段关于女王和所罗门的美丽传说。所罗门王统治的四十年,在政治、经济、外交各方面的成就,比父亲大卫在位时期有更进一步的发展。大卫和所罗门统治时期可以说是 以色列 民族统一王国存在年代中无可比拟的 黄金 时代。 犹大的国王们(公元前930年-公元前626年) 公元前930年,所罗门在执政40年后去世,其子罗波安继位。十个北方部落起义,立耶罗波安为以色列王国国王,定都示剑。以后两个世纪他们时而交战,时而结成同盟。 所罗门死后九年,埃及与历史又重新回到耶路撒冷。法老舍松契进攻耶路撒冷并取胜,还留下石碑。这是经考古证实的第一个《圣经》事件. 经过50年的争斗,以色列王国又统一,国王亚哈娶了一位腓尼基公主“耶洗别”,却为以色列带来杀戮和灾难。 公元前854年亚述国崛起,以色列国王亚哈战死,其与耶洗别的女儿亚他利雅王后掌握了耶路撒冷的大权。后来发生反叛,小王子约阿施执政。公元前732年,亚述人吞并叙利亚,洗劫以色列。 以色列十二个部落中的十个从历史上消失,现代犹太人是以犹大王国形式存留下来的后两个部落的后代。 国王希西家等待了二十年反抗亚述的机会。耶路撒冷学者收集整理了北方流落来的关于早期以色列历史和传说的古老书卷,最终成为圣经。亚述的新国王继续征服四方,并围困了耶路撒冷。 后来亚述人突然撤兵,有说是上帝发威,有说是以色列国王巨额贡奉。希西家去世,其子玛拿西成为国王,并成为叙利亚的忠诚附属,并进行异教活动。 在这时提一下亚述人,也让大家了解一下为什么现在伊拉克,有这样的情况。是主要生活在 西亚 两河流域 北部(今 伊拉克 的 摩苏尔 地区)的一支 闪族 人,或者更确切地说是与非闪族人融合了的 闪族人 。亚述人在 西亚 拥有近4000年的悠久历史。上古时代的亚述人 军国主义 盛行,战争频繁,地跨亚非的 亚述帝国 盛极一时。后来亚述人在外族的入侵下逐渐失去独立。亚述人是古代闪族人的后裔之一,主要生活在西亚尼尼微平原地区(今伊拉克摩苏尔)。上古时代的亚述人曾建立过庞大的地跨亚非的亚述帝国,后在外族入侵下逐渐失去独立。目前,全世界约有300多万亚述人,主要分布于伊拉克、叙利亚、伊朗、黎巴嫩、约旦以及土耳其。其中最多的是伊拉克北部亚述人的祖居地(今伊拉克库尔德地区)。今天的亚述人信仰包括东方亚述教会、迦勒底天主教(东仪天主教)和叙利亚正教等各教派在内的基督教。亚述人教会使用由古阿拉米语演变而来的现代阿拉米语(新亚述语)。在2003年伊拉克战争、2011年叙利亚内战及2014年伊斯兰国IS入侵伊拉克西北部的过程中,信仰基督教的亚述人深受战乱的影响,大批亚述人被迫逃离家园成为难民。为了自卫,伊拉克亚述人成立了“亚述人民主运动”的政治组织,建立了独立的武装力量,在伊拉克库尔德地区北部毗邻土耳其的杜胡克省设立了规模不等的若干军事训练基地。亚述人武装力量受伊拉克政府和库尔德地方自治政府的承认,是目前在叙利亚、伊拉克、乃至整个中东地区唯一与IS直接进行地面战斗的军事力量。 公元前612年,巴比伦打败亚述人,攻占尼尼微。约西亚统治了十八年,发现了《申命记》。约西亚进行了一系列改革。公元前609年,法老打败犹太人,在米吉多杀死了约西亚。 公元前605年,巴比伦国王的儿子尼布甲尼撒击败埃及人,亚述消失,巴比伦接手了犹大。 公元前597年3月16日,尼布甲尼撒攻破了耶路撒冷,洗劫了圣殿,将国王和一万名贵族、工匠及青年男子遣送到巴比伦。公元前586年8月,在围城十八个月后,尼布甲尼撒攻入耶路撒冷。圣殿被拆毁,约柜也永远消失了。犹太人将这场灾难想方设法转变为强化耶路撒冷的神圣性,创造末日审判原型的成长经历。对三大宗教来说,这个可怕的东西使耶路撒冷成为末日事件的发生地和迎接神圣王国到来的地点。 在巴比伦时期圣经开始成型。犹大人制定了新的律法,在远离犹大的地方,犹地亚正在成为犹太人。 在巴比伦待了四十七年,犹太人终于有机会返回锡安。 那就介绍一下巴比伦, 巴比伦指的是古巴比伦(约前30世纪-前729年)位于 美索不达米亚平原 ,大致在当今的 伊拉克 共和国版图内,在距今约5000年前左右,这里的人们建立了国家,到公元前18世纪.这里出现了古巴比伦王国。 巴比伦( 阿拉伯语 : بابل‎, Bābil; 阿卡德语 : Bābili(m); 苏美尔语 语标符号: KÁ.DINGIR.RAKI; 希伯来语 : בָּבֶל, Bāḇel; 古希腊语 : Βαβυλών Babylṓn )“四大文明古国”之一。原本是一个 闪语族 阿卡德 人的城市。它的历史可以追溯到大约四千三百年前的 阿卡德帝国 。 “ 美索不达米亚 ”—《 圣经 》称为“ 伊甸园 ”,是古希腊语,意为“两条河中间的地方”,故又称为 两河流域 。 两河 指的是 幼发拉底河 和 底格里斯河 。在这平原上发展了世界上第一个城市,颁布了第一部法典,流传最早的 史诗 、 神话 、 药典 、 农人历书 等,是人类文明的摇篮。 有名典故: “巴比伦之囚”缘起于公元前601年。这一年尼布甲尼撒再度与埃及交战,结果折翼而返。从公元前601年到公元前604年一直臣服于尼布甲尼撒的犹太国王 约雅敬 ,便趁机脱离新巴比伦,投向了埃及的怀抱。尼布甲尼撒在听到犹太国王投降的消息之后,大发雷霆,发誓要踏平耶路撒冷。公元前598年底,投降埃及的犹太国王约雅敬死去,他的儿子 约雅斤 即位。尼布甲尼撒认为进攻犹太王国的时机已到,亲自率领大军攻向耶路撒冷。经过两个多月的围攻,在犹太内部亲巴比伦派的推动下,犹太国王带着所有的大臣一起出城投降。尼布甲尼撒废黜了约雅斤,封约雅斤的叔叔为犹太王,并为其改名 西底家 ,让他宣誓效忠新巴比伦王国,不得反叛。然后下令将犹太王室的大部分成员和犹太的能工巧匠一起押往巴比伦。临行前,又下令部下对耶路撒冷的圣殿进行洗劫。 公元前588年,埃及向巴勒斯坦地区发动了进攻。犹太国王西底家和这一地区其他臣服于新巴比伦的小国,这时纷纷起来响应 埃及人 。不久,尼布甲尼撒又一次率新巴比伦军队对耶路撒冷发动了第二次围攻。这次围攻历时18个月。由于饥荒和内部分裂,耶路撒冷终于在公元前586年陷落。尼布甲尼撒对一反再反的犹太国王无比的痛恨,下令在犹太国王西底家的面前杀死他的几个儿子,然后又剜去了西底家的眼睛。当已经双目失明的西底家押到尼布甲尼撒面前时,尼布甲尼撒对他说:“这就是你们背叛我的下场!”