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发表在 中国内地 2017-08-29
山西古建游 第二季 S2
山西古建游第一季 之后,读到了 「梁思成与他的时代」 一书。书中作者对梁思成「中国建筑史」的局限做了讨论,如:梁林立论的时代背景是怎样的、认为唐代建筑就高于后代是否公允、是否官式建筑就高于民居是等。个人认为是古建爱好者必读的书目。 以山西之大,古建筑分布之广,绝不是一两周能走完的。于是,山西古建游有了第二季。 - 平顺县龙门寺 大殿硕大的北宋斗拱下,「多快好省地建设社会主义」标语未被铲除。院内还有金代遗构天王殿和五代配殿各一座。后者的明确纪年(后唐同光三年,公元925年)让它成为中国已知第七古的木构。 山西平顺县龙门寺,县文物所小哥守门,态度友善。沟通进入,未收门票。小哥驾驶东风小康,沿着被山洪冲毁的石子路,巡查区内每座有文保单位的山村,每周一次。 - 汾阳太符观 大概因为地处要道又名声在外,牧童遥指的杏花村只留下了一座金构。汾阳太符观大殿,由碑记可知建于公元1200年,殿内供奉着玉皇大帝。 讲价后买票进入,正碰上施工。穿白衬衫的木工师傅正在做一根梁柱,日工资180元,下雨天要停工。文革中大殿因做粮库得以保存,但观内其他建筑多数被毁,本次施工就是要重建它们。 与文物所大哥聊起贾樟柯,他说「天注定」里庙门前的杀人镜头就是在这里拍的。一线城市文艺青年都未必听说过的禁片,导演家乡下面的一个镇上的文保工作人员是如何看到的,我们不得而知。 - 长子崔府君庙大殿 山西长子县一中,校园里就有座金构。下课铃一响,同学们目不斜视的从旁边飘过,没人停留一步。有见识的人就是这样,差距啊。 长子崔府君庙大殿,同校门口传达室沟通进入,态度友善,没有问题。 - 沁县开村普照寺大殿 县里中学有金构不新鲜,村里小学也有古建。不同的是,古建和教学楼已用栏杆隔开,估计怕熊孩子搞破坏。 此殿无明确纪年,国保名单上将其断代为金。但它没有普拍枋,这特征通常只见于唐、五代和少数辽、北宋的木构上,故其年代可能更古。 山西沁县开村普照寺大殿,围墙高度友善,翻墙进入,没有问题。 - 清徐县清源文庙 孔子是「大成至圣先师」,所以孔庙的正殿大概都叫「大成殿」。虽说是国保单位,这座大成殿和山门之间还是种满了庄稼。大成殿据说建于金泰和三年(1203年),可是补间铺作有两朵,在山西的金构里也很少见,官方断代可能过早。 山西清徐县清源文庙,大门洞开,直接进入,没有问题。 旁边的武庙是清代建筑,也是市级文保单位,已经是个大杂院,境况跟国保没法比。 - 长子县义和三教堂 大修中的金构,是一座乡间的三教堂。孔子、佛祖和神仙住在一个屋檐下,中国的民间信仰是多么灵活而宽容。 山西长子县义和三教堂,施工中,直接进入。旁边顶着红五星的人民舞台已经杂草丛生无人问津。800年对50年,谁先塌目前还不好说。 - 柳林县香严寺 这座因煤而富的县城还保留了一座金构。本寺的大雄宝殿建于金代,旁边配殿里有小伙子在塑像,手机外放着岳云鹏的相声。不知他敦煌的同行们当年干活时,是靠什么打发时间的。 山西柳林县香严寺,打电话沟通进入,未收门票。 - 襄垣县灵泽王庙灵泽王殿 山西襄垣,一座同时拥有文艺花店和金代木构的县城。 这一代大概历来就降雨不足,金构的龙王庙就遗留了三座,「龙王」、「灵泽王」、「沼泽王」说的都是他老人家。殿内没有塑像,墙上贴一张龙王的海报,也算是有了偶像。一位刚从中风里恢复过来的老太,正来为她的女儿祈福。 襄垣县灵泽王庙灵泽王殿,建于金大安二年(1210年),恰逢开放日,直接进入。 - 阳泉关王庙正殿 阳泉关王庙正殿,可能是国内已知最古的关帝庙,也可能是第59古的木构。此殿建于北宋徽宗宣和四年(1122),距靖康之变只剩五年。关王爷没能阻挡金人的铁蹄,可以想象,他的庙落成不久,此地即陷落敌手。 不同于皇家敕建的大庙,乡间小庙常成为附近居民的集会、娱乐场地。正殿背后一圈回廊画着「五关六将」,年节时人们排队走一圈,算是「过五关斩六将」。 