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中国摄影师协会理事、《中国摄影师》杂志旅游地理栏目专栏作者

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发表在 中国内地 2017-12-10
婺源篁岭,一个最乡愁的地方
席慕蓉说过:乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。 见过伐木的,都知道树干的断面上,有一轮一轮的圆圈。木工会告诉你,这些圆圈代表着树的年轮,每长一年,会增加一圈,圆圈越多,则树的年龄越大。但是我从未想过,一段乡愁,会与树龄结合起来。等到了婺源篁岭,我才真正明白了这句话的内涵。因为篁岭古村已有近六百余年的历史了。 认识篁岭,还是从去年秋冬交替的时候,第一次到篁岭说起。这一年的时间里,我反复踏上篁岭这块山岗,为的是认知一份乡愁,一份属于古徽州传统里的乡愁。 篁岭古村,现归属于江西上饶婺源县,从前它也是古徽州“一府六县”内的一份子。从婺源县城到达篁岭,还有将近40余公里的路。婺源旅游分为东线、北线和西线,篁岭就处在东线的位置上。 篁岭古村,建在一座海拔不到500米的山坡上,山村依山势而建,从山顶向山腰间蔓延。全村约有一百多栋古徽州民居,黛瓦白墙,飞檐拱门,全部被村子周边山体上的树木所掩盖。古村的中间,是一条约有千米之长的街道,当地人称之为“天街”。因为古村时常会被山间的浓雾所笼罩,时隐时现的街道,犹如天上的街市一样。 山岗上所有的民居,全是围绕着天街而建的,从天街上引出的岔路,可以通向每一栋居民家的门口。因为是山坡地,村民家几乎没什么院子,日常生活中的晾晒,只能借天了。所以几乎每家的房子,二楼必定有木檐挑出,临空架在窗户的下方,这便是村民用来晾晒衣被和农作物的场所。 本世纪初,有写生的画家来到这个山村,立马被村民晾晒的场景所折服,这也是“篁岭晒秋”最早的版本了。发展到现在,篁岭晒秋已经被评为“中国最具文化符号”地方。每年的秋冬季时,前来欣赏篁岭晒秋的人络绎不绝。而春夏季,篁岭会被满山偏野的油菜花,以及烂漫山花所环抱。 篁岭有一段美丽的乡愁 从前的篁岭并没有村落,它只是一座石耳山脉的余峰,耸立在一块狭窄的山间盆地上。篁岭名字的由来,最权威的记载是清朝道光年间的《婺源县志·山川》:“此地古名篁里。篁岭,县东九十里,高百仞。其地多篁竹,大者径尺,故名篁岭”。 也就是说,古时的篁岭,因为山上产一种叫做“篁竹”的竹子,所以才得名。现在已经很少能见到“篁竹”了,老一代的人说,这是一种长着长方形竹叶的竹子,古人用竹子来编织生活用品和劳动工具,这种竹制品特别耐用。 清朝道光年间时,篁岭的山上已经开始有村民居住了,那时村上的人就一个姓氏——曹,绝无其他姓氏。如果当时也称呼“老曹”的话,在古村的村口一声吆喝,估计会有很多人出来应答。 比县志的记载更早的,就只有流传在民间的传说。唐朝末年,黄巢起义,天下兵荒马乱。从北方迁移出来了大量的难民,一路奔向江南地带。其中今河南上蔡地方,来了一批姓曹的百姓,他们在古徽州的歙县停留了下来,其后百年间,一些曹姓家族又开始向古徽州的其他地方渗透迁移。这其中有一族人,来到了与篁岭紧挨着的晓鳙村定居。篁岭在那个时候,还是晓鳙村的曹家人放牧、砍柴的地方。 都说一方水土养一方人,篁岭也是注定要成为有乡愁的地方。篁岭的山上有一眼泉水,终年不断从山顶流向山间的盆地,加上有茂密的“篁竹”,自然也成为一处博取眼球的地方。