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光之教堂

光之教堂

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关于光之教堂的游记攻略
  • 龟龟不慢 发表了 游记  · 2019-07-18 17:58

    四月の初遇关西 • 漫天都是秒速五厘米的浪漫(从京都、宇治、奈良到大阪,内含茨木市光之教堂彩蛋)

    致·樱花纷飞的四月不知在梦里遐想过多少次我与岛国邂逅的场景,是春日喜雨里的樱花纷飞、是炎炎夏日里的绿意盎然、是秋日私语里的枫林尽染、还是皑皑白雪里的冬日恋歌......樱花烂漫的四月是我最期待与它相遇的季节。微风掠过,漫天纷飞的花瓣飘落,身穿和服置身其中,是我梦寐的场景。关西的四月处处鸟语花香、绿意盎然,再有繁樱的点缀与古街古巷来往人群的呼应,就是一幅富有美好、生动、朝气的春日画卷......启程篇从没想过能在机场看日出飞大阪的时间是凌晨六点半,所以我们在浦东机场又艰难的熬过了一个通宵,距离上次在机场过夜已经是两年前的事了。凌晨四点,我们奔向飞往大阪的航站楼。硕大的登机等候区空无一人。巨大的落地窗在深蓝天空的映衬下,一幅震撼的空港无敌夜景呈现在我们面前。从未想过我会去认真的拍机场,直到浦东日出打破了我的原则。天边的太阳刚一出头,温暖的黄瞬间晕染了整片天空,和我一样等待登机的人们被眼前的景象所感染、所震撼,大家纷纷站起挤到落地窗前,快门声此起彼伏......TIPS 提前看1、签证:从今年开始,日本的签证政策开始简化,尤其是针对1000多所大学的在校大学生及以上学历和毕业三年以内的大学生及以上学历,资产证明用在校证明或者学信网的学籍证明就可以代替了,非常的方便。所以毕业刚好满三年的我们搭上了此次日本之旅的末班车。2、换钱:建议各位在国内全部换成日币,在日本换钱汇率超级低。建议各带一张银联和visa卡,有时刷银联卡汇率很划算(强烈推荐)。日本有的地方支付宝、微信、银联都不能使用,所以visa卡的作用就很大了。日本消费水平很高,每天合理规划预算,不过建议多换一点日币,以备不时之需。(日本钢镚特别多,建议准备一个小的零钱包专门用来放硬币)3、电话卡:建议在某宝租一个移动wifi,或者办理优惠的国际漫游套餐。不推荐办理日本电话卡,一个字贵!4、插座:国内的两插孔在日本是通用的,不需要转换插头。但日本的电压很小,充电速度很慢,所以推荐随身携带充电宝。5、消费水平:真的很贵,所有的一切都很贵!建议每天合理规划自己的预算吧,不然肉疼!我们每天的预算是600人民币,包括了交通、吃饭和杂费,还很充裕。如果你不吃高档餐厅,出入高档场所,我们的预算可以给你们参考。6、入境须知:入境前有两张表需要填写好,入境单和行李申报表,都有中文版面,英语不是很ok的朋友不需要担心。(注意:行李申报表在入境后的行李检查处交给相关人员就ok了,千万别弄丢哦!)7、关西机场交通:根据我们的行程安排,落地关西机场后直接去往京都。和我们一样想穷游日本的朋友,强烈推荐全日空旗下的廉价航空——乐桃航空,经济实惠又安全。桃子航空的外观超级可爱,紫粉紫粉的少女感十足。毕竟是全日空旗下的,服务质量和态度也特别好,除了餐饮收费和一些软件设施没有之外,和一般航空一点区别也没有。乐桃航空是在关西机场T2航站楼,去大阪市区或者京都,推荐直接坐大巴。坐JR、特急的话是到T1去坐,对于初来关西的朋友会很麻烦又耽误时间。而且大巴既便宜服务质量又特别好,有专门的师傅为你搬运行李,你只需要告诉他你在哪里下车就可以了。出T2,门口就有窗口卖大巴的票,可以询问卖票的人员怎么达到乘车点。所有的乘车点都很近,不需要担心。关西机场到京都乘坐大巴的时间是75分钟,沿途会经停几个站点,注意看前面报站的电子屏幕,都是中文,不需要担心。京都的交通枢纽中心就叫京都駅。(在日本“駅”就是站的意思)8、语言问题:日本英语普及率还是较低的,所以学一些日常日语可以拉近与当地人之间的距离。给大家介绍一个比较官方的翻译appVoiceTra,它可以随意切换中日模式,准确的翻译你想表达的意思。9、导航:在日本,用谷歌map导航最方便。无论哪个地点都可以帮你导到,但有时候它也会绕路。所以给各位一个建议,看地图时,把地图缩小,看看周围有没有更近的路可以到达,这样可以少走些弯路,节约时间。乘车的话建议下载一个换乘案内,输入你要去的地方,就可以知道最便宜最快捷的到达方法。注意事项:日本是一个高素质的国家,在这里有很多约束,所以请尊重他国行为习惯(尤其在路上是不能吃东西)。日本没有早餐文化,所以请提前一天准备好自己的早餐。使用厕所时,请使用里面提供的纸,纸可溶解于水,用完丢至马桶即可。在一些小的城市或者乡县是没有夜生活的,基本上夜晚八点后的街道就像我们这边的凌晨两三点,所以请自觉约束自己的行为。广告时间:请各位读者继续为小女子的往期游记打call吧!1、行走的背包少女之毕业旅行记(内含国家:马来西亚、斯里兰卡、迪拜)2、国庆新马泰之避开拥挤的人潮——追寻正值青春年少的我们本应该旅行的样子(内含国家:马来西亚、新加坡、泰国)3、七年不痒,我与上海的再次重逢(中国上海)4、精华游记 一个叫做琅勃拉邦的地方,它偷走了我的心(结尾附送万象彩蛋)(内含国家:老挝)5、从首尔到釜山,一次遵从内心想法的旅行(完结版)(内含国家:韩国)京都篇我的旅途人生从始至今,走过许多城,看过许多景,但从未去好生感受一座城,感悟一座城。京都,对于我来说一直有一种莫名的熟悉感、共鸣感与特殊的情感。所以,它在我心中一直是最想好生了解与感受的一座城。京都是传统与现代碰撞下,毫无违和感的一座城,现代与传统并行发展,互不侵犯、互不打扰。川端康成的《古都》,将京都的古寺神社、传统风俗、重要节日。用一个京都传统平凡女孩千重子的人生故事自然的呈现出来。让读者能够体会到这些著名景点、重要节日、传统习俗,是京都人日常生活中去到和遵循着再平凡不过的事了。想象着、感受着在京都与当地人一样,过着平常而不平凡的一天。三天京都的漫时光,于我而言是远远不够的,还是无法在现代与传统之间自由切换,但也收获了诸多美好事物,看遍秀丽风光。京都如果是你的必经之站,请给它多一点时间停留,慢慢静心感受......初遇京都 • 你便是我的人间四月天大阪至京都的途中,透过车窗,闪过一道道电影般的浪漫景致。古朴的日式别墅群错落有致,一片片盛开的樱花树,在微风的轻抚下花瓣漫天飘零。小路间时见幽人独往来,远离城市的喧嚣与烦杂,让浮躁多时的心能瞬间平静下来。到达京都已是正午时分,炎阳驱散了昨日的乌云,暖意浓浓。民宿老板和他的妻子准时接到了我们,稍微休整过后,便即刻进入京都时间。浴火重生下の金阁寺 • 聆听春之声一幅金阁寺的雪景图就此把我的心牢牢锁住。在它最美的季节里,想象着站在寺院下听雪落的声音......春日里的金阁寺已被绿树红樱包裹住,碧绿平静的湖面把远处的金阁寺与绿植倒映的清晰分明,犹如两个平行世界的结界。金阁寺本名鹿苑寺,因供奉释迦牟尼佛骨舍利而闻名于世。舍利殿外墙贴满了金箔,又称金阁寺。作为京都必去的著名景点之一,人流始终攒动不疏。所以为了保护寺院,游览是半自由式,需按照寺方划定的线路进行观赏。进入寺院,一路向上,右边是方丈庭院,日本标志性的枯山水式庭院。细碎洁白的砂石被僧人刮出规则的细纹,犹如江河百川,寓意广阔的胸怀。错落的巨石象征岛屿、陆地,让生灵在广阔的江河湖海有了一片栖息之处。苍劲高大的古松与形色不同的灌植,将这庭院深深隐藏的淋漓尽致。远离尘世间喧嚣繁杂,在这里静心感悟世间、参透人生哲理......在烧毁前的金阁寺,只有第三层贴有金箔。重建之后,第二层也贴上了金箔。为了更好的保存与维护,复工的成本相当之大。整座金阁寺是木制建造的,一层称为“法水院”,采用寝殿造。二层为“潮音洞”,采用武家造。三层为“究竟顶”专门存放佛祖舍利,采用中国禅宗佛殿造,它是室町时代最具有代表性的建筑。因为不准游客进入参观,所以里面是个什么构造我也不清楚。对于这三层建筑的命名怎么得来的,也只能问问度娘。沿着设定的线路,走到了算是寺院的制高点。从山上俯瞰金阁寺,被包裹在松林绿荫中,若隐若现。日本的自动贩卖机,兜售好多卡哇伊的饮料汽水,还有每个城市和季节的限定。价格便宜,真心推荐给大家收藏。赶在闭寺前 • 与Fang共赴御宝樱花大赏仁和寺樱花晚开是我在《古都》中得知的。后来官方也认证,仁和寺的樱花是京都最晚盛开的。比起其他著名寺庙,仁和寺算是比较冷门的景点。但实地去走了一遭,事实是外国游客确实少,但本地人相当的多。如果针对外国人,说它冷门也不无道理。正如《古都》中所描述那样,一进寺门便是一排排盛开的樱花。