然后下令用铜链锁着西底家把他带到巴比伦去示众。耶路撒冷全城被 洗劫一空 。城墙被拆毁,圣殿、王宫和许多民宅被焚烧。全城活着的居民几乎全被掳到巴比伦。这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。 对犹太人来讲,沦为“巴比伦之囚”是一次惨痛的经历。犹太的 先知 文学,对尼布甲尼撒对耶路撒冷的围攻和“巴比伦之囚”的记述,都保存在《圣经· 旧约全书 》中,尼布甲尼撒在那里被说成是上帝惩罚犹太人罪恶的工具。 波斯人(公元前539年——公元前336年) 波斯人居鲁士打败巴比伦人。其以宗教宽容换取政治控制。他将犹太流亡者送回耶路撒冷,保障他们的权利和律法,还提出重建圣殿。流亡者归国九年后,居鲁士战死,耶路撒冷失去了保护者。 随后大流士取得波斯帝国的统治权,并镇压了发生在各省的叛乱。 公元前520年前后,犹大末代国王的孙子所罗巴伯王子和他的祭司约书亚,动身离开巴比伦,前去拯救耶路撒冷。 在三年时间里,大流士赢得了所有挑战,成为古代世界最有成就的统治者之一。他遵从居鲁士的决定,让犹太人建圣殿。 公元前515年3月,第二圣殿建成。 大流士孙子阿尔塔薛西斯一世命令他的酒政犹太人尼希米为总督,去建耶路撒冷的城墙。他建成了,并强制推行新的纯净的犹太教。 马其顿的菲利普二世征服希腊城邦,准备发动一场圣战,其被暗杀后,他儿子亚历山大夺取王位,发动对波斯的进攻,并最终将希腊文化带到了耶路撒冷。 那么这一时间华夏民族了, 春秋战国(公元前770年-公元前221年)是 中国历史 上的一段大分裂时期。 东周 在战国后期(公元前256年)被 秦国 所灭,所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。 西周 时期,周天子保持着天下 共主 的威权。 平王东迁 以后,东周开始,周室开始衰微,只保有天下共主的名义,而无实际的控制能力。 中原 各国也因社会经济条件不同,大国间争夺 霸主 的局面出现了,各国的 兼并 与争霸促成了各个地区的统一。因此,东周时期的社会大动荡,为全国性的统一准备了条件。 春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年, 韩 、 赵 、 魏 三家灭掉 智氏 ,瓜分 晋国 为标志。 春秋时期,简称 春秋 ,指公元前770年-公元前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争, 齐桓公 、 晋文公 、 宋襄公 、 秦穆公 、 楚庄王 相继称霸,史称 春秋五霸 (另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、 吴王阖闾 、 越王勾践 )。 战国时期简称 战国 ,指公元前475年~公元前221年,是中国历史上 东周 后期至秦统一中原前,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。“战国”一名取自于西汉 刘向 所编注的《 战国策 》。 在这个时期,一个新的社会阶层应运出现了,这就是 士 。他们来自社会的各个方面,地位虽然较低,但很多是有学问有才能的人,有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者,有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及 商鞅 、 申不害 、 许行 、 陈相 、 苏秦 、 张仪 等,都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。由于士的出身不同,立场不同,因而在解决或回答现实问题时,提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说,争辩不休,出现了 百家争鸣 的局面,形成了儒家、道家、 墨家 、 法家 、阴阳家、名家、 纵横家 、 杂家 、农家、小说家等许多学派。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家,而《 论语 》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中,《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值。 这时我介绍一下这个在人类具有特别影响力的人物: 亚历山大(公元前356年7月20日-前323年6月10日),即亚历山大三世, 马其顿帝国 国王, 亚历山大帝国 皇帝,生于古 马其顿王国 首都 佩拉 , 世界古代史 上著名的 军事家 和 政治家 。是 欧洲历史 上最伟大的四大军事统帅之首(亚历山大大帝, 汉尼拔 , 恺撒大帝 , 拿破仑 )。曾师从 古希腊 著名学者 亚里士多德 ,以其雄才大略,先后统一 希腊 全境,进而横扫 中东地区 ,不费一兵一卒而占领埃及全境,荡平 波斯帝国 ,大军开到 印度河流域 。 世界四大文明古国 占据其三。征服全境约500万平方公里。 公元前323年的亚历山大帝国是当时世界上领土面积最大的国家,超过东方七国领土总和,亚历山大大帝在短短的13年时间里创下了前无古人的辉煌业绩,他促进了 古希腊文化 的繁荣发展和东西方文化的交流与经济,融合东西文化,并且鼓励民族间通婚,倡导民族间地位平等,对人类社会文化的进展产生了重大的影响。他的远征使得古希腊文明得到了广泛传播。 马其顿人(公元前336年——公元前166年) 亚历山大进军埃及,路过耶路撒冷,破城后进入耶路撒冷。但他也承认犹太人有按自己的法律生活的权利。他比历史上其他征服者更多地改变了这个世界。他推广了自己心目中的希腊文化。 亚历山大死后,其将领进行了长达二十一年的战争,耶路撒冷六次易手。公元前301年,托勒密宣称自己对耶路撒冷的所有权。托勒密武力破城,其继任者托勒密二世菲拉德尔弗斯对犹太人有好感,释放了十二万犹太奴隶。他还将圣经翻译为希腊文,这改变了耶路撒冷的历史,使后来基督教的传播成为可能。多亏了亚历山大,希腊语成了国际通用语;至此,《圣经》成了几乎每个人都能阅读的圣书了。 