帐号安全提示

即日起穷游网将实行手机绑定实名制,绑定手机后就可以正常使用穷游的写帖、创建行程、点评、足迹、问答等功能。

|
背景渐变
0%

Ego_ 关注按钮 留言

等级:新进弟子

最近来访

累计访问(1)

Ta的关注

0 更多
TA还没有关注对象

Ta的粉丝

0 更多
快成为TA第一个粉丝吧!

探访TA的足迹世界和旅行梦想Explore the world

  • 去过1国家1城市
TA的游记 更多 1篇游记 | 0个精华

发表在 缅甸 2019-11-19
缅甸千佛之旅-《琉璃宫史》
此次旅程之前,对缅甸的了解停留在“金三角”地区而已。为旅程准备相关知识过程中,研习了李谋翻译的《琉璃宫史》,旅程相关佛塔景点整理成以下段落,方便大家共享。缅甸西南临 安达曼海 ,西北与 印度 和 孟加拉国 为邻,东北靠 中国 ,东南接 泰国 与 老挝 ,首都为 内比都 。我们的旅程共8天,集中在蒲甘和曼德勒。 蒲甘王朝: (1044年~1297年) 蒲甘王朝是由 阿奴律陀 国王(King Anawrahta,1044年至1077年在位)于1044年建立,为缅甸第一个统一的帝国,以 上座部佛教 为国教。阿诺耶塔国王相继征服 掸族 和孟族,也不断扩展领土。在阿朗西都国王(King Alaungsithu,1111年至1167年在位)掌政时,上座部佛教逐渐成为主流,并在 13世纪 初期达到顶盛。当时建造的3000余座寺庙尚有100座保存至今。1287年蒙古统治者 忽必烈 (Kublai Khan)率领 元朝 军队大肆入侵( 元缅战争 )而使得蒲甘王朝失去了独立性,不久后灭亡。 景点故事: 乌本桥 乌本桥(U Bein Bridge),在缅甸的Amarapura(阿马拉布拉)古城境内,横跨东塔曼湖(Taungthaman),长达1200米,是世界上最长的柚木桥。桥墩、桥梁、铺桥的木板都是用珍贵的柚木。修建于贡榜王朝的敏东王时期。 乌本桥建于1851年,长1200米,全桥完全由柚木铆合而成,是世界上最古老和最长的柚木结构桥。 [1] 桥柱与桥柱之间相距3米远,桥柱有1000多根。整座桥相接处没有使用一颗铁钉,全靠斗榫。 乌本桥被被缅甸本地人称为“爱情桥”。当初建桥时,桥头桥尾和桥中共建了六座亭子,以供行人遮阳躲雨。 在缅甸人看来,六座亭子体现了佛教的“六和精神”。六和精神本是僧团生活的准则,即戒和同修(戒律面前平等),身和同住(行为上互不侵犯),口和无诤(言语上和谐),意和同悦(精神上志同道合),见和同解(在思想上有共识),利和同均(经济上均衡分配)。 深受佛教思想影响的缅甸人相恋时,会赶来乌本桥,立誓永葆这六种和睦互敬的精神 上海交易市场缅甸柚木的价格,2010年缅甸产柚木价格依据品质不同在每平方米1万到4万不等。也就是说,按照当前市场价格,乌本桥光花费的柚木价值放在现在就值100亿到400亿人民币之间不等。 马努哈寺: 马努哈寺的建造者是直通国(直通国是 缅甸 南方一个 孟族 王国,在1057年被 阿努律陀 的 蒲甘王朝 所灭)国王马努哈。 