帐号安全提示

即日起穷游网将实行手机绑定实名制,绑定手机后就可以正常使用穷游的写帖、创建行程、点评、足迹、问答等功能。

|
背景渐变
0%

旧时光的笔记 关注按钮 留言

等级:7袋长老

最近来访

累计访问(16)

Ta的关注

1 更多

Ta的粉丝

1 更多

探访TA的足迹世界和旅行梦想Explore the world

  • 去过10国家29城市
TA的游记 更多 4篇游记 | 0个精华

发表在 泰国 2017-02-14
暹罗漫游
对泰国的向往源于网上流传的一组照片,一个宫装女子在白庙的组图,虽然听说这组照片遭到了白庙主人的愤怒,但真的,太美了。 服了我的拖延症,每次都是拖到眼睁睁的看着机票涨价才出手,果然,这次又是错过了泰航往返曼谷的航班,无奈选择了国航曼谷进清迈出的行程,机票一下次就贵了2000+/人,虽然心在滴血,但也强咬着牙安慰自己“不走回头路”! 机票酒店搞定,小农的我还是选择了办好签证再出发,安心是一方面,泰国落地签费用涨了一倍才是根源所在,机票已经当了大头了,能省就省点吧。 由于时间的问题,舍弃了素可泰和大城,也放弃了芭提雅,反正对海边我也没啥执念。最后定下的行程就是曼谷和清迈,当然还有我的泰国初心——清莱白庙。 签证 签证没啥好说的,淘宝随便找一家,只要照片和护照就可以了,一周左右就出签了,当然了,落地签也是可以的。 酒店 此行一共住了三家酒店,曼谷一家,清迈两家。 1、Baiyoke Sky Hotel Bangkok 222 Soi Ratchaprarop 3 Rathaprarop Road Ratchathewi,水门 市场地区,曼谷,10400,泰国 奢侈一把,订了天空区的豪华房,双早,视野更好,相对也安静的多。 这家酒店除了丰富的自助餐外,最吸引人的就是360度的旋转观景台,而且作为住客可以免费使用,不用像其他游客一样买票参观。其次就是到周末市场有免费的班车,另外就是步行到central world中央商区不超过20分钟,便于出行购物。酒店大堂有一个全家,买个零食很方便。 但有利必有弊,每天乌泱乌泱的游客烦死人了,好在我们每天都早出晚归,基本上躲避成功。还有一点让人厌烦的就是周边处在一个批发市场聚集区,环境有点脏乱差,印度人特别多。 天空区专属电梯,人少。 房间内景,第一天到的太晚了,顾不上拍照了,房间还是蛮大的。还有一个衣帽间,卫生间也够大。 自助餐区,早餐有三个餐厅,入住的几天把这几个餐厅都吃了一遍,每一个餐厅的食物都一样 ,区别就是越高的餐厅风景越好。 2、BED Changkian Hotel 10/2 Moo 1, Leab Klong Chon Prathan Road, Soi BED, Tambon Chang Puak, Amphoe Muang, 昌普, 50300 清迈, 泰国 作为从到清迈的过渡,本来一开始想订NCA,但仔细考虑后觉得在车上睡一晚肯定不如在床上睡一晚舒服,果断改狮航曼谷飞清迈的航班,于是便订了这家酒店。 booking上预定,170rmb/晚,非常便宜,就是一般连锁酒店的风格,不过房间里什么都没有,连拖鞋也没有,需要自备。 选择这家一个原因是便宜,另外一个原因是在古城外,离清迈大学很近,去素贴山很方便,步行不超过20分钟,然后打一辆tutu,就可以上山了。 酒店的大堂,有冰柜,都是饮用水,随便拿,本来以为是玻璃瓶,没想到都是塑料的。 这么便宜的酒店竟然还有早餐可以吃。不过除了水和面包,别的我都喂猫了。 清迈这个小城市,很适合小动物生存啊。 3、Once Upon A Time Boutique Home 1 Samlan Rd Soi 7, Amphoe Mueang Chiang Mai, Chang Wat Chiang Mai 50200泰国,老城地区,清迈,清迈府,50200,泰国 泰国行最喜欢的一家酒店,其实叫酒店不太恰当,应该是一家民宿吧,木质的二层小楼,一共只有六个房间,很简朴,但很舒服。 酒店的前台和早餐牌,只有这四个套餐可以选择。 餐厅兼客厅。 房间内部是一个复式阁楼,二层用来睡觉,一层用于起居,不过我们最后把他弄成了两个房间,一人霸占一整层。 这家位于古城的一条小巷子里,巷口有一家7-11,走路进来三两分钟,很幽静。 最后发一下早餐,在清迈的四天,每天早上都要起很早,完全来不及吃早饭,基本每天都是打包在车上吃,终于在临走的那一天,坐在餐厅安安稳稳的吃了一顿早餐。 交通 这次的行程是通过携程订的机酒,曼谷进,清迈出,四晚曼谷彩虹云霄,三晚清迈onceupon,一共花了8000rmb/人, 去程: 2016-09-30 19:35-23:40 首都国际机场(T3)-素万那普国际机场 中国国航 CA979 738 约5小时5分钟 经济舱 返程:2016-10-08 23:45-05:00 +1 清迈机场-首都国际机场(T3) 中国国航 CA824 738 约4小时15分钟 经济舱 曼谷—清迈 2016-10-04 21:10-22:20 曼谷廊曼机场T1 DMK -清迈机场 CNX 泰国狮航SL522 经济舱 212元/人 接机 重点说一下接机,第一天到曼谷的接机是通过穷游网订的拼车,36元/人,超值。 我们过了海关出来已经快两点了,虽然是拼车,但整个车上就只有我们两个人,完全等同于专车待遇,而且一个司机一个导游,小哥还会说中文,超赞! 之后想再找这么划算的拼车就没有了,后悔没有把后面的行程都订了。 清迈的接机是通过携程预定的,因为用了优惠券,只要37元/车,对比古城的距离,这个价格很合适,毕竟也开了半个多小时呢! 最坑爹的就是古城到机场的送机,没有了优惠券就要68元/车,看起来并不贵,但是真的只开了10分钟啊!