公元前3世纪40年代,大祭师的亲侄子约瑟,向马其顿国王开出高价获得了耶路撒冷的统治权及在那里征税的权力。公元前223年,马其顿国王安条克三世继承了王位,并重新征服了亚历山大远到印度的东方帝国,为自己赢得了“大帝”的称号。公元前201年,安条克赶走了耶路撒冷的埃及人,耶路撒冷迎来了新主人。安条克承诺给犹太人修缮圣殿和城墙,增加耶路撒冷的人口,并确保犹太人享受“按照父辈的法律”统治自己的权利。 耶路撒冷成了一个“神权国家”,即整个国家主权和所有统治权威都掌握在上帝手里。圣殿是犹太生活的中心。 罗马击退了安条克对希腊的进攻,安条克在洗劫一个波斯神庙时被暗杀。安条克的儿子继位,耶路撒冷的富足吸引了缺钱的马其顿国王。犹太显贵的第一反应是竞相投奔安条克,争取耶路撒冷的统治权。危机起源于家族内部对钱和权的争夺。大祭师的哥哥贾森成为耶路撒冷的新统治者,进行了一系列离经叛道的改革。他的心腹背叛了他,夺取了耶路撒冷的统治权。由于耶路撒冷在安条克征服埃及是背叛了他,安条克攻占了耶路撒冷,流放了一万名犹太人,洗劫了圣殿。安条克在罗马的压力下低头,同意从埃及撤军。为了确保耶路撒冷不会再次反叛,这个疯子决定消灭犹太人的宗教。 公元前167年,安条克在安息日展开偷袭,占领了耶路撒冷。把这个城市交给一个希腊总督,迈内劳斯。他禁止在圣殿里进行任何献祭或礼拜活动,禁受安息日、律法和割礼,违者处以死刑。12月6日,圣殿成为安条克献给国家神奥林匹亚宙斯的圣所。然而,在一些犹太人的心中,《摩西五经》和圣殿一样,比生命更宝贵。玛他提雅带领犹太人反抗,其儿子犹大打败了对手,安条克企图挽回,宗教政策有所妥协,但最后癫痫发作身死。犹大为自己赢得英雄的名号,这个绰号将成为一个王朝的名字:铁锤。 马卡比(公元前164年-公元前66年) 公元前164年冬天,铁锤犹大征服了犹大全境和除安条克新建城堡阿克拉之外的耶路撒冷。他重启了至圣之所,并于12月14日恢复祭祀时主持落成典礼。经过一系列战斗,塞琉古摄政王赋予犹太人“依照自己的律法生活”并在自己的圣殿做礼拜的权利。继尼布甲尼撒之后四个世纪,犹太人终于恢复独立。但塞琉人又来打耶路撒冷,为生存而战的犹大向希腊的敌人罗马求助,罗马很快就承认犹太人的自主统治权。开始铁锤还有胜利,但之后,塞琉古人打败并杀死了马卡比,耶路撒冷陷落。逃亡两年后,犹大的哥哥约拿单再次击溃塞琉古人,在希腊控制的耶路撒冷北部的密抹建立了王庭。他利用挑拨离间收复了耶路撒冷。接着,他修复了城墙、再次圣化圣殿。并于公元前153年说服塞琉古国王授予他“国王之友”这个名号,并任命他为大祭司。在约拿单身死后,其家族的一个兄弟西蒙,于公元前141年春天,他收复了耶路撒冷。犹太公会奉西蒙为世袭统治者,除头衔外,西蒙从各方面来说都已经是犹大国王。 西蒙被暗杀,其儿子约翰逃出并控制了耶路撒冷。塞琉古国王西顿人安条克七世利用犹太内乱重新夺回了巴勒斯坦,并围攻耶路撒冷。约翰选择求和,割地赔款,并拆毁城墙。希腊国王在远征中被杀,约翰归国后恢复独立。这个时期二十四书成为犹太《旧约》的公认版本。 约翰死后,他的儿子阿里斯托布鲁斯宣布自己是犹地亚国王,这是自公元前586年以来耶路撒冷出现的第一个君主。他死后,他弟弟亚历山大. 詹尼亚斯控制了耶路撒冷,娶了哥哥的遗孀并着手建立一个犹大帝国。经历了数代,罗马人逼近了耶路撒冷。 罗马人来了(公元前66年-公元前40年) 萨罗米女王死后,其子阿里斯托努鲁斯成为国王。这个家族将统治耶路撒冷长达一个世纪,现在的圣殿山和西墙基本上是这个家族统治时期建造的。 正当家族内部为争权内斗时,庞培正在大马士革建立司令部。公元前64年,庞培终结了塞琉古王国,吞并了叙利亚,他还很高兴在交战的犹太人中间调停。庞培突袭了耶路撒冷,俘虏了阿里斯托布鲁斯。经过三个月围困,他攻破了圣殿。庞培吞并了马卡比王国的大部分领土,任命西卡努斯为大祭司。庞培进入至圣之所,这是亵渎行为(就像以色列总理沙龙干的那样)。这个罗马人可能是第二个踏入至圣之所的外族人(继安条克四世之后)。 罗马的三大统治者之一克拉苏用从耶路撒冷圣殿抢来的钱远征波斯人和塞琉古人统治的新帕提亚王国。最后他兵败身死。 凯撒和庞培争权,最后庞培兵败在埃及身死。耶路撒冷的盟友安提帕特帮助凯撒解决埃及问题,凯撒再次任命西卡努斯为大祭司和犹太人的统治者,但所有权力被赐给犹地亚总督安提帕特。其大儿子法赛尔统治耶路撒冷,小儿子希律获得加利利。作为一个改信犹太教的二代以土买人和一个阿拉伯母亲的儿子,希律是一个能够扮演罗马人、希律人和犹太人三重角色的国际主义者。 公元前44年,凯撒被暗杀,卡修斯接管了叙利亚。希律父亲被暗杀。屋大维和马克.安东尼瓜分了帝国,安东尼获得了东方。埃及女王和希律分别去见安东尼,希律和其哥哥被任命为犹地亚的实际统治者。任命西卡努斯大祭司为有名无实的首脑。帕提亚人入侵叙利亚,西卡努斯的侄子安提柯为其进贡以换取对耶路撒冷的统治权。犹太人反抗罗马傀儡希律及其哥哥法赛尔。最终希律失去其哥哥及耶路撒冷。希律逃往埃及。随后又逃往罗马。在罗马,希律被安东尼和屋大维任命为犹地亚国王和罗马的盟友。 希律家族(公元前40年——公元10年) 安东尼以希律的名义派出了三万步兵和六千骑兵围攻耶路撒冷。经过四十天的围攻,罗马人攻陷了耶路撒冷的外墙,两周后,罗马人闯进圣殿。希律摧毁圣殿北部的巴里斯要塞,在这里建造了一座拥有四座塔楼的方形城堡安东尼亚。当安东尼要传唤希律的侄子约拿单时,希律很恐惧,拒绝约拿单离开。最后他任命约拿单为大祭司,但还是暗中杀了约拿单。安东尼把希律叫到叙利亚,最后原谅了希律。安东尼远征时,埃及女王陪同,返回时访问了希律,她企图诱惑希律,但希律抵住了诱惑。公元前32年,元老院撤销了安东尼的统治权,屋大维对埃及女王宣战,双方在希腊会战。 安东尼在与屋大维的战争中失败。希律又去见屋大维。最后他胜利回到耶路撒冷,然后跟随屋大维去埃及。安东尼和埃及女王刚自杀。 屋大维成为罗马第一任皇帝,采用“奥古斯都”这个名字。奥古斯都将希律王国的领土扩展为包括今以色列、约旦、叙利亚和黎巴嫩的大片土地。因为猜疑,希律处死了他的妻子米利暗。希律开始建设耶路撒冷,建起了一系列建筑。 希律拆毁了现存的第二圣殿,在原址上建起了一个世界奇迹。现在耶路撒冷的遗迹就是当时建的。 希律有好多儿子,为了继承权彼此相争。最后他处死了两位王子。