临近闭寺前,游客仍然络绎不绝。御宝的樱花最出名的要数御室樱,除了数量之多,占地之广。颜色也不同于其他粉樱,洁白纯净。入寺前与难得的几株粉樱合影留念......PS:仁和寺赏樱是划区域收费的,根据时间和个人兴趣选择最想去的区域参观。园内的右手边,是一大片满开的御室樱。仁和寺是日本真言宗御室派总寺,建于公元886年。有许多皇室在此落发出家,因此仁和寺又称为“御室御所”。在《古都》里千重子也称仁和寺为御宝,其樱花也被称为“御室樱”。花瓣分明,花团锦簇,清新淡雅。看着萌发的新芽,期待着它二次的盛开。弘法大师是日本有名的高僧。穿过樱林向上一直走,便是大师的佛堂,可以进去参拜。寺内设有临时建造观景台,可远观整个内寺的建筑与樱花。可惜五重塔在维修,整个画面多了一丝现代元素。回程的途中,路过下鸭神社。天色已是傍晚,神社早已关闭。游客散去,整个神社万籁俱寂,连轻轻走在砂石路上的脚步声都显得那么清脆响亮。交通:因为这天辗转了不同的地方,所以京都公交一日券真的太方便了。六百日元一张,可以一天之内无限次乘坐京都范围内的公交。可以在京都站的公交站台那里买券,也可以和司机买。公交上的配套设施很齐全,可以向司机买各种优惠券,旁边的投币机还可以自动换零钱找零钱,十分的方便。地铁券稍微贵一些,视情况而定,但强烈推荐公交一日券。京都站是京都的交通枢纽中心,从这里可以到达日本各处。买好票,看准要去景点的站台,排队上车即可。日本的公交和我们是反着的,上车在后门,下车在前门。不会日语和英语的朋友不用担心,因为公交会用中文字显示在电子屏上本站的名字。去往金阁寺途中抓拍的街景,活生生的一幅日漫场景。如果时间充裕,建议金阁寺、龙安寺和仁和寺一起观赏。因为它们都是京都著名的寺院,三大寺连在一起,各有各的特色,很值得一逛。在金阁寺乘坐59路公车就可以达到其他寺院。京都寺院闭寺的早,注意把控时间。日食记:来京都的第一天,我和大Fang顶着夜晚的寒风,在街边随便找了一家拉面馆。日本的拉面每个地区的味道都是不一样的,他们家是本九州风味的拉面。这家厨师都是年轻的小伙子,即使店内空无一人,他们照样风风火火的埋头干活。可以说日本英语的普及率还是不行。所以在传统的馆子里吃饭,建议拍下菜单的图片,直接指给厨师看就可以了。当这碗期待已久的正宗日式拉面端上来的时候,我们所有的想象瞬间幻灭了。摆盘简直随意的超出你的认知。再尝尝这味道,未免也太齁了吧,我不敢一棒子把全日本的拉面都否定掉,但在之后的几次尝试下,我好几次动摇了之前的决定,一度觉得我们去了一个假日本。但员工的热情与礼貌让你很快又平复下来,可以慢慢享用这地道的美食。春日里的喜雨 • 一切都是最好的安排京都是一个“晚起早睡”的城,近十点出门的我们走在路上,整个街区都还是一片寂静,偶尔间能看见几辆穿梭在马路上的车。这慢节奏都可以和泰国媲美了,不一样的是泰国有夜生活。上午近十点,干净整洁的街道上空无一人,每家商店都是大门紧闭。和大Fang穿梭在这些安静的街区中,感叹着京都人是真有钱,每家都是独栋小楼,自带停车位。没有房地产商的统一规划,每家每户的建筑设计与色彩搭配都是不一样的,但落座分布很规整、街道干净整洁,整体感觉一点也不违和。和上海的弄堂一样,整个画面感很有生活气息,就是缺少点邻里之间的人气儿,显得这里的人有点孤傲、冷漠。抬头仰望 便是漫天繁樱东寺距离我们住处也就几百米,穿过居民区东寺就在我们正前方。原本今天并不打算参观,但被寺门后一棵满开的樱花树所吸引,我们还是坚定的迈进了寺门。这棵古樱花树,即使有这么粗壮的腰围也无法再继续承受着这无限延伸的枝干和花期满开的重量了,所以僧人们用两根粗大的木架给它支撑着。站在落满花瓣的碎石路上,在古朴寺院映衬下,不需要太多浮夸的动作,抬头或是靠近低垂的花枝,就是一幅再美不过的画面了!白天的东寺游人很少,今天似乎有什么重要活动,所以较往常本地人显得略多。抓拍一群穿校服的小孩,其中一个小正太颜值好高。我和Fang默默地走向一棵无人问津的樱花树,站在树下,安静地欣赏着这棵盛开的樱花树,等待着我们期盼已久的一场樱花雨......每朵花瓣都是五瓣盛开,它们一簇一簇的聚拢,遮住阴沉。望着这片粉色天空,犹如少女初恋般羞涩、甜蜜,让绿意盎然的春天也多了一丝动人的色彩。时间如流水般,不知在樱花树下已呆了近一小时。因为还有行程,所以不得已要匆匆告别东寺。观内寺的垂樱与五重塔需要另外购买门票,最后在内寺的门口拉了个长焦拍了这著名的东寺五重塔。绵绵细雨在我们离开东寺后从未停歇,去往岚山的行程不得不临时改变。就这样留给京都的三天也未能去到竹海、岚山、渡月桥,所以旅行的路也不都是完美至极,留有遗憾才能在下次的旅途中遇见更多的惊喜。在光之教堂 完成了我与神的对话细雨绵绵下的京都略显得几分忧伤,人们也跟随着这悲凉的气氛放缓脚下匆忙的步伐。周天是光之教堂的开放日,加上这阴雨天烘托出的悲凉气氛,去拜访这座伟大而隐秘的教堂是再合适不过了。如果不是大学课堂认识了安藤忠雄,认识了他的“教堂三部曲”,我可能永远也不会来到这座宁静的小城,来拜访这座他引以为傲的伟大作品。一切都是上天最好的安排,让我们在最美好的日子里与它相遇。带着所有的期待,满载而归!光之教堂俗名茨木春日丘教会。在春日丘公园站下车后,一根醒目的电杆上就标有教会所在的方向,顺着这个方向走就可以达到光之教堂。转角遇到爱教堂落座在春日丘住宅区的十字分岔路口,从外面就可以直观那巨大的玻璃十字架。小区大多居住着年事已高的老人们,很安静,需要时刻注意自己的一言一行。教堂很小,大门也很隐秘,兜兜转转好几回,沿着右边的路一直向上左转进去就到了。进入光之教堂是要提前在教堂官网预约的,凭预约凭证交300日元的善款才能进去参观。我在官网预约了两次,都被无情的被拒绝了,没有原因。当我第三次再预约时,名额已满。但还是心有不甘,因为教堂只在周三和周日对外开放,对于我们的时间来说这一天是唯一的机会,所以怀着侥幸的心理还是来了。牧师在隔壁一间等待着前来拜访参观的人,凭证就等于门票,但我们向牧师表达了我们没有预约上特别想进去参观的意愿。可能是卖了个“拜托,拜托”的萌,或者是今天的阴雨绵绵来拜访参观的人没有达到上限,也或者是我们的坚持到来感动了上帝,也或者......最终牧师松开了严肃的面孔露出了慈爱的笑容,一句温柔的“ok”让我们喜极而泣。交了善款后,牧师会给你一份英文简介作为进去参观的凭证。走进教堂的那一刻,我才重新定义了“震撼”一词。坚硬的清水混泥土墙面将四周完美的并合,把教堂与外界隔绝成了两个世界。正中间的墙体被分割成巨大的十字形,用玻璃将其封闭,强烈的光源透过玻璃照亮整个教堂,这就是著名的“光之十字”。墙面两排灰暗的壁灯在强烈十字光的照射下,显得可有可无。平整向下的路面代替了通向神域向上的阶梯,打破传统宗教的阶级之分,向世人传颂新教人人平等的思想。没有华丽的装饰,阳光就是它最好的装饰品。明亮之光是驱散黑暗的希望,这座圣洁、纯粹的光之教堂就是驱散黑暗的明亮之光。上帝不再是高高在上、遥不可及。站在巨大的光之十字面前,接受着神域之光的洗礼。静坐于此,心无旁念。与上帝分享心中所有的困惑与喜悦,内心一片豁然开朗,一个多小时后,完成了我与上帝的对话。抓拍一个很有艺术大师风范的游人,整个画面很有故事感。他和我们一样,喜欢在这里呆着。尽管没有华丽的装饰,没有绚丽的灯光与精美的雕刻,没有......只有冰冷坚硬的墙面,简单的木椅,灰暗的灯光......但强烈炽热的十字之光足以把这一切世俗的尘物化作乌有,带给世人最直接的心灵震撼!走出教堂,阴雨还未停歇。教堂与牧师所在的另一边隔着一条狭长的水泥路,高耸的墙面将四周封闭,无线向上延伸之感把人压得喘不过气。加上这阴雨天气,冰冷、肃然的气氛更加浓烈。墙面的不同方位有很多规则的几何缝隙,阳光在一天的不同时刻穿透这些规整的缝隙,会营造出不同的光影效果,让这些冰冷坚硬的墙面也有了温度。回程的途中经过春日丘公园旁的一座小神社,古朴、宁静。神社旁一棵盛开的樱花树尽管被雨水不停地拍打,但它仍然坚挺的等待着属于自己花期末尾那一刻的到来。神社与樱花,绝美的搭配如同动漫里的浪漫场景。樱花树下,幻想着我与主人公相遇的浪漫场景......站台后面就是春日丘公园。眺望远处宽阔的操场上,少年们嬉笑着、追逐着、打闹着做他们喜欢的运动,时而无所顾忌的放肆大笑。电影般的情节,温暖、纯真、美好。若不是这场春日喜雨,我们不会那么果断放弃岚山之行。若不是这场春日喜雨,我们不会这么顺利进入光之教堂,完成与上帝的对话。若不是这场春日喜雨,我们不会遇见雨中春日丘公园如同电影般的场景,那么浪漫、美丽。就让岚山成为我们最美的遗憾,让光之教堂成为我们精神最美的寄托,让春日丘公园成为我们心中最美的画面。