只有十分钟就收了我68,贵死了!!! 当地玩乐 所有玩乐都是通过携程订的,一共订了三天的玩乐。 1、10.2 曼谷美功铁道市场+安帕瓦水上市场萤火虫浪漫之旅 中午十二点左右出发,酒店接送,晚上九点左右送回,165元/人。(具体行程见内文) 2、10.6 清迈美旺大象营半日游(骑大象+喂大象+大象洗澡) 上午七点酒店接,中午十一点半送回,125元/人。 3、10.7【豪华VIP版】清莱白庙+黑庙+五星艾美酒店午餐+辛哈公园一日游 上午七点酒店接,晚上七点左右送回,369元/人。(超值,具体见正文) 行程 9.30 一路奔波 赶着放假出门就是各种虐,怕堵车、怕人多,早早就出门到机场,然后就是无休止的等待。好在人并没有想象的辣么多,总之是很顺利的入关开始逛免税店!!!赶着假期出游的唯一安慰是日上有折扣,还是折上折,慰藉了我因为机票滴血的心。 惯例的地动仪,这张好丑。 飞机倒是蛮好看的,但,是我最不喜欢的小飞机! 五个小时左右到曼谷,时差+1,素万那普果然很大,入关的人超级多,整个一天就是在不停的排队中度过的。一个多小时后,终于踏上了泰国的土地。 10.1 逛!逛!逛! 一觉睡到八点半,不能忽略的是昨天夜里三点才睡!今天的行程只有一个主题——逛街。到曼谷的第一天正好是周末,怎么能错过加都加周末市场? 酒店有班车直达周末市场,大概半个多小时的路程。一出门就是一股热浪扑面而来,不过好在曼谷还没有我想象的那么热,基本就是北京六月底的温度,完全可以忍受。 天气太热,路边都是这样卖冷饮,一大桶饮料里加了满满的冰,买了一杯菊花茶,太甜了,齁的难受,喝了两口就放弃了。 猫都热的受不了了。 太阳底下太热,棚子里太闷,果断换地,找个有空调的地方吹冷气! 第二站:discovery 暹罗广场附近有一堆综合百货商场,来discovery是为了LOFT。 9月1日发售的hobo复刻乌克兰之花没有抢到,寄希望于loft,但无奈loft连hobo的毛都没有,TN,Moleskine,Filofax这些牌子全部都有,就是没有HOBO,只能失望离开。泰国的百货商场超级日系,日货超级多,感觉自己好像在日本。 ps.多说一句,loft好像在三层,并不像许多攻略里说的是四层。 这个河马叫什么?好像是度母?怎么感觉和绿度母是亲戚。 离开loft,下一个目标是建兴酒家的咖喱蟹! 第三站:建兴酒家(暹罗广场店) 这家店位于4th fl., Siam Square One Building Rama 1 road, Patumwan, Bangkok, Thailand, 在4层的一个角落,我们在这个楼里三层到五层转了好几圈,唯独忽略了这个角落,就在准备放弃时,突然看到了墙上的大螃蟹,得救了。 排队二十多分钟,轮到我们了,逛了一天真是又累又饿,终于有口饭吃了。 不能免俗的点了咖喱蟹、空心菜、冬阴功汤,这也是我们在泰国的十几天里吃的唯一一次冬阴功汤,实在不喜欢泰国的酸辣味,吃一次尝尝鲜就够了。 这家酒店不愧是中国人攻略书里必吃的,很合我们中国人的胃,这一点其实我们在此时还并没有深刻的体会。咖喱蟹超好吃,配上米饭,简直不能更赞!芒果糯米饭并没有期待的那么好吃,失望,毕竟就是一个芒果配糯米饭嘛。 冬阴功汤的酸辣度还在我能接受的范围内,也可能是刚到泰国,一切都很新鲜。总之,这一顿饭吃的十分满足,感觉我又活过来了。 饭后消食,从暹罗中心一直逛到central world,走走逛逛,也没买什么。百货商店里的东西和北京的价格差不多,甚至更贵,没啥可买性。晚上的曼谷并没有我想象的那么热,相反还有一丝凉风,挺舒服的。 central world对面是BIG C,一篇攻略说拜四面佛一定要拜齐七尊,会有特别的好运气。 第一尊神像是 爱神 ,位于central world的伊势丹百货门口,对爱情尤其灵验。爱神Trimurti,也称三面佛,不过大家都喜欢称他为爱神。爱神代表了印度教中的三种力量:创造、破坏和保护。每次经过这里,都会看到许多年轻男女在这裡祈求爱情。传说爱神特别喜欢红色玫瑰,所以在爱神像的周边满满的都是信众供奉的玫瑰花。 第二尊神像是 象神Ganesh ,位于Trimurti天神的旁边。象神是湿婆神(Shiva)与雪山女神(Parvati)之子,因为他是创生和破除障碍之神,有许多求财运、事业的人也都会向象神祈愿,据说是非常灵验的喔!在印度,人们进行任何活动前均先礼拜象神。 第三尊神像是 雪山神女Uma ,穿过central world的天桥,走到BIG C的门口,就可以看到。雪山神女为雪山神(喜马拉雅山)的女儿,雪山神女主要代表了善良和母性的一面,可以祈求幸运。 第四尊神像是 因陀罗神Indra ,又名帝释天。因陀罗神位于Amarin酒店的侧面。因陀罗神是众神之王,整体是绿宝石的颜色,他拿着四种武器︰ 雷电、 弓、钩和一张网。因陀罗神可以保佑信众战无不胜。(这个我好像没照) 第五尊神像是 纳拉扬Narayana ,位于InterContinental酒店前。纳拉扬是毗湿奴的化身之一,被尊称为仁慈的神。纳拉扬能够保佑人们的产业和生意。如果你是生意人的话,建议来拜拜。(这个没去找) 第六尊神像是 拉希米吉祥女神Lakshimi ,拉希米吉祥女神象征财富、美丽和繁荣, 拉希米吉祥女神位于在Gaysorn商场的四楼室外,比较难找,而且四楼室外在晚上八点后会关闭,所以要尽早前来。(放弃了,没找) 第七尊佛就是大名鼎鼎的 四面神Phra Phrom 了,四面神位于在曼谷市中心爱侣湾的Ratchadamri路和Phloen Chit路交界。四面神是印度教中三主神之一的 梵天 ,在泰国信仰中,他是财富之神,也会保护信徒的平安。