据看门人讲,正殿前的献殿是1993年重建的,也是有模有样。山西古建施工队的水平,比江南某省的同行不知道高到哪里去了。 - 广饶县这座关帝庙大殿 宋金之前的木构,难得有几座不在山西的。 山东广饶县这座关帝庙大殿,建于南宋建炎二年(1128),只比阳泉关王庙正殿晚6年。这也是靖康之变的第二年,徽钦二帝已被掳走,原来此时山东还没沦陷,仍奉宋室正朔,不看文物真不知道。 广饶离胜利油田不远,城市建得气派,这座山东境内最古的木构,免费不免票,用身份证换票进入,完全是省级博物馆的阵仗,山西县里从没见过。大殿门上禁止吸烟的标识,落款是县疾控中心,彰显人性关怀。 - 山西古建游,第二季告一段落。很快会去晋城和运城,所以还会有第三季。 拍了照片但没配文字的建筑比第一季更多了,希望以后能有空补上。 还是欢迎各位加微信交流哈。
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发表在 中国内地 2017-08-29
山西古建游 第一季 S1
穷游上讨论出国游比较多,其实国内也有相当精彩的主题,比如山西河北的古建筑。读过梁思成的「中国建筑史」,在Google Maps上标注了区内宋金及更早的建筑类文保单位,我们就驾车出发了。 - 大同善化寺 大同善化寺三圣殿,可能是中国现存第81古的木构建筑,据碑文知建于1128年至1143年(此地属金国,对应南宋高宗时期)。 碑文的作者叫朱弁(音变),是个来自婺源的学问家。宋高宗赵构逃到杭州第一年,朱大学问就自告奋勇出使金国,一到金国就被扣了,一扣就是十七年,直到绍兴和议才被放回南方,回去一年就死了。这十七年里,金国对他应当是百般折磨吧?没有,好吃好喝伺候着,且「金之名王贵人,多遣子弟就学」。由此可见辽金并非想象中的野蛮人,也可管窥双边文化交流是怎样发生的。 此殿的最大特点,应该是体型巨大结构复杂的柱间斗拱,像两朵怪花挂在正面屋檐下。质朴大气简洁的唐风,就这样从宋金建筑上开始褪色。 - 应县木塔 应县木塔,可能是中国现存第41古的木构建筑及最古的木塔,建于1056年(辽清宁二年,对应北宋仁宗时期,同期著名人物有包公)。木塔高67米,可能是世界上最高的木塔。全塔使用了五十多种不同斗拱,堪称「斗拱博物馆」。 这座雁北百里的小城因木塔出名。把木塔介绍给国人的,是梁思成。他在1933年来到应县考察木塔,其间的轶事和通信被林徽因写成「闲谈关于古代建筑的一点消息」发表在大公报上。文中披露,初到塔下,梁给林写信说「可惜你不在此,同我享此眼福」。文章著名又有趣,值得一读。「中国建筑史」中,梁思成将唐至辽初的建筑划作「豪劲时期」,称应县木塔「可被看作豪劲时期建筑的一个辉煌的尾声」。 前往山西前,梁思成写信到「应县最高等照相馆」并附上一元钱,希望对方能拍张木塔照片寄回。之后竟真的收到回信(民国邮政的服务态度多好)。馆主真的寄来了木塔照片,并表示不要钱而想要些北平的信纸……三年后梁到应县考察时,发现馆主因生意萧条,已只修钟表不照相了(并不意外吧)。 历经近千年的地震、刀兵(1926年冯阎大战,冯玉祥部炮击木塔,命中200多发炮弹;1948年解放应县时,我军炮弹命中12发)和人祸(塔内结构被历代好事官员修改过),木塔已倾斜,塔内承重结构损坏严重。争论了二十多年的修缮方案正在施工,希望木塔挺住。 - 应县净土寺 应县木塔以东一公里,还有一座金构。净土寺大雄宝殿,可能是中国现存第62古的木构建筑,建于1124年(金天会二年,对应宋徽宗末期,距北宋灭亡仅剩三年)。 此殿诞生于「营造法式」(北宋官订的建筑设计施工规范)颁行仅21年后,却严格遵守了宋代的许多规定。可见战争也未隔绝宋金两国的文化交流。 此寺不算景点不卖门票,大殿只有初一十五开门供信众活动,其余时间大门紧锁。为了见识下殿内遵照「营造法式」所做的「天宫楼阁」藻井,我们请求管理员帮忙开门,对方欣然同意,说这殿有1500多年了。交谈中得知,住持和主要负责人都是天津人,已分别来此修行十年以上。 此殿屋檐下的木构被画得这么花,不知道是谁干的。黑白照片来自「中国建筑史」,可能是梁思成一行在1933年拍摄的,可见那时已然很花了,应不是本朝所为。 - 浑源县大云寺 北岳恒山脚下的浑源县因悬空寺著名。县城西南三十里外的荆庄村内,却还藏着一座金构。大云寺大雄宝殿建于金代,虽然百度和谷歌地图都搜不到,但它才是此地最古老的建筑,据说长年为村供销社使用,到1999年才搬空。 荆庄地方不小,我们只好摸到村委会,敲开门说明来意,精瘦的值班干部跨上摩托就到前面领路。一条直路两个弯,来到「抓革命促生产」的大黄字下,干部才停了车,玻璃上悄悄写「顾客您好」的平房一定是供销社了。干部叫开了门,这座八百岁的房子就立在院子里。 1966年9月7日,人民日报发表社论「抓革命促生产」。宋金及更古的木构建筑,全国已知只剩160座,山西就有120座。 - 代县阿育王塔 不收门票的古建筑各有所在,有小隐隐于野的,就有大隐隐于朝的。坐落在代县人民政府院墙内的阿育王塔,据说建于1275年(元至元十二年)。同「让我们荡起双桨」中「美丽的白塔」一样,此塔也属于喇嘛塔,这种形状可能是印度的舶来品又被西藏化的产物,自元代大量出现,我猜元人尚白故常做成白色。大多数喇嘛塔都是又矮又胖加水桶腰,「中国建筑史」中称代县的这座塔「塔形通观稳重雅致,可以说是中国现存瓶状塔中比例最好的一座」。 代县人民政府对人民非常友好。门口虽有保安,我们壮着胆子往里走也没人拦着。转过停车场就看到这座比例最好的喇嘛塔,旁边是「毛主席路居」和一排贴着封条的公车。 一个字的地名感觉都很老。汉文帝登基前为「代王刘恒」,在吕后最疯狂的时代,他以为母后戍边为由没有进京,逃过一劫。查到代县还有个「薄村」,可能是代王恒和其母薄太后曾经的居所。 - 朔州崇福寺 朔州崇福寺弥陀殿,建于1143年(金皇统三年),可能是中国现存第88古的木构建筑。此殿可能现存金构大殿中面积最大的之一,且门窗、匾额、壁画、塑像、琉璃配件都是原配金代遗物,非常难得。 崇福寺内的大雄宝殿,也是明代成化的旧物,距今五百多年,放在好多省市也是宝贝了。可挨着 这么一座巨大的金构,它就只是中国木构建筑史课程的教具,且看两座建筑屋檐下的斗拱。梁思成在「蓟县独乐寺观音阁山门考」中写道:斗栱之变化,谓为中国建筑制度之变化,亦未尝不可……唐宋建筑之斗栱以结构为主要功用,雄大坚实,庄严不苟。明清以后,斗栱渐失其原来功用,日趋弱小纤巧,每每数十攒排列檐下,几成纯粹装饰品,其退化程度,已陷井底,不复能下矣。 复习下历代斗拱的变化,因为下一站就是此行的最大期待五台县,那里有两座唐构建筑。 - 五台县佛光寺 如果有座时空之门能穿回唐朝,它一定在佛光寺。 五台县佛光寺东大殿,建于857年(唐大中十一年),可能是中国现存第二古的木构建筑。 如果你爱看推理小说,梁思成从敦煌壁画上的「大佛光之寺」按图索骥的故事,绝对是最好的推理小说; 如果你喜欢爱情小说,梁思成的考察队里当然有林徽因; 如果你热爱古建筑,这屋檐这斗拱,够你傻傻的看上一整天,离开后才记起,其实院内还有两座唐朝经幢、一座金代木构和一座北魏砖塔你都没看; 如果你爱好书法,记得找到大殿门板上历代骚人的到此一游题记,然后感慨中国人这臭毛病自古有之; 如果你是金融工作者,殿内角落里那尊不起眼的娇小女子塑像,可能就是此殿的投资人宁公遇; 如果你一腔爱国热血无处发泄,1937年梁思成一行先于日本人发现了它,打破「中国已无唐代木构建筑(想看请去奈良)」的断言; 如果你是浙大校友,东大殿前陡峭的上坡,怎能让你不想起玉泉的八舍公主楼。 无论你是谁,这是离唐朝最近的地方。 - 五台县南禅寺 五台山分「台内」和「台外」。台内香火繁盛,不少寺院是历代皇家敕建,中国人拆旧盖新的习惯恐怕自古有之,故台内寺院现存建筑多为明清所造;台外则地处偏僻,寺院乏人问津,以致佛光寺南仅50公里竟还留下了一座唐代遗构。 南禅寺大殿建于782年(唐建中三年),是已知中国现存最古的木构建筑,没有争议。 回到眼前这座小殿的落成之日。安史之乱刚刚结束19年。杜甫只去世了12年。十岁的白居易还在颠沛流离中体味世间疾苦。再过一年,被今人称作「何家村窖藏」的宝物,将被躲避兵灾的主人匆忙埋到长安城兴化坊的自家地下,直到1970年才重见天日。