传说是这样的,晓鳙村有一位叫曹文侃的人,一日,他在篁岭的山脚下耕田欲返家时,耕牛却死也不愿走。曹文侃遂指耕牛前的一堆柴火说:明早吾归,此火堆不熄,以示此地宜居,子孙后世生生不息。临走时,他还将手中赶牛的竹鞭插于土中。 第二天一大早,当曹文侃再次来到田里时,见火堆尤温,插入土中的竹鞭还抽出新叶。曹文侃觉得这是上天的安排,遂带领自己的家人由晓鳙村迁至篁岭居住。 曹文侃是篁岭古村的先祖,创始人,这个传说发生在明朝宣德年间,迄今已有近六百年的历史了。从哪个时候起,篁岭古村在一代又一代曹姓族人的经营下,成就了如今的模样。只是这个过程是一种乡愁累积的过程,从遥远的北方,来到江南一偶,乡愁会种成一棵大树。 这过去的几百年里,篁岭古村的女儿如是要出嫁,都会在嫁妆上贴上一枚封条,封条上书写着“山东祖樵国郡上蔡世家五桂堂”十余字,然后再挑到夫家。意思是要记住,村上的祖先,来自北方。这份乡愁,从女儿出嫁之日起,要由夫家继续延续下去。 四季皆宜的旅行目的地 大部分人知道篁岭,都与篁岭的“晒秋”分不开,因为篁岭晒秋名声很大。其实在古徽州地区,老百姓在秋冬时令晾晒农作物,是一种与自然作斗争的产物。因为大部分山区地貌,居民的宅基地寸土寸金,没有院子,只能借高处来晒。只是在篁岭看晒秋,比起其他地方来,更加觉得震撼。 篁岭古村,是建在山崖上的村落,基本所有的房屋都是朝南向阳,采光好。因为是鳞次栉比建在山坡上,古村便呈现出阶梯状,从高处到山腰间。房屋集中,朝南的一面几乎被每户每家都加以利用,等到晴天时,百余户农家齐展展晾晒,颜色和层次,自然会吸引游客的注目。所以篁岭晒秋,几乎涵盖了古徽州地区百姓晒秋的所有形式和内涵。 其实,篁岭作为一处对外开放的古村落,四季都适合旅游观赏,只不过每个季节旅游的内容不一样吧了。 我喜欢篁岭的春天,因为那个时候满山的油菜花怒放,似乎把乡愁染成极致。婺源本地就有种植油菜的习俗,几百年来,冬季载入油菜秧苗,到春天来临时,油菜花开出一朵朵金灿灿的小花,养蜂的人忙着赶蜂采蜜;农户则忙着修正田地,期待油菜能多产油菜籽,因为所榨出来的菜油,也许是农户一年之中基本生活所必须。 我也喜欢夏天的篁岭,当山间白色的油桐花开放时,灿烂犹如云霞,包裹着篁岭古村,这个时候,乡愁是一种纯洁。我在今年夏天时拍摄到篁岭的油桐花,之前在大城市里从没见到这样连绵不断的花朵。村民告诉我,山里的油桐树,基本都是在一百岁以上了,是上一代人栽种的,白色的花朵,是要唤醒村民对遥远故乡的思念之情。 我最喜欢的,当然是秋天的篁岭,当篁岭晒秋和红枫,在山村里展现出来是,乡愁便成为一种深思。好多来到篁岭看晒秋的游客,总会把自己看到的场景跟其他地方比较,总会说还是篁岭的风景好看。其实,我觉得晒秋之所以能打动游客,并非单单是一种摆设、一道色彩,而是乡愁的体现。 我还喜欢冬天的篁岭,如果遇上一场大雪,那么篁岭便成为一个银装素裹的世界。南方很少能见到下雪天,所以南天的下雪就更加弥足珍贵,当一场相对北方来说,并不算大的雪降落到篁岭的山间,人们的喜悦之情,溢于言表。因为即将到来的新年,远出的人都要归来,合家团聚,才是乡愁最美丽的一面。 篁岭的美食和美宿 旅游跟美食、美宿分不开,篁岭也是如此。在古徽州传统文化的熏陶下,篁岭古村特有的美食,自成一体。当中给我留下印象最深、也最为特别的,当属篁岭汽糕。 汽糕的制作很简单,把大米磨成米浆,然后放在蒸笼里蒸熟,也可以在汽糕中掺入红枣、花生米等辅料,以提高汽糕的香味。从前,篁岭的村妇,几乎人人会做,家里的男人下田干活,带一袋汽糕,能当中午饭吃。