四面神应该是曼谷最高人气的佛像,不过大家还是比较习惯称之为四面佛。(以上摘自曼谷的二小姐的游记) 四面佛晚上也特别热闹,香火鼎盛真是名不虚传。我们到的时候找好有人请了人跳舞,有幸欣赏了一下。 我是个特别奇怪的人,我喜欢满世界的去逛寺庙,但是我从来不拜佛。我从来不信可以凭借拜一个虚无缥缈的佛像或者什么神像就能改变自己的命运,得到所谓i的救赎。当然了,有时候不能免俗的也会上一炷香,入乡随俗嘛。 许多人喜欢跟风说什么中国人没信仰,我并不认同,中国人骨子里的就是实用主义,我们信仰的不是神,而是人本身, “天破了,自己炼石来补; 洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通; 疾病流行,不求神迹,自己试药自己治; 在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来; 谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧; 谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧; 斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。 这就是这个民族不可亵渎的东西。”(摘自知乎) 所以,不要再说什么中国人没信仰了,我们的信仰要比西方人的宗教崇拜高级的多,至少在我们这里不会有人因为你不信他们的神,就恐吓你下地狱,道家不会说如果你不信元始天尊就会下地狱,佛家也不认为不崇拜佛祖就会被恶鬼吞噬。真的,不要总是对自己的国家或者民族,妄自菲薄。 话又说多了,继续回到我的主题,拜了一圈四面佛准备回酒店休息,这一天走的太累了,拦了一辆tutu。妈呀,吓死宝宝了,宝宝再也不要坐tutu车了,曼谷的司机一定都是赛车手,把车骑得风生水起。而且,为什么会有tutu这种东西,底盘那么高,但是座子那么矮,做起来好难受啊。幸好路程不远,司机一路的风驰电掣,宝宝只能紧紧抓住把手,生怕自己被甩出去。好在,有惊无险的回到了酒店。 10.2 传统市场之旅 今天的行程是事先订好的传统市场之旅,两个市场——美功铁道市场和安帕瓦水上市场,赠送一个萤火虫。 彩虹云霄算是曼谷市区内一个小景点,最顶层是一个旋转观景台,曼谷的风景尽收眼底,真真打破了我对泰国的印象。 天气好的不得了。 美功铁道市场 携程的一日游还是挺靠谱的,准时在酒店楼下接到了我们,没想到我们这个酒店竟然有六个人订了这个一日游,真是英雄所见略同啊。 每个车配一个司机一个导游。车还不错,冷气也足,车行大概1个小时就抵达了美功铁道市场。 美功铁道市场(Maeklong Railway Market)号称泰国最危险的菜市场,当然了,再怎么神奇都不过是一个菜市场,少不了每一个菜市场的臭鱼烂虾味。当火车来临的时候,铁路两边的小摊贩纷纷收起棚子和小摊子,当火车呼啸而过的时候,他们就贴着火车站立在两旁,感觉火车就要压过他们的菜摊子,这就是美功每天的日常。 游览车都停在这边的停车场,下车后要顶着大太阳走进臭烘烘的菜市场。 狗都热死了,更何况人? 美功菜市场本来是泰国美功小镇的一个毫不起眼的菜市场,是当地人们购买海鲜、蔬菜、水果等食品的一个小菜市场。但是,因为美功火车站往曼谷方向去的火车会穿过的这个宽度不足2、3米的菜市场,场面十分惊险,于是美功菜市场被人们当做了一个旅游景点,凡是去泰国的游客,都会慕名前往去欣赏。 火车来前的日常,生活还是很悠闲的。 顺着铁轨前进,前方就是美功火车站。 美功铁道市场的火车时刻表一般是8:00,10:00,12:10,14:30四趟,趁着火车还没开,看看菜市场卖的是什么。 看看,果然是菜市场吧,有人还说有好多好吃的,完全没看到,我就买了一提娄山竹,40泰铢,大概和10块还是8块,就上面那么多。 好不容易找到一块相对空旷的地界,看看时间,火车快到了,赶紧占领一个好位置,相机举起来。 一声铃响,准备发车了,棚子已经收起来了。 火车来了,花花绿绿的火车。 火车刚过去,棚子就又支起来了,就是这么迅速。 这边看完了火车,赶紧往车上撤,外面实在是太热了。 最后来点有用功: 从曼谷如何去美功呢? 一般是在曼谷搭乘Minivan(小巴),先搭BTS轻轨(也叫空铁、捷运)到胜利纪念碑站( Victory Monument ),在2号出口下楼梯后,回转往回走约20公尺,看到Suzuki大楼旁的巷子右转进去买前往美功( Maeklong ),单程每人约70Baht (泰株),发车时间星期一到四5:30~20:00,五到日5:30~21:00,约 1.5 ~2小时可抵达。 如果你不怕折腾,也可以坐火车过来美功,在曼谷坐BTS轻轨到Wongwian Yai,在Wongwian Yai坐火车到 MahaChai,然后在BanLaem坐轮渡过河,才能到美功,这种走法也是一种旅行方式,坐在有点颠簸的火车上,也要一个小时才能到达。 安帕瓦水上市场 水上市场也是曼谷必去的,看了攻略放弃了据说很商业的丹嫩沙多,选择了安帕瓦,但是并没有看到预想中的小贩划着小舟在水上贩卖水果和鲜花的场面,更多的是河两岸的商铺,说是商业气息不浓也并非如此。有点失望,如果下次再来要去丹嫩沙多。 安帕瓦离美功很近,二十分钟车程不到,要进入安帕瓦还要先坐船过河,穿过一条两边都是卖各种小吃的小市场,走过一座桥,终于,抵达了安帕瓦水上市场。 从这个码头坐船过河。 爬过这座桥。 一进入市场就自由活动了,时间2小时。先是去买了导游推荐的冰激凌,嘛,还挺好吃的,而且不贵,好大一只,好像是椰子的。 说实话,这种市场真心不是我的菜,不过比较适合小清新拍照,我就是来体验一下。