茨木TIPS日食记:从春日丘公园车下车后,步行前往光之教堂的途中有一家美登利日料店,物美价廉。经营它的是当地的一家人,店里的装修是日式风格,非常干净卫生。如果你和我们一样赶巧午饭时间来教堂,他们家是个不错的选择。精致的饭盒里装着我心心念念的鳗鱼饭。三大片烤至焦嫩金黄的鳗鱼铺盖在饱满软糯的米饭上,再浇上秘制汤汁,一口下去简直得到了人生极大满足!大Fang点的是SuShi拼盘,鳗鱼、三文鱼、鱿鱼、鲜虾、玉子永远是拼盘的固定搭配。但每一个用料十足,差不多吃到第三个就有饱腹感。芥末都是盖在海鲜片的下面,只需要沾一点酱汁,味道就很浓郁。交通:从京都站坐JR至茨木市大约需要半小时车程,单程是460日元。每一站都有对应的价格,在自动售票机选择对应的价格买票就可以了,有中文操作很简单。如果还是不会买的话,京都站旁边有人工售票点,把你要去的车站名称告诉售票员,或者写下来,他们是看得懂中文的。票面上有车次对应出发的站台点,到茨木是在F5的C01车点。注意看来往车次对应的终点站,千万别坐反了。记得提前把JR关西线路全部拍下来,就知道你要往哪个方向乘坐。日本的地铁车厢和迪拜一样设有女性专用车厢,非常人性化。从茨木站的正面下楼去找开往春日丘公园的车站。去往春日丘公园在5号站台乘坐2号公车。单次乘车,220日元一人,无论到哪个站都是一样的票价。值得注意的是到春日丘公园的车是循环路线,就是在哪里下回来也在哪里坐。去往光之教堂坐到春日丘公园站下,按照指示牌再步行两分钟就到了。樱花纷飞 • 漫步古都四月的京都,樱花盛开,春风一吹,随处都是秒速五厘米的浪漫。与大Fang身穿和服置身其中,演绎日漫少女是我梦寐许久的场景。一大清早,我们就马不停蹄的赶往祗园花见和服中心的穷游之家去换装,开始我们一日的日漫之旅。去京都站的路上,与过往游客相互照面,随处可见樱花盛开的街景。小道远观京都塔。花见小路熟悉得“晚起早睡”街景,早上来这里拍大片是一个不错的选择,人少阳光正好。沿着花见小路一直走上五六分钟,穷游花见和服体验中心就在那里。今天店长大人很准时的在岗上班,大人今天很随和,难得让人亲近。它们家的和服干净、款式新颖繁多,分为不同价位。如果你有严重的选择困难症,建议早一点来,可以为你一日的和服之旅节约很多时间。选择困难症的我们在里面耗了一个多小时,终于成功变身日漫少女出街了。这一天因为要去的景点很多,所以我们放弃了木屐。八坂神社,从花见小路出来到达的第一个神社。接近午时,神社里的游客开始络绎不绝。站在鸟居前,感觉自己就像《古都》里千重子等待着她儿时的青梅竹马水木真一,紧张又欢喜的模样。但有时比千重子的极致安静与多愁善感又多了一份明朗豁达,在无人时喜欢撒开了欢儿。穿过大殿,向上走,在坡中的右边可以看见两尊狐仙大人雄姿英发的镇守着这座小型的稻荷神社,没想到的是在八坂神社也可以看见稻荷社的踪影。一路向上,樱花也开始繁茂起来,从深粉过渡到浅粉。不知下了几场樱花雨,凋落的花瓣铺满了深色的泥土。穿着传统和服的三位男士在樱花树下各种摆拍。穿过樱花林,不远处碧绿的池塘上飘满了春风吹来的樱花瓣。池塘周围茂盛葱郁的树木夹杂着稀疏淡粉的樱花树,给这片绿意盎然的池景增添了几分满园春意的丰富之感。与大Fang在小桥上休憩了一会儿,享受着这份宁静自在。往回走时,路过一个无人的小神社,与神明有了一次近距离接触。不知千重子是否也对找虫子感兴趣。偶遇一位神官,急匆匆的消失在我们的视线里,应该是要去处理什么急事。再往前走,绕到了大殿的后方。与正面络绎不绝的游人形成了鲜明的对比。围绕八坂神社一圈,走走停停近两小时,离开时已是午后。和大Fang在神社前的美食小摊上把午饭解决了。平安神宫,京都著名的神社之一。为纪念桓武天皇平安迁都1100周年所建造,面积之广,建筑物之庞大,皇室之规格,是其他神社所不能及的。神宫的建筑风格是仿照我国唐朝时期,所以见它的第一眼会有一种似曾相识。站在神宫前的庆流桥上,远观河道两岸盛开的樱花,从远到近,将蓝天白云、青山绿水全部映入眼帘,绘成一幅美到窒息的春日画卷。穿过日本最大的鸟居,一棵还未凋零的垂樱吸引了我们的驻足围观。经过岁月的洗礼,从枝繁叶茂到花开花落,这棵垂樱已经开始严重的倾斜。垂樱下的“小樱花们”变身日漫少女。一旁,两位老者在投喂着鸽子,和煦的阳光洒向地面,仿佛时间都静止了。沿着参道一直走,就到了应天门。不同于其他神社沉重的色调,神宫碧瓦红柱,在炎阳的照射下更加的鲜艳夺目。跨过应天门,主建筑群便一目了然。细碎的砂石代替青石板路,建造者应该所想表达本国枯山水精神世界。细碎的砂石代表绵延不断的流水,浩瀚广阔,犹如君主海纳百川的心胸,绵延无尽。主殿与配殿对称平分。右边配殿为苍龙殿,左边配殿为白虎殿,苍龙与白虎代表各自的方位,与我国道教四灵图所表达的意义应该是一致的。主殿前的御手洗不同于其他神社,设计形似八卦阵。中间摆放着一尊栩栩如生的龙,镇守四方。御手洗没有屋顶遮挡,这也是它不同于其它神社之处。御手洗左边有一棵古老苍劲的巨松。历经历史的更替,岁月的洗礼,树干已无法继续承受着无限延伸枝干的重量,只能在四周支起木棒来帮助树干减轻承受力。阳光和煦、古松苍劲、流水浩瀚。张开双臂,感受自然最纯粹的力量。哲学之道。看腻了古寺神社,来这里休闲避世是个不错的选择。哲学家西田几多郎经常来此散歩与思索人生哲理,因而得名哲学之道。从神宫的大鸟居前乘坐公交一路向上。下车后,步行前往哲学之道的途中。葱郁的树木夹杂着粉嫩的樱花树、突然进入视线的红枫、低矮的日式居民楼,寂静的道路、晴朗的天气,在我们面前形成一幅生动的日漫场景。小道一直沿着河渠无限延伸,一场又一场的樱花雨,将小道铺成了花路。与大Fang一起漫步于花路之上,享受这自在、惬意的时刻。河道两旁的居民楼在垂樱与绿植的遮隐下,若隐若现......坐在河道边,感受秒速五厘米的浪漫,时而又幻想着许多美好的画面。这样的神情与样子,被经过的外国人误认为是当地传统的日系少女,已经数不清和大Fang被他们的镜头拍了多少次。伏见稻荷大社,日本万千稻荷神社的总社。终于要变身奈奈生去见我的狐仙大人了。从哲学之道做错坐公交后,无奈从鸭川换乘地铁到伏见稻荷大社,还好没有浪费太多时间。从桥上看鸭川,夏雨未至,虽然裸露的河床上长了许多枯草,但溪水潺潺,干净清澈。河道两岸绿树成荫,配着这晴空万里,也是极美的!从伏见稻荷站出来,紧跟人流一路向上,道路两边随处可见狐狸使者的各种周边,还有很多售卖当地特色的自制酿酒与特色小吃。不愧是日本著名神社,游客的流量是其他神社所不能及的。从去到回,都是小步攒动。从侧面看稻荷大社正殿,红柱碧瓦,殿前左右分别矗立着一只狐仙使者镇守四方。从正殿向上走,便是著名的千鸟居入口。成百上千座朱红色鸟居由日本的名家、企业等等捐赠,汇集成一条从山脚通往山顶的千鸟居隧道,非常震撼!人流在山脚通过两条千鸟居隧道分流,越往上人流越少,鸟居之间的间距越大,颜色越沉稳。戴上狐仙大人的面具,像是奈奈生与巴卫大人相见的暗语。期待摘下面具的那一刻,巴卫大人出现在我的面前。下山的路上,遇见各种形态的狐仙使者。阳光洒向脸庞,照亮大地,似乎唤醒了一旁的狐仙使者,会不会变身巴卫大人一直围绕在我四围。一天的日漫少女梦是短暂而精彩的。接近傍晚,就要美梦初醒了。站在回程的站台上,细细回味着,内心充满不舍与留念。清水寺,这座京都最古老的寺院。我知道它是因为多次出现在动漫与名著里,小兰在清水舞台回忆与新一美好的画面。千重子想在清水寺鸟瞰京城暮景,日落时的西山天色烘托出的悲凉气氛,让内心挣扎的千重子向水木真一吐露出她悲惨身世与内心世界的感伤场景。还有夜晚,星空璀璨,绚烂的灯光照亮整个清水舞台,与一旁的夜樱组成一幅绝美的夜景,也是我所期待的。祗园到清水寺很近。但从山脚到清水寺门前,近400米的山坡还是把我们累坏了。沿途两边都是各种贩卖京都特色的商店,一直开到清水寺前。当我们到达寺前时,已是夕阳西下。本以为清水寺会晚间开放,但我们还是晚了一步。因为夜间没有活动,所以只开放到下午6点结束。虽然遗憾未能进去,但好在上天是公平的,我们拍到了这难得清水寺没有人的场景。寂静无声,没有喧嚣,仿佛这应该是它原本的样子。如果要来参观,还是早一点。如果想拍到没有人的场景,建议下午四点以后再来,等到6点清场时就可以拍到了。下山时,路过二、三年坂,与清水坂连接。这里也是著名的拍照胜地,之前清明时节,这里就是国人挤爆京都上热搜的真实场景之一。景区的商店应该是跟着清水寺的作息而作息。我们到达时,大多数商店都已大门紧闭,只有零星几家等待着店里还未离开的客人。路过圆光大师纪念碑,位于一处很美的街角边。天色渐渐变黑,热闹喧嚣的街道已万籁俱寂。我与大Fang超小道回府的途中,经过一个小型的游乐园。