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发表在 旅行摄影 2019-04-10
烟花三月探神都,走马观花洛阳城
前言 最早知道洛阳是小时候玩儿《三国志》游戏,我最喜欢在洛阳创建新君主然后一波流灭掉曹操,用曹操的武将文臣把洛阳从废墟中重新建立起来。 长大后迷上了历史,觉得洛阳的历史是那么的辉煌灿烂。 洛阳因为在洛水北岸而得名(山南水北是为阳),北临黄河,南有嵩岳,东有虎牢、成皋,西控函谷,“河山共戴,形势甲于天下”。若站在全国的角度看,洛阳地处中原,经济发达,是关东通往关中的要道,又是天下之中,四通八达,往北可抵燕赵,东南可达吴会,南到荆襄,西通三辅、巴蜀,有利于加强对全国的控制,“中国”一词最早就是代指洛阳的。 从第一个“家天下”的夏到宋,历代王朝不是定都洛阳就是以洛阳为陪都,号称“十三朝古都”,几千年的风云变幻,你方唱罢我登场,“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”。 交通 洛阳有一座机场(北郊机场),四座火车站(洛阳北,洛阳,洛阳东,关林),一座高铁站(洛阳龙门),交通很方便,坐高铁从北京到洛阳最快只需要3个多小时。 市内交通因为市区面积不大,打车是最方便的,去哪里十几块钱就差不多了,从龙门石窟打车到白马寺走高速也就50块钱。 住宿 我选的酒店是洛阳开元智选假日酒店,位于洛河南边的洛阳新区。其实应该选择在洛河北边的西工区的酒店,因为洛河南边的景点主要就是龙门石窟和关林,其它景点基本都在洛河北边。 第一天:龙门石窟、洛阳关林 早上从北京西站坐高铁,3个多小时到洛阳龙门站。 打车到龙门石窟的西北服务中心。这里要特别提示一下,出租车司机是默认给你送到龙门石窟的东北服务中心,但是景区的入口是在西北服务中心,你还需要做电瓶摆渡车到西北服务中心来,所以还不如直接让司机送到西北服务中心来。如果你是自驾来的那就没办法了,因为停车场是在东北服务中心。 龙门石窟 龙门石窟,位于洛阳伊河两岸的龙门山(西山)和香山(东山)上,与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟和甘肃天水麦积山石窟并称为我国的四大石窟。 龙门石窟最早开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后(北魏皇室笃信佛教,定都平城的时候开凿了云冈石窟,迁都之后也得开凿石窟来满足自己礼佛的需要),此后大规模的营建一直持续到北宋,历经400多年之久。伊河两岸的山上密布石窟,南北长度达1公里。 现在的龙门石窟景区包括几部分: 1. 西山石窟:宾阳洞,奉先寺(卢舍那大佛) 2. 东山石窟 3. 香山寺:蒋宋别墅 4. 白园:白居易墓地 在龙门石窟的景区入口处有一座博物馆------龙门博物馆。 博物馆外表看起来不大,但是内里别有洞天。 馆藏文物也挺丰富 地下2层还有工作人员在制作拓片。 这种东西叫做黄石题凑,和黄肠题凑一样是一种墓葬形式,流行于东汉,主要因为制作黄肠题凑的柏树材料减少,所以用石头代替了。 从博物馆里出来,买票入园,门票90一位,还可以接受。景区入口处可以租用讲解器,20块一个,押金100元。还可以雇讲解员讲解,但是讲解员只讲解西山也就龙门山,东山那边的不讲解。 宾阳三洞 ,开凿于北魏时期,是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年,历时24年,用工达80万2366个,后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因,计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)仅完成了一所即宾阳中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。 宾阳南洞 的洞窟开凿于北魏,但是佛像是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成,为其生母长孙皇后做功德而建,属于过渡时期的作品。唐太宗李世民要于贞观十五年十一月亲临伊阙。李泰借此机会,在伊阙为母亲开窟造像做功德,希望能感动自己的父亲太宗皇帝。 楮遂良的《伊阙佛龛碑》,于唐代贞观十五年(公元641年)刻在今河南省洛阳龙门石窟宾阳中洞石壁上,并保存至今。该碑碑文记述了唐太宗第四子魏王李泰于其母长孙皇后逝世后为其做功德,而在伊阙开凿佛龛的事情。 宾阳中洞 ,是三个洞窟中唯一一个在北魏时期完全完工的。 宾阳中洞的前壁,也就是洞口内的左右原来有四层浮雕,最上层是《维摩变》,其次一层是佛本生故事,再下一层就是著名的《帝后礼佛图》,最下一层是十神王像(狮子、龙、象、鸟、山、河、树、火、风、珠)。可惜在上世纪30年代《帝后礼佛图》被盗卖到了美国。其中《皇帝礼佛图》被保存在美国纽约大都会博物馆,《皇后礼佛图》被保存在美国堪萨斯的纳尔逊·阿特金森博物馆。 这是我在纳尔逊·阿特金森博物馆里拍到的《皇后礼佛图》,描述的是北魏孝文帝的皇后文昭皇后礼佛的场景。纳尔逊·阿特金森博物馆保存有大量的中国文物,有兴趣的朋友可以来看一下我的另一篇游记: https://bbs.qyer.com/thread-3045813-1.html 宾阳北洞 超萌的“剪刀手”佛像,佛像造于唐代,洞窟和顶饰造于北魏。 那个“剪刀手”应该是唐密的一种手印,李唐皇室笃信密宗,但是北宋以后密宗在汉地就逐渐式微而后销声匿迹了。《妖猫传》里空海就是密宗,他回日本后在高野山创立真言宗,又东密,也是唐密的一种延续吧。 下面这个门槛上的兽头与大同市北魏司马金龙墓中出土的兽头柱础造型基本一致。 继续前行,石壁上佛像无数,有大有小,可惜绝大部分都被破坏得很严重了。 摩崖三佛龛 这组石刻是以弥勒为主尊的,这种题材的三世佛造像非常罕见,应该是为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿。武则天利用弥勒信仰为其登基制造舆论,登基后又自称“慈氏”(即弥勒),推动了弥勒信仰的风行。 与香山寺隔伊河相望 万佛洞 ,洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。窟顶的莲花四周雕刻有一圈题记:“大唐永隆元年十一月三十日成,大监姚神表,内道场运禅师,一万五千尊像一龛”。 奉先寺 奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组石窟佛造像,大家最为熟悉的卢舍那大佛就在这里。爬上这段石阶就可以见到卢舍那大佛的真容了。 奉先寺建于唐高宗初年,武则天从自己的脂粉钱中捐献两万贯用于修寺,历时三年完成。中间主佛为卢舍那大佛,为释迦牟尼的报身佛。佛有三身,分别为法身佛(毗卢遮那佛)代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身,报身佛(卢舍那佛)经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身,应身佛(又称化身佛,即释迦牟尼佛)指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。卢舍那大佛左右两侧则是佛的两大弟子迦叶(jiā shè)与阿难(ā nán),然后是二胁侍菩萨、二天王、二力士。 整组雕像气势恢宏,展现出浓浓的盛唐气象,那种自信、包容、大气的感觉扑面而来。 传说卢舍那大佛的面容是按照武则天的形象而雕凿的。大唐工匠的艺术和工艺水平简直是神乎其技,初看大佛你会感到庄严厚重,再看大佛你会感到恬淡和慈祥,三看大佛那种智慧和永恒的感觉让你顿时感到心灵的升华,我一个无神论者都心生敬畏。 