随便发点照片吧。 这个可能是卖米线还是河粉的,坐在船上,有点特色。不过我没吃,吃不过泰国市场上卖的东西,总觉得有股臭味~ 某个角落发现了一条岔道,走过去看看,还有点小发现。 泰国就是小清新,找了家环境还算过得去的店解决了温饱问题,至少要有空调啊!真不明白,这些东南亚国家这么热,为什么有那么多店不喜欢开空调~热死了。 泰国的这个东西挺好玩的,还挺舒服,后悔没买一个了。 晚饭,其实这组照片照的有点虚,滤镜果然是个好东西,感觉好梦幻。 歇够了,准备回码头集合,这是在泰国第一次见识到了天气的多变,一下子就暴雨如注了,而且我没带伞!不过拖这场大雨的福,见识到了安帕瓦市场烟火气的一面。 总是觉得这张照片充满了烟火气,莫名特别喜欢。 回到码头雨基本停了,下一个行程是看萤火虫。之前并没有坐船的原因就是我们去看萤火虫是要坐船去的,而且首先要绕水上市场一周,完全不用再自己花钱坐船了嘛。 不过遗憾的是船开的 太快所有的照片都糊了。唉,在泰国的照片感觉都不太满意。 就这么几张还能看的,萤火虫的照片全灭。实际上萤火虫还是很多的,雨后都出来了,有一片一闪一闪的像极了圣诞树。而且划船的小哥好有趣,总是在喊着各种我听不懂的语言,搞的我们大家一惊一乍的,很好玩。 离开安帕瓦大概八点,一个多小时后我们被送回了酒店,庆幸自己选择了酒店接送的行程,看看时间还不晚,再去天台看看夜景吧。 看看曼谷,也是满繁华的嘛~ 最后的最后,本以为spa是一个完美的结束,但是彩虹云霄的spa真的太一般了,失望。不过劳累了一天有人给你揉揉掐掐,也是挺舒服的。 10.3 寺庙之旅 今天是曼谷的常规行程,大皇宫、玉佛寺、卧佛寺、黎明寺…… 大皇宫 曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后,于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷,经历代不断扩建,终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。大皇宫是泰国诸多王宫之一,是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王官,现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世,均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被刺之后,拉玛九世便搬至新宫居住。 建筑群共22座,主要建筑是4座各具特色的宫殿,从东向西一字排开,一色的绿色瓷砖屋脊、紫红色琉璃瓦屋顶、凤头飞檐。屋顶是典型的泰国“三顶式结构”。 公交船至The Chang(N9)码头;公交车1,3, 25,44,47,53,60,82,91等多路车可到达附近 大皇宫是每个来曼谷的人必来的,不管你喜不喜欢,这里都是绕不开的一站。 乐达纳舍利塔,塔内有一座供奉佛陀舍利的小塔。中间是藏经楼。后面的十字形豪华宫殿是“碧隆天神殿”。金碧辉煌的藏经楼碧隆天神殿尖顶佛塔112 个贴金半人半鸟的金翅鸟。金翅鸟是佛教和印度教典籍中记载的一种神鸟。半人半鸟在大皇宫时常出现整座玉佛寺殿群都有走廊环绕,其中共有178幅壁画,都是第一世皇时代所画。著名的搅拌乳海,在吴哥窟国家博物馆中也有介绍和相似的文物。背后就是大雄宝殿,需要脱鞋进入。 大皇宫的背后是吴哥窟的模型,说起暹罗和真腊的恩怨那又能写上一本书。不明白暹罗人为什么要在自己的宫殿里弄这么一座模型,难道还想有一天打过去不成? 大雄宝殿是要拖鞋的,泰国基本所有的寺庙都要拖鞋,以示虔诚。 这个神话式的半人半鸟的形象——是泰国和皇室的标示,叫做"Garuda"(伽楼罗,揭路荼)。Garuda还象征着“受皇室任命、指派”的意思,对于那些获得杰出经济成就或在慈善事业显著的公司机构,此标志表示是受皇室正式批准的。 迦楼罗就是中国的金翅大鹏鸟或大鹏金翅鸟,是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。 迦楼罗人面鸟身形,其身肚脐以上如天王形。只有嘴如鹰喙,绿色,面呈忿怒形,露牙齿,肚脐以下也是鹰的形象。头戴尖顶宝冠,双发披肩,身披璎珞天衣,手戴环钏,通身金色。 迦楼罗崇拜随着印度教和佛教的传播,在东亚、东南亚和南亚地区,都有很大的影响。迦楼罗被视为力量的象征崇拜。印尼的Garuda航空也以它为标志。 在中国,迦楼罗结合了古代传说中的大鹏形象,成为了佛祖的坐骑之一,在西游记中也有出场。据传说,名将岳飞,就是金翅大鹏鸟转世。中国西南的白族将迦楼罗崇拜和自身的金鸡崇拜结合在一起,为镇水患之神,作为自己的图腾之一。 玉佛寺 直到现在,还没有把玉佛寺和大皇宫分清楚,玉佛寺建于1782年,位于大皇宫的东北角,因寺内供奉着玉佛而得名。玉佛来源于清迈的柴迪隆寺。 玉佛寺除了玉佛外,最出名的就是178幅壁画按照长卷式构图组成的走廊,讲述的是泰国古代文学《拉玛坚》的故事。 玉佛寺是泰国佛教最神圣的地方,是查库里王朝的守护寺和护国寺,建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分,面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所,因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。 (图片来自网络) 玉佛,全名为“帕救马那骨”,玉佛外形为佛陀法相,额上镶有钻石。。大约1437年,当时的太过分为南部的大城王国和北部的兰纳王国。