日式房屋、粉嫩的樱花树、可爱童趣的路灯与游乐设施,两个瞬间变得很幼稚的老阿姨,又是一幅日式电影里温馨、浪漫的场景。真希望此刻我们永远不要长大!交通:一日和服之旅,去到了很多神社寺院,所以建议大家购买公交一日券600日元。京都范围内的景点,想去哪里去哪里。或者购买地铁一日券,是900日。但我觉得公交比地铁更加的方便。在回程的途中,终于看到岛国本该有的生活日常画面,一个下班的大叔在认真看着漫画,于是偷拍了一张。特别的体验:岛国大头贴。真的超级怀念儿时的我们,放学后会三五成群的约去拍大头照。儿时的乐趣,如今到了大头贴鼻祖之地怎么能不再回忆一次。没有想象中的复杂。我们这间屋子用的是富士镜头,超级高清。无论你做什么表情,都可以把你拍的美美的。拍好后去到另一间屋子,还可以手动再次美化。已经拍得很美了,美到都不认识自己了所以不需要再美化了,不得不承认岛国的大头照技术确实很厉害。所有的步骤操作完后,照片在屋子外面的白色小盒子里拿取就可以了。真的拍的太卡哇伊了!日食记:隐藏在京都站地下商城的人气猪排店,我和Fang无意间发现的。他们家是可以用支付宝付款的,还能享受一定的优惠,很贴心了。他们家售卖各种猪排与天妇罗套餐。这款套餐是他们家的主打系列,用的是黑猪。挺牛逼的,估计是食材好,价格也比其他套餐贵的多。排队的人巨多。刚好Miss Fang想吃猪排,所以就这家了。我们俩点了这款黑猪套餐,实物真的和图片一模一样,简直是业界良心,童叟无欺。分量太足,一份就够两个人吃了。吃多了也挺腻的,所以点一杯冰镇啤酒搭配,再合适不过了。在古都 • 邂逅最完美的民宿江房,光名字听起来就很文艺、古朴。经营这家民宿是一对温暖,美好的夫妇。老板吕先生来自宝岛台湾,他的夫人来自日本。在京都的这三天里,他们给了我和大Fang无微不至的关怀,在异国他乡也有了家的温度。来之前,看到照片上他们亲和相爱的模样,通过住客了解他们的生活状态,是我所羡慕的样子。莫名想为他们作一幅温暖美好的画,在离开时作为答谢。碧空万里、樱花纷飞、鸟语花香,一对佳人包裹在万花丛中,自在、悠闲地享受着这份独好。来与离开,都是夫妇俩亲自接送,还帮我们积极处理一些琐事,真的特别好。这是一个非常有设计感与人性化的民宿。深绿、石砖、木材构成了民宿建筑的主基调。夫人是一名从事扎染的民间大师,民宿所用的布料,窗帘、床上用品等等都是出自棉质扎染工艺,触觉与感官都让人感到非常舒适。到适合开染的时间,女主人也会开设体验课程,有兴趣大家可以一起参与。可惜我们来的时间不对,错过了。虽然房子格局狭小,但却很温馨。特别喜欢一楼开阔式的大厨房,每天在这里制作我们的早餐,感觉特别幸福与满足。厨房用具一应俱全,还有各种调味用品供住客们share,用完餐具记得清洗干净。连接一楼与二楼的楼梯狭窄且高,所以走的时候要小心。二楼是客房、厕所与洗浴间。房间特别少,但设计的很用心、干净。床很大,每一张床头还配有插板。床品都是麻棉用料,非常舒服,房间的WIFI速度也是超级快。抬头的天花板很有设计感。一小个天窗的巧妙构思主要用于采光,让狭窄阴暗的走道每一天都有阳光的存在。洗漱台在公共区域,很大、很干净。所有的洗浴用品都是无印家的,卫浴设施干湿分离,很新也很智能化,同时也非常干净卫生。阁楼有一个露天小阳台,可以在上面晒衣物,有时候忘记收了,店家也会帮你收好并叠放在你的床头,非常的贴心。离开时,我把画送给了他们。其实画的并不完美,因为我也不是专业的,但毕竟是自己的心意。欣慰的是女主人特别喜欢,特别激动,一直在纠结放在哪里比较好,顿时觉得她的内心世界是多么天真可爱、善良、美好。在离开前,可爱的她给我们在江房前留下最后一张纪念。宇治篇宇治对于我来说,是必须要停留的一站。作为一名抹茶发烧友,宇治给予了我太多的期待。对于抹茶爱好者来说,宇治并不陌生。由于对抹茶的匠心与传承,使得这座宁静古老的小城,成为世界熟知的抹茶代名词。直到樱花四月,初见宇治,触碰宇治。那如画的青山绿水与蔚蓝的天空相呼应,历史悠久的寺院神社与传统古朴的民居相融合,搭配着抹茶的飘香,来往人稀,对它有了一种全新的神往。一方净土庭院 · 感受宁静致远庭院深深,绿荫成林,鸟语花香。平等院,这座宇治著名的古寺庭院,被这浓溢的春色包裹着。它是拥有千年历史的古刹庭院,为日本皇室所兴建。精湛的建筑工艺结合着传统的日式园林设计。再有这极佳的风水宝地,紧邻碧波荡漾的宇治川与远靠葱郁繁茂的朝日山,让这座古刹在日本万千寺院中脱颖而出,举世闻名。进入平等院,没走两步,著名的凤凰堂就出现在眼前。受我国唐朝时期皇家园林建造风格与佛教无量世界的影响,在平等院时期产生了净土园林的建造风格。以明显的线轴序列和水池前景作为标志,平等院的凤凰堂就是典型代表。按顺时针方向走到凤凰堂正中,整体的建筑造型颇与我国古代园林庭院相仿。以中间主殿为中轴,对称划分左右偏殿。飞檐高翘、斗拱层叠、灰瓦红柱,屋脊檐角伫立着雕工精湛的火凤,外加这精细的几何建造比例。整座殿堂犹如一只浴火凤凰,即将展翅高飞,涅槃重生。ps:日币10元的背后雕刻着这座凤凰堂,有兴趣不妨来张合影。樱花与凤凰堂,又是一幅景色绝版的明信片。平等院将宇治川的水沿着轴线引流入内,围绕着凤凰堂弯流不息。凤凰堂偏亭一角。按照院内要求,顺时针游览路线,绕过凤凰堂,会进入一个小型的博物馆,讲述着平等院诞生至今的历史故事。经过红桥就可以进入凤凰堂正殿,但需要另外收取费用。不知是大家不愿意出这份额外的门票,还是什么原因,堂内竟然空无一人。川流不息 · 且听风吟从平等院出来,一条川流不息的河流缓缓流淌,它就是平静碧波的宇治川。温暖的阳光照在湖面,犹如一面平镜,将两岸绿树红樱的倒影清晰的显现出来,这一刻仿佛时间都静止了。对岸一栋紧挨一栋日式风情的低矮别墅,应该是宇治有钱有势的人家。依山傍水,宁静避世,岁月静好。倾听着,自然的原声。且听风吟、流水潺潺、虫鸣鸟叫......感受着,自然的气味。花香扑鼻......躺在石堤上,接受阳光的洗礼,享受着这片刻的独好。喧嚣的世界此刻都回归宁静了......宇治抹茶 · 满城飘香归途中,抹茶店鳞次栉比。路过店门口时,也会闻见抹茶散发出的香味。每个店家拿出他们特色的小食站在门口,礼貌的吆喝着供游人品尝。若不想品尝,也请礼貌的谢绝。抹茶粉对于商家来说是珍贵的,制作抹茶的工序十分繁琐,而且也有等级之分。所以你想要买抹茶粉的话,店家会给你一张区分抹茶等级价格的单子,你可以在上面选择你想要的价位与品种,选好之后店家才会从内房将抹茶粉拿出来。ps:建议专门到卖茶叶的老铺去买,抹茶的品种会好很多,也有很多的选择。伊藤久右卫门。这座拥有近300年历史的抹茶老铺,专门售卖高级抹茶及抹茶食品而闻名,是来宇治品尝最地道的抹茶必去之处。很幸运,我们遇到了春季限定抹茶套餐,每一天都是限量发售。茶筅将抹茶粉敲打致高浓泡沫状态,细细品味一口,茶香留满齿间,回味无穷。浓郁的抹茶冰淇淋搭配着香甜的红豆,一口下去简直是火山喷发般满足。抹茶大福、抹茶芝士、抹茶蛋糕与抹茶生巧简直是绝妙的搭配。最后在吃一片清甜的草莓,解解腻,幸福感爆棚!在伊藤门前留影时,正巧一束光打到了我的身上,今天又是幸运的一天!宇治交通:从京都站乘坐JR到宇治站,然后开启谷歌地图步行模式地位你想去的地方,注意抄近道哦!奈良篇繁星点缀,樱花树下,和服少女抚摸着乖巧温顺的麋鹿,是我对奈良美好的想象。乘坐小鹿公车,路过奈良公园。小鹿成群,在广阔的草坪上、粗壮的绿荫树下觅食着,休憩着。也有和服少女站在樱花树下用手中的小鹿饼干投喂着小鹿,一切美好的景象都是我最初想象的样子。当我们作为主角想象着美好景象成为现实时,就是啪啪的打脸声。奈良的鹿真是颠覆我对小鹿温驯的认知。用野性与凶猛形容一点也不为过,如果被一群小鹿看见拿着食物的你,那么请自求多福。沿三千石灯 • 迈向春日大社沿着侧山空无人烟的密林之森,岔到了通向春日大社的石灯之梯。阶梯上,遇见了一只难得保留鹿角的雄鹿。矫健的身姿与粗大光滑的鹿角,挺拔的站在鸟居前。光束错落有致的洒落,站定如神的望向大社方向,犹如神明使者,落入凡尘。两旁石灯林立,沿石梯一路向上,随处可见藏在其中的小鹿。对比奈良公园的鹿,大社的要安静、温柔的多。沿途的三千石灯是大社独有的特色,与万千石梯一起通向神明之地。大社被春日山的密林包裹着,日光穿透,尽洒余辉。与神社青瓦红柱交相辉映,若增加点仙雾缭绕之感,仿佛处身仙境之所。它是日本春日大社的总社, 与伊势神宫、石清水八幡宫统称为日本的三大神社。路过奈良,不妨来此圣地,净化身心。建筑之耀 • 东大寺顺着春日大社下山,东大寺就位于奈良公园附近。这座千年古寺的震撼之处在于它是全世界最大的木质结构建筑,整体建筑气势恢宏,巧夺天工。东大寺又称大华严寺。南门是大寺的正门,镰仓时期复建,保存至今。