天王和力士的形象十分生动,尤其是力士,肌肉虬结、怒目圆睁,“吓退诸般恶”。 从奉先寺顺着栈道继续前行。 古阳洞 古阳洞开凿于公元493年,是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字。清末光绪年间,道教在龙门地区兴起。道士见古阳洞无主,不忍荒废,于是将释迦牟尼像改成太上老君道德天尊神像。因为据传老君曾在此修道练丹,故而古阳洞又叫老君洞。 古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资,开凿窟龛,以求广植功德,祈福免灾,而且留下了书法珍品—龙门二十品。古阳洞中就占有十九品,另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记,它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品的特点是:字型端正大方、气势刚健质朴,结体、用笔在汉隶和唐楷之间。 经过这座桥就从西山石窟来到了东山石窟 龙门石窟所在的位置被称作伊阙。两岸香山和龙门山相对,伊河中流,形如天然的门阙,所以被称作伊阙。 东山石窟的规模比西山的小多了,石窟主要开凿于唐代。 擂鼓台 高平郡王洞 高平郡王是武则天的侄子武重规,此窟应该是东山石窟万佛沟里规模最大的了。 看经寺 看经寺为武则天时期所雕刻,三壁下部雕出高均180厘米的传法罗汉二十九祖(正壁11身,两壁个9身),为中国唐代最精美的罗汉群像。 从看经寺出来就可眺望对岸的卢舍那大佛了,就两个字,震撼! 香山寺 香山寺始建于北魏,武则天称帝时重修该寺,并常驾亲游幸,御香山寺中石楼坐朝,留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。白居易曾捐资六七十万贯,重修香山寺,并撰《修香山寺记》,寺名大振。清康熙年间重修,乾隆皇帝曾巡幸香山寺,称颂“龙门凡十寺,第一数香山”。1936年香山寺进行重新修建后,为蒋介石庆祝五十寿辰而在寺内建一幢两层小楼,人称“蒋宋别墅”。 大雄宝殿的下面是 九老堂 。白居易生命的最后18年是在洛阳度过的,因慕恋香山寺清幽,白居易常住寺内,自号“香山居士”并把这里作为了自己最终的归宿,在他七十四岁时,和遗老胡杲,吉皎,郑据,刘真,卢贞,张浑等6人先是结成了“尚齿七老人会”,后来,又有百岁之人李元爽,95岁的禅师如满加入,号称“香山九老”,终日吟咏于香山寺的堂上林下,写下了许多歌咏龙门山水及香山寺的诗篇。 乾隆御碑亭 清乾隆十五年(公元1750年)九月,乾隆到中岳封禅,至洛阳巡游龙门香山寺,感怀赋诗《香山寺二首》开篇第一句即为称颂香山寺“龙门凡十寺,第一数香山”,这首诗被人们当时镌刻在石碑之上,并建御碑亭。 白园 白园位于香山寺以北,是唐代大诗人白居易的埋骨之地。会昌六年(公元846年),七十四岁的白居易在洛阳履道里私第去世,家人遵嘱将其葬于香山寺附近如满法师塔之侧。 洛阳关林 从龙门石窟出来已经走得意识模糊了,硬挺着打车去关林。 关林,关羽大意失荆州被孙权斩首之后,孙权想祸水东引,将关羽的首级送到曹操那里。曹操以沉香木为身躯,按照王侯之礼将关羽厚葬于此,并建庙祭祀。 明万历二十年(公元1592年)在汉代关庙的原址上,扩建关林庙,现存建筑大部分为明万历年间修建。万历三十三(公元1605年)年敕封关羽“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”,关羽始封“圣”。清康熙五年(公元1666年)敕封洛阳关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”,始称“关林”。我国古代等级制度是极其严格的,墓葬称呼也有要求,帝王墓地称陵,王侯墓地称冢,而只有圣人墓地才能称为林。 门票40元,游人不多,可以静静的欣赏。 关林整组建筑坐北朝南,从南向北依次为舞楼、大门、仪门、启圣殿、财神殿、春秋殿以及墓冢。 舞楼,这个建筑很有意思,前台是重檐歇山顶,后台是硬山顶,然后组合在了一起。 大门,墙上写的是“忠义”、“仁勇”。 仪门,门额上的“威扬六合”匾,则是慈禧皇太后的御笔。 启圣殿,单檐庑殿顶,前出卷棚顶抱厦,上覆绿色琉璃瓦,面阔七间,进深三间。 财神殿 门上匾额为清光绪帝御笔。 春秋殿 牌坊 碑亭,建于清乾隆三十年(公元1765年),内有“敕封碑”一通,正面书“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”。 墓冢前有清康熙五十六年(公元1717年)所建石质墓门 关羽首级埋葬之处,高17米,面积达2600平方米。 从关林出来打车去酒店,休息了一会儿在附近喝碗羊汤补一补,这一天下来走差不多得有30000多步。 第二天:洛阳白马寺、洛阳博物馆 洛阳白马寺 洛阳白马寺,始建于东汉明帝永平十一年(公元68年),现存建造多为元、明 清的建筑。 白马寺在中国佛教历史的地位十分重要,它是中国汉地第一座官造佛教寺院,第一个翻译佛经的道场,产生了第一部中文佛经和戒律,历来被尊称为中国汉地佛教的“祖庭”和“释源”。 白马寺的建立还有一个有趣的故事。 -----------------------------以下转自百度百科,我是快乐分割线------------------------------- 东汉永平七年(公元64年),汉明帝刘庄夜宿南宫,梦到一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕。次日晨,汉明帝将此梦告诉给大臣们,博士傅毅启奏说“西方有神,称为佛,就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经、佛法。 永平八年(公元65年),蔡、秦等人告别帝都,踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带),遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰,见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像,恳请二位高僧东赴中国弘法布教。 永平十年(公元67年),二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像,十分高兴,对二位高僧极为礼重,亲自予以接待,并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。 永平十一年(公元68年),汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经,取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字,后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。 [3] 摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》,为现存中国第一部汉译佛典。 ----------------------------结束,我是快乐分割线------------------------------------------------ 在这里科普一下我国古代建筑的名称。寺原来指的是政府机构,例如大理寺、鸿胪寺,佛教传入以后才指的是佛教建筑,院、庵指的也是佛教建筑。宫和观指的是道教建筑,例如永乐宫、白云观。庙指的是祭祀人物的地方,例如关帝庙、城隍庙。坛指的是祭祀自然之神的地方,例如天坛、地坛。 白马寺的面积不是特别的巨大,门票35,跟它的历史地位相比可以算是很便宜了。 