兰那王国有一佛塔(现柴迪隆寺),因被雷劈中在佛塔内发现了一尊泥质的佛像,后泥土脱落发现是一尊玉佛。后经认定认为这尊佛像是出自印度的。 1455年兰纳王国展出了这尊玉佛。1459年辽国以天灾为理由向兰纳王国借走了这尊佛像,但一直没有归还这尊佛像。1558年,缅甸也以借玉佛为名,发动了缅泰之战,历时逾百年。后,塔克崇赶走了缅甸侵略者,并在吞武里建立新城邦。 1782年,发生暴动,吞武里政权被推翻,功盾王登上历史舞台。功盾王之子攻打并灭亡了辽国,赢回了玉佛。功盾王得知此消息后,用黄金宝石为玉佛制造了服饰,可惜服饰还未造成功盾王便已去世。功盾王之子因战功显赫被推举为国王,即为拉玛一世。一世皇为完成先父遗愿,便利用黄金宝石为玉佛制了两套服饰(夏季及雨季,后三世皇为玉佛制了冬季服饰),更在泰国曼谷兴建皇宫,并建佛寺供奉玉佛。此后几代泰皇都在皇宫中扩建佛寺,直至五世皇将皇宫迁出,旧皇宫即完全作为佛寺之用。现今这皇宫旧址便成为(Wat Phra Kaeo玉佛寺)建筑群。 玉佛之所以出名源于这样一个传说。据说佛陀在还未转世为悉达多之前,曾转生为一名婆罗门的修行者,备受众人所尊敬。一日天上降临一位天神(据说就是玉皇大帝),讲一块珍贵的玉石赠送给了这位修行者。修行者收下玉石后,将其交给另一位圣者制成佛像,这名圣者利用七日七夜,制成了佛像,更加入了七粒舍利子。如以上传说属实,那这尊泰国玉佛便有超过2543年历史。 节基殿 节基殿建成于1876年(拉玛五世时期),是泰西建筑艺术精华完美结合的典范。 节基殿殿顶泰式尖顶,共三层楼,一层的窗户是罗马式与哥特色的结合,第二层的窗户是现代的方形,两旁有高浮雕柱分隔,柱头有花饰,为古希腊科林斯柱式,窗的上方有高浮雕圆形佛塔,边饰以漩涡纹样,富有韵律,第三层窗户分两部分,下面为方形,上面为圆拱形,节奏感强烈。 律实殿 律实在泰语里是兜率天,即佛教所说的欲界云天中的第四层天的天名,在中国小说《西游记》里,兜率殿是太上老君住的地方。 律实殿平面呈“十”字形,殿顶四层重檐,中间七层重檐的尖顶,用碎玻璃片装饰,尖顶下边有“金翅鸟捕蛇像”、飞天和莲叶缠绕。殿内的墙壁上绘着饭团花球和奇花异草等图案,门窗和窗棂上端穹窿式拱形,贴金描饰并镶嵌玻璃。(现已无法进入) 摩天宫殿群 摩天宫殿群由“因陀罗殿”、“伟大护国神殿”、“乍迦博碧曼宫”等三座主要宫殿组成。在宫殿群外,有中国古代的文臣武将、关公和清代的石雕像把守。 在大皇宫中游荡,到处都听的到乡音,总有种错觉,这里恐怕是被国人占领了吧。在37、8度的高温下行走了2个多小时,果断还是出去避暑吧。临出门前在大皇宫吃了一份哈根达斯,给的好多啊!ps,门口售票处有王后开的周边店,可以去给王室做点贡献,东西做的还是很精致的,最重要的是冷气开得很足。 顺着大皇宫向卧佛寺移动,路遇邮局,买了邮票并寄了明信片,多次出行的经验是:看到邮局就先进去买点邮票,很多景区只有邮筒没有邮票卖,比如我这次在白庙寄回的明信片就幸好事先准备了邮票。 中午实在太热了,搜了一家0差评的 Sala Rattanakosin Eatery and Bar ,准备去吹吹冷气,休息再战。 地址:39 Maharat Road,Rattanakosin Island,Tha Tian Pier|Sala Rattanakosin Hotel,Bangkok10230,Thailand 餐厅紧邻湄南河,黎明寺正对面,坐在餐厅里看风景感觉特别好。缺点就是有点不太好找,在卧佛寺对面的小巷子里还要穿过一个市场,但是,是值得的。 没顾得上拍招牌,就来几张黎明寺的美景吧。 那天中午特别热,窗边实在太晒了,很遗憾没有坐到窗边。想想如果是下午来可以看到黎明寺的日落可能会更美吧,以后有机会来曼谷一定要来感受一下。 餐厅并不大,最让人满意的是人很少,很安静,很舒服。 菜式算是传统泰国菜的新式做法,味道也挺不错的。完全忘了自己吃的是什么名字了,就记得味道特别好,特别满足。价格在当地水平算小贵,不过环境、味道和服务都是体验超赞哒~ 吃饱喝足吹够了冷气,奔向下一个目标: 卧佛寺 泰国卧佛寺位于大皇宫隔壁,又称菩提寺,是全曼谷最古老的庙,也是全泰国最大的庙宇。 卧佛寺建于1788年,有两大特点:其一,它是泰国最早的大学,是医学和泰式按摩的发源地,其二是寺庙内供奉着巨大的卧佛。 寺中最值得一看的就是大觉佛陀,佛像长46米,高15米,几乎占据了整个大殿的空间。佛身呈金黄色,光芒四射。横卧表示佛祖的涅槃。卧佛足底装饰着由贝壳镶嵌面成的108个吉祥图案,雕绘得十分精美。佛像的背面可以看到精美的枕头,和佛祖的发髻。佛陀扁平的足底也代表了佛祖超凡脱俗的32种身体特征之一。 (图片来自网络) 窗户上是镶金的精美图案,窗与窗之间有壁画,因为这的壁画比较低,可以看得非常清楚。殿内墙壁上布满了精美的壁画,取材广泛。 佛像身后的一条过道上有一整排僧钵,共108个,可以换取钱币投入钵中,一钵一枚,投币时许愿,这是一种当地特殊的祈祷方式。 从艾尤塔雅时代留下的古寺很受却克里节基王朝皇帝的喜爱,1793年拉玛一世下令重建卧佛寺,于1801年完成,不过13年的光景,拉玛三世时又下令重修,把大雄宝殿、方位殿及讲经楼都拆了重建,再加盖两座塔及卧佛殿,花了17年才完成,拉玛四世时再添一座塔,便持续这个状态到现在。 跟大皇宫的喧闹相比,卧佛寺真的是景点中的一股清流。100铢的门票,没有成群结队的旅行团,可惜曼谷的天气总是突然就下起了大雨,被困在卧佛的大殿门口将近一个小时,错过了著名的卧佛寺的massage。 Asiatique河滨夜市 从卧佛寺出来已经是五点多了,我们决定去湄南河畔的Asiatique河滨夜市,其前身是丹麦 The East Asiatic公司于拉玛五世(1907-1947)时期修建的仓库,有1500多家商铺和40多家餐厅及啤酒吧。