全木质结构建造,精湛的工艺与厚重的历史,让它成为了世界的文化遗产。时间流逝也让这座大门显露出了岁月沧桑之感。大佛寺为世界最大的木质结构建筑。其超高的建造工艺、精细的几何比例划分与完好的保护,常年吸引着世界各地的游客前来瞻仰,观赏,香火旺盛不熄。独特的建筑造艺也吸引世界各地的建筑学者们前来观摩。大殿中央供奉着卢舍那佛,佛像约15米之高。卢舍那佛,即为报身佛,证得了绝对真理,获得佛果而显示佛智的佛身。象征着智慧广大,光明普照。日本奈良东大寺的卢舍那佛源于我国唐朝时期龙门奉先寺雕刻大佛石像卢舍那大佛,由信奉佛教的日本圣武天皇下令建造。游寺途中,偶遇很多本地学生来此拜访学习。这是一所女子中学,每个老师和学生都特别可爱。在她们合照之际,抓拍到了这难得的大合影。落日余晖下的南大门。与午后的门庭若市,喧闹喧嚣相比,此时的大寺恢复了它原本的宁静,空山虫鸣,万籁俱寂。奈良公园 • 与小鹿们的亲密接触奈良公园连接着春日大社与东大寺,范围非常之大。碧绿广阔的草坪,人们围坐闲谈,呼吸着、享受着自然纯净的气息。绿树红樱下的小鹿们奔跑着、休憩着,觅食。勾勒出一幅纯净、美好、祥和的画面。我和大Fang在草坪上放肆撒欢,好久没有享受到这么自由的感觉了。公园里的小鹿很自由,常年与人共处,一点都不怕生。注意:第一次来公园喂鹿的游人一定要避开鹿群。一旦为它们围住你,就很难脱身了千万不要把吃的暴露在它们的视线中,不然你的东西会被它们洗劫一空。奈良公园的小鹿们非常聪明,请不要低估它们的实力。我们刚开始喂它们那会儿就被吓惨了!樱花树下,我与小鹿的亲密接触。幼年的小鹿温顺可爱,对于常人来说很好控制。两只幼鹿是我的极限,它们对于我手中的饼干真的很执着。大Fang与我刚开始不知道小鹿的厉害,被鹿群围追了好久,才艰难的摆脱它们的围攻。寻找着单只幼鹿,拍摄我们心中理想的大片。参天大树下,落满花瓣的草坪上。一只落单的小鹿,似乎正在思考着该何去何从。没有任何人为景观与阻挡,似乎是我们冒犯了他们,侵占了他们的领地。夕阳西下,游人们散去,小鹿们回到了最初的状态。一只小鹿乖乖突然出现在坡上,眼神中充满留念与不舍,真希望不是因为我们手中的食物前来送别我与大Fang。暖阳照射在樱花树上,枝叶剪影倒映在草坪地间。犹如大自然的一部无声电影,四季更替、变幻莫测。临走之际,微风拂面,一场久违的樱花雨为我们送别。奈良交通:从宇治坐JR到奈良站下。请注意来往的列车有回送车,就是开到一半又开回去了,千万不要坐它,记得提前看好车次的显示屏是否是回送车。我和大Fang就是没有注意,上错车,被丢在一个不知名的车站边。还好在回送站等的不是太久。别说这个回送车站挺漂亮的,很有日漫的感觉。到达奈良站后,如果不住奈良,行李又多的话,记得寄存它哦。每个JR站都有存行李的柜子,存好后就轻装上阵吧。从JR站出来,在2号站台乘坐7路、77路、97路的小鹿公车可到达春日大社。返程在东大寺站,大多数公交都可到达JR站。彩蛋篇 OSAKA大阪,日本第二大都市。因其临海的优势,从古至今这里的商贸发展特别繁荣。悠久的历史底蕴,在这里孕育出了许多名人,见证了他们伟大作品的诞生。这里也是日本古都皇城故里,见证了历代王朝的兴衰变迁。如今的大阪,以开放融合的态势,欢迎着世界人民的光临。闯入魔法的世界 • 奇遇USJ单是独一无二一比一还原的霍格沃茨城堡,就足以让你有充分理由来到大阪环球。USJ还不同于之前我去过的环球,它会推出自己特有的项目,每个季节会开设各种动漫主题项目与活动,非常值得来。我和大Fang早晨近十点入的园。由于来的比较晚,地标小地球簇拥拍照的人群早已散去。建议:如果是工作日来环球,建议晚一点来,你就可以和我们一样在没有人的小地球下拍摄各种大片。庆幸我们是工作日来的。一入园区,一堆项目向我们袭来,顿时间我们手足无措。好在凌乱了片刻之后,终于理清了思绪。建议:各位在来环球之前下载一个USJ排队攻略APP,可以查看每个项目的实时排队时间,所以我和Fang马上决定哪里人少先去哪里。强烈推荐必去的项目之一,小黄人乐园。它是世界最大的小黄人乐园,在乐园的每个街区角落,都会遇见横冲直撞的调皮鬼“小黄人”,你可以和它们有好的互动与打趣。品尝特有的小黄人专属冰淇淋与巨型小黄人“马卡龙”甜而不腻,超级好次。再到一入园就特别引人注目的霍格沃茨城堡。不知有多少海内外游客因它而来,反正我们是其中之一。一比一的逼真还原度简直是无可挑剔!就连城堡下的魔法森林都是按照原著还原。恢弘壮丽,大气磅礴,感觉整个城堡都被魔法所包裹着。穿过魔法森林,便到了魔法小镇。我觉得这里永远是园区最多的游客集中地,想要拍一张满意的照片,非常的困难。手持魔法棍,此刻我也是魔法学院的一员。PS:USJ除了出色的服务之外,也非常的贴心。园内的各种周边如果你没有想买之意,没关系,你也可以拿你喜欢的周边来拍照留念,记得原貌放回去就可以了。在乐园的时光永远是过得最快的。在渔人码头,与Fang共赏日落余晖。毫无疑问,夜间巡游绝对是环球最精彩的part。哈利带着他的同学与老师们登场了,不止是展示巡游,他们还融入了剧情表演,让整个巡游高潮迭起。接下来出场的是超级酷炫的变形金刚,演绎与人类的对战,非常精彩。最佳剧情将当属《侏罗纪公园》,实景重演了电影的片段。孩子们乘坐着玻璃球来到恐龙的世界参观游玩。出逃的恐龙与人类间的斗智斗勇,场面非常惊心动魄,哎哟我这个小心脏啊!压轴的小黄人,跟随着欢快的歌曲带着我们一起感受海岛的热情,释放紧张压抑的负能量,收获满满的快乐与自由!建议:USJ的门票价格是按淡旺季来涨幅的,我们幸运的买到了全月之中价格最低的门票,再用穷游送我的优惠劵减免了一部分,所以非常的超值!爱穷大大如果是工作日去USJ,不建议购买快速通票,跟着APP的实时排队进程,哪里人少去哪里。USJ的排队效率非常之快,所以一天我们怒刷了7个大项。但如果是节假日去的话,又不想买快速通票,那就只能早点去大门口排队入园。先把该玩的项目玩了,再去拍照留念。大阪城天守阁 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触摸日本战火纷飞的岁月曾几何时,我对天守阁始终有一种熟悉感。是隐藏在樱花树中若隐若现的春日景象;是繁星夜空下灯火通明的夏夜景致;是秋风瑟瑟中孤傲自居的风物;还是大雪飘零里那万籁俱寂的冬日画卷。遥望远处的天守阁,就能联想到丰臣秀吉静坐殿阁,面向窗外细细品茶,感叹着这战火纷飞、新旧之快。转眼之间,迎来幕府时代。天守阁是一座城池的中心建筑,它不仅是坚固的军事防御设施,也是所在地政治权利和地位的象征。大阪城属于晚期天守阁,四周军事防御的城池构造逐步失去了它的实质意义,现在更多的成为了皇权的象征与装饰。现今的天守阁是重建修复后的模样,最顶层是丰臣时代的黑底描金风格,往下是幕府时代的风格。以此复建来表达两家时代对天守阁的重要意义。护城河至今围绕守护着大阪城。大阪的樱花季早已落败。春意盎然、绿树成荫,半遮掩着远处的天守阁,多了几分神秘感。登上大阪城,远处钢筋水泥的现代文明与自然原石建造的历史文明和谐相处,互不打扰。中间茂密的绿树红樱成了连接两个世界的友好结界。倚靠在殿阁下的巨型基石上,感受触碰那个战火纷飞的年代故事。登上巨石之基,与天守阁一起俯瞰大阪的新旧巨变。临走时,趁光阳正好,在石桥留念一张。心斋桥的购物体验心斋桥作为大阪最大的商业中心,如果只有一天的时间逛街囤货,在这里就可以一站式解决。一栋接一栋的商业大厦与各街区琳琅满目的商品百货,让你瞬时无从下手。所以建议各位提前把需要购买的商品列个清单,购买所需之后再慢慢闲逛于此。穿过中间长长的心斋桥筋,紧连的便是著名的道顿堀。站在道顿堀环顾四周,才发觉这才是我印象中大阪。各类乱中有序、色彩缤纷的广告牌搭配巨型卡哇伊商店主题卡通,让整个街区丰富多彩。人来人往,熙熙攘攘,热闹非凡,也让整个街区充满人气与活力。在道顿堀各类人气网红的日食店都集中在这里,不用为吃什么而感到烦恼。其实我觉得不用刻意去某家店吃,因为在这几天品尝到的,味道都大同小异。如果是赶时间,随便找一家店就好了,味道其实都差不多。站在这著名的大阪运河桥上,远观这个巨大的商业中心,偶尔还有驶过的游船在向你招手。桥的两边全是各类美食店与药妆店。所以最后给各位朋友推荐两家我觉得物美价廉的药妆店,第一家就是上图右边有个巨大的类似于财神爷卡通像的堂吉诃德药妆店,第二家就是大国药妆店。后记关西四月的樱花迟开,庆幸在凋零前赶上了最后一场满开盛景,这一切都是上天最好的安排。望着窗外闪过一道道醉人的景色,回想起在这个樱花纷飞的日子里,美好的遇见、难忘的经历、人生的感悟、不禁的赞叹......每个画面都刻骨铭心,无法忘却。感恩、感谢这所有的一切!四月的关西是我们心中所想所幻的场景,留念,想念!