白马寺景区包含3大部分:白马寺、齐云院、国际佛殿区。白马寺在中间,另两个分居左右。所以,推荐的游览线路是:齐云院 --> 白马寺 --> 国际佛殿区。 进入景区之后一直向前走,经过牡丹园和狄仁杰墓,跨过一道桥就可以到达齐云院。 狄仁杰墓 跨过这座桥就可以到达齐云院。 齐云院是一座比丘尼道场,院内的齐云塔建于金大定十五年(1175年),是洛阳地区保存下来最早的地面建筑。塔高约25米,为四角密檐式砖塔,共13层。 塔的四周地面上一共有53朵莲花,代表的是《善财童子五十三参》的典故。 大雄宝殿为现代新建的。 原路返回来到白马寺的门口,左右相对有两匹石马,相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马、右马将军魏咸信的墓前,后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。 天王殿 大佛殿 大雄殿 大雄殿中的横三世佛、左右护法、十八罗汉都是元代使用“夹苎干漆”工艺制作的,这一整套佛造像是全国的唯一。 樟木佛龛,精美绝伦。 这里使用“夹苎干漆”工艺制作的的罗汉像一尊只有5公斤重。服饰表面上的图案还使用了“沥粉贴金”的技术,使得图案看起来很有立体感。 接引殿 清凉台,最早为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。清凉台上现在建有毗卢阁。 毗卢阁 藏经橱 国际佛殿苑,有印度、缅甸、泰国三组不同风格佛教建筑,分别由三国捐建的。 泰国 缅甸 印度,可惜大门紧闭,没有开放。 出了白马寺已经是中午了,就在白马寺门口的小店里吃了一碗烩面,便宜实惠。吃饱喝足之后打车去洛阳博物馆,这里要吐槽一下白马寺门口的出租车司机,司机不打表张嘴就要70,我从龙门石窟打车过来走的高速也才50,我也不跟你较劲,我还是踏实的叫滴滴吧。最后叫来了滴滴出租车也才40多不到50. 洛阳博物馆 从出租车上下来就觉得洛阳博物馆好气派啊,一个地级市的博物馆修成这样太厉害了,国家现在是有钱了,之前去大同博物馆就觉很气派,现在地方上对文化事业都这么舍得投入了吗?这么漂亮的博物馆居然还免费,真是太棒了! 博物馆内部也是设计感十足。博物馆一共两层,一层是河洛文明展、石刻馆和特展厅,二层是珍宝馆、唐三彩馆、宫廷文物馆和汉唐陶俑馆。 一层特展厅里展出的是与大同市博物馆、呼伦贝尔民族博物院联合举办的“融合之路——拓跋鲜卑与华夏文明的交融”展览。春节之前正好去过大同博物馆,在这里再重温一下北魏雄风。有兴趣的同学,可以参考一下我的另一篇关于大同的游记: https://bbs.qyer.com/thread-3159702-1.html 鲜卑贵族车马出行俑 大同北魏司马金龙墓出土的石雕柱础 河洛文明展按照时间顺序展示了洛阳当地从史前文明到北宋的历史文物。 东汉《熹平石经》 西晋古墓中出土的鸡蛋 石刻馆里主要是洛阳地区出土的石刻造像和碑碣墓志。 二层宫廷文物馆里展出的文物是1973年经周恩来总理批示,由北京故宫博物院调拨给洛阳博物馆。这批文物原藏故宫慈宁宫大佛堂,多为清代全国各地进贡之品。 珍宝馆,顾名思义,里面当然都是珍宝啦,精品中的精品。 这种腹部带弧度的方彝极为罕见,仅存四件,其中两件流失海外,此件更显珍贵。 东汉鎏金铜羽人 曹魏白玉杯,玉质极佳,通体无任何纹饰,线条流畅,是我国三国时代玉器中的极品。 曹魏《正始石经》,碑表刻《尚书》,碑里刻《春秋》,有600字左右。 唐三彩灯,施色独具匠心,整体协调柔和,斑斓绚丽。极为珍贵。 唐三彩嘶鸣骆驼,体积庞大,造型饱含感情,充满动势。 唐三彩黑釉马,在唐三彩中实属罕见,是文献中“龙种神驹,四蹄踏雪”的艺术再现。 褐釉白斑龙柄执壶,唐代,整件作品造型独特罕见,是鲁山窑花瓷的典型代表。 第三天:洛阳古代艺术博物馆、隋唐洛阳城国家遗址公园 洛阳古代艺术博物馆 洛阳古代艺术博物馆,原称洛阳古墓博物馆,是我国最大的一座以墓葬艺术为主题的博物馆,也是世界上第一个古墓博物馆。博物馆位于洛阳北郊的北邙山,是以北魏宣武帝景陵为基础,搬迁两汉至宋金25座古墓共同组成了一个奇特的博物馆。博物馆免费参观,讲解员讲解要100,租讲解器讲解20,押金100元。 大门口的阙 博物馆分为历代典型墓葬、北魏帝王陵、壁画馆三大展区。 从这里进入地下历代典型墓葬展览。地下部分平面呈“口”字形,四角建两汉、魏晋、唐宋、综合等四座大厅,按时代顺序陈列历代出土珍贵文物。 先是汉墓 壁画馆,里面保存都是古墓中出土的墓葬壁画。这些壁画涉及西汉、东汉、魏晋、唐宋和金元等多个朝代,壁画墓的墓主人上自皇帝、嫔妃、达官贵人,下至地方小吏、普通百姓。 看到这副西汉四神兽的壁画的时候,我心里一惊,去年去集安参观高句丽贵族墓的时候,那个贵族墓里的壁画也是这个样子的,看来隋炀帝、唐高祖、唐太宗、唐高宗前赴后继,势要灭掉高句丽是个正确的选择。 北魏宣武帝景陵 宣武帝元恪是孝文帝次子,太和二十三年(499年)即位。在位期间,扩建洛阳城,巩固汉化基础;向南朝发动一系列战争,攻取益州之地。向北攻打柔然,使得领土疆域大大拓展,国势盛极一时。一生笃信佛教,取消“子贵母死”制度。在位后半期,外戚高肇专权,朝政日趋黑暗,国力逐渐衰弱。延昌四年(515年)驾崩,终年三十三岁,庙号世宗,谥号宣武皇帝,葬于景陵。 历经1500多年,封土依然高大巍峨,气势壮观。 搬迁过来的北魏江阳王元义墓,没有开放。 搬迁过来的北魏清河王元怿墓,墓室顶部绘有300余颗星辰,银河纵横南北,是研究中国古代天文学的珍贵资料。没有开放。 景陵甬道 参观这样一个博物馆是一种奇特的体验,古墓的味道很难说得明白,只有自己亲自来体验才能体会得到。 从博物馆出来的时候不好打车,好不容易才叫到一个滴滴,司机说这里很难能打到车,他也是送人过来的。他建议我以后再来,可以把位置定到北郊机场,然后让司机打表过来接,北郊机场就在附近2、3公里左右的地方,也不贵。这真是个好主意! 隋唐洛阳城国家遗址公园 隋唐洛阳城国家遗址公园,是隋、唐、五代和北宋都城宫城区域的核心地带,和南京的大报恩寺遗址公园一样是在考古发掘遗址的基础上复建的现代建筑,利用现代化的声、光、电等手段展现了1300多年前的盛唐气象。 门票120,网上购票可以便宜一些,讲解员讲解100,关注微信公众号可以听免费的语音讲解。 整个景区包含两大部分:武则天时期的天堂和明堂。 明堂 明堂,即“明正教之堂”,是古代帝王所建的重要礼制建筑,用作朝会诸侯、发布政令、大享祭天,并配祀宗祖。明堂的形制及理念为北京天坛“祈年殿”所延用。 ------------------------以下转自百度百科,我是快乐的分割线------------------------------------- 紫微宫本为天上星宿三垣的中垣,位于北天中央位置,故称中宫。紫微垣之内是天帝居住的地方,是天帝内院。隋炀帝营建洛阳时,仿照天上宫阙命名,隋唐洛阳城的宫城也叫“紫微宫”。又因为天帝在紫微宫布政的宫殿叫明堂,即二十八星宿中的心宿。所以到武周时期,武则天一改周礼明堂建在城南的传统,将明堂建在了紫微宫内,并且作为洛阳城的外朝正衙,呼应天上心宿星座,即“法紫微以居中,拟明堂而布政”。 ------------------------结束,我是快乐的分割线------------------------------------------------------- 站在明堂的大门前向南望,洛阳正在进行复建隋唐洛阳城的工程,对面的城门是应天门。 唐睿宗垂拱三年春(687年),武则天力排众议,拆除紫微城之正殿乾元殿(即隋之乾阳殿),就其地创建明堂。垂拱四年正月五日(688年春),历约一年,明堂成,号为“万象神宫”。随后,武则天大赦天下,允许百姓入紫微城参观万象神宫。公然允许寻常百姓参观皇宫正殿,在整部世界历史上仅此一例。 