只是我从来没有想过,在篁岭,端午节的时候,不吃粽子,而是吃汽糕。 篁岭汽糕,也叫“龙糕”。在篁岭所在的婺源地区,有一个民间说法:当年明朝的朱元璋,在五月初五端午时路过婺源,正好饥肠辘辘,遇见一位村妇,便上前问村妇要些吃的。村妇家里也没什么好吃的,便把一碗隔了几天的米饭,捣碎了加水上锅蒸一下,撒上许盐巴,便端给朱元璋吃。哪知朱元璋吃了后连声说好吃,后来朱元璋当了皇帝,这道用米饭打成浆蒸成的糕,也就有了“龙糕”的叫法。所以在婺源,端午这天,粽子可以不吃,但汽糕一定要有,因为这是当年皇帝吃过的食品,老百姓吃了后,也能沾沾皇帝的光。 如果有贵客来到,那么在篁岭的餐桌上,必有一道叫“荷包红鲤鱼”的菜,这是用红鲤鱼烹饪出来的菜品。红鲤鱼在其他地方,基本都是属于观赏性鱼类,而在在婺源,山间的池塘、沟渠,都能养殖红鲤鱼,据说其养殖历史已有300多年了。篁岭的红鲤鱼,色泽鲜红、背宽、头小、尾短、腹部肥大,外形似荷包。加上红鲤肉质肥美细嫩,香而无腥味,所在在篁岭,荷包红鲤鱼一直被用来招待客人的专属菜。 篁岭古村的天街上,有一家叫作“天街食府”饭店,那边汇集了篁岭自古至今的各种美食,通常游篁岭的客人,中午都会去“天街食府”饱餐一顿,品尝一下地道的篁岭佳肴。 整个天街两边,散落着八十余间外表类似普通的徽派民宅,而内部绝无相同之处的篁岭美宿。因为这些美宿,均取自于古村百姓的老宅,所以没有一间房是相同体积,相同结构,相同造型的。八十余间篁岭美宿,均要按照原先老宅的实际建筑面积,一一精心打造出来的。 走进篁岭美宿的内部,立刻会被它温馨的装饰所折服。这不是普通的客栈,而是一间间活在当世的徽式精品屋。家具是木制的老古董,精美的徽派雕刻工艺,据说是先人工匠们历经数年才雕刻完成;房间里老旧的书桌,有一盏古色古香的灯具,青花瓷的茶具,就摆放在黄色的灯光下,发出幽幽亮光。书桌上还配有徽式的文房四宝,雅兴上来时,泼墨挥毫一番,定有无数的情趣在里面。 即便你什么也不想干,就静静地坐在房间里,推开木格子的窗户,遥看屋外的山间梯田,看山崖间的风景,一股乡愁,悠然而来。 推荐在篁岭的六种玩法 我喜欢去篁岭,是因为在篁岭可以体验到一种乡愁,就像席慕蓉说的,没有年轮的乡愁。所以推荐大家在篁岭的六种玩法: 跟着晒秋大妈去晒秋。篁岭晒秋,是篁岭标志性的景观,其实现在的篁岭,不仅仅是在秋天的时候进行晾晒农作物,而是演变成一年四季都能进行“晒秋”表演的经常性项目。比如春晒茶叶、夏晒山珍、秋晒果蔬、冬晒熏腊,只不过这一切,都跟篁岭的晒秋大妈分不开。 篁岭最红火的人,便是这批平均年龄在五六十岁以上的大妈们。她们每天的清晨,就是把一个个晒匾从室内推到晾晒架上,傍晚,再把竹匾收纳回来,日复一日。遇到雨天,大妈们又会转向室内工作,切配、挑选物料、整理晒熟的作物等。 来篁岭的游客,总是很稀奇大妈们的工作。这个时候,只要你提问,大妈会不嫌其烦地解释给你听,甚至手把手教你切辣椒,摆菊花造型。大妈们最拿手的绝活,就是能在一间屋子大小的平地上,用辣椒、玉米、大米等,搭配出一幅巨型图案。这可不是一般的生手能掌握的技巧,想当个大地的艺术家,非得跟大妈好好学几招。 徽州婚房当一回最美丽的新娘。篁岭的山上,有一间叫作“怡心楼”的老宅,其二楼,便是昔日徽州小姐的婚房,里面除了陈列一些婚嫁物品,以及婚房的装饰之外,最热闹的就是徽州民间娶媳妇的礼仪表演。 双人抬花桥、抛红绣球、夫妻拜堂、揭新娘的红头盖等,这种在现实生活中已经不多见的礼仪习俗,如今却在篁岭复原了。