共分四个区:Factory District, Charoenkrung District,Town Square District,Waterfront District。可以在这里购买手工艺品,纪念品,喝啤酒,观看泰国传统剧目表演,或者只是沿着河滨散步。当然了,最值得推荐的还是摩天轮~ 我们选择了湄南河公交船作为交通工具,总觉得这种当地的交通工具比起只给游客玩的夜游湄南河好玩多了。 公交船以中心码头为起点,往北的码头以N编号(N1-N33),往南的码头以S编号(S1-S4)。公交船共有五条线,分别以船头船尾挂绿旗、黄旗、橙旗、蓝旗和不挂旗相区别。不挂旗为慢船,每站都停;蓝线船为旅游观光专线,覆盖10来个主要景点码头;其他颜色为正常的公交快船,有选择性地停靠部分码头。 公交船一般每10-20分钟一班,运行时间一般在 6:00-19:00,周末只有橙线船运行。先上船再买票,当然几个主要码头(如中央码头和Phra Athit)和轻轨站(如Siam站和Saphan Taksin站)也有售票机和柜台。单程船票在10-32铢之间,因船线和乘坐区间不同而不等;蓝旗观光线还有一日票150铢无限坐。每个码头都有各条线详细停靠港口的示意图,附近的著名景点也都对应标出。 Tha Tien(N8)码头就在卧佛寺对面。到Saphan Taksin站附近,然后转乘Asiatique的免费Shattle boat摆渡船前往。不要问我怎么知道,反正我有万能的网络,指着地图问售票员,她会在你到站前提醒你的,虽然我不明白他是怎么在这么多人里把我们记住的。对了,僧侣坐船不要票。 公交船就是这种。下面这种应该是夜游湄南河的某种船。 船速还是挺快的,浪很大。 Asiatique夜市其实和曼谷常规的夜市并不太一样,购物店铺和餐饮店铺有相对的划分,算是规划好的,看起来干净、整洁一点,但少了些原始风味。逛是没什么太多可逛的,照照相吧。 离开时又下起了大雨,但是河滨夜市最值得表扬的是有一个有人管理的taxi站,排队等车,太感人了。 10.4 曼谷再见 在曼谷的最后一天,原计划是去柚木宫和旧国会大厦这几个景点,来个到此一游。在路边连打四辆出租车全都拒载,一气之下,不去了,改逛街! 彩虹云霄离中心商业区很近,走路十几分钟,于是放弃了搭乘夺命tutu的欲望,走路 路上偶遇说萨瓦迪卡的麦叔叔。 时间太早,百货商店还没开门,对面的Big C已经开了,进去逛逛、 雪山神女Uma 就像国内的店里会拜二爷,泰国的店也会拜佛。 在泰国第一次看到卖榴莲的,可惜酒店一般都不让带。 时间差不多了,过马路去伊势丹。伊势丹就是典型的日本百货商场,日系店铺,日系餐厅,有一层是专门卖各种美食的,一眼就看到了royce,不过天气太热了,完全没法买。在伊势丹买了华歌尔和一些乱七八糟的东西,一路逛去隔壁的central world。 穿校服的学生妹,感觉自己像怪叔叔。 由于晚上要飞清迈,一下午的时间就是漫无目的的闲逛。 曼谷的标志性的彩色出租车和糟糕的交通。 这家咖啡似乎是个连锁,在很多商场里都看到了。就是最后这个粉丝,天啊,简直了,都是臭的,完全没法吃。实在接受不了泰国这种味道的食物。 下一站是 Terminal 21 ,是一座位于泰国曼谷的大型综合购物商场。BTS: ASOK站1号出口; MRT: SUKHUMVIT站3号出口。 整个商场以机场航站楼布局为灵感,每一层则配以不同国家城市的著名街道、标志性建筑物等等,非常具有特色。LG是加勒比海国家风格,GF是罗马,MF为巴黎,1层为东京,2层伦敦,3层伊斯坦布尔,4、5层是旧金山,6层好莱坞。另外,每一个楼层的厕所风格也不一样。 After You Dessert 非常受欢迎的一家甜品店,Thong Lo店,就在J Avenue这里,靠近Thong Lo天轨站。Ari 分店在La Villa 的2楼,靠近Ari天轨站。 其实就是面包诱惑,吃甜食很在行的我觉得很满足,很爽,强烈推荐。 临走之前决定再去看一眼白天的 四面佛 ,果然是香火旺盛之处。 晚上订了狮航曼谷飞清迈的航班,廊曼机场,曼谷的交通实在是大问题,尽可能还是早点出门吧。狮航是廉价航空,15kg 的限重,果然华丽的超重了。不过狮航比春秋可人性化多了,我们在柜员面前开箱子使劲的往外掏东西,全都背在身上,最后安全过关。 曼谷飞清迈1个小时左右,感觉刚飞起来就到了。清迈机场很小,事先预定好了接机,直奔古城外的酒店。 BED Changkian Hotel就相当于国内的7天之类的快捷酒店,房间里什么都没有,热水壶也是下来在前台要的。好在只是过渡性的住一晚,凑合凑合就过了。 10.5 清迈初体验 素贴山海拔1676米,是因为一位隐者 Sudeva 而得名,这位隐者在山上居住了很多年。“素贴”在泰语中是“仙友”之意,当地华人又称此山为“遇仙山”或“会仙山”,山坡上开满五色玫瑰,山顶白云缭绕,风光秀丽。步行300级台阶到达山顶的观景台可将清迈市区全景尽收眼底,是清迈的天然了望台。 交通 可骑摩托车游览,租金约200泰铢/天;也可从古城搭乘双条车到清迈大学门口约30泰铢,这里有专线双条车上山,单程40泰铢,往返约100泰铢/人,双龙寺同蒲屏皇宫一起游览往返约140泰铢/人;古城包双条车往返约600泰铢/车,每车最多可坐10人。 徒步走到清迈大学门口,包了一辆双条车,谈好双龙寺和蒲屏皇宫给他600泰铢,上山。 素贴山双龙寺位于素贴山顶。双龙寺因有两条长龙在两侧台阶坐卧而得名。佛寺的金色佛塔中仍供奉着佛祖的舍利子,每年都吸引世界各地的信徒前来朝圣。