相传,蒲甘的阿奴律陀在阿罗汉的指点下向直通国取经,直通有三藏经30套,并存有许多舍利圣物。”王即命准备厚礼,遣一精干大臣出使直通。使臣好言向直通国王面陈阿奴律陀王之请求。但直通王心地邪恶,出言不逊,予以拒绝。于是阿奴律陀发起了宗教战争灭掉了直通国。 国王马努哈被囚禁在南琶雅寺。此后摩奴哈王万念俱灰,叹道:吾虽有志,亦难如愿矣!遂参悟铸起两尊高大佛像,一是坐佛像,一是涅槃像,并祈祷道:“但愿在轮回之中,永远不再为他人征服!” 被俘虏的国王试图通过佛像表达挣脱牢笼的愿望。 佛像的表情也随着距离变化,离佛像越近,佛像的表情越像是愤怒 阿奴律陀出战直通国时有个小故事,相传有两兄弟在直通国做国师的副手,一日在林中遇到仙人尸体,国师说“如将此尸焙干吃下,不但可以却除百病,还能益寿延年;步履轻捷,十日路程一日可达;力大无比,能负千斤;抓住象牙能将雄象摔倒。如将尸体浸于药中服用,则能长生不老。”,带回去以后两兄弟趁国师不在,将尸体服下,果然有了神力,直通国出于憎恶下令拘捕二人,哥哥被斩首,据传“可将尸体剁开,右臂埋于某地,左臂埋于某地,右腿埋于某地,左腿埋于某地,头颅与内脏则埋于另一地,埋时如此如此施些法术,则任何敌人也休想攻克直通城。”弟弟逃出直通,直奔蒲甘。到蒲甘后,参见阿奴律陀王。王见壮士剽悍骁勇,非常怜爱,收为内侍,跟随左右。 在战争中,蒲甘无法攻破直通,得知是壮士哥哥的魔力之后,问了其妻子,挖出尸体扔入大海后,法术既破,大军攻陷直通。 瑞喜宫佛塔 瑞喜宫塔兴建于缅历421年(公元1059年)。 相传为阿奴律陀供奉佛陀舍利“佛额骨”而建立。建造佛塔选址时,将佛额骨置于白象背上,任白象漫步,白象伏下之地即为塔址。放出白象后,白象行至一沙滩即今瑞喜宫塔址处伏下。王见白象伏在沙滩上心中不悦,想吾一心为佛教长存五千年兴建佛塔,不料白象偏偏不伏于富饶之地,却伏在这块荒原沙滩之上。是夜,天帝释显身对国王说:“汝不必忧虑。白象所伏之地正是将随佛教一起长存五千年之地。”国王大喜,立即安排建塔事。天帝释将这块厚24万由旬的土地变成全系石质之地,并用铁箍箍紧。并预言:“此王原系一头名为布拉列之象,曾在一坐夏期三月之中侍奉过我。今又弘扬我教,将来必和我一样修行成佛。” 当瑞喜宫佛塔建好塔坛三层时,阿奴律陀王派人去锡兰(今斯里兰卡)迎请佛牙,选址时白象伏在瑞喜宫处,阿奴律陀王遂将佛牙藏于瑞喜宫佛塔内。阿奴律陀王将直通王马努哈和他的家族,随从捐给他所做的功德瑞喜宫佛塔为奴。马努哈是他们的领班。 明噶拉塔 Minggalazedi Pagoda 亡国之塔,蒲甘王朝的最后一代国王罗梯诃波帝(Narathihapati)修建的佛塔,是蒲甘最后一座大型佛塔。 妙泽蒂塔 Myazedi Pagoda 传说是阿奴律陀为了忏悔自己杀了同父异母的兄弟而建立的。实际是江喜陀时期建造的,塔内记载的内容是江喜陀对自己王位继承的安排。 阿奴律陀王之死 阿奴律陀于1044-1077年在位33年。阿奴律陀拥有极大荣耀、力量和权势,国运昌盛,佛教弘达。不仅国王荣华富贵,且造福子孙后代、黎民百姓。