当然,只要你愿意,在徽州婚房当一天美丽的新娘也是很有意思的,这种乡俗体验,说白了,便是乡愁在今天的复原。 有意思的爱情墙、爱心锁和爱心湖。在篁岭半山腰的水口红豆杉林边上,如今出了一道“爱情墙”,这是一部影视剧《欢乐颂2》带来的效应。影片中女主公在水口边上的红豆杉树下,悬挂爱情许愿牌,竟然引来了无数粉丝的追捧。现在去篁岭,在象征爱情的红豆杉树下,挂一块写上祝福语的许愿牌,成了时尚。挂满许愿牌的地方,成为篁岭一堵见证爱情的“爱情墙”。 其实在篁岭,还有一处独特的爱心锁和爱心湖,它们都处在梯田边上的一号观景台下,透过爱心锁,映入眼帘的是一个爱心造型的水池,尤其在春天,开满油菜花的时候,碧绿的池水与黄灿灿的油菜花相互辉映,能勾起无数遐想。 丛林大冒险,攀越铁索桥。篁岭自古以来,山虽不高,但参天大树却环绕这古村的四周,在篁岭山上的索道站边上,就有一处依托大树建起来的“丛林冒险乐园”。这个乐园,比较适合年轻人与家长带领孩子们游玩。 乐园内所有的设施,都与树木有关,长长的斜拉索、晃动的脚蹬梯、步步惊心的铁索桥,当然体验的时候除了勇气,安全系数也是很高的。游玩的客人必须穿戴头盔,系上保险带,戴上防滑手套等。最为关键的是在这里锻炼,空气永远是最新鲜的,因为就处在篁岭的原始林木之间。 古法榨油,体验祖先们的日常生活。现代都市中的人,日常炒菜使用的都是瓶装的色拉油,但你可知道以前的人们,是用最纯真的菜籽油来炒菜的,因为篁岭不乏油菜籽。只是好多人从未见过以前的人,是如何把油菜籽变成菜油的。而在篁岭的天街口头上,就有一家用古法榨油的作坊。 这也许是古徽州地区最后的古法榨油工序了。每天清晨,榨油工要烧火蒸熟油菜籽粉,然后把粉包扎成脸盆大小的油饼,最后把一张张油饼安装在木轧机上,用石锤奋力敲打挤压,黄色的菜油便会从油饼中挤出来。 看过榨油工用石锤敲打油饼的场景,你一定会为古人那种生活中锤炼出来的智慧而折服。多年来,古徽州的百姓,就是依靠这样一种传统的手工艺,养活了无数的人。只是现今能够熟练操作古法榨油的师傅,越来越少了。 夜行天街,听石板路上的脚步声。篁岭天街,也是游客必经之路,只是你有没有在夜深人静的时候,从千余米的天街石板路上走过,有没有静下心来,聆听自己的脚步踩在青石板上发出的回音。 篁岭天街,其实不单单是一条连接村民家的路,它还是一条古栈道,是古人翻越篁岭山岗,挑着担子去婺源、上饶,以及邻近的浙江地区的唯一一条“茶马古道”。这条古道,依旧是青石板铺设,石板的缝隙已经被岁月磨去了棱角。马帮会赶着马从青石板路上走过,而普通百姓,只能肩挑手抗,沿着天街去向自己的目的地。 白天的时候,因为行走于天街上的游客多,兴许无法让人体会。而当夜晚游客散去时,走在天街的石板路上,或许能听到那保留在时光中的马蹄声声。 婺源篁岭,就是如此神奇。一个在现代社会中依然保持着浓浓乡愁的地方,去篁岭,看到的是风景,而内心触摸到的,还是那份乡愁。
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发表在 中国内地 2017-12-04
惠山古镇,有一种秋天叫给点颜色你看看