60年后,唐武宗灭佛,要不是这场运动,也许盛唐的建筑我们今天还能看到几座。1184年后,太祖的破四旧运动,这座小殿竟然又挺过来了,足见地方多偏、庙多小、命多大。 面对这座小殿,书上的历史就清晰了一点。 - 太原山西博物馆 汾河边的山西博物馆,2004年竣工。无论馆藏还是布展,这里跟陕西历史博物馆确实没法比。山西最重要的文物是建筑,没法移动,馆内有点吃亏。但建筑外的两排出昂挺可爱的,提醒观众不要沉溺于省城的喧嚣,却忘记了本省的最大看点。 - 正定隆兴寺山门 因顺路的关系,山西古建游第一季将在离太原200公里的河北正定结束。正定非常古老,汉初南越国国主赵佗即是此地人士,今天仍留存了大量古建筑和如假包换的明代夯土城墙。据窦文涛说,由于近代铁路的走向的关系,旁边的石家庄兴起,正定县归属了石家庄地区。 靠近东城墙的隆兴寺建于北宋,寺内存有两座北宋遗构,但这座山门也非常有趣。刚在山西转了一星期的人,一定不会错过它的奇怪之处:斗拱大的大小的小,感觉不是一套。「中国建筑史」这样说,「寺的山门尽管保存得还不错,却是18世纪(清乾隆时期)重修后的混合物,一些按清式的小斗栱竟被生硬地塞进巨大的宋代斗栱原物之间,显得不伦不类。」 乾隆朝对古建筑的整修,梁思成评价不高,「高宗生逢盛世,正有清鼎定之后,国裕民安,府库充实,且性嗜美术,好游名山大川。凡其足迹所至,必重修寺观,立碑自耀。唐宋古建筑遗物之毁于其“重修”者,不知凡几,京畿一带,受创尤甚。」 乾隆皇帝一生留诗四万多首,一个人产量超过全唐诗,打了四个还是六个箱子存放。刚过了两百年,箱子还有游客关注,诗早没人记得了。 - 正定隆兴寺转轮藏殿 正定隆兴寺转轮藏殿,建于1052年(北宋仁宗的皇佑四年),可能是中国现存38古的木构建筑。 偏离寺院中轴线的建筑,人气就不怎么旺,跟百货公司人流和在线广告点击分布的规律差不多。但这种皇家敕建的大寺,有点新意的东西偏要躲在一旁等你发现。此殿正是这种情况。 「转轮藏」是一种能旋转的八角书架,大概是放佛经用的。这种装置宋代一共只造了九部,眼前这部是最老的,且设计构造严格遵循了「营造法式」中的规范。 梁思成1933年来此考察时,寺院正拿来驻军,已是破败不堪。这部北宋遗物幸存至今,游客少点也不是坏事吧。 - 正定广惠寺华塔 正定广惠寺华塔,可能是金代所建的一座砖塔。华塔这名字说得比较文了,其实就是花里胡哨的塔,塔顶的那一坨乱七八糟是海内孤例。这一时期的塔被「中国建筑史」划作「繁丽时期」,确实不假。 眼前这座塔,在民国战乱中至少部分被毁。90年代重修时,发现了北宋太平兴国年间(宋太宗赵匡义)骚客到此一游的刻字,可能把此塔的始建年代进一步推早。 五代两宋辽金时期的中国塔多为八角形。以至「pagoda」这个怪词,梁思成认为,就源自南方话「八角塔」的音译。 可能因为发型太过张扬,2015年曾有民间考古爱好者试图挖地道潜入此塔地宫,得手前被干警无情破获。 - 正定县文庙大成殿 正定县文庙大成殿,据县志记载建于明洪武年间,但梁思成认为是五代遗构。果真如此的话,它将成为中国现存第九古的木构建筑。那可是赵匡胤陈桥兵变的时代。 1933年4月,梁思成到正定考察时,县文庙正用作「正定女子乡村师范学校」使用。没跟传达室打招呼,梁直接闯入女校,发现大成殿——当时的学校食堂——正高兴呢,校长老先生突然出现,责备「你们青年男子,不宜越礼擅入」。说明来意一番测绘,梁告诉老先生,这食堂可能是正定全城最古的建筑,请他加以保护。校长非常高兴,还殷勤的送别他们。 我们到达时,县文庙正在施工修缮,大门紧锁。几轮沟通,传达室阿姨得知我们远道而来,才勉强开了门,说有监控录像,催促我们快点出来。态度严厉,言辞间却不乏温暖。估计传达室阿姨没听过女校校长的故事,但可能老城终有它的底蕴在。 - 山西古建游,第一季终。 拍了照片但没配文字的建筑还有不少,也许以后有空补上。 各位同好,欢迎加微信交流哈。
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