进到明堂里面,盛唐气势扑面而来,用现在的话说就一个字,壕!到处都是金碧辉煌、壮观华丽的,给人以包罗万象、吞天吐地的感觉。 顺着楼梯从二楼下到一楼,仍然是富丽堂皇的感觉。中间是明堂中心柱的遗址坑,四周八个方向,每个方向有一个展厅来介绍明堂和武则天的历史。 中心柱遗址坑 1986年考古发掘明堂基址,是六圈八边形的夯土台基,在明堂遗址中心为圆形的巨型大柱坑,坑口直径9.8米,逐层内收,坑底直径6.16米,深4.06米。坑底为四块大青石构成的巨型柱础,柱石外围由两圈刻度线,外圈直径4.17米,内圈3.87米。其中三方上面有圆形榫眼,在柱础石外侧有包砖呈八边形,外围是夯土。 政绩厅 公元690年,武则天称帝登基,极具政治才能的她总结唐太宗的经验和教训以及自己辅佐高宗20年的经验教训,比照前朝与当今,制出了施政大纲十二条——建言十二事,稳定了社会,造福了百姓,为后来一些执政者提供了很好的参考。下面的石柱之上刻的就是建言十二事。 在这里还可以在机器上答题,题目都是与明堂和武则天相关的历史题目,答题成绩好的同学还可以上榜,名字显示在旁边的电子墙上。 城建厅 沿革厅 主要展示了明堂建筑的发展历程。 历史上的唐代明堂可比我们现在看到复建的可宏伟多了。那时候的明堂明堂共三层,底层为方形,四面各施一色,象征四季。中层十二面,效法十二时辰。顶层为圆形,四周环绕九龙雕塑。中有巨木十围(周长15米),上下通贯,名为万象神宫。 明堂是史上体量最大的木构建筑,东西南北宽105米,主体结构高86米,顶部金凤(后改火珠)高20尺,总高91.43米。 现在的明堂其实是一个简化版 历朝历代的明堂形象 文化厅 大家都知道武则天给自己起了个名字叫武曌,曌这个字就武则天自己造出来的。除了这个曌字,武则天还造出另外19个汉字,文化厅力的一面墙壁上就展示出了这20个汉字。 升仙太子碑 ,武周圣历二年(公元699年)二月初四,武则天由洛阳赴嵩山封禅,返回时留宿于缑山升仙太子庙,一时触景生情而撰写碑文,并亲为书丹。 天堂 明堂建成之后,武则天命薛怀义作夹苎大像(干漆造像,即今之脱胎像)于明堂北,所造佛像十分巨大,其小指中犹容数十人。并在明堂北侧建立天堂,以安奉巨大的佛像。建成的天堂数百尺高,共五层,至第三层,已经可以俯视高近90米的明堂了,可见天堂之高大。建成的天堂成为皇宫内礼佛的重要场所。可惜天堂建成仅仅七年就被薛怀义放火给烧毁了。现在的天堂是一座9层的仿唐建筑,2013年开放接待游客。 入口在第二层接引堂,迎面而来的就是一副长达22米的壁画《万国来朝》。 顺着楼梯下到第一层中心柱遗址,基础直径11米,青石垒砌,里外两圈。所用青石厚度在1米左右,长1米~2米不等,宽0.7米左右。考古工作人员在其周边还发现了多处从隋末到宋代不同时期的宫殿建筑基址以及以圆形建筑遗址为中心的多层圆形柱网。 本来想等电梯上楼的,可是电梯太慢了,还是爬楼梯吧。 第三层释禅堂和第四层三味禅堂相通,顶部呈现的是藏式坛城壁画,为阿弥陀佛坛城,精美绝伦。壁画正下方还有名贵红木精制而成的柱式六面佛龛,金箔莲花饰顶。四层则是一间间大小不等的禅修室,游客可在此听佛经讲解,感受佛教心中无物的静修精髓。 第五层的法宝阁和六层上下连通、共用穹顶,中间一座熠熠生辉、造型优美的莲花柱头“宝物”型建筑是相关文物的展柜,内有佛头展示。 第七层,佛缘厅,大厅中部是禅茶舍,这里有茶艺表演,看看表演休息一下。 第八层,千佛堂。 第九层,天之圣堂,大厅中间供奉的是弥勒佛。 站在第九层眺望洛阳城,历史与现代交融在一起。 参观完了整个景区,给人的感觉就是霸气十足,处处都是金碧辉煌,到处都透着大气,这还是复建的建筑,规模比唐代要小,无法想象1400多年前盛唐时候会是什么样子。虽然门票要100多,但我觉得可以近距离的感受盛唐气象还是值得的。

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发表在 中国内地 2019-03-28
平城剪影:大同5日深度体验
前言 大同,古称云中、平城,曾经是北魏的首都,辽、金的西京,大明的九边重镇之一,是游牧民族与农耕民族活动的分界线,也是民族冲突的最前线。历史上多次在这里爆发大战,汉高祖刘邦的“白登之围”,揭开汉反击匈奴大幕的“马邑之谋”,明武宗的“应州大捷”等等。而在和平时期这里民族融合与交流的最前线,现在大同以北的得胜堡还保存有当年互市的马市。 悠久的历史,使得大同享有“三代京华、两朝重镇”的美誉,境内文物古迹众多:世界文化遗产云冈石窟,北岳恒山,悬空寺,千年古刹华严寺和善化寺,以及明代的边堡、长城和大同府。大同不但人文景观众多,自然景观也不少,例如大同的土林,火山群等。可以毫不夸张地说,大同的旅游资源极其丰富。 从2015年算起,这次是第三次去大同了,我在穷游的处女作就是写的大同: https://bbs.qyer.com/thread-1363006-1.html 前两次去都是来也匆匆,去也匆匆,总感觉不尽兴。所以这次来个深度体验,好好游玩一番! 交通 大同的景点分布的比较分散,所以自驾游是最佳的选择。 住宿 之前两次都是住在大同云冈国际酒店,就华严寺的附近,性价比超高。这次也想预订,可是翻遍了预订网站也没有这个酒店了。到了大同才知道这个酒店因为超高,影响古城风貌给拆除了。 最后选择的是 大同花园大饭店 ,也是在古城里面,就在鼓楼的西南角,到古城里的各个景点都是步行可达,非常的方便。 第一天:北京 --> 大同 鸡鸣驿 从北京去大同的路上会路过鸡鸣驿,可以顺便去看看。 鸡鸣驿属于河北怀来县,是一座明清驿站,是目前国内保存最好、规模最大的邮驿建筑群。1900年,八国联军入侵,慈禧太后携光绪帝西逃 西安 的时候曾经在这里住过一晚。现在的鸡鸣驿已经修缮一新,再也不是2015年我们来的时候那个破败的样子了。不过这样却少了一些苍凉的感觉。 城内的道路也翻新过了,土路变成了石板路。 凤临阁 从鸡鸣驿出来在高速路上的服务区吃过午饭,慢悠悠地开到大同。 到了大同的酒店安顿好了之后在鼓楼附近转转。从鼓楼向西经过纯阳宫,一直走到道路的尽头就是凤临阁了。 到了大同,一定要去吃的馆子就是凤临阁了。“游龙戏凤”的故事使得这家饭店成为了大同最著名的饭店。慈禧和光绪西逃的时候曾经在 大同 住了4天,他们也要求凤临阁制作御膳。 整个饭店的风格就是奢华,雕梁画栋。一进门就是一幅巨大的木雕明代 大同 城市俯瞰图,气派! 来凤临阁吃什么?当然是烧麦了。 -------------------------我是华丽的分割线,以下转自百度百科--------------------------------烧麦起源于大同,据说在明朝代王建立代王府之后,御膳房里就开始了制作烧麦。刚出笼的烧麦非常好看,边口雪白,如同梨花开瓣,透过面皮可以看到肉馅,皮薄肉嫩,其味道十分鲜美,色香味形俱佳,被誉为大同一大名吃。凤临阁厨师精心制作了九笼“百花烧麦”,透明晶亮的薄皮中,包着鸡、鸭、鱼、牛、羊、猪等9种肉馅,烧麦上端制成牡丹、芍药、秋菊等9种花形,馅内浇以相应的花形果汁,鲜而不腻,慈禧吃过之后后颇为赞赏,并题字“凤临烧麦”,从此凤临阁烧麦有了“天下第一笼”的美誉。 -------------------------我是华丽的分割线,结束-------------------------------------------------本人不好吃,出去旅游最喜欢吃的就是麦当劳,所以对这个没什么太多的感觉。吃起来有点儿像南京大排档里的汤包。 第二天:大同古城 本来今天的计划是去云冈石窟,可大同突然降温,还是在古城内转转吧,去云冈石窟我怕给冻死。 华严寺 华严寺,始建于辽代,寺内奉安有辽代诸帝的石像和铜像,兼具有辽国皇室宗庙的作用,地位显赫。辽末时毁于战火,金代重建,后历代都有修缮。2008年,大同市投入巨资对华严寺进行大规模修缮,恢复了辽金时期的格局。 