这条纳迦护卫的阶梯代表彩虹天桥,象征从人间通往天堂,阶梯的尽头还有两尊守护夜叉,代表天堂的守卫。 寺庙建于1383年兰那王朝时期,传说建庙的位置,由一头大象来选择。话说库纳王与苏玛那泰拉埋了其中一粒舍粒子在松达寺后,不知道该将另外一粒供奉在何处,便找到了只大象,让它背着舍粒子,象走到哪儿,就要在哪儿盖寺庙与塔供奉,这只象最后走到素贴山(Wat Phrathat Doi Suthep)的位置,转了三转便倒地而亡,于是库纳王便把舍利子埋在这里, 并盖了一座7公尺高的塔。 西元1935年,高僧库巴西威恰鉴于上山朝拜要长途跋涉,便号召民众修筑上山的道路。清迈人民自动放下手边的工作,出钱出力,共有将近5000人参与,历时5个月 又22天。当我们一进入素贴寺大门后, 首先映入眼帘的就是一支白象,纪念它的神圣事迹,再来右手边就是库巴西威恰的铜像,被还愿的民众贴得满是金箔。 西元1525年,King Muang Kaew将此塔重修,加高到超过16公尺, 就是我们现在所看到的样子,后来陆续修缮,现在整座塔几乎贴满了金箔,并超过20公尺,塔顶的甘露由36公斤的黄金铸成,下面镶有钻石999颗及9种颜色的宝石各一颗。 含有回廊得中庭是西元1805年Chao Kawila修建成现在的样子, 回廊得东面与西面各有一个较大的佛堂,信徒主要都到西面来许愿、让高僧洒圣水祈福。两座佛堂里都绘有壁画,东边的佛堂画的是苏玛那泰拉与舍利子的传说,西边画的是释迦牟尼第10次转世的故事。而沿着回廊中拢满了佛像,共有46尊,壁上也是画着释迦牟尼一生的故事。 进了这扇门就要脱鞋,几乎所有的泰国寺庙都要 脱鞋礼佛。 双龙寺有三件宝物:寺内供奉释迦摩尼佛的舍利子;九世皇所赠予的水晶莲花(四周用各界捐赠的宝石镶缀而成,置于塔的顶端);正殿的释迦摩尼佛像。 加一个基本知识:拜佛要用到莲花,有红白两色,红色是为了转运用的;白色的是觉得自己最近运气很好,但是还想好上加好用的。 拜祭完佛塔出来穿鞋,继续向右走,从角落开始便有许多钟、锣陈列,信徒可以一一敲击,有祈祷的意思,也顺便将佛的福音传到更远的地方。 敲完南面的一排钟就到了可以俯视整个清迈的观景台,及东面的博物馆。 天气太阴了,只能用滤镜,远方就是清迈城。 从双龙寺出来,转道蒲屏皇宫。蒲屏皇宫建在素贴山上,沿双龙寺路上行4公里处。 蒲屏皇宫是泰国皇室的皇家离宫和避暑行宫,该行宫完工于1962年。整个王宫为泰式建筑,花园内草木葱郁,花木秀丽,种有玫瑰、鼠尾草和各种奇花异草。每年1-3月王室人员来此居住。在皇室人员不住在这里的时候,庭院部分会向游人开放,游客可以花园,室内一般不能进入。 门票,外国人50泰株,本国人20B,儿童10B。开放时间:王宫内部每周六、日及国定假日,上午8:30-12:30,下午13:00-16:00。王宫花园每天08:30--16:15开放。售票时间:08:30--1130,13:00--15:30,中午要休息。门口有着装示意图,不合适的可以花钱租。我穿的裙子还被门口的警卫检查了,然后特别站直了发现,刚刚过膝,安全。 花园很漂亮,好多花,像我这种不爱花的人都忍不住多拍了几张。花园就在这个三岔路口。 从花圃离开没多远就是皇宫,不过都关着门,站着保安完全不让进。 清迈的天气要比曼谷感受的更闷热一点,和我预想的很不同,毕竟清迈比曼谷的纬度要更高一点,原以为会更凉快,可却完全相反。蒲屏皇宫却是难得的避暑胜地,很舒服,而最让人高兴的是原本快下雨的天气也放晴了。 午餐是在 Palaad Tawanron Restaurant 解决的,确实如攻略上所说的超级难找,要先下山再从清迈大学的另一侧上山,为了找这个地方,多花了好几百泰铢。不过确实物有所值。 说实话,在这种环境下吃了什么真的都不那么重要了。 Nimmana Haeminda Road 可以说是清迈不可免俗之地,宁曼路,也叫尼曼路或者尼曼翰明路,网友们戏称这条路为“你妈喊你路”,不过与其说是路,不如说是交叉的几条街道,这里既安静又有趣。 我们在这个路口下了tutu车,徒步前进。 走到一半又下起了雨,抬头发现正好在我们要去的 Ristr8to Coffee 门口,那还等什么,避雨去。 对于Ristr8to,网上的评价是这么介绍的: 试着去相信吧,每个行业都有传奇。对于其他店来说,能把咖啡馆开在宁曼路Ristr8to的光环下,是不幸,更是荣幸,就像只有与迈克尔·乔丹同时代的篮球手方深知其中滋味。从烘焙、萃取,到拿铁艺术,Ristr8to永远为客人呈现教科书般的满分咖啡。这里为初级爱好者开启一扇咖啡鉴赏的大门,为业内人士提供了一个在这此偷师的机会,小小的店内外每天挤满了前来朝圣的咖啡信徒。曾荣获2011年世界咖啡拉花大赛第六名的店主带着他的团队在方寸之间有条不紊地高速运转,叩击金属手柄的嘭嘭声和打奶泡蒸汽泵的呲呲声此起彼伏,宣告着你已进入咖啡因偏高区域,好好享受吧。咖啡馆特别之处在于牆上放了一个地图,以地图来选择你想要喝的咖啡,如果你点的咖啡有拉花,都会到你面前拉给你看。 不知道这个评价是否夸张,反正狭窄的空间里到处都挤满了人。很遗憾没有点拉花的咖啡,而且以我这种半吊子的咖啡爱好者来说实在喝不出有什么不同,不过到此一游踩个点还是必须的。 隔壁桌点的,我们借来照个相。 在宁曼路的尽头,我们一头扎进了maya商场,好想一个魔咒,在清迈的几乎每一天我们都在这个商场里淘宝。 奔波了一天,最后以换酒店结束,本来还想安顿好出门吃个饭,怎奈多日来的疲惫打败了我们,直接趴窝了,真是一个闲散的夜晚。 10.6 大象!大象! 事先预约了美旺大象营半日,早晨七点多准时来接,早饭都是打包带走的,其实就是两个面包片~绕着古城终于把人都接齐了,出发上山。 