由于他疑神疑鬼,又害死了新的继承者及其它很多人。他病得很重。这个时候,约书亚.本.约翰或叫耶稣出生了。他的父母是木匠约瑟和其十几岁的未婚妻,他们住在加利利的拿撒勒。他们去伯利恒旅行时,这个“将统治我民以色列”的孩子耶稣降生了。关于希律下令屠杀婴儿的事可能并没有发生。 希律王死之前还杀了自己的继承人,将王国分给他的三个儿子,耶路撒冷和犹地亚被分给了阿基劳斯。在耶路撒冷之外,三个反叛分子自立为王,放火烧了希律王的王宫并“疯狂的”四处劫掠。这些自封的国王是伪限制,他们的存在证明耶稣确实出生在一个宗教投机十分活跃的年代。他们均被杀。奥古斯都确认了希律的遗嘱但收回了国王的称号,仅任命阿基劳斯为犹地亚、撒玛利亚和以土买的统治者,任命安提帕斯为加利利和佩里亚的小王,任命他们同父异母的兄弟菲利普为其余地区的小王。 阿基劳斯残暴无能,十年后奥古斯都将他废黜,并流放到高卢。犹地亚成为罗马的一个行省,而耶路撒冷受沿海的凯撒利亚统治,归一连串职位较低的总督管理。罗马人就是在这个时候开始人口普查,但把人口普查当做耶稣一家来到伯利恒的原因,可能是不正确的。 这个时期中华大地发生第一个具体有历史意义的朝代。 秦朝(公元前221年-公元前207年),是由 战国时期 的 秦国 发展起来的 中国历史 上第一个 大一统王朝 ,传三世,共两帝一王, 国祚 共十四年。因秦朝王室为 嬴姓 ,故史书上别称嬴秦,以区分其他国号为秦的政权。 秦国原为 周朝 的一个诸侯国,到 秦始皇 继位后,于公元前230年到前221年先后攻灭 关东 六国,完成 华夏 大一统,后北击 匈奴 、南并 百越 ,建立了国土空前辽阔的王朝。秦始皇死后,秦二世 胡亥 与 赵高 合谋篡改 秦法 导致 秦末农民起义 。公元前207年,秦王 子婴 向 刘邦 投降,秦朝灭亡。 秦朝创立帝制及以 三公九卿 为代表的中央官制,废除 分封制 代以 郡县制 ,彻底打破自 西周 以来的世卿世禄制度,强力维护了国家的统一,强化中央对地方的控制,又推行 车同轨 、 书同文 、 行同伦 统一文化风俗,加强了 大一统 的凝聚力,奠定中国 大一统王朝 的统治基础,故称“百代都行秦政法” 。秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面,成为 中国 历史上第一个多民族共融的 中央集权制 国家。 秦兼并六国后的疆域到达 长江 流域以南的地带。[58] 秦朝初立便北击 匈奴 收 河套 ,又派遣 屠睢 率领50万秦军平定 百越 ,疆域面积迅速扩展,达340万平方公里左右[8] ,全盛疆域东起 辽东 、西抵 高原 、南据 岭南 、北达 阴山 ,为 西汉 巩固 汉地 奠定基础 秦朝采用法家的学说治理国家,认为所有国内臣民不需要接受任何道德教育,也不需要任何宗教、信仰及价值观,他们一生只需保持人出生时的本性、并详细知晓跟他有关的国家法令,知道做哪些事会受到奖励、做哪些事会受到惩罚就可以了。这是商鞅变法的基本主张之一。所以秦朝严禁书籍在国内的传播、严禁从事说教之人在国境内活动,连歌舞、杂耍、 说唱 之类的艺人都被认为会是蛊惑人心的,以上各类人等凡被举报发现的一律处以极刑] 这种国家价值观在人类历史上极为罕见,事实也造成了秦朝的短命。 西汉(前202年—8年12月[1] )是 中国历史 上继 秦朝 之后的 大一统王朝 ,共历十二帝[2] ,享国二百一十年,又称前汉,与 东汉 统称为 汉朝 。 秦末天下揭竿而起,经过 楚汉之争 , 刘邦 击败 项羽 [3] ,前202年刘邦称帝,国号汉,史称西汉,定都 长安 。西汉在诸多制度上承袭了秦制,汉初实行 轻徭薄赋 、 休养生息 的国策,社会经济迅速恢复,农业、手工业及商业空前繁荣,史称 文景之治 。[4] 汉武帝 继位后,推行 推恩令 、 中朝 、 刺史 、 盐铁官营 等制度加强 中央集权 ,并 独尊儒术 统一思想。[5] 对外则开拓了东并 朝鲜 、南据 越南 、西逾 葱岭 、北达 阴山 的辽阔疆域[6] ,奠定 汉地 基本范围;又开辟沟通 欧亚大陆 的 丝绸之路 ,拓展对外交往,并开创了 汉武盛世 的局面。[7-9] 汉昭帝 继位后, 霍光辅政 ,沿袭武帝晚年息兵养民的国策,恢复 汉朝 的国力。至 汉宣帝 时期,对外降服 匈奴 并设 西域都护府 正式将 西域 纳入版图[10-11] ,对内整顿吏治、轻徭薄赋,开创了国力极盛的 孝宣之治 。[12] 前36年, 陈汤 斩杀 郅支单于 ,标志西汉时期的 汉匈战争 结束。[13] 8年12月, 王莽篡汉 ,西汉灭亡。[1] 西汉的政治制度多沿袭 秦朝 ,中央实行 三公九卿 ,地方实行 郡国制 ,而此时的牛耕和铁器普遍流行。西汉时期 诸夏 人民的文化交融使 汉族 正式成型[3] ,同时也是中国的黄金时代,文学、史学、艺术和科技等领域的成就辉煌灿烂,随着丝绸之路,对外交往的日益频繁,成为当时世界首屈一指的强国。 西汉出土文物种类丰富,展现出多姿多彩的时代风貌。[ 接下的历史,将出现一个影响世界几千年、或者几万年的人物出现:耶稣。 耶稣基督(公元10年-公元40年) 公元1世纪20年代晚期,约翰开始在离耶路撒冷不远的沙漠里赢得第一批追随者,后来他的影响扩展到希律.安提帕斯统治下的加利利。约翰母亲与玛利亚是表亲。耶稣从拿撒勒过来倾听他的表兄约翰布道,而约翰则在约旦为耶稣施洗。两人开始一块儿布道,提出洗礼免罪说,他们的新仪式从在浸礼池中洗净自己的犹太教传统演变而来。约翰开始谴责希律.安提帕斯。 安提帕斯讨好罗马皇帝,耶稣和约翰一样鄙视他。因为约翰嘲笑安提帕斯的淫荡,他逮捕了约翰,并把他杀了。 耶稣逃到沙漠,但他也经常拜访耶路撒冷——他是三大亚伯拉罕宗教创始人中唯一一个曾在耶路撒冷街上漫步过的。耶路撒冷和圣殿是他自我展望的核心。一个犹太人的生活是以研究先知、遵守律法和去耶路撒冷朝圣为基础的。耶稣在门徒的支持下继续传教,四部福音书揭示了他传道生涯的精髓在于他对即将来临的世界末日——最后审判——和天国的预言。在这个可怕而激进的愿景中,耶稣本人作为神秘的半弥撒亚性质的人子将起到核心作用。耶稣最关心的是末日后的世界;他所宣扬的社会正义更多是在来世而非此世。他为自己的神圣提供了一个更为直接的证据:他是一名医师。 安提帕斯又挑起了犹太人与阿拉伯人的战争,并败北。罗马皇帝虽被激怒,但仍支持他。