华严寺没有山门,山门即是天王殿。由于契丹人崇尚太阳,所以华严寺的布局是坐西朝东。 天王殿后是普光明殿,2008年重建的仿古木建筑,木料进口自俄罗斯。殿内供奉有华严三圣,中间为毗卢遮那佛,左为文殊菩萨,有为普贤菩萨。殿内四周墙壁上绘有《善财童子五十三参》佛教故事。 绕过普光明殿,穿过清代的山门,就来到了大雄宝殿。大雄宝殿为金代遗构,单檐庑殿顶,面阔九间,进深五间,象征着皇家九五至尊。殿顶上北侧的鸱吻为金代构件,而南侧的为明代的。殿内供奉有五方佛,中间三尊为明代宣德年间所雕。殿内四周绘有清代的壁画,面积巨大,人物故事丰富。 平綦天花,绘有花草还有种子字。 大雄宝殿的南侧为华严寺塔,是2008年根据《辽史·地理志》中的记载而复建的阁楼式木塔,是仅次于应县木塔的第二高的纯木结构塔。地宫由100多吨铜打造,奢华至极。 宝塔可以登顶 登上塔顶,俯瞰四周,美景尽收眼底。 华严寺塔的南侧就是薄伽(qié)教藏(zàng)殿了。 薄伽教藏殿为辽代遗构,殿内保存有两层楼阁式藏经柜,为辽代原物,精美绝伦。 -------------------------我是华丽的分割线,以下转自百度百科--------------------------------在薄伽教藏殿内四周,依壁有两层楼阁式藏经柜,共38间。在后窗处,有用拱桥连接的木制天宫楼阁5间,两侧以拱桥与左右壁藏上部凌空相接,壁藏分上下两层,下层设门,内为经橱,置于叠涩基座之上。其上部为腰檐平座,座上置佛龛。龛内顶部平棋和腰檐遮板彩绘图案为辽代绘制,外有勾栏。龛上覆木制屋顶,椽飞、瓦当、脊饰、瓦垅、鸱吻,与大型建筑几无二致。其所用斗拱种类繁多,计有17种。柱头斗拱为双下昂七铺作,是辽代斗拱中最复杂的一种。勾栏束腰栏板雕刻镂空几何图案达37种。楼阁雕工极细而富于变化,是中国唯一的辽代木构建筑模型,具有重要的科学研究价值,被已故的建筑学家梁思成称为“海内孤品”。藏经阁内,共有明、清藏经1700余函,18000多册,其中有明代永乐和万历年间刻印的佛经1700多册,佛经皮函表用绫绵装裱,是佛经中的上品。殿内还有一套清代完整的《龙藏》。 -------------------------我是华丽的分割线,结束------------------------------------------------- 另外殿内还保存有31尊辽代塑像,分三组,为纵三世佛。其中最精美、最特殊的一尊是合掌露齿露背露脚菩萨。这尊菩萨造像,体态丰腴,神态自若,上身微裸,与汉地佛造像完全不同,显示出契丹人与中原人不同的审美观。 善化寺 善化寺,位于大同古城的西南,离永泰门非常近,从华严寺走路过去十几分钟的样子。 善化寺门前有一组五龙壁,原为兴国寺山门前的照壁,建于明朝万历年间,1980年拆迁至善化寺门前。 善化寺始建于唐,辽末绝大部分毁于战火,只有大雄宝殿幸存下来。金代重建,保存至今的有山门、三圣殿和普贤阁。善化寺是是我国现存规模最大,最为完整的辽,金寺院。一座寺庙里保存有一座辽构、三座金构建筑,而且是寺庙中轴线上的建筑,全国独此一家! 善化寺的山门即是天王殿,金代遗构,单檐庑殿顶,面阔五间,进深两间,体量巨大。殿内四大天王像为明代泥塑,特别的是多闻天王还保持原始托塔的形象。 山门之后就是三圣殿,三圣殿也是金代遗构,因为殿内供奉华严三圣而得名,单檐庑殿顶,面阔五间,进深四间。 殿内供奉的是华严三圣:释迦摩尼的法身毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。三尊泥塑为清康熙年间重装,但保存了金代塑像的风格。 殿内还保存有石碑四通,东侧有明万历四十四年(公元1616年)《重修善化寺碑记》和清乾隆五年(公元1176年)《重修善化寺碑记》。殿西侧有金大定十六年(公元1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿记》,金明昌元年(公元1190年)《大金西京大普恩寺重修释迦如来成道碑》。其中金大定十六年的这一通为有宋朝苏武之称的宋通问副使朱弁(biàn)所撰,尤为珍贵。 这种形如怒放的花朵的斜拱,硕大而华丽,在金代十分盛行。梁思成先生称赞三圣殿的斜拱:“伟大之斗,深远之檐出,屋顶和缓之斜度,稳固庄严,含有无限力量,颇足以表示当时方兴未艾之朝气。”。 三圣殿后西侧为普贤阁,原来被断为辽代建筑。1953年落架修缮时发现“(金)贞元二年(1154年)一行造”题记,证明系金代重建。阁内有普贤菩萨坐像,四周墙壁上绘制《普贤经变》壁画。 东侧的文殊阁为2008年仿照普贤阁新建的仿古建筑。 大雄宝殿是我国著名的“八大辽构”之一。大殿坐落于3.3米的高台之上,面阔七间,进深五间,单檐庑殿顶,举折舒缓,留有大唐遗风。此殿是仅次于大同华严寺大雄宝殿和辽宁义县奉国寺大雄宝殿的第三大大雄宝殿。 木牌坊为明万历年间所建。 大殿门作壸(kǔn)门样,与华严寺大雄宝殿相似。这种造型的门是佛教传入我国后,结合拱券门和佛龛造型产生的一种装饰性的门,在建筑入口处设置时,表示尊贵高尚之意。 殿内保存有金代泥塑的五方佛,佛像的背光为明代增刻。殿内东西两侧还立有二十四诸天的泥塑,也是金代的。另外,大殿西侧和南侧墙壁上还保存有一些清代的壁画。 代王府 从善化寺出来回酒店休息一下,又去看看了古城的西边。 代王府,朱元璋第十三子朱桂于辽金两代西京国子监的基础上兴建的,共传了十一代代王,直到李自成攻破大同,末代代王朱传㸄被执,王府毁于火。从2011年3月开始,大同市政府投入巨资复建代王府,目前工程仍未完工。 九龙壁 代王府的被李自成一把火烧毁,只留下了府门前的九龙壁,该壁东西长45.5米,高8米,厚2.02米,是我国现存三座九龙壁(另外两座是北海九龙壁,故宫九龙壁)中建筑年代最早、最高、最大、最巍峨壮观、最富艺术魅力的一座。 法华寺 从代王府继续向西走,可以到达法华寺。 法华寺内有一座法华塔,建于元末明初,是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔,因塔内存有一部《法华经》而得名。余下建筑全部为2008年重建的。 关帝庙 从法华寺回酒店的路上,顺道去了趟关帝庙。 关帝庙的看点就是这座大殿了。大殿为元代建筑,单檐歇山顶,上覆绿色琉璃瓦,面阔三间,进深两间。前出抱厦,为清代增建。殿内西侧山墙上保存有明代壁画。 大同古城墙灯会 临近春节, 大同古城墙上办有灯会,晚上正好去逛逛。 从城墙上眺望以下善化寺。 第三天:晋华宫煤矿和云冈石窟 晋华宫国家矿山公园 晋华宫国家矿山公园,与云冈石窟隔河相望,里面有一座煤炭博物馆,还有井下探秘的体验项目。我们去的时候井下探秘的项目停了,说什么设备检修,我怀疑就是游人不多,不挣钱就给停了。2018年《跑男》曾经在这里拍摄取景。整个园区的布置有点而蒸汽朋克的感觉。 云冈石窟 从晋华宫出来,下一站云冈石窟。 云冈石窟,北魏修建的石窟群,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为我国四大石窟。距今已经有1500多年的历史了,是世界文化遗产。建议参观的时候请一位导游来讲解,要不然自己看的话真看不出什么门道来。 昙曜雕像,昙曜经历北魏太武帝灭佛仍坚守信仰,文成帝复兴佛教,他组织开凿了云冈石窟最初的五窟,并在石窟下建立灵岩寺,是为云冈石窟的开端。 重建的灵岩寺,仿古建筑。 石窟里佛造像已经风化的十分严重了。 窟檐已经荡然无存了,上方长方形的小洞就是当初用来插梁的。 这组窟檐建立于清顺治八年。 音乐窟正在维修,没有开放。 祖先们对木结构真是迷之喜爱啊,石雕也得做成木结构的样子。就像这组,屋檐是庑殿顶,上带鸱尾,斗拱用人字拱以及一斗三升,相当的逼真。 云冈石窟博物馆,讲述了鲜卑北魏的历史以及云冈石窟的兴衰历程。个人非常喜欢它的入口。 从博物馆出来返程离开,沿路风景也很不错。 