江南自古以来是个人杰地灵、风光秀美的地方。而到无锡惠山古镇赏秋色,你会发现这个季节的颜色是多彩的。 气象学上把连续五天的平均气温低于10度,作为冬天的标志。在江南,即便是过了“立冬”节气,气温还在十度以上,而此时的秋色,却似上帝手中的调色板,会变成五颜六色,这一过程基本要持续到十二月下旬。 无锡惠山古镇,坐落于无锡的西面,古时因为处在无锡城墙的外面,这一区域统称为无锡的“西门”地区。建国后,拆除了封闭的城墙,惠山古镇便成为一处市中心的花园。整个惠山古镇,涵盖了古建筑区,就是当地人俗称的“横街”和“直街”,惠山寺等文物古迹区,锡惠名胜区,内部还有不少名闻遐迩的园中园,像寄畅园、中国杜鹃园等。 惠山古镇的前身,仅仅是一处被无锡人称之为“锡惠公园”的园林,随着惠山“横街”和“直街”的开发和恢复,已经形成了一处含中国最大的露天古祠堂建筑群、江南第一山、天下第二泉等著名景点的名胜区。目前,惠山古镇的古祠堂建筑,已经列入世界文化遗产预备目录。 从每年的十月份开始,惠山古镇便会进入最靓丽的金秋季节,从一年一度的菊花展,到红枫、银杏树、乌桕树等彩叶树木的染色,用当地人的话讲:这个秋天,要给点颜色你看看。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花,或许就是惠山古镇在金秋时最好的写照。 到达无锡惠山古镇 飞机:无锡硕放机场离开市区约20公里,下飞机后可以换乘机场大巴抵达无锡汽车西站或无锡火车站,然后换乘公交车可以直接抵达。 高铁:无锡共有两处车站,分别为无锡火车站和无锡火车东站。抵达无锡火车站的,从南广场出站的旅客,可以换乘公交第2路、10路、83路和87路,能抵达古镇大门;从北广场出站的旅客,可以换乘207路公交车。如果是从无锡东站抵达的旅客,可以直接从车站乘坐地铁2号线,抵达无锡西门站,出站后向西步行1公里可到古镇 自驾车主:建议从无锡西出口下高速,惠山古镇离西出口仅8公里的车程。 惠山古镇不可错过的景点 惠山古镇景区由文物古迹区、历史文化街区、锡惠名胜区、上林保护区四大区域组合而成。景区内唐代的天下第二泉、宋代的古桥金莲桥、明代的古园寄畅园、南朝时期的古刹惠山寺等错落于山野之间。惠山古镇也是著名的惠山泥人、锡绣、留青竹刻等大批非遗项目的发祥地。当然在惠山古镇,下列一些代表性的景点不容错过。 寄畅园。它初建于明朝正德年间,是江南著名的山麓别墅式古典园林,1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。地理位置处在惠山的横街边上,从前可以从横街的寄畅园大门进出,现大门已改在文物古迹区的中轴线上,靠近惠山寺。凭惠山古镇的大门票免费游览。 寄畅园的前身是当时香火很旺的惠山寺僧人的僧舍,后被曾任南京兵部尚书的无锡人秦金购入,作为自己的私人花园。在经过其子孙的不断修缮后,寄畅园曾一度作为江南名园,被众多的文人墨客追捧。连清朝的康熙、乾隆两帝都十分仰慕它,先后七次驻跸此地,并亲笔御题“山色溪光”和“玉戛金枞”。乾隆对寄畅园更是推崇备极,在北京颐和园中以其为蓝本仿造了一个“惠山园”,现名为“谐趣园”。 寄畅园内有江南奇石“介如峰”、知鱼槛、七星桥、九狮台、鹤步滩等20景。它以高超的借景造园的手法,将山、水、石、树巧妙地叠加起来,创造出自然和谐、灵动飞扬的山林野趣。 惠山寺。惠山寺始建于1500多年前的南北朝,寺建半坡,诵经鸣钟,为现存无锡最古老的佛教寺庙。熟读唐诗的都知道那句:“南朝四百八十寺、多少楼台烟雨中”的名句,惠山寺,就是这四百八十寺之一。 惠山寺的正面,面对惠山直街,当初前来古寺烧香的信众,需要从绵延一里多路的直街,一步一步走向寺庙。现在惠山寺门前与直街相连的部分,已经作为文物古迹区内的中轴线。凭惠山古镇的大门票,免费游览惠山寺。 从唐朝至清朝的千余年间,惠山寺曾五次遭劫,五次重建。因其悠久的历史和深厚的文化而被列为无锡“十大丛林”之首。