  • 星期天午后晴 发表了 游记  · 2018-09-06 15:59

    2018日本17日旅行之夏日祭花火季:7月29日 京都御所+安藤忠雄光之教堂

    京都御所去参观京都御所,也是一个非常意外临时的决定。旅行网站上的京都景点推荐排名里,京都御所被二条城甩开很远,网友的吐槽很单纯:里面又没有天皇。第五次来京都,第一次想到要去京都御所,其实是为了到京都御所的宫内厅事务所预约桂离宫参观。东京的皇居、京都御所、京都仙洞御所、京都桂離宮和修学院離宮,这几个皇家园林的参观,都归宫内厅管辖,参观需申请预约。宫内厅是一个协助皇室的政府机关,处理日本皇室成员的一切事务,无论大小,控制日本皇室成员与外界联系的渠道,紧握日本皇室历史的官方版本。过去的宫内厅,人员构成庞大,作为独立团体可以直接参与政务。二战结束后,宫内厅的规模大幅缩减,目前只有1000人左右,受辖于内阁总理大臣,除了与皇室有关的国家事务外,宫内厅还协助天皇接见外国使节与举行仪式相关事务;保管御玺、国玺也是宫内厅的职责。听说桂离宫作为皇家离宫,其回游式的庭园被称为日本庭园的杰作。我一两个月前就通过宫内厅的官网找寻申请参观的方法,但发现7、8月的预约全部显示已满。网上说,京都御所的宫内厅事务所可以现场申请,成功率较高;或者参观当天到桂离宫排好,说不定也能捡到名额。果然,早上到了京都御所宫内厅事务所,我小心翼翼询问是否可以预约桂离宫参观时,工作人员非常爽快地说可以,让我出示了护照并填写表格,两分钟就预约成功。离开办公室,压根没打算进京都御所,因为想着自己也没有预约,就计划慢慢逛回四条大街。在我走到门口的时候,有位妈妈带着小孩来预约京东御所当日参观,工作人员说:京都御所是不需要预约的喔,从这里过去到清所门取号就可以。”不需要预约“几个字响亮地传进了我的耳朵,我一下振奋起来,立刻朝清所门方向走。清所门是京都御所西边的侧门,作为参观入口使用。我正要进去,门口几米处的一位工作人员大叔突然拦住我,让我等一等。我以为是要分批放人进去之类的,傻傻地问他,那几点可以进去呢。大叔说,等里面那辆车出来了就可以进,现在太危险……(原来是担心我冲太快被车撞倒)进门后简单检查保内物品,然后工作人员会发放一个参观号码,作为入宫许可,需要挂在胸前,参观完后在出口处归还。来过京都的人都知道要去参观二条城,因为那里是曾经日本的权力中心,类似古宫殿的感觉。几年前我去二条城的时候,还搞不清楚日本历史上幕府和皇室的关系,懵懵懂懂地觉得参观了二条城就是参观了”故宫“。事实上京都御所才是过去天皇的居所。京都御所是明治维新前日本天皇的居所,过去称为内里,自桓武天皇从奈良的平成京、经过长冈京、最后于延历13年(794年)迁都至平安京(京都)开始,一直到明治维新前,一千多年里,历代天皇皆居住于此。那么在二条城的幕府大将军和天皇是什么关系呢?简单粗浅的概括起来,日本名义上的最高领袖和中央政府是天皇和朝廷,但天皇和朝廷除了国家级祭祀权意外,几乎一无所有,就是一种精神领袖。而幕府才是大权在握的实质中枢行政机构,和天皇代表的皇室之间其实是一种不和谐且暗藏矛盾的关系。因为可以说是幕府的出现,才剥夺了皇室的行政权力,使得天皇被架空,幕府将军常以”挟天子以令诸侯“的方式来统治国家。历史上,幕府还曾一度凌驾于天皇之上。幕府虽然以将军为尊,但却不是一个一言堂的独裁政权。幕府下辖的官僚系统虽不尽完善和淹没,却也架构合理,内阁中不乏有志有识之士。所以才能站在日本封建政权的顶端,维持长达几百年的统治。如果说二条城代表权力与统治,象征着日本在幕府治理下几百年来的和平与繁荣,那京都御所就代表传统与革新,它以半旁观者的角度见证了日本历史的巨变与发展。过去的京都,叫平安京,是一座南北长约5.2公里,东西长约4.5公里的方形城市。仿照中国长安的结构,城市中央有一条朱雀大路(现在叫千本通)将京城分为左京和右京两部分,像围棋盘一样进行严整的区划。当然,这个左右是以坐北朝南的基准来划分的,和我们今天打开京都地图时本能识别的左和右是相反的。内里,即京都御所位于平安京的大内里中央处。大内里是一个包括了举行国家性典礼设施和各类官署的区域。当内里遭遇火灾时(历史上多次发生),贵族的宅邸就作为临时皇居,这些临时的皇居又被称为里内里。现在的京都御所,其实就是一个里内里。自元弘元年(1331年)光严天皇在这里即位后,一直到明治2年(1869年)明治天皇迁都东京,约500年间作为天皇的居所使用。既然提到了东京,那就顺便简短粗浅的讲讲京都和东京的都城变迁。过去日本的政治经济中心一直在西日本,即今天的关西。东京过去叫江户,在1590年德川家康入封关东之前,都是一片远离平安京的落后偏远地区。京都、东京、大阪,这三座现在闻名世界的日本大都市,盛衰都离不开日本精彩的战国史,也不得不提到战国三杰织田信长、丰臣秀吉和德川家康。历史上存在的三个幕府时期:位于镰仓的镰仓幕府、位于京都的室町幕府、位于江户的江户幕府。1573年,战国枭雄织田信长将室町幕府将军驱逐出京都,自此一直到德川家康建立江户幕府,期间都是群雄混战的日本战国。原本最有可能一统天下的织田信长在京都遭遇本能寺之变被烧死后退出争霸舞台,他的跟班小弟丰臣秀吉以为主报仇的名义将织田信长的旧部收于麾下,最终平息了各地战乱,几乎统一了全国。丰臣秀吉却没有开幕府,而是位居关白,进行摄政统治,并以大阪作为其统治政权的中心城市。德川家康一直都有统一天下的野心,却先后与织田信长、丰臣秀吉结盟,静待时机带来。丰臣秀吉也是因为介意德川家康的实力,才封给他江户这个远离京都的落后之地。东京在德川家的治理下就此繁荣起来。丰臣秀吉死后,德川家康通过大阪冬之阵和夏之阵两次围剿大阪城的战役,彻底铲除了丰臣一族,建立江户幕府,又称德川幕府。江户(东京)就此登上历史舞台。明治维新后,德川幕府统治结束,江户(东京)无血开城,明治天皇迁都江户,改名东京。无论日本历史上经历多少战火,却始终没有改朝换代,每一任幕府将军都承认天皇和皇室至高无上的地位。所以无论外界如何战乱,位于京都御所的皇室一直隔岸观火地照常过着世外桃源一般的贵族生活。我今天看到的京都御所,外围使用泥墙建造,南北长约450米,东西长约250米,呈长方形,面积约11万平方米。历史上曾多次遭遇火灾,每次都进行重建,现在的御所是安政2年(1855年)所重建的。这里不仅是天皇日常生活起居的住所,也是举行宫中各种定例活动的地点,是幕府末期见证和主导历史变革的中心,还是明治天皇、大正天皇、昭和天皇举行即位大典的舞台。在京都御所可以看到日本过去的宫殿建筑风格和历史文化。按照开放给游客的参观线路,进门后不远就首先看见过去公卿等贵族入宫谒见天皇时使用的玄关”御车寄“和等候室”诸大夫之间“。讲究之处在于,”诸大夫之间“分为”虎之间“、”鹤之间“和”樱之间“,根据身份尊贵的区别供不同人使用,细节从每间房的榻榻米包边颜色就能看出。进入玄关,也就进入了正殿。京都御所内最高规格的正殿叫紫宸殿,用于举行即位大礼等重要典礼活动。此建筑于安政2年(1855年)按平安时代的建筑样式而建,位于回廊围合的北侧,而回廊环绕中正殿以南的一片白沙庭院叫”南庭“。现在望去一片安静朴素的殿堂,在即位大典时,庭院中锦旗招展,殿阁上皇族、诸大臣即外国使节除夕参加仪式,可想而知是怎样的一派华丽庄重景象。紫宸殿也是庆应4年(1868年)明治天皇发表“五条御誓文”的舞台。150年前的1868年4月,明治天皇就是在这里,亲率文武百官向天地、人民宣誓,揭示国是方针,堂堂开启了明治维新的历史序幕。御誓文这样写道:一、广兴会议,万机决于公论。二、上下一心,盛展经纶。三、官武一体,以至庶民,各遂其志,毋使人心倦怠。四、破除旧有之陋习,一本天地之公道。五、求知识于世界,大振皇国之基业。我国即将进行前所未有之变革,故朕躬身先众而行,向天地神明宣誓,定斯国是,立万民保全之道。盼众卿亦念兹在兹,同心戮力。可以说京都御所的紫宸殿是明治维新这场自上而下近代化改革的起跑线,“五条御誓文”的发令枪响起,举国上下都鼓起了变革的勇气和魄力,将日本发展为了亚洲第一个走上工业化道路的国家。明治维新前的日本,是一个等级森严的封建阶级社会。天皇之外,德川幕府位于金字塔顶端,第二层是各地藩侯,再下层是武士阶级,最底层是平民。在日本这场“下克上”的革命中,中下层的武士和平民阶级并没有彻底推翻金字塔一、二层的封建贵族阶层,只是将其拦腰斩断、削平,所以日本在维新以后仍然保留了大量的封建残余。带着这种封建体制的残余,日本在快速实现了近代化之后,也即刻走上了军国主义的道路。(关于明治维新的更多褒贬评价,我就不在一篇小小的旅行日记中展开了。)和富丽堂皇的华贵二条城不同,京都御所的建筑整体呈现出一种朴素简洁的外观,更具有日常生活气息,也更强调功能实用性。用今天的话来讲,就是这个楼盘虽然不是大面积精装修的豪宅,但是套内面积够用、户型合理、动线设计方便。回游式庭院内,林木蓊郁,花木扶疏,通过眼前的夏日清凉景色,可以想象出秋季的枫红、春季的繁花和冬日的瑞雪景致。除了紫宸殿之外,京都御所中还有两处与明治维新密不可分的场所:御学问所和小御所。御学问所原来是天皇起居殿清凉殿的一部分,庆长18年(1613年)营造成为独立的殿阁,用于举行学问仪式及和歌会等活动。庆应3年(1867年),明治天皇在这里发布了“王政复古大号令”。而小御所是镰仓时代以后建的御殿,江户时代,这里用来举行各种仪式,也是天皇与将军、诸侯等武家会面的地方。明治维新时,在这里举行了著名“小御所会议”,对于如何处置将军,做出了重要决定。德川幕府统治后期的日本,一边是闭关锁国带来的经济发展与政治体制不匹配,进而导致阶级矛盾激化,另一边是西方列强的强势入侵,使日本深陷民族危机。内忧外患之下,变革迫在眉睫。于中国清末不同的是,明治维新这场博弈中,除了外国列强和天皇之外,还有幕府这个利益集团。所以无论是改革派还是保守派,都不得不围绕这三方利益做出平衡选择:尊王攘夷了要不要倒幕?