他要逮捕耶稣,但耶稣并不逃走。 公元33年的逾越节,耶稣和希律. 安提帕斯几乎同时抵达耶路撒冷。耶稣骑了一头驴进城(“一切都是为了应验先知的话”)。逾越节时耶路撒冷有很多人。耶稣推倒了圣殿里兑换银钱之人的桌子,与法利赛人辩论。耶稣关于世界末日的煽动性话语令罗马总督和大祭司们惊恐不安。 耶稣吃了有名的最后的晚餐后,被犹大出卖,罗马人和圣殿警卫、高级祭司逮捕了他。耶稣被送到安提帕斯手里,他又把耶稣送回罗马人那里。罗马人的总督彼拉多对其进行了“审判”(和两个盗贼及一些叛乱者),最后判其被钉死在十字架上。福音书中把罪归到犹太人身上,是为了向帝国效忠。被钉死在十字架上是“最痛苦的死法”,旨在公开羞辱受害者。从受害者身上取下来的铁钉一般会被犹太人和非犹太人当做饰品挂在脖子上,以抵挡疾病,所以后来基督徒对十字架纪念品的痴迷实际上是这一悠久传统的延续。行刑的目的不是快速杀死耶稣,而是证明反抗罗马权威是无用的。 耶稣死后,约瑟和其家人及追随者将耶稣的尸体抬下来,放到坟里了。三天后,耶稣复活了。几天后,耶稣领着他的追随者登上橄榄山,他在那里升了天。这个将悲惨的死亡转变成生战胜死的复活是基督教信仰的决定性时刻,从此人们便开始在复活节的星期天庆祝耶稣的复活。(另一个版本是:大祭司们贿赂了看守坟墓的士兵,把尸体偷走了。) 耶稣死后,其门徒继续传教。耶稣的一个说希腊语的门徒斯蒂芬谴责圣殿,被大祭司判处死刑,在城墙外面被乱石砸死。他是第一个基督教“殉道者”。而其他一些追随者如雅各依然信奉犹太教,耶稣的犹太教并不比他之前和之后出现的其他传道士的犹太教更特殊。处死耶稣的罗马总督因为其它事被撤了。 介绍一下基督教,督教是对奉 耶稣 基督为 救世主 的各教派统称,亦称 基督宗教 。公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括: 天主教 、 新教 、 东正教 三大教派和其他一些较小教派。在中国,因为历史翻译的原因,通常把新教称为基督教,为了说明“基督教”的确切概念,本词条称“新教”为“ 基督新教 ”,而不是惯称的“ 基督教 ”。[1] 基督教信仰以耶稣基督为中心,以 圣经 为蓝本,核心思想是 福音 ,即上帝耶稣基督的救恩,充分彰显了 上帝 对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人,甚至将他的独生子(耶稣基督)赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 上文 提到了西汉年代的丝绸之路,那就多讲一点: 丝绸之路,简称丝路,一般指陆上丝绸之路,广义上讲又分为陆上丝绸之路和 海上丝绸之路 。 陆上丝绸之路起源于西汉(前202年—8年) 汉武帝 派 张骞 出使 西域 开辟的以首都 长安 (今 西安 )为起点,经 甘肃 、 新疆 ,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。1877年, 德国 地质 地理学家 李希霍芬 在其著作《中国》一书中,把“从公元前114年至公元127年间,中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“ 丝绸之路 ”,这一名词很快被学术界和大众所接受,并正式运用。[1-4] “ 海上丝绸之路 ”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道,该路主要以南海为中心,所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于 秦汉 时期,发展于三国至隋朝时期,繁荣于唐宋时期,转变于明清时期,是已知的最为古老的海上航线。 2014年6月22日,中、哈、吉三国联合申报的陆上丝绸之路的东段“ 丝绸之路:长安-天山廊道的路网 ”成功申报为 世界文化遗产 ,成为首例跨国合作而成功申遗的项目。[5] 2013年9月,中国国家主席 习近平 提出建设“ 新丝绸之路经济带 ”战略构想。2015年3月28日,国家发展改革委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。 传统的丝绸之路,起自中国古代都城 长安 ,经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海,以 罗马 为终点,全长6440公里。这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路,而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来,游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。 随着时代发展,丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉 张骞 开通西域的官方通道“西北丝绸之路”;有北向 蒙古高原 ,再西行 天山 北麓进入中亚的“草原丝绸之路”;有长安到成都再到 印度 的山道崎岖的“西南丝绸之路”;还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发,从南洋到阿拉伯海,甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等 先秦时期,连接中国东西方交流的通道已经存在,丝绸正式西传始于西汉通西域,丝绸之路真正形成始于西汉 张骞凿空 。这个时期,丝绸的传播源、传播的目的地、传播的路线都非常清楚,有史可依,有据可查,传播的数量也非常大,东西方是有计划、甚至是有组织的进行丝绸贸易,所以丝绸之路真正开辟于西汉武帝时期。[12] 西汉时, 阳关 和 玉门关 以西即今新疆乃至更远的地方,称作西域。西汉初期,联络东西方的通道被匈奴所阻。 汉武帝 时,中原始与西域相通,开始加强对西域的经略。西域本三十六个国,后来分裂至五十多个,都位于匈奴之西,乌孙之南。[13] 丝绸之路 汉武帝听说被匈奴侵犯西迁的大月氏有报复匈奴之意,就派人出使大月氏,联络他们东西夹攻匈奴。