现惠山寺还保存完整唐朝的听松石床、唐宋经幢、香花桥、宋代的金莲桥、明代的古银杏、清代的御碑亭等珍贵文物,以及近年在原址上修复的大雄宝殿等文物建筑。 天下第二泉。它得名于唐朝,至今已有1200多年历史。地理位置在惠山寺的边上,凭惠山古镇大门票能免费游玩。 惠山泉为唐代时无锡县令敬澄所开凿,其源头位于惠山山坡上的泉脉,水质十分清澈,因而也称作“石泉”。唐代“茶圣”陆羽,在遍尝天下名泉名茶后,认为“庐山的康王泉第一,惠山的石泉第二”,从此惠山泉就以“天下第二泉”的身份亮相了。“二泉”的泉水随惠山的山势自西向东,分上、中、下三池。三池中下池最大,西池壁正中有一石螭首,构成“螭吻飞泉”胜景。千百年来,二泉为文人所激赏,苏东坡慕名品泉,吟有“独携天上小团月,来试天下第二泉”的佳句。 二泉书院。它始建于1516年,为明代著名藏书家、无锡人邵宝讲学的场所。地理位置在惠山寺的边上,凭惠山古镇大门票免费参观。 二泉书院是古时江南地区最大的讲学场所,后人还在此修建了祭奠邵宝的宗祠堂。书院内还建有海天亭、超然堂、点易台等十五景,园内古树参天,亭台楼阁,溪水潺潺,与邻近的寄畅园相似,有古典园林之美。 中国杜鹃园。它是以无锡市的市花杜鹃花为展览内容的主题花园,上世纪70年代末利用惠山山坡东延伸地段精心构筑而成,地理位置在锡惠风景区内的映山湖边上,门票5元。 杜鹃园内遍植杜鹃,品种达300有余,每年的暮春时节杜鹃花开,云蒸霞蔚,繁花似锦,恰似“一园红艳醉坡陀”之意境。其它季节时园中景色也美不胜收,有垂柳碧桃的江南意境,有兰草幽香的山野情趣,有粉墙绿蕉的庭院小景,整个花园虽建于现代却深得古园神韵。 惠山园。它曾经是无锡的两个市民公园之一,1929年时就开始对外开放,是无锡地区较早的园林公园。地理位置在惠山古镇宝善桥逸。门票10元。 惠山园占地五千多平方米,以前是清朝名将李鹤章的纪念祠堂,园林之前院,便是以徽派建筑为特色的“李公祠”,后院,则是以江南园林著称的“惠山园”。因造园的精巧,惠山园曾一度与苏州的留园相提并论。 惠山古镇景区大门票:70元 惠山古镇的美食与住宿 惠山古镇的美食,与其悠久的历史相关联,体现在加工与制作上,讲究精致与口感。常见的美食有以下几种: 惠山油酥饼:据说这种糕点最早是南宋时期的宫廷厨师传到惠山古镇的,其特点就是香脆,味道分为甜味和咸味两种。 桂花糖芋头:芋头,原本是中秋前后的食物,现在已经发展成四季皆宜的甜点美食,芋头的糯,加上桂花的幽香、红糖的甜味,是一道很受喜欢的无锡传统小吃。 惠山银丝面:一斤面粉加一只鸡蛋制作而成,面条的劲道足,营养价值高。相传从前是孕妇生完孩子后必须吃的东西,后来渐渐失传。现古镇上有专门经营银丝面的餐馆。 餐饮店推荐:老菜馆、尚香蟹黄汤包无锡店、鸣龙饭店。 住宿推荐:无锡红豆柏雅居全套房酒店公寓,地理位置在无锡闹市区的中山路与道长巷的交叉路口,近胜利门地铁站,离惠山古镇约2公里的路程。 柏雅居酒店公寓有约二百余间客房,基本都是带有独立的客厅、卧室、卫生间和厨房间等,可以自己动手做饭,房间内还配备冰箱、洗衣机等设施,类似家庭的住宿氛围。适合家庭出游的旅客入住,晚上可以逛一下无锡的闹市区。酒店公寓的房价从439元起,经济实惠。 推荐在惠山古镇的几个赏秋的地点 初冬的惠山古镇,依旧是秋色的世界。如果你去惠山古镇赏秋,这几个地方是绝佳之处: 惠山古镇上下河塘的沿河:河边有许多老宅,老宅的院子里通常栽有银杏树,坐在河边赏金灿灿的银杏叶,顺便喝上一杯茶,很有诗意的生活,关键上下河塘这一处是免门票的。 