开国的同时是否能既保皇又保幕?如果改革势在必行,那么到底要从多大程度上革新日本国内的旧体制,才能不造成更大的内耗和损失……感兴趣的朋友可以去详细了解各种经过和细节,其实特别有趣。当美国的“黑船来航”,朝廷、幕府、各地藩侯在感到恐惧惊慌的同时,也都看到了希望的苗头。朝廷想重夺政权,幕府想重振经济稳固统治,各地藩侯想趁机推翻压在他们头上的幕府。各方都既希望从中获得最大利益,而又不想背负卖国的黑锅,谁都不敢轻易做出的决定。可以说这场革命中,没有绝对的正派和反派,每个人都处在一个尴尬又矛盾的立场上,左右摇摆。唯一的共识和目标都是,不能沦为第二个中国,丧失主权,被列强瓜分。德川幕府的最后一位将军德川庆喜,一方面自己是个崇洋的隐性开国论者,另一方面作为幕府将军又不得不遵从舆论的呼声尊王攘夷,同时还要死住祖先辛苦建立的200多年德川幕府政权。面对日渐激进的倒幕派和咄咄逼人的西方列强,庆应3年(1867年11月),为了避免一场腥风血雨的内战,德川庆喜做出了“大政奉还”的决定,即将行政权力还给天皇和朝廷,以此为苦肉计,希望先缓解眼前的困境,待日后重夺主导权。然而,德川庆喜的这一举动并没有得到倒幕派的信任。“大政奉还”的几个月后,同样是庆应3年(1868年1月),明治天皇在京都御所发布了“王政复古大号令”,宣布恢复天皇亲政、废除幕府,成立新的中央政府,并责令幕府将军德川庆喜交出领地和财产。天皇主导的新政府建立,也宣告了幕府统治时代的彻底终结。各地保幕派奋起抵抗,和新政府军展开了大大小小无数激战。最终在幕府与朝廷的谈判桌之后,江户无血开城,日本完成了从封建社会到现代文明的进化。我很喜欢《知日·明治维新》里主编苏静写的前言,他说我们在谈到明治维新这类推动历史进程的大变革时,往往都会更熟知和铭记”开创者“,但我们也需要记住那些”结束者“。明治维新其实是一种文明内向的自我革新,纵然有无数像坂本龙马、高杉晋作这样突破传统、挑战旧势的革命志士,也有许多像德川庆喜、胜海舟这样在关键时刻中咬紧牙关做出让步的人“幕府瓦解之际,我一心想的是日本的将来,而不是回首德川政权三百年的过去。”在京都御所,新的历史开启,旧的历史结束,这场政权革新的角力中,无所谓败者,新政府也好,幕府也好,每个处在历史进程中的人,都是推动文明新陈代谢的功臣。清晨的京都御所,在一夜的台风暴雨之后,乌云压顶,显得特别寂寥和落寞。游客三三两两踩着碎石子路,对着空荡荡的御所庭院左顾右盼,好像都想找出一些特别惊艳的景致。今天最喧嚣的是乌鸦们,叽叽喳喳地一刻都没停止嚎叫,嘎嘎嘎、嘎嘎嘎……在明治维新150年之际来到京都御所,要说我有些什么样浅薄的收获,大概就是再一次感叹社会的变革和文明的进化不能依靠激进暴力的生物基因式清洗和消灭,对内和对外都是如此。只有内化的换新和量变,才是强盛的基础。从安静的京都御所往南2.5km,就是京都最繁华的商业街区。拥挤的商店街旁,藏着另外一个历史转折地:本能寺。上文提及的织田信长,在一统天下的道路上势如破竹,却在天正10年6月2日(1582年6月21日)于本能寺遭得力部下明智光秀起兵谋反,葬身火海。日本历史就此被改写。本能寺之变是日本史上最大也最有名的政变,其中存在许多遗留至今的未解之谜,例如明智光秀谋反的原因,以及织田信长最后的生死真相。我个人对于本能寺之变感到最有趣的一个细节是,由于明智光秀是临时起意弑主,麾下的士兵很多人都不知道自己要攻击的对象竟然是自己的领袖织田信长,以为是去杀德川家康,仅仅盲目听从了“敌在本能寺”这句流传至今的名言,就意外灭掉了当时最有可能统一日本的织田信长。由于当初的本能寺全部毁于战火,现在只在原址重建了一个小小的殿堂,藏在商店掩盖之中,一不留心就容易错过。途遇三名拖着行李的日本人,都走近了本能寺的正殿,才恍然大户地说:哇,这里居然是本能寺。历史的确残酷,最终一统天下的德川家康坐拥2.3万平方米的华丽二条城,而“创业未半、中道崩殂”的织田信长却被人遗忘在繁华都心的小小一隅。刚从本能寺出来,就开始天降大雨。这才有了一点台风过境的实感。幸好商店街全程都有天蓬遮雨,我就这样一路暴走了好几公里,准备到京都火车站乘车前去朝圣安藤忠雄著名的建筑名作——光之教堂。光之教堂光之教堂是安藤忠雄“教堂三部曲”(风之教堂、水之教堂、光之教堂)中最为著名的一座,位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区的一角。从京都乘坐JR火车到茨木市只需要20多分钟。从JR茨木火车站西出口出站,右转下楼梯,在5号巴士停靠站乘坐2路近铁巴士就能到达教堂附近的春日丘公园。车站外的案内图上有巴士站的平面地图和每一班巴士的时刻表,一目了然。巴士的运行时间,周一至周五、周六、周日各不相同。因为JR火车站是巴士始发站,所以没等多久,巴士就来了。乘坐近铁系统的巴士,如果刷IC卡的话,需要上上车时先刷一次,记录乘车起点用于计费,下车再刷一次卡以扣费。也许有很多当地人也习惯了普通巴士下车才刷卡的方式,上车总会忘记刷卡,所以上车门边和车内广播不断在提醒乘客上课时一定要刷卡喔。我曾经在奈良乘坐近铁巴士时,上车忘记刷卡,下车时刷卡就显示无法计费,司机询问我从哪里上的车,然后根据车程手动录入车费,这才支付成功。巴士离开JR火车站后,先在市中心的主干道上行驶了十分钟左右,然后就进入了完全寂静密集的居民区。这一片住宅区围着一个小型的人工湖,位于地势有些起伏的山坡上。巷道蜿蜒狭窄,住宅一栋接着一栋,排列紧凑,走了很长一截都没有便利商店。各家车库里停的车都算舒适豪华型,路上也没有在步行的居民,估计这里大概是一片还算富裕的街区。沿途车站几乎没有人上下车,直到停靠春日丘公园站,突然游客就多起来。看来都是安藤忠雄的死忠粉,才会找到这么深藏的巷子里来。下车后,沿着巴士来的方向,往回走几十米,丁字路口处左转,没走几步就会先看见三三两两从右边坡道上往下走的游客。这才发现,眼前藏在大树和电线杆后面的清水混凝土建筑,就是光之教堂了。教堂建筑主体不高,和周围的住宅楼融在一起显得很和谐,转角的大树又正好挡住了标志性的十字架,要不是在这片人迹罕至的街区很违和地出现不停拍照的人群,否则很有可能就径直错过教堂了。光之教堂的正式名称是茨木春日丘教会。每个月开放游客参观的时间只有每周日下午1点半到4点。网上说参观必须到官网上提前写邮件预约,收到回复才算确认。于是我提前了两个月就上网预约,可是到了现场发现,并没有检查我的预约凭证,来参观的人只要在登记册上写下姓名和国籍,再捐献300日元的教堂维护费就可以。教堂是由两个部分拼接组成,拥有光之十字架的教堂是左边这个较大的建筑,从中间的走廊进入右侧,就是登记参观信息的接待处。我一开始没有找到明显的路线标识,直接进去了右边,询问了工作人员,才又回到入口处发现了大教堂的位置。遗憾的是,教堂最近在维修,到处都搭着脚手架,影响了教堂完整的建筑外观。光之教堂由混凝土作墙壁,除了那个置身于墙壁中的大十字架外,并没有放置任何多余的装饰物。安藤忠雄说,他的墙不用挂画,因为有太阳这位画家为他作画。教堂内部的光线是定向性的,由于考虑了预算与材料质感,地板和椅子均采用低成本的脚手架木板。内部的地面愈往牧师讲台方向愈呈阶梯状下降。前方是一面十字形分割的墙壁,嵌入了玻璃,以这里射入的光线显现出光的十字架。教堂里只有一段向下的斜路,没有阶梯;最重要的是,信徒的座位位置高于祭坛,这有别于大部分的教堂(祭坛都会位于高台之上,庄严而肃穆地俯视着信徒),此乃打破了传统的天主教堂建筑,亦反映了世界上每个人都应该平等的思想。墙布上的十字形开口,直接将自然光引入幽暗的教堂内部,既产生了特殊的光影效果,又带来了神圣的心灵感受。随着天光的变化,室内的光影也会产生移动,时间就这样通过光的明暗幻影变得从虚到实,渐渐充满圣洁感。教堂其实是一个未封闭的空间,由两部分结构拼嵌而成,连接处留有缝隙,光线也通过这些缝隙自上而下的慢慢流淌开来,蔓延在光滑的清水混凝土墙壁上。教堂通过这种奇妙的建筑结构组合,明明是留有缝隙的空间,却通过光线的阻断,让人感觉在黑暗中内部与外界的隔绝。这是我第一次看安藤忠雄设计的教堂,和过去看到的美术馆等空间非常不同。如果说安藤忠雄设计的其他建筑兼顾了许多与外界自然、文化相连接的功能性延展,那么光之教堂就是极度削减了这些外在的延伸,完全集中于内在,用简洁的几何形空间和纯粹的光,来引导出内心感知的神圣,清澈,纯净和震撼。参观光之教堂最好的方式,不是到处走动,而是安静地坐下来体会黑暗之中十字光芒的游动和内心的触动。在教堂致参观者的说明中这样强调:光之教堂是属于茨木春日丘教会,教堂不是这里的主体。并非有了教堂才诞生教会,而是因为有了教会礼拜,才有教堂的存在。虽然作为建筑作品,光之教堂在世界上享有盛誉,但归根结底,这是一个为了教会礼拜所建的信仰空间。希望来到光之教堂的参观者,不要抛开教堂的信仰功能而单纯地只是赞美建筑本身。安藤忠雄本人也曾说,很多人来到光之教堂,只顾着感叹这道十字光很美很震撼,其实是没有懂光之教堂的精华。“我很在意人人平等,在梵蒂冈,教堂是高高在上的,主祭神父站的比观众高,而我希望光之教堂中神父与观众人人平等,在光之教堂中,台阶是往下走的,这样神父站的与坐着的观众一样高,这样就消除了不平等的心理。”走出光之教堂,从外部欣赏墙上的那道十字架,这才更清楚地看出它的玻璃材质。蓝天白云映照在十字架的玻璃细缝中,是从室内看不到的风景。突然感觉,安藤忠雄通过这道镶嵌在墙上的巨大十字架,不仅引进了光,也引入了接近神的天际,和发自内心对光明的向往与希望。回到京都,已是黄昏,鸭川边又聚集了不少吹着河风消除一天疲劳的人。夕阳的光从高楼背后照下来,把河岸边的人点缀得闪闪发亮。这时想起安藤忠雄的话:”什么是人的幸福?每个人都可以有不同的想法。我认为,一个人真正的幸福并不是待在光明之中。从远处凝望光明,朝他奋力奔去,就在那拼命忘我的时间里,才有人生真正的充实。“(未完待续……)