陕西汉中人 张骞 以郎应募。 建元 二年(前139年),张骞率领100余人向西域进发,途中被匈奴俘获,滞留了10年,终于寻机逃脱,西行数十日到达大宛[14] 。这时大月氏已不想攻打匈奴而继续西迁,张骞没有达到目的,在西域待了一年多东返,途中又被匈奴扣留了一年多,后适逢匈奴单于死,国内大乱,元朔三年(前126年),张骞趁机回到大汉,受到汉武帝的热情接待,被封为太中大夫[15] 。此次西行前后达10余年,虽未达到目的,但获得了大量西域的资料,史学家 司马迁 称张骞此行为“凿空”。[16] 张骞归国后,汉武帝曾遣使探求通过罗马开辟一条不经匈奴而到大夏的交通线,但是没有成功。后来汉军击败匈奴,取得了 河西走廊 地区,打通了西汉与西域之间的通道。 霍去病 在祁连山大破匈奴后,张骞建议联络西域强国乌孙,以断匈奴右臂。 元狩 四年(前119年),张骞再次出使西域,目的是招引乌孙回河西故地,并与西域各国联系。张骞到乌孙,未达目的,于 元鼎 二年(前115年)偕同乌孙使者返抵 长安 ,被张骞派往西域其他国家的副使也陆续回国。乌孙使者见大汉人众富厚,回国归报后乌孙渐渐与大汉交往密切,其后数年,张骞通使大夏,从此,西汉与西北诸国开始联系频繁起来,张骞凿空西域,丝绸之路正式开通,汉武帝以军功封其为 博望侯 。[17] 张骞凿空西域图 但是,西域诸国仍未完全摆脱匈奴的控制,楼兰、车师等国在匈奴的策动下,经常劫掠西汉派往西域的使臣和商队。为了确保西域通道, 元封 三年(前108年),汉将 王恢 率骑兵击破楼兰, 赵破奴 率军击破车师。元封六年(前105年),西汉又与乌孙王和亲,联合挟制匈奴。同时为了打破匈奴对大宛的控制并取得大宛的优秀马种汗血马,汉武帝派李广利领兵数次进攻大宛(今乌兹别克斯坦),在付出沉重代价后,攻破大宛都城,使西汉在西域的声威大振,确保了西域通道的安全。通往 西域 的“丝绸之路”,至此畅通。[14] 汉武帝太初四年(前101年),汉武帝在轮台(今轮台县东南)和渠犁(今库尔勒县西南)设立了 使者校尉 ,管理西域的屯田事务。这是西汉政府在西域第一次设置的官吏。此后,西汉政府就在西域建立了根据地。 汉宣帝 神爵二年(前60年),匈奴日逐王先贤掸率众投降,西汉政府取得了对匈奴战争的最终胜利,设置了西域都护府,这是中央王朝在葱岭以东,今巴尔喀什湖以南广大地区正式设置行政机构的开端。从此,今新疆地区开始隶属中央的管辖,成为中国不可分割的一部分。西汉政府在西域设置常驻官员,派士卒屯田,设校尉统领保护,使汉族同新疆少数民族交往更加密切。汉朝在西域设立西域都护府为标志,丝绸之路这条东西从西汉方交流之路开始进入繁荣时代。[19] 佛教第一次传入中国,也始于丝绸之路。 汉哀帝 元寿元年(前2年),西域大月氏使臣 伊存 来朝,在帝都 长安 向中国博士弟子 景卢 口授《浮屠经》[20] 。从此 佛教 正式开始传入中国,史称这一佛教初传历史标志为“ 伊存授经 ”[21-23] 。1998年正因为如此,经过中央有关部门的批准, 中国佛教协会 和 中国宗教学会 举行了各种形式的“中国佛教两千年纪念活动”。[24] 天凤三年(16年),西域诸国断绝了与 新莽 政权的联系,丝绸之路中断。 话题回到以色列. 希律家族的终曲(公元40年——公元66年) 希律家族内部又有争权斗争,最后安提帕斯被新的罗马皇帝卡里古拉杀了。其所有土地被赐给了希律.亚基帕。卡里古拉下令在帝国范围内供奉自己的肖像,耶路撒冷抗命,卡里古拉下令叙利亚总督佩特洛尼乌斯执行他的命令,踏平耶路撒冷。亚基帕最后拯救了耶路撒冷,让罗马皇帝收回了成命。 罗马皇帝最后被暗杀了。元老院试图恢复共和国,结束皇帝专制。亚基帕和禁卫军一起拥戴克劳狄为皇帝。其是一个拥护共和政体的人,但是亚基帕劝说他接受皇冠,并劝说元老院把皇冠交给他。作为回报,他赐给他的朋友耶路撒冷和希律大帝的整个王国,还授予他执政官的头衔。 亚基帕回到耶路撒冷,他对犹太基督教徒展开反击。他杀了雅各(是门徒,不是耶稣的亲戚),他还逮捕了彼得,但后者后来逃跑(也可能是国王主动放的)。后来国王去世了。 国王的死引发了骚乱,罗马皇帝恢复了罗马总督的直接统治。亚基帕一世的哥哥被赋予任命大祭司和掌管圣殿的权力。耶路撒冷由双方共管。但矛盾和骚乱并没有平息。犹太基督教徒在耶路撒冷生存了下来。 后来亚基帕二世继承了王位,与罗马皇帝尼禄关系很好。在混乱之中,耶稣这个小教派在耶路撒冷的犹太领导人和广大罗马世界的非犹太信徒之间出现分裂。 保罗先是赞成处死耶稣,后来在公元37年前后,在去往大马士革的路上,他经历了神启,复活的基督委任他为第十三名师徒,将福音传播给非犹太人。保罗将重点放在复活上,在他看来,复活是人与神之间的桥梁。他的“以色列”是耶稣的任何一个信徒,不是犹太民族。他信奉爱、平等和包容。所有人都能通过信仰基督教获得救赎。公元62年,大祭司阿娜努斯逮捕了雅各,保罗也被抓。公元64年,彼得和保罗被杀。 犹太战争:耶路撒冷之死(公元66年-公元70年) 面对罗马人的威胁的逼近,犹太人分成两部分,一部分主张求和,另一部分人主张抵抗到底。两派爆发了内战。尼禄派其手下为将军进攻耶路撒冷。最后耶路撒冷被罗马新皇帝的儿子提图斯攻破了. 埃利亚.卡皮托利那(公元70年——公元312年) 提图斯破城后带着战利品回到罗马,并通过修建凯旋门来纪念这场胜利。犹太战争在继续,在加利利人以利扎的领导下,马萨达要塞坚守了三年,最后罗马人破城时,他们全部自杀。 提图斯的继任者,其弟弟图密善,以征收反犹性质的税和迫害基督徒的方式为自己摇摇欲坠的政府争取支持。其后的皇帝图拉真在公元106年下令将西蒙钉死在十字架上,因为西蒙和耶稣一样声称自己的祖先是大卫王。耶稣王朝至此终结。图拉真在进攻伊拉克时担心犹太人造反,下令屠杀犹太人,而且是种族灭绝式的。接替图拉真的是想方设法解决犹太问题的哈德良,他决定抹杀耶路撒冷,取缔割礼,在耶路撒冷废墟上建造罗马、希腊和埃及的神。 犹太人在西蒙.巴尔.科赫巴的带领下反抗,罗马人因此进行了种族灭绝式的报复。其继任者安敦宁.毕尤稍微方松了对犹太人的迫害。犹太人对耶路撒冷的渴望从未停歇。 对基督徒,罗马人也是防范加迫害的。公元305年,罗马分为东西两部分,东方的新皇帝加大了屠杀基督徒的力度。而西方的皇帝不久即死,其继位者君士坦丁将用一个决定改变世界历史进程和耶路撒冷的命运。 (这部分,犹太人完了,被灭绝,直到近代才有机会翻身。基督教被当做异教被罗马帝国迫害) 再说说华夏大地吧.:这个时期差不多是东汉到三国时期. 东汉(25年—220年)是 中国历史 上继 秦朝 、 西汉 、 新朝 之后的 大一统 王朝,传八世共十四帝,历经一百九十五年,又称后汉,与西汉合称 汉朝 。[1-2] 新莽 末年爆发 绿林赤眉起义 ,汉朝宗室出身的 刘秀 趁势而起。25年刘秀称帝,定都 洛阳 ,并息兵养民开创了“ 光武中兴 ”[3] 。[4] 东汉时, 三公 权力被大幅削弱, 尚书台 权力得到提升。[5] 汉明帝和 汉章帝 在位期间,东汉进入全盛时期,史称 明章之治 [6] 。在 汉章帝 后期,外戚日益跋扈,[7] 汉和帝 继位后扫灭外戚,亲政后使东汉国力达到极盛[8] ,时人称之为“ 永元之隆 ”[9] 。 中后期太后称制、 外戚干政 ,幼年继位的幼君多借助 宦官 才能亲政,史称 戚宦之争 ,朝政日益腐败,而豪强势力大肆兼并土地。 桓灵 在位时期, 昏庸无道 、 横征暴敛 、 买官鬻爵 ,农民在多重残酷压榨下不堪重荷,184年爆发 黄巾之乱 ,朝廷令各 州郡 自行募兵,方将 民变 基本平定,却导致地方豪强拥兵自重。190年, 董卓 之乱又起,自此汉廷大权旁落,揭开了 东汉末年 军阀混战的序幕。 建安元年 (196年), 曹操 迎 汉献帝 迁都 许昌 。[10] 220年, 曹丕篡汉 ,东汉灭亡,中国进入 三国 时期。 东汉在文化、科技、军事等方面亦有显著成就,文化上 郑玄 将 经学 推向高峰并开创 郑学 ;科技上 蔡伦 改进 造纸术 , 张衡 发明 地动仪 和 浑天仪 ;军事上迫使 北匈奴 西迁,同时 佛教 也在此期间传入中国, 道教 也于东汉时期形成[11] 。东汉时期豪强地主势力扩张并形成 门阀士族 , 匈奴 、 羌族 、 氐族 等民族内迁[12-13] , 北匈奴 西迁后 鲜卑人 占据 漠北 [14] ,对后世产生深远影响. 根据记载, 汉哀帝 元寿元年(公元前2年)博士弟子景卢出使大月氏,其王使人口授《浮屠经》。到了东汉永平十年(公元67年),汉明帝派人去西域,迎来两位高僧,并且带来了许多佛像和佛经,用白马驼回首都雒阳,皇帝命人修建房屋供其居住,翻译佛经[53] 。也就是现在的白马寺。 汉明帝时,因明帝刘庄夜梦金人向西而去,遂派蔡谙和秦景到天竺拜求佛法。蔡、秦等人用白马驮回了佛像和四十二章经,及带回了两位在途中遇到的天竺高僧 摄摩腾 ,竺法兰。[53] 汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院供两位高僧居住,并将寺院取名为“白马寺”,以铭记白马驮经之功。后来两位高僧将四十二章经译成中文,佛教从此传入中国 朝鲜半岛 在东汉末年,朝鲜半岛北部先后兴起 高句丽 、 百济 两个国家,两国的发展水平虽略有不同,但都处在由原始社会向阶级社会过渡阶段。[195] 他们在东汉的强烈影响下,并没有向 奴隶社会 发展,而是模仿汉朝的剥削方式和政治制度,从而走上了 封建化 的道路。 日本列岛 在日本列岛上居住着 汉倭奴国王印 大和民族的先祖,东汉时有一百多个小国。[196] 公元57年(建武中元二矮奴国年),日本国王遣使入汉都洛阳进贡,愿为汉臣藩,求汉皇赐名。汉以其人矮,遂赐“ 倭国 ”。其王又求汉皇赐封,光武帝又赐其为“倭奴王”,并赐封“汉倭奴国王印”金印[197] 。这颗金印已于1784年在日本九州志贺岛出土,成了日本国宝,并作为中日两国最早友好交往的证明,现藏于 福冈市博物馆 南亚和越南 东汉时期,印度、缅甸等国与中国的关系也更为密切。据记载:公元94年(永元六年), 永昌 境外的敦忍乙王莫延曾派遣使者来访,双方互赠礼物。[200] 公元97年,缅甸北部的 掸国 王雍由调派遣使者向汉王朝赠送珍宝。东汉政府则以金印回赠。[201] 公元120年(永宁元年),雍由调再次遣使来汉,并“献乐及幻人”[202] ,缅甸的音乐和 杂技 ,在当时深受欢迎。自从佛教传入中国以后,汉与印度的联系就日趋密切。特别是汉明帝派人去印度取经以后,[53] 印度的僧侣大量来到中国,译佛经,传佛学,对中国的文化思想产生了重大影响。 东汉时,越南北部设置 交趾 、 九真 、 日南 三郡。东汉初, 锡光 任交趾太守, 任延 任九真太守,教越民耕种技术,设立学校,传播先进文化,对改变当地落后状态起了很大促进作用。但后来苏充任交趾太守,对越人加重剥削,引起越人的强烈不满。公元40年(建武十六年),交趾 征侧 、 征贰 起兵反抗,得到九真、日南等地人的响应,很快攻占六十多座城池。征侧、征贰自立为王,这就是 越南 历史上著名的二征王。二征王不久就被伏波将军 马援 镇压。东汉在镇压二征之后,在政治、经济等方面进行了一些改革,如穿渠溉田,发展农业生产,废除残暴的“越律”十余条等。东汉先进的经济文化给越南以深刻的影响。 西方 自张骞出使西域之后,通过 丝绸之路 ,汉朝与中亚、西亚建立了经常的贸易关系。西汉末年,丝绸之路荒废,[203] 到东汉初,公元97年(永元九年), 班超 曾派副使 甘英 出使大秦国( 罗马帝国 ),一直到达条支海( 波斯湾 )。[204] 也是完整的丝绸之路路线,西端从欧洲,东端到东汉京师洛阳。公元166年( 延熹 九年),大秦商人由海路来到东汉洛阳,以 大秦 王安敦的名义,觐见 汉桓帝 并赠送汉桓帝一些礼物[205] 。此后汉与罗马的贸易关系更为频繁。[ 三国(220年-280年)是上承 东汉 下启 西晋 的一段历史时期,分为 曹魏 、 蜀汉 、 东吴 三个政权。 赤壁之战 时, 曹操 被孙刘联军击败,奠定了三国鼎立的雏型。 220年, 曹丕 篡汉称帝,国号“魏”,史称曹魏,三国历史正式开始。次年 刘备 在成都延续 汉朝 ,史称蜀汉。222年刘备在 夷陵之战 失败,孙权获得荆州大部。223年刘备去世, 诸葛亮 辅佐刘备之子 刘禅 与孙权重新联盟。229年 孙权 称帝,国号“吴”,史称 东吴 ,至此三国正式成立。 此后的数十年内,蜀汉诸葛亮、 姜维 多次率军北伐曹魏,但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被 司马懿 掌控。