第四天:大同市博物馆以及大同古城 大同市博物馆 今天主要的行程是参观大同市博物馆。说实话,去之前只是抱着一个去打卡的心态的,并没有期望能看到多少好东西。但是去了之后发现自己之前真是小瞧了大同市博物馆。 博物馆一共四层,基本陈列为: 第一层,沧桑代地。 第二层,魏都平城。 第三层,辽金西京。 第四层,明清重镇。 馆藏文物极为丰富,而且布展的水平也不错,层次分明,完整地展示了大同地区的历史风貌。 去的时候正好赶上了“诗中吉金 其华灼灼 —— 浑源彝器回乡暨《诗经》中的青铜器特展”,是 上海博物馆和大同博物馆合办的。下面这个栖尊是上海博物馆提供,因为之前在上海博物馆见过,这次看的时候一开始没注意,还以为和上海博物馆那个是一对儿呢,后来才发现原来是同一件。 《国家宝藏》第二季参展文物,司马金龙夫妇墓里出土的漆屏风。司马金龙家族是一个当时南北民族融合的典范,他的父亲司马楚之原来是东晋的琅琊王。东晋的开国皇帝司马睿在西晋时的爵位就是琅琊王,所以琅琊王在东晋地位十分特殊,很多位皇帝在继位前的爵位为琅琊王。刘裕代晋自立之后,大肆屠杀东晋宗室,司马楚之逃到北魏,北魏对这位落难逃亡的王爷及其重视,仍旧封他为琅琊王,并寻拜假节、侍中、镇西大将军、开府仪同三司、云中镇大将、朔州刺史,并将河内公主嫁与其为妻,死后赠都督梁益秦宁四州诸军事、征南大将军、领护西戎校尉,扬州刺史,谥贞王。司马金龙是司马楚之的次子,袭爵琅琊王,官拜使持节、镇西大将军、开府仪同三司、云中镇大将,朔州刺史,征拜为吏部尚书、侍中,死后赠大将军、羽真、司空公、冀州刺史,谥号康王。 该屏风是北魏书法、绘画和石雕的艺术珍品,北魏髹漆实物极少,所以它也是稀世之珍。屏风上所绘衣冠器物,与传世的顾恺之《女史箴图》颇多相似之处。 司马金龙墓中出土的随葬俑,显示出北方游牧民族的特色。 大同华严寺薄伽教藏殿上的鸱吻。 个人认为大同市博物馆是大同市内仅次于华严寺和善化寺的值得参观的景点。 大同府文庙 从大同博物馆出来之后去大同府家宴吃午饭,然后参观大同府文庙。 大同府文庙建于明代洪武年间,由云中驿改建,2011年重建竣工。云路坊、大成坊、棂星门、泮池、戟门、大成殿和尊经阁,从前到后依次排列在中轴线上。其中大成殿为明代建筑。 棂星门,以棂星命名孔庙大门,象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比,又意味着天下文人学士汇集于此,统一于儒学的门下。 大成门,又称戟门。 大成殿,单檐歇山顶,面阔五间,进深三间。 这座五龙壁原来为大同天竺庙(天主庙)前的照壁,建于明崇祯年间,1978年拆除,构件贮存在善化寺内,后重装移到文庙内。 杏坛,相传孔子杏坛设教,收弟子三千,授六艺之学。自古以为美谈,为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征,列入孔庙的建筑体系之中。 尊经阁,为藏书之所,用以贮藏儒家重要经典及百家子史诸书,以供学宫生员博览经籍,阅读研求。 帝君庙 从文庙的小后门出来,不远就是帝君庙。 帝君庙最早建于明万历十一年(公元1583年),供奉的是文昌帝君。文昌帝君俗称文曲星,被道教尊为主宰功名禄位之神,是中国历代科考仕子的守护神。据传农历二月初三和八月初一是文昌帝君圣诞日和修成正果之日,旧时每年的这两天官府和当地的文人学士要到帝君庙内吟诗作文,举行文昌盛会。 现在的帝君庙为2011年修复,三进院落,一般帝君庙的规模都不会很大,像大同帝君庙这么大规模的帝君庙是挺罕见的。 山门内两厢的壁画 帝君殿,里面供奉的是文昌帝君,重檐歇山顶,新建的仿古建筑。 玉皇阁,一层为玉皇殿,二层为藏书楼,明代建筑,悬山顶。 第五天:大同 --> 北京 应县木塔 应县木塔,学名应为佛宫寺释迦塔,位于朔州市应县,并不属于大同,但是一般去大同旅游都会来这里看一看。释迦塔建于辽清宁二年(1056年),是 中国 现存最高最古的一座木构塔式建筑,与 意大利比萨斜塔、 法国巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。 释迦塔为八角阁楼式塔,塔高67.31米,纯木结构,一层为重檐,所以外观为六檐五层,还有四层暗层,一共九层。整座木塔应用了54种斗拱,被称作斗拱博物馆。 辽国的后族萧氏分为拔里部和乙室己部,一支出自应州的拔里氏出了三位皇后(圣宗钦哀皇后萧耨斤、兴宗仁懿皇后萧挞里、道宗宣懿皇后萧观音),家族中有三人封王,佛宫寺就是这一家族的家庙,木塔中的供养人画像就是前面提到的六位。 “峻极神工”匾额为明成祖朱棣的手书,永乐二十一年(1423年),朱棣出征蒙古回师途中,驻跸应州,写下了“峻极神工”四字。 “天下奇观”为明武宗朱厚照的手书,正德十二年十月(1517年),蒙古王子伯颜叩关来袭,掠应州,总督军务威武大将军总兵官朱寿(群臣不愿重演土木之变,明武宗只得以朱寿的名义出征)御驾亲征,在应州与伯颜血战六天,朱厚照亲临前线同敌人战斗,据说还亲手斩敌一人,不过也险象丛生,“乘舆几陷”。史称“应州大捷”。第二年七月,为了庆祝应州之捷,明武宗二次来应州,登塔宴赏功臣,书写了“天下奇观”四字赞美木塔。 木塔经历过9次大的地震,1926年冯玉祥的部队和阎锡山的部队在此大战,木塔中子弹200余发,1948年解放应县的时候中炮弹12发,木塔能够千年不倒真是一个奇迹。 木塔原本可以登顶,1934年,民国政府对木塔进行维护的时候拆除各层间的泥夹墙和斜戗,更换了门窗,导致各层的抗侧移刚度和承载能力大大地下降,现在整个塔身向西北方向倾斜,已经不能登临了。 净土寺 净土寺在应县木塔的东北方向,始建于后唐,原为唐明宗皇帝李嗣源的家庙。因残破在金天会二年(公元1124年)僧人善祥奉敕在原址上建了净土寺。大定二十四年(公元1184年)僧人善耸重修。现在只留下的大雄宝殿和配殿。 大雄宝殿为金代遗构,单檐歇山顶,面阔三间,进深三间。殿内梁上有明代的墨书题记,墙壁上绘有清代的壁画。 典型的金代风格,举折没有明清的那么大,很缓。 净土寺的看点就是殿内的天宫藻井,净土寺的藻井不是一个而是九个,当心间的藻井规模最大、最奢华、最精美,这种形制规格的藻井只此一份。可惜不让拍照,我趁管理员不备偷拍了一张西北角的藻井。 圆觉寺 离开了应县,杀向浑源。 在去永安寺的路上偶然发现了一个圆觉寺。 寺里有一座密檐式砖塔,建于金正隆三年(1158),呈八角形,共九层。 一层北面的图案为妇人启门图,北宋时期这种图案在墓葬和佛教的塔以及经幢中非常流行。 破子棂窗 须弥座上有音乐浮雕,这个应该是五弦琵琶,琴头朝下是游牧民族的特点,因为适于在马上弹奏。 永安寺 永安寺就在圆觉寺的不远处,走着就能到。 永安寺始建于金代,元代重建,现存传法正宗之殿建于元延佑二年(公元 1315 年),其它建筑如山门、天王殿、东西朵殿、配殿等建筑,均为明清遗构。 传法正宗之殿,单檐庑殿顶,面阔五间,进深三间,上覆黄色琉璃瓦,绿剪边。殿前悬挂的匾额是元初大书法家雪庵和尚的墨宝,殿前两侧稍间书有“庄严”二字,殿后同样位置书有“虎啸龙吟”四字。 殿内供奉的佛像毁于“十年浩劫”,北壁次间和稍间上绘有十大明王,为元代壁画,其它三面绘有明代壁画。壁画高3米,长56.8米,画面总计170平方米。可惜不让拍照。 正脊脊刹的是典型的景教(也里可温)标志,元朝统治者对各种宗教是持着一个开放的态度。 传法正宗之殿是个穿堂殿,背后还开有一道门。原来的永安寺是三进院落,第三进院落里为铁佛殿,因为战乱,现在已经不复存在了。

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发表在 美国 2018-10-12
探访美帝发祥地:费城两日游