相传阿奴律陀王率领大队人马巡游各地,返京途中,行宫下有一小蛙叫。王问婆罗门占星家与缅人占星家:“小蛙何故啼叫?”占星家们答道:“雄蛙死,小雌蛙负其夫尸而哭。”王又问:“其意如何?”占星家们奏道:“其意:大王陛下在抵达阿梨摩陀那蒲甘京都之前,将遭敌人谋害,升入仙境。”后抵达蒲甘,一猎人前来奏道:“发现一头野水牛出没为患,人们不敢过往。”此时,王骑白象说:“朕将以朕象除此孽畜!”遂任凭御象向前冲去。那水牛并非一头普通水牛,是因前世作孽变成的野牛。奔至象前,一跃而起,越过象背,用双角猛牴国王,王当场驾崩。这头野牛的来历是:王前世一仇人成了树神,栖身于树中。当阿奴律陀王赴中国途中到达该树下时说:“朕今到此,树神竟不显身接驾。”命江喜陀用神鞭鞭笞之。树神战战兢兢从树上跳下落荒而逃。从此,决意加害阿奴律陀。如今乘机来袭,王遂命终。 后树神与神龙为争夺王之尸体而斗。其时,天帝释取走,葬于乾陀摩陀那山中。另有一说葬于方广山者。龙与树神争夺国王遗体之地在丹吉山东南部一座小山顶上,故此峰至今人称“路当”。 阿奴律陀王之子-苏卢王 阿奴律陀王之子苏卢王在缅历439年(即公元1077年)即位。昏庸无能,经常故意使文武大臣们不快;未继续建造父王未能建成的瑞喜宫佛塔;不能纳贤听谏;终日享乐,纸迷金醉。41岁继位,在位5年。终年46岁。 在位时召回了阿奴律陀驱逐的助手江喜陀,苏卢的内傅(太子的老师)之子鄂耶曼甘早拟谋反。他返回封地白古,率兵勇象马分水陆两路向蒲甘进发。苏卢被傅后,江喜陀潜入敌营就主,苏卢伏于江喜陀背上寻思:“江喜陀是父王和我都曾震怒而处罚过的人。估计事后定会杀我。鄂耶曼甘是我内傅之子,与我同吃一母之乳,不会杀我。”想到这里,苏卢高声喊道:“江喜陀来劫我也!”江喜陀道:“昏君!恶君!你必猪狗不如死于孟人之手!”将苏卢弃于地上。后苏卢被处死于骠绍梯王埋葬巨鸟头骨之地——阿努罗陀。江喜陀后在垒敦称王,鄂耶曼甘不敌江喜陀,被刺客鄂辛一箭射来,一命呜呼。后梯莱辛江喜陀即位为王。 梯莱辛江喜陀王 缅历426年(公元1064年) 梯莱辛江喜陀即位为王。王44岁登基,在位28年,终年72岁。其女嫁与苏卢之子苏云后育有一子,被立为王子。梯莱辛前世是一国王;皇孙底里泽亚都拉前世是王子。 江喜陀王重修阿奴律陀王的善业瑞喜宫佛塔,历时七月零七天。佛塔建成后,王欣喜若狂自诩道:“朕已继承了佛祖遗物。朕祈求的一切将全部实现。后梯莱辛依照难陀牟拉佛窟模样建起一巍峨佛窟,取名难陀窟。上述功德事业完成后,王又建一座浮屠珍藏锡兰国王所赠九件佛陀舍利,取名敏喔千达 。 阿朗悉都王 缅历454年(公元1092年) 注 ,王孙阿朗悉都登基。诞生之时恩辛大鼓不击自鸣,御座前门不启自开。

昆明 曼德勒 曼德勒 蒲甘 蒲甘 蒲甘 蒲甘 蒲甘 曼德勒 曼德勒 曼德勒 昆明 上海

146 0
TA的照片 更多 0个相册 | 1张照片
留言板

0 / 500 字

穷游网旅行者提供原创实用的出境游旅行指南旅行社区问答交流平台

返回顶部 扫码下载
下载穷游App
意见反馈
意见反馈

联系方式

 

0/140