263年,曹魏的 司马昭 发动 魏灭蜀之战 ,蜀汉灭亡。两年后司马昭病死,其子 司马炎 废 魏元帝 自立,建国号为“晋”,史称 西晋 。公元280年,西晋灭东吴,统一中国,至此三国时期结束,进入 晋朝 时期。 历史再次回到耶路撒冷, .拜占庭的盛世(公元312年——公元518年) 君士坦丁的父亲尊奉太阳神,从而朝一神教迈出了一步,但基督教不是必然的选择,它完全是君士坦丁一时的兴起之作。公元313年,君士坦丁和东部皇帝李锡尼乌斯在《米兰敕令》中给予了基督徒宽容和特权。他在324年统一整个帝国后,试图在整个疆域内强制推行基督教的贞洁,禁止异教徒献祭等。那一年他把首都东迁建立君士坦丁堡。现在君士坦丁堡主教和罗马主教、亚历山大里亚和安条克主教一起,成为基督教的统治力量。但对耶稣的本质(人还是神)以及耶稣同上帝的关系的问题,基督教内部有不同看法。公元325年,君士坦丁召开尼西亚会议,企图强行贯彻他的解决方案:耶稣是神也是人,他和圣父是一体的。他还决定修缮耶路撒冷,“在旧耶路撒冷之上建筑新的耶路撒冷”。他委托其母亲海伦娜全权负责装饰基督之城。君士坦丁在339年临终前受洗,帝国被分给其三个儿子和两个侄子。五人继续反犹。二十年的内战后,他的第二个儿子君士坦提乌斯取得胜利。公元362年,新皇帝,君士坦丁的侄子尤利安决定推翻基督教,并重建犹太圣殿。当犹太人控制耶路撒冷,尤利安入侵波斯时,公元363年5月27日,耶路撒冷发生了地震。尤利安战死,其接替者恢复了基督教,撤销了尤利安的所有法令,再次禁止犹太人进入耶路撒冷。公元391年至392年,狄奥多西一世使基督教成为帝国国教,并开始强制推行这种宗教。一位罗马学者于384年到耶路撒冷,并将希伯来《圣经》翻译为拉丁文。公元428年,君士坦丁堡新的大主教聂斯托留,不讲策略地强调基督的人性和双重性,宣称圣母玛利亚不应该是上帝之母、生神者,而仅仅是基督之母。他的敌人,一性论者则坚持认为,基督的一性中同时具备人性和神性。在公元451年的查尔西顿大公会议上,普尔喀丽娅强制推行折中方案:基督二性合一,耶稣既是“完美的神、亦是完美的人”。欧多西亚同意了新的准则并与普尔喀丽娅达成和解。这个折中方案一直延续到今天,东正教、天主教和新教教会都承认这条信纲。基督教一性论者和聂斯托留派出于相反的原因拒绝承认这条信纲,因此永远地从东正教中分离了出去。 . 拜占庭的衰落:波斯入侵(公元518年——公元630年) 作为东罗马帝国最后一个讲拉丁语的皇帝,查士丁尼坚信其毕生使命是恢复罗马帝国和重新统一基督教世界。他重新占领了意大利、北非、西班牙南部,但他同时也面临波斯人的数次进攻,当时的波斯有几次几乎占领了整个东方。公元543年,查士丁尼和狄奥多拉开始在耶路撒冷新建教堂。查士丁尼一直活到八十岁,他扩张帝国的成就可以和奥古斯都及图拉真媲美,但帝国呈现出鞭长莫及、脆弱不堪的迹象。拜占庭帝国出现内乱,波斯国王库斯鲁二世开始入侵,并占领了耶路撒冷。他屠杀了基督徒,并把耶路撒冷还给犹太人。公元617年,在犹太人统治耶路撒冷三年后,犹太人又被逐出圣城。基督徒又获得圣城,但耶路撒冷再也无法恢复到君士坦丁大帝和查士丁尼大帝时代的辉煌了。希拉克略打败了波斯人,夺回了耶路撒冷。这个时候阿拉伯人开始袭击拜占庭,但希拉克略并没有重视。 晋朝(265年-420年)上承 三国 下启 南北朝 ,分为 西晋 与 东晋 两个时期,其中西晋为 中国历史 上 大一统王朝 之一,东晋则属于 六朝 之一,两晋共传十五帝,共一百五十五年。 266年 司马炎 篡魏,建国号为晋,定都 洛阳 ,史称西晋,280年灭吴,完成统一。后经历 八王之乱 ,316年西晋被北方蛮族灭亡,北方陷于混乱,史称 五胡乱华 。317年,晋室南渡, 司马睿 在 建邺 建立东晋,东晋曾多次北伐。383年东晋与 前秦 淝水之战 后得到暂时巩固。两晋时期少数民族迁至中原,加强了民族融合,北人南迁,开发了江南地区。420年, 刘裕 建立宋,东晋灭亡。中国历史进入了南北朝时期。[1-2] 西晋承袭 曹魏 领土,统一后又占有 孙吴 疆域。东晋随其疆域的变化而有增减,北界主要在秦岭淮河一线。 两晋的政治体制为世族政治,[3] 是隋唐的 三省六部制 的基础。[4] 而晋朝时期的农业、商业、手工业等相比较三国时期有了进一步发展。 晋朝虽为汉末以来中国文化中衰时期,但在哲学、文学、艺术、史学、科技等方面也有新的发展。两晋的文化走向多元发展,是一个文化开创、冲突又融合的时代,由于 儒教 独尊的地位被打破,哲学、文学、艺术、史学及科技纷纷出现革新,有些成为独立的学问。当代思想有由本土发展的 玄学 、 道教 及由印度东传的 佛教 ,士大夫纷纷盛行清谈。由于边疆民族带来草原文化,东晋则拥有 中原文化 及江南文化,双方逐渐展开文化交流或 民族融合 。 南朝( 公元 420年—公元589年),是 东晋 灭亡之后 隋朝 统一之前存在于中国南方以 建康 (今 南京 )为都城的四个朝代的总称。 公元420年东晋灭亡, 刘宋 取代东晋,在中国 南方地区 相继出现了 宋 、 齐 、 梁 、 陈 四个 汉人 政权,史称“南朝”,嫡传 华夏文化 之正朔,司马光的《 资治通鉴 》奉南朝为正统。南朝与 鲜卑人 在中国北方地区建立的 北魏 、 东魏 ( 北齐 )、 西魏 ( 北周 )等北朝政权对峙,合称 南北朝 。南北朝是一个战事频仍、同时英雄辈出的时代,也是一个各民族融合的高潮时期,中华民族在这个时期经历了一个重要的发展阶段。 南朝继承了东晋的疆土,其范围为中国南方—— 秦岭 、 淮河 以南的地区。其中:刘宋最大,北疆达到 黄河 ;南陈最小,只有 江陵 以东、 长江 以南的狭小国土。 南朝是继东晋之后,由汉族在南方建立起来的朝廷。虽然南朝的4个政权各自存在都只有几十年,但作为汉族政权在南方的统治,为汉族文化在秦岭淮河以南地区的传播作出贡献,同时在南方兴起了建康、江陵、扬州、成都等大城市,中国南方取得了很大发展。南朝在中国历史上有着极其重要的地位,客观上为 华夏文明 的延续、发展和传播作出了不可磨灭的贡献,南朝时期的 建康城 和同时期的罗马城并称为“世界古典文明两大中心”,以 建康 为代表的 南朝文化 ,在人类历史上产生了深远影响。
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