寄畅园中的七星桥:这是横跨在寄畅园内锦汇漪湖面上的小桥,由七块黄石板直铺而成,平卧波面,几与水面相平。从桥上眺望湖对面,红枫与银杏树相互交替,红色与黄色相互辉映,气势非凡。 惠山寺的古银杏:这是一棵有着六百余年历史的古树,其树冠展开能覆盖惠山寺前的广场。这棵树也是惠山古镇所有银杏树中辈分最老的,也是古镇赏银杏最好看的。 二泉书院内的红枫:二泉书院内有两处红枫树,因为平常进入书院的人不多,拍照是最理想的场所。 云起楼门前的银杏树:云起楼位于天下第二泉的旁边,因曲折的廊桥逐步向山上盘升,好像是通向云中一样而得名。楼下有一棵古银杏,其树干的一半已被雷电劈坏,但银杏树依旧顽强生长。因为地面是以青砖铺就,当黄色的树叶凋落在暗青色地面上时,场面让人动容。 张老爷庙的银杏树:张老爷殿位于古镇的直街上,里面原先是祭奠张巡的庙宇,因院内有两棵树龄超过四百年的银杏树,所以称为赏银杏的好地方。张老爷庙也是免门票的。 惠山古镇的秋色,颜色总是如此丰富,以至于让游人不忍离去。
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发表在 中国内地 2017-11-26
中国第一水乡周庄,也许跟一位富豪、一位画家分不开
美国有线电视新闻网,也就是俗称的CNN,似乎对中国的旅游景点特别感兴趣,它评定的中国“四大最美的水乡”,江苏周庄古镇,是江南地区唯一上榜的水乡。 CNN的评语比较有意思:尽管周庄将自己标榜为“中国最古老的水乡”尚存质疑,但这个建于1086年的村庄,以其纵横交错、灯笼成荫的运河,在昭示着中国浪漫的过去。 1086年,是中国北宋元祐的元年,据说当时有位叫周迪公郎的人,在这片四面环水的孤岛上,经农设庄,并捐资修了一座寺庙。当地百姓为了感激周迪公,便把这块地方叫做“周庄”。 周庄,地处江苏的苏州,同上海交界,现为苏州昆山市管辖。周庄古镇四面环水,因河成镇,依水成街,以街为市。直到上世纪的八十年代时,周庄古镇还没有公路与外界想通,古镇的人们出行,全靠船只往返,这或许也是周庄古镇保留的较为完善的原因之一。 周庄古镇内的河道呈井字型,纵横密布的河流,把古镇变成一个名副其实的江南水乡。古镇的河道上,至今还完好保存着14座建于元、明、清各代的古石桥,全镇八百多户原住民枕河而居,60%以上的民居依旧保存着明清时期的建筑风貌。正如CNN所说,到周庄,能品味到“浪漫的过去”。 以前读唐代诗人杜荀鹤的《送人游吴》,对那句“君到姑苏见,人家尽枕河,古宫闲地少,水港小桥多。”总会产生一种刻骨铭心的感觉,等到了周庄,才发觉自己释怀了,因为周庄就是这首诗作最好的注解。 从1086年起,周庄其实一直是个偏于一偶的江南水乡,它离苏州市区和大上海的市区,几乎是差不多的远,相距七十公里的路。直到周庄出了个江南首富,才使得它的名声鹊起。这位首富的名字叫“沈万三”,现在去周庄游览,吃的那个美味“万三蹄”、“万三饼”,据说也归功于他。 沈万三,元朝末人,他本名“沈富”,名如其人,他曾经是江南地区的首富,“万三”这个称呼,是用来敬称富豪的,意思就是一万个人中,他可以排列到第三位。第一、第二就别想了,那一定是皇家的人。 过去,江南地带有不少关于沈万三的传说。即使到了近代,周庄一带的百姓,在教育子女时,还会把“沈万三”的名字挂在嘴上。比如家里的孩子不懂的勤俭持家,大人就会说:我们家里没有沈万三啊,孩子你不该大手大脚的花钱。 沈万三富成何等程度,民间传说他曾出资给朱元璋修建南京城的城墙,据说他一人承担了南京古城墙的三分之一建筑费用。