前言 费城,英文名Philadelphia,本地人称它为Philly,该词由两个希腊单词组成,Philos意思为爱,adelphos意思为兄弟。所以费城也被称为“city of brotherly love","兄弟之爱之城"。该城位于美国宾夕法尼亚州的东南部,与新泽西州隔河相望。 费城是美国最具历史意义的城市,两次大陆会议在次召开,第一部联邦宪法在此诞生。1790年至1800年,在华盛顿建市以前,这里是美国的首都。可以说这里就是美帝的发祥地。 交通 费城的公共交通还是比较发达的,老城区的景点基本上都有公交车可以到,上车2美元,请准备好零钱,不能使用信用卡。 还可以选择乘坐城市观光车,32美元一天,不限次数乘坐。到了景点下车游览,然后乘坐下一班继续前进,间隔大约30分钟一班。 当然最方便的还是打Uber,城区内不会超过20美元。 住宿 建议还是住在市区内,虽然略贵。 我这次住的酒店是费城摩纳哥金普敦酒店(Hotel Monaco Philadelphia),虽然很贵,但是位置超级好,就在独立宫的旁边,老城区内的景点步行都可以抵达。 餐饮 本人对吃并不感兴趣,能吃饱就好了,所以在美国期间基本上以快餐为主(吃快餐不用给小费)。市政厅的北面有家麦当劳,市政厅与独立宫的中间位置有家中式快餐------熊猫快餐。 Day 1 第一天的行程大概是: 1. 早上从机场到酒店,寄存好行李。 2. 费城艺术博物馆。 3. 宾夕法尼亚大学考古学和人类学博物馆。 4. 市政厅附近闲逛。 从机场打Uber到酒店,寄存好行李之后打Uber到费城艺术博物馆。 费城艺术博物馆 费城艺术博物馆(Philadelphia Museum of Art)主体建筑建成于1928年,是一座希腊神庙(仿照帕台农神庙)式建筑,是全美第三大的艺术博物馆。 博物馆坐落于富兰克林大道尽头的小山上,很有气势。 博物馆门票20美元,可以参观两天,包括附属的佩雷尔曼大楼、罗丹博物馆、欢乐山和雪松林宅邸。每个月第一个星期天和每周三下午5:00以后,按个人意愿捐献门票。 博物馆开放时间为早10:00至下午5:00,周一闭馆,每周三和周五开放至晚上8:45。罗丹博物馆是每周二闭馆。 一进门,远处高高的台阶上就是狩猎女神戴安娜(Diana),在希腊神话中被称作阿尔忒弥斯,罗马神话里被称作戴安娜。这是由著名的美国雕塑家圣·高登斯于1892年至1893年间制作的。 博物馆一共有两层,中国展厅在二楼,先去看中国文物。 美国动态雕塑的发明者亚历山大·考尔德(Alexander Calder)于1964年制作的《鬼魂》(Ghost),在大厅的空中自由旋转,与周围的古典气息形成有趣的反差。 在二楼透过玻璃暗中观察富兰克林大道。 先要穿过欧洲艺术(1100年 - 1500年)展厅。 然后才到了亚洲艺术展厅 波斯艺术 印度的神像 镇馆之宝之一,《跳舞的伽内什》。伽内什是印度的财富和智慧之神,是毁灭神湿婆与雪山之神帕凡提的儿子,象头人身,心宽体胖,有一颗象牙。他是印度教和印度神话中最受崇拜的神明之一,热爱舞蹈和音乐,给印度人带来了智慧和财富。 喜马拉雅山脉的艺术藏品,主要是西藏的。 中国艺术 他们居然把理郡王府的银安殿给整体搬过来了! 第一代理郡王弘皙的父亲胤礽是康熙的废太子。胤礽死后追封理亲王,其子弘皙继承爵位为理郡王(因其父亲的爵位不是世袭罔替,所以要降一级袭爵)。等到光绪三十二年,毓炤承袭父亲溥丰的爵位被封为辅国公,所以府邸被称为“赵公府”(“赵”是借了毓炤名字中“炤”的同音字)。 1928年,费城艺术馆亚洲艺术分馆负责人贺瑞思·杰恩来到北平,花费8200美元将大殿买下,拆除之后打包装箱运回美国。但由于大萧条,直到1937年,在美国闲置了8年的大殿才开始重建。由于博物馆空间狭小,本来面阔5间的大殿被省略成了3间。 穿过王府大殿,来到了日本厅 镇馆之宝之一,茶屋。从日本搬过来的完整的茶屋。 左转进入了中国庙宇厅 这个厅比较小,没有纳尔逊-阿特金森博物馆那个厅(有兴趣的可以看看我的另一片帖子: https://bbs.qyer.com/thread-3045813-1.html )给人那么的大的视觉冲击力。 智化寺智化殿的藻井。 藻井一共有八层,第一层是以中央圆形为团龙雕刻,上刻有龙云盘绕,蟠龙衔珠,制作精美至极,也是藻井的最高一层。第二层是一圈七彩斗拱雕饰实物,以此代替斗八藻井的八角井,用高20公分的支条托住厦板和随瓣枋的斗拱。第三层是八块斜板,上雕升龙、降龙及卷云,兼具雄健流丽之美。第四层是在内八角内侧做卷云莲瓣的雕刻,它的外围有八具三角形、八具菱形,雕有金岔角云,岔角夔蝠等,均为金琢墨,沥粉贴金。它的四个三角形拱科上也有雕刻。第五层是南北方向各两条通长,四周方角有条形云龙,云水雕刻,模仿上述三角形内拱科雕刻,是五彩平身刻斗拱;第六层是四周天宫楼阁木模,象征天庭世界。每侧7幢,四周28幢加角模4幢,共32幢。每侧正对藻井中央轴线处为三滴水角重檐楼阁;第七层是卷云卷水雕刻。第八层是放置藻井的佛龛。藻井井全部置于殿内大柁之上,大柁之底原为三排佛龛,下部为宝装莲瓣。(以上来自百度百科,百度百科里搞错了,把智化殿的藻井和万佛阁的藻井给弄反了)。 这还有个高科技设备,博物馆提供了两个iPad,里面的app可以让你近距离的看清楚藻井 藻井周围的平棋天花也是从智化殿里弄来的,上面绘有种子字。 背后的明代壁画来自于河南新乡,上面绘有韦陀、多闻天王、广目天王、摩利支天 等诸天神佛。壁画前中间结跏趺坐的菩萨为北宋年间的木雕,两侧的胁侍菩萨为金代的木雕。 西方广目天王 北方多闻天王 明代木制罗汉 明代三彩观音 元代木制水月观音。 辽代木制菩萨,感觉应该是文殊菩萨。 明清文人家具展厅 参观完了中国的藏品之后,去看看西方的。 中世纪的盔甲和武器 儿童使用的铠甲 梵高的《向日葵》 莫奈 查尔斯·威尔逊·皮尔的《阶梯群像》 彼得·保罗·鲁本斯的《被束缚的普罗米修斯》 实话实说西方的雕塑确实厉害 宾夕法尼亚大学考古学和古人类学博物馆 从费城艺术馆打Uber,不到10美金就可以到宾夕法尼亚大学考古学和古人类学博物馆。博物馆成立于1887年,当地人称它为Penn Museum。开放时间为早10点到下午5点,周一以及美国主要节假日闭馆,每月的第一个星期三延时开放到晚上8点。门票15美元。详细信息可以看这里: https://www.penn.museum/visit/plan-your-visit#tickets 该博物馆曾经多次组织探险队前往中东地区探索,所以,该博物馆收集有大量的两河流域和埃及的文物,尤其是埃及的收藏,可以说是世界上最好的。 我比较走运,参观的那天是博物馆日(Museum Day),免费参观。进了博物馆直奔主题,上三楼去中国圆厅。 中国圆厅(Chinese Rotunda) 中国圆厅,其藏品的主体大多是在1914年到1927年间进入馆藏的,曾经引领过北美地区中国艺术的收藏风潮。北美的中国学界甚至发明了“中国圆厅”(Chinese Rotunda)这个专用名词,专指宾大博物馆主穹顶下收藏着的艺术奇珍。 唐代的观音石雕 宋代的木雕观音像 北齐的佛造像 河北易县八佛洼辽代三彩罗汉像,卢芹斋1914年售与博物馆。八佛洼三彩罗汉像流失海外的有十几尊,堪萨斯的纳尔逊·阿特金斯博物馆也有一尊。 昭陵六骏之一,拳毛騧。拳毛騧是唐太宗李世民平定刘黑闼是所乘战马。 昭陵六骏之一,飒露紫。飒露紫是唐太宗李世民讨伐洛阳王世充时所乘战马。 昭陵六骏原放置于唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧。贞观年间,李世民下诏令阎立本将其骑乘过的六匹骏马画像,并由阎立德主持复刻于石上,李世民亲攒四言赞语,欧阳询书写,殷仲容刻于石像的左上角。 1912年,法国人保尔·马龙花了一大笔钱,通过在北京的法国人蒙塞尔·A·格鲁桑,派了一个叫格兰兹的人前往陕西,想尽办法将石骏运走。1913年5月的一天,在飒露紫、拳毛騧两匹石骏从昭陵被偷偷运下山时,当地村民闻讯而来,将其拦截。情急之下,盗贼们把珍贵的石刻推入悬崖。后来,石骏残块被陕西省政府没收。