  • IrisKuan9 发表了 游记  · 2017-10-25 15:27

    在东京与安藤忠雄相遇,亲述充满挑战的建筑人生

    安藤忠雄展现场速报!有安藤忠雄作导览,有光之教堂……有生之年系列大展不容错过东京的国立新美术馆在今年迎来的开馆10周年,重磅大展不能停,继年初草间弥生的「吾永恒之魂」展之后,又迎来的日本建筑界的“鬼才”建筑师安藤忠雄的「安藤忠雄展—挑战—」展。除了在国立新美术馆本馆的主展,整个东京都为安藤动起来,在都内其他7个安藤忠雄的建筑作品设置有联动企划。“国立新美术馆馆长找到我,希望我能为美术馆开馆10周年做一个建筑作品展,我认为与其说这是我建筑生涯的回顾展,不如说是我站在现在这个点上回顾过去并以此为契机面对未来挑战的展览。”这是一个有温度有心意的展览,听着语音导览器里安藤忠雄的声音、看着直接用笔画在展览照片和建筑模型旁的手绘图和文字,仿佛与他一路伴随并肩看展,在讲解的同时还会通过画图为你解释设计理念,向你亲自细致认真地讲述他迎着挑战走过半个世纪的建筑人生。相比起其他建筑展更特别的是,作品不仅呈现于平面上,在这里你能遇上1:1真实还原的「光之教堂」,走进作品中领略安藤忠雄清水混凝土的诗意魅力。提及安藤忠雄,在当今建筑界无人不知,他的建筑风格跟他的个人经历一样令人难忘。1941年生于大阪的安藤在成为建筑师之前是一名拳击手,机缘之下激发了对建筑的兴趣之后到世界多国游历并自学建筑,1969年建立自己的建筑事务所,至今已走过了将近50年。作为国立新美术馆的10周年大展,本次展览由安藤忠雄本人亲自监修企划,展示了他从业以来的全部作品,其中将近8成作品首次在日本国内展出,可谓是有生之年的展览,展期从9月27日到12月18日,这段时间在东京的小伙伴们不要错过。展览分为5大板块,分别对应安藤不同时期的作品,包括正在建设中尚未问世的建筑设计,最后拉出一条时间线串联起所有的作品,构筑了安藤忠雄尚在进行中的建筑人生。Section1 原点/住宅建设住宅是安藤忠雄建筑生涯的原点,无论大小每个建筑的设计均需要考量其使用者及所处的独特位置和人文环境,住宅也并不例外。由于住宅所需着重考虑人居住的属性和起居的习惯,而更具挑战性。安藤忠雄设计的住宅采用了单纯的几何造型,从标准意义上讲并不那么“宜居”,例如位于大阪市的住吉の长屋,为了给居住在城市的居住者带来与自然接触的环境而设计的中庭,将自然光和风引入的同时,也带来了雨雪,下雨天要打着伞才能穿过中庭走到房子的另外一边。尽管安藤建设的住宅有诸如此类的居住“不便”,住宅的居住者们仍然很乐意长久居住其中,或者正是由于这样的“不便”让人们找到了居住和生活的乐趣。在展览的这一部分还展出了安藤忠雄出道作「都市ゲリラ居住」和「4×4の住宅」等从早期到最近的共计超过100份建筑设计。Section2 光人为打造的东西终将消失殆尽,有人甚至说建筑的历史正是人类抵抗这个命运的愿景历程。安藤忠雄希望他的建筑能够不受物质的形式,通过记忆留在人们的心中。为了达到这一目的,安藤打造了像空白油画布般没有任何多余元素的空间,借由引入自然光线和风在这画布上挥洒,而建造出富有感染力和活力的空间,与人们的灵魂产生共鸣。当建筑和心灵共鸣联系在一起,教堂便是最直接能想到的答案。在这一部分展出了安藤忠雄共计5件教会和1个冥想空间建筑作品。最最最惊喜的是在美术馆的户外展示场1:1再现了「光の教会」,让看展者能当场走进建筑作品中,感受安藤忠雄建筑中光的灵性。Section3 余白の空间大片的留白空间正是安藤忠雄建筑的一个特点,美妙的留白也是日式禅意精髓所在。借由在建筑中创造出没有特定功能的空间,让人们能够有汇集的场所。有时候这种留白以一条由地面延伸到中庭的道路的形式表现,有时候又会以一个驻足点或与周围氛围不同的小片区域的形式出现,让走在其中的人们能有稍作停留喘息的机会。这样的余白空间甚至通过从建筑内部开挖一个大洞来实现,确实是足够挑战常规,足够安藤忠雄。这一部分搭建起安藤忠雄城市建筑的家谱,纵览安藤忠雄从初期小规模的到2000年以后的包括21_21 design sight、表参道hills、东急东横线渋谷駅、震旦博物馆等商业建筑作品。Section4 阅读场所安藤忠雄的建筑作品灵感来源于游历时对遭遇人事物的记忆,他的所有设计都是由阅读建筑所处的场所开始发想的。每个地方都有它的独特性,通过深入地阅读周边环境辨识出特质所在,思考建筑和自然的融合并通过建筑表达出来,安藤认为这正是他面对每个设计的挑战之处。这一部分展示了位于濑户内海直岛上的包括Benesse House、李禹焕美术馆、地中美术馆和最新备受瞩目位于北海道的「真駒内滝野霊園 頭大仏 」等,环境和建筑一体化的作品。作为濑户内海国际艺术祭的主展场的直岛项目,则通过木屑堆砌而成的直岛地形及木制建筑模型来展现,并通过视频让观着体会建筑与环境共生的和谐之美。Section5 在已有之上建筑,在没有之中创造文化必须从历史和记忆中培育,因此安藤忠雄认为他所做的建筑翻修项目格外具有意义。老建筑的翻修并不是保留老旧的或者用新的去重写,挑战之处就在于如何使新与旧和谐共生。在旧有建筑上再创造,串联起一条从古到今再延伸到未来的时间线,让建筑呼吸新空气。在这一部分展出的两个大型木制建筑模型,让身边看展的日本人都连声惊呼赞叹。Section6 培育安藤忠雄认为建筑和植物一样,在建成交到使用者之手后,也需要靠他们用心看护培育。“考虑怎么能生活在一个更加美好的环境里也是建筑工作的一部分。”这一部分通过一个名为《安藤忠雄的另一个作品》的短片,记录了安藤忠雄在直岛、东京湾等地亲手栽种植物打造自然环境的场景。彩蛋 展览周边贩卖日本的展览都少不了最后周边贩卖的环节,趁着看完展感动余温仍未消退,买买买来得总是很爽手,这次的周边有和优衣库合作的3款T恤、十几款明信片、2款环保袋、3款胶带和场书。其中两款手绘建筑草图胶带特别受欢迎,已售罄等补货了,我只好收了有货的照片款,每款450日元。场书很瞩目,1980日元,基本上人手一本结账。最让人欲罢不能的是,每本书翻开都贴有一张安藤忠雄的亲笔建筑手绘图,本来没有要买的我在排队的时候翻开一本看到是「光の教会」的手绘图,也只好投降乖乖拿去结账,另外还收了一张安藤亲笔签名明信片。这次展览大量详尽的资料干货满满地展现了安藤忠雄一步一个脚印走出来的曲折而不平凡的建筑人生,混凝土诗人仍旧在路上,坚定而不妥协地迎接着挑战。21_21 Design Sight联动展——恶战苦斗看完展览还有时间的话,建议顺便到就在国立新美术馆附近的21_21 Design Sight看「恶战苦斗」联动企划展。展期从10月7日到28日,早上10点到晚上7点,免费入场。21_21 Design Sight也是安藤忠雄的建筑作品,以21_21 Design Sight的创立者三宅一生的”一块布“为理念,设计出以一块铁板作屋顶的极具特色的建筑。初秋晚上的六本木环境优美而安静展览展出了21_21 Design Sight的建筑初期设计想法草图、建设现场的照片和映像。当然也会有与建筑相关的原创商品和关于安藤忠雄的书籍等的限定贩卖。展览信息官方网站:http://www.tadao-ando.com/exhibition2017/

关于光之教堂的旅行问答
  • sean3076 回答了问题 · 2019-11-06 15:13

    请问光之教堂没预约可以前往吗?坐什么车?

    不可以。官網:Reservation for visiting is required.You can visit our church only on the days scheduled for visitors.The visiting on non-scheduled days cannot be absolutely accepted.If you apply visiting on non-scheduled day, we never accept it.

  • sean3076 回答了问题 · 2019-09-30 16:55

    最近光之教堂的预约问题

    官網不開放預約的日期就是不開放:http://ibaraki-kasugaoka-church.jp/e-reservation.html​

  • Charlemagn 回答了问题 · 2019-07-18 18:52

    想问一下去大阪的光之教堂需要预约吗?

    需要预约,详见官网:http://ibaraki-kasugaoka-church.jp/e-forvisitors.htmlReservation for visiting is required.You can visit our church only on the days scheduled for visitors.The visiting on non-scheduled days cannot be absolutely accepted.If you apply visiting on non-scheduled day, we never accept it.We have to protect prayer time of church members.Thank you for your attention to this matter.

  • shan_jun 回答了问题 · 2019-05-24 17:38

    光之教堂周三的教徒祈祷会,国内基督教徒可以去参加吗?

    没有不可以,道路真理生命,信靠耶稣的人有福了。 不过自从人建造巴比塔,上帝就变乱了人的语言,各族各语,你听得懂吗?

  • Superhero90 回答了问题 · 2019-04-29 22:20

    光之教堂预约问题,急!

    可能是你的网络问题。我自己通过官网没弄成功(页面点击没反应),最后通过某宝一家预约成功了,他们的服务很好。可以关注他们的公众号 SoulonJourney, 我们很多日本游的行程都是看过他们的文章介绍后去的,所有行程都很有特色和深度,想去日本玩的推荐去看看他们的公众号内容。光之教堂一个星期只开放一天,这里很热门,一般提前2个月才能预约到。