还说苏州最繁华的观前街,也是沈万三出资改建的。有说沈万三家里要酿酒,需要用十公顷的良田来蓄水。 沈万三其实不是周庄人,他的祖籍是浙江湖州,曾居住于南浔。后因南浔发大水,沈万三的父亲带领全家迁移到了苏州的周庄。来到周庄后,才发现周庄这块四面环水的地方,其实是块宝地,土地肥沃,十分利于种植庄稼。于是沈万三全家便从农耕开始,直到后来拥有良田千顷。 沈万三的故事,随着他的衣冠冢葬于周庄古镇银子浜的河道中,而告一段落。现今人们去周庄,还能见到银子浜的河道边上,树有牌坊、建有亭子,只是清净的河水中,从未有人见过沈万三水冢的真面目。就像即使到了上世纪八十年代,几乎没多少人,见识过这个被水围困住的古镇一样。 要不是那一年,周庄来了一位画家,画下了一幅后来价值不菲的油画,周庄古镇在人们的概念中,也许还要淡忘很多年。这位画家叫陈逸飞。 在周庄古镇,好多导游会对游客说,画家陈逸飞在这里画了一幅“双桥”的油画,被印上联合国的首日封,周庄古镇才得以引起世人的注目,周庄古镇才得以走向世界。其实,真实的情况并非如此,联合国首日封上的图案,虽然是陈逸飞的作品,但并非是画的周庄古镇。 真实的故事应该是这样的:1983年的春天,自费留美学习的陈逸飞回国内采风,他通过文艺界的朋友,表达了想去昆山一带的江南水乡作画的想法,于是陈逸飞便来到了周庄。当时陪同陈逸飞到周庄的人,租用了一条小轮船,用小船在周庄及周边的水乡转悠了几天。陈逸飞带了一背包的胶圈,他把看到原味水乡一一拍摄下来,回去后照着照片把油画创作出来。 第二年的秋天,美国石油大王哈默夫妇应邀访问北京,在被国家领导人接见时,哈默先生向主人赠送了一件礼物。这件礼物就是他收购的陈逸飞的油画《故乡的回忆——双桥》,据说“双桥”两字还是哈默先生改的。 周庄双桥,就一夜之间响亮起来。此后,前来周庄画画写生的人络绎不绝,前来拍摄的人接踵而至,随之,周庄的旅游品牌渐渐被越来越多的人记住了,而陈逸飞画的双桥,自然成为周庄标志性的旅游景点。 双桥,当地人也称之为“钥匙桥”,它是由一座石拱桥和一座石梁桥呈“丁”字一样排列。石拱桥的名字叫“世德桥”,而石梁桥的名字叫“永安桥”。其中世德桥长16米,宽3米,跨度5.9米;永安桥长13.3米,宽2.4米,跨度3.5米。 双桥中,世德桥横跨南北市河,桥东端有石阶引桥,伸入到古镇的街巷里;永安桥平架在银子浜的河口,桥洞狭小,仅能容小船通过,桥栏由麻条石建成。两座桥的两岸,均是明清风格的民居建筑,沿河木格挑窗,屋顶黛瓦一片,有年代的柳树从屋檐下伸出树梢,垂柳就在河边依依,江南水乡的特征展露无遗。 之于CNN所说的那种代表中国情结的红灯笼,则是后来人们挂上去的,这个你到了每个古镇,差不多都能见识到。然而唯有周庄古镇那四通八达的小河,却是江南地区特有的。 周庄古镇的小河,河道并不宽敞,有些地方仅能并排驶过两条小船。从前,古镇上的居民出门就得靠船,因为没有公路通向外面。现在已经有了直通古镇的公路,但河里的小船,却依旧没有绝迹,甚至还比以前兴旺了,但凡去周庄旅游的人,都喜欢坐船游览一下周庄特有的“水胡同”,就连老外都说,去威尼斯太拥挤,太繁华,只有去周庄,才能感受到水乡的清净与质朴。 千年之前,沈万三那代人奠定了周庄;千年之后,一位画家把一个原汁原味的江南水乡推向了世界。但愿周庄古镇不负“中国第一水乡”的称号。 小贴士 地址:江苏苏州昆山市周庄古镇 门票:100元 住宿:古镇内外均有特色民宿
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