1915年,北京古玩商人赵鹤舫利用他与袁世凯次子袁克文的关系,以筹建“袁家花园”为名,向陕西都督陆建章要这两件石刻,石骏由此运至北京,被转手卖给了跨国大古董商卢芹斋,卢芹斋将其运往美国。1918年3月,时任宾博馆长的高登第一次在纽约大都会博物馆仓库见到这两件石骏。经过两年多的筹款,宾博于1920年底最终以12.5万美元的价格买下了昭陵“二骏”。(以上转自网络,侵删)剩余的四骏现在保存在西安碑林博物馆。 山西天龙山石窟的唐代天王像 北魏弥勒佛造像 东汉的天禄 东汉的辟邪 金代的观音像,木雕。 夹纻雪山大士像,元代,漆雕。 北齐石雕还愿碑,据研究,此碑和响堂山石窟密切相关。画面取材于《维摩诘经》。碑刻主体部分是释迦牟尼与菩萨僧众,上部刻的是文殊问疾、维摩说法的场景。右坐者为维摩诘居士,峨冠博带,手执麈尾,一派魏晋名士风范。 北响堂石窟中的胁侍菩萨头像,北齐。 南响堂山石窟中的胁侍菩萨,北齐。 唐代观音石像,背后原来展出有山西洪桐广胜下寺前殿的明代壁画《药师佛佛会图》,现在壁画在维修,没有展出。 释迦摩尼佛立像,东魏。背后原有山西洪桐广胜下寺前殿的明代壁画《炽盛光佛佛会图》,现在壁画在维修,没有展出。 《药师佛佛会图》和《炽盛光佛佛会图》也是由卢芹斋卖给博物馆的。 清代的水晶球,世界第二大的水晶球,原料出自缅甸。 清朝的铜狮子被他们给搬来给埃及文物守门了!底座看上去像是铜胎珐琅的。 埃及文物 宾大博物馆保存有及其丰富的埃及文物 拉美西斯二世的头像 拉美西斯三世雕像 博物馆里还保存有大量的木乃伊,不但有大人的还有儿童和猫的木乃伊。 罗塞塔石碑(Rosetta Stone)的复制品,原件保存在大英博物馆。 这块石碑,看似其貌不扬,实际大有来头。1799年,拿破仑带领的法国军队在攻陷埃及时拿到这块石头,然后再英法战争中辗转来到英国。英国人一研究,哎呀妈呀,不得了,捡了个大宝贝。原来,这块石头刻有古埃及象形文字、埃及草书和古希腊文三种文字书写的时任埃及国王托勒密五世的诏书,而且三种文字还是同一意思。这样一来,人们就可以根据古希腊文对古埃及象形文字进行解码,在后来的语言学和翻译学中奠定了重要的作用。 古埃及象形文字 埃及草书 古希腊文 博物馆里还有一个开放实验室,可以近距离观察研究人员是如何进行科学研究的。 工作人员正在清理文物。 这回终于知道BC和AD都是什么的简称了。 感觉古埃及人用的东西和咱们很像啊。 本来一层还有一个埃及展厅,可惜没有开放,关闭了。这是从网上找的图片,侵删。 迦南和以色列 汉谟拉比法典(The Code of Hammurabi)的复制品,原件保存在法国卢浮宫。汉谟拉比法典是用楔形文字刻写的,共3500行、282条,是迄今世界上最早的一部较为完整地保存下来的成文法典。 在以色列发现的石棺,深受埃及文化的影响。 罗马 希腊 意大利 夜游费城老城区 从博物馆出来,赶紧叫了个Uber回酒店。办理好入住之后出去看看费城老城区的夜景。大致的路线是从独立宫出发,沿着Cheastnut大街一直向西走到市政厅,然后从Arch大街一直向东走回酒店。 玻璃罩子里的自由钟。 高楼大厦环伺中的费城市政厅。 费城市政厅于1901年竣工,耗时30年建成,耗资两千四百万美元。整个建筑呈四方形,高167米,在1987年之前一直是费城最高的建筑。 街头雕像,两大巨头乔治·华盛顿和本杰明·富兰克林。华盛顿正在给富兰克林看他的共济会的标示(Masonic Apron)。后面的建筑就是共济会的神殿。 宾夕法尼亚会议中心 夜晚中的独立宫 自由钟 Day 2 睡醒之后退房,寄存行李,然后出发继续游览费城。 独立宫和自由钟 独立宫,原来是宾夕法尼亚州议会所在地。1775年至1783年,第二次大陆会议在这里举行。1776年7月4日,北美十三州的代表在这里签署了《独立宣言》。1787年,美国宪法在此颁布。1789年,《权利法案》在此诞生。1790年至1800年费城作为美国首都期间,这里是美国国会所在地。 参观独立宫,在3月到12月期间需要在Visitor Center排队领取免费票,1月和2月不需要领票,节假日也有特殊规定,具体信息请看这里: https://www.nps.gov/inde/planyourvisit/independencehall.htm 早8:30开始放票,可以领不同时间段的免费参观票。 还可以提前预约参观,但是每张票要花1美元预订。 远处的就是Visitor Center。 早来就是好,没什么人排队,领到了9:15的参观券。领了票之后吃个早点,然后先去自由钟。 进入自由钟的展厅需要安检,等级和机场的一样,很严格。 最开始自由钟是挂在独立宫的钟楼之上的,由于钟体开裂被卸下。宣读《独立宣言》的时候,曾经敲这口钟来召集群众。 从自由钟中心出来,过条小马路,来到独立宫,经过严格的安检之后,进入独立宫后面的花园,等待入内参观。 每一批游客都配有一名讲解员来讲解。 里面可参观的地方不多,就两个厅 旁边的还有个博物馆 American Philosophical Society,有一些富兰克林和其它美国科学家的展览。 富兰克林坐过的椅子。 雨中漫步 沿着Chestnut大街向东,一直到特拉华河,有很多的历史景点可以参观。 第一次大陆会议的举办地卡彭特厅(Carpenters' Hall)。 美国第一银行 美国革命博物馆 Merchants' Exchange Building 特拉华河边,Penn's Landing,据说是费城之父William Penn登陆的地方。William Penn的生平介绍在这里: https://en.wikipedia.org/wiki/William_Penn 新泽西号战列舰 美国海关大楼 富兰克林的故居 罗丹博物馆 中午在熊猫快餐吃的午饭,味道还可以,就是用叉子吃米饭有点儿别扭。厨房是开放式的,外面儿可以看见里面厨师的操作。厨子是非洲裔,那颠勺儿的动作相当的专业。 吃完了坐公交车到罗丹博物馆 地狱之门 里面的展厅不大,只有几个小房间。 这个博物馆的建立者儒勒·马斯邦的半身像。马斯邦是费城的慈善家和电影院行业大亨。他收集的罗丹的作品是除巴黎意外规模最大的。博物馆于1929年开幕。 《塌鼻男人的面具》 《吻》 《思想者》 《永恒的春天》 《巴尔扎克》 《大教堂》 富兰克林大道 从罗丹博物馆出来,雨是越下越大了。顺着富兰克林大道向费城艺术博物馆前进。 远处就是费城市政厅 费城艺术博物馆 下雨没有人的感觉好好啊! 进入博物馆,安检、验票、存包之后,正好赶上了有讲解员讲解亚洲艺术,跟着听了一遍,收获颇多。 然后,再一次来到中国展厅。 你们猜这是干什么用的? 这是一个狗窝! 这尊佛像是从那个智化寺智化殿藻井第八层的佛龛里取出来的。 费城国际机场附近的村庄 从费城艺术博物馆叫个Uber回酒店取行李,然后再打Uber到机场附近的酒店。 酒店在河边儿上,风景不错。 晚上去附近村儿里找个地方体验了一下美式传统晚餐,太横了,他们美国人天天这么吃,不胖才怪了呢。 Day 3 启程返回祖国母亲的怀抱。 写在后面的话 这次来费城,最开始的主要目的是看智化寺智化殿的藻井和昭陵二骏。但是两家博物馆的其它藏品却给了我极大的震撼,尤其是宾大博物馆,就这么一个大学的博物馆藏品竟然这么丰富,太令人吃惊了。 后来在独立宫听讲解员将美国独立过程,原来美国独立和建国的过程这么的曲折。回过头来再看美国一些我之前无法理解的事情,也就知道为什么会是这个样子了。 以前,总觉得美国没有历史,来到费城之后,给了我不一样的感受,历史遗迹还是挺多,而且维修保护得还挺好。就是门票换算成人民币就太贵了! 最后还是留有一些遗憾,没有去观景台俯瞰城市,没有去唐人街逛一逛,没有去东州教养所,也没有仔细逛一下宾大。下次再说吧,再见,费城!

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