美旺的特点是没有大象表演只有简单的喂大象、骑大象和给大象洗澡。我们是如此有爱心的人,当然不能压榨大象。 清晨的古城,很幽静,很凉爽。 领了一筐香蕉,进入了象园,等待投喂的都是小象,有些特别聪明,主动伸鼻子向有人要吃的,有些则躲到了一边,只有有人主动过去,才会矜持的吃一根。 上了大象就是一忽悠,太高了,有轻微恐高症的我只能紧紧攥着两旁的护栏。幸好我们骑得这只上面有驯象师,要是像后面只有一根绳拴着的,非把我吓死。 青山绿水,养眼的很。看看风景等待给大象洗澡。 发现供我们洗澡的大象一直呆在水里,陪伴了一拨又一拨游客,果然他还是喜欢水的。 大象还是很调皮的,本来只是很矜持的在给大象淋浴,没想到被他一鼻子喷了全身的水,哇塞,浑身都湿透了,那还在乎什么啊,上吧。反正天上还在下着雨,身上也已经湿透了。 大象真是可爱的动物,不知道怎么会有人以那么残忍的方式对待他们。 象乐园边上有一家小小的咖啡店,我们就在这里等车,泰国人还是很会做生意的。这种田园风光对我们这种常年出没在钢筋混凝铁城市中的人来说还是很美丽的。 回酒店换掉湿透的衣服,准备好好逛逛古城,当然首先还是要先解决温饱问题。被泰餐伤害了几天的胃已经开始叫嚣了,我们决定去吃顿不一样的。 循着功夫熊猫阿宝的招牌找过去,果然是我们最爱的中餐,没想到还是一家麻辣香锅!老板是个无锡人,据说老婆是四川还是云南人来着,跑来清迈开饭店。味道还很正宗,严重抚慰了我们被泰餐伤害了好几天的胃口。不过上面这盘拍黄瓜简直能把人辣死,受不了这边的辣椒,还是四川的辣椒最棒!吃饱喝足祭了五脏庙,随便逛逛古城。 这清迈的天气真是时好时坏,早上还是阴雨连连,下午就变成了晴空万里,太阳开始暴晒起来,必须找个地方避暑,最好的选择当然就是做spa! 选了Fah Lanna Spa & Massage,据说评价还是蛮高的。人很多,好多人都说要提前预约,还好我们比较幸运,直接就可以做,舒舒服服躺个两个小时,多美啊。 做完spa,神清气爽,继续闲逛古城。ps,姜茶很好喝,我这种闻不了姜味的人都喝了不少,舒坦。 古城外的Wat Bubparam,是泰囧的取景地。从Thaphae Gate出古城,一直东行,Wat Bubparam就在马路南侧。 Wat Bubparam的主殿金碧辉煌,规模不大,建筑细节上更是精雕细琢,每一个屋檐上的勾角、每一处门廊上的雕花、每一个佛像上的饰物、小到悬挂佛塔上的风铃,都是精致入微、异常出彩。精致的小花园里,到处都是动物的模型,让这座不大的寺院看起来就像是动物园。这些动物有着可爱的表情,连一旁睡懒觉的猫咪都有些迷惑,要与它们一起玩耍。 布帕壤寺是在西元1497年同king muang kaew建造,是座混合缅甸和兰那两种风格的寺庙,一进寺院大门就有一尊高大的佛像。寺中最吸引人的是年代久远的小木造僧院,有超过300年的历史,19世纪末曾经修复过,屋宇还保存原样。紧邻小木造僧院的是一座较大的僧院,也有200年的历史。主殿是两层的建筑,底层的每一根柱子都塑有站立的佛像,门窗全部由木雕围框装饰,三重屋檐使得整座建筑显得格外庄重。佛堂门上形神各异的鎏金门神,就是连庙里的墙上也有泥塑的仙女像,仙女的头冠和衣服上饰有闪闪发亮的饰物。佛堂两边上楼的扶梯扶手是饰有长长的五头納迦雕像,随楼梯盘旋而上。顺着楼梯到二楼,进门就看见一尊盘腿坐在莲花座上的佛像,佛像面目慈祥端庄,身上斜披袈裟,两边各有长长的象牙做装饰,周围摆满各式供品。 瓦洛落市场(Warorot Market)是清迈的唐人街,建筑风格与曼谷的唐人街类似,多是红黄两色,大招牌上写的是中文。 白天出售地方小吃、服饰、山地部落的手工艺品,价钱比清迈夜市(Chiang Mai Night Bazaar)要低。另外,这边的水果、零食都很便宜,比bigC要便宜很多。 离开瓦洛洛又跑去了城外的BigC,感觉完全不用专门跑到超市,价格比各种市场上贵好多,各种欧莱雅的价格也基本和机场免税店的差不多。不过晚上的清迈还是挺凉爽的,坐车到塔佩门,城门外有一家挺大的boots,可以再补补货。boots的东西还是不错的,除了各种网红货,还有一些挺好用的东西。 一路从塔佩门溜达回酒店,路上看到了卖的最便宜的榴莲干,把仅剩的几袋全all了。 10.7 天堂OR地狱 今天是整个行程最期待的白庙,对比了清迈的包车和一日游,最终选择了携程豪华版的一日游行程。两个人的豪华一日游其实和包车的价格差不多,但是,清迈这边的包车行程全是固定的,不能多加,本来想包车晚上再去一下黑森林餐厅,几家包车都要加不少费用,而且包车不包括午饭的费用,而这个豪华版一日游还包括清莱艾美酒店的自助午餐,权衡后觉得还是这个最合适。更让我们意外的是,整个行程除了司机、导游一共只有四位游客,而另两位还是出行的前一天才订好的,真的是不错的好运气啊。 依然是一大早酒店出发,打包了早餐。 从清迈到清莱路程比较远,还要走山路,单程要三个多小时,一般的行程都要在温泉休息站停个车,据说还有什么小鱼温泉。豪华版停靠的是 火车头复古咖啡厅,还赠送一杯饮品,人少环境好。 一下车满目都是泰北的田园风光,蓝天绿草,养眼。 泰国真的适合各种小清新,这我们还没有去小清新圣地——拜县呢,就是路边的一家小小咖啡馆都搞的蛮有风情, 国内的各种景区真要好好学学,不要千篇一律都是什么风情街,卖各种雷同的批发小商品,粗制滥造,恨不得来一个宰一个,破坏了好好的风景。 不管是泰国还是日本,我们这边的这些国家的风景比起我们自己的真的差了好多,但我们是一流的风景配上三流的人文服务,而人家是二三流的风景却一流的服务,真的,让人遗憾。 在去白庙的路上天就阴了下来,默默祈祷不要下雨,到了白庙已经有小雨滴掉下来了,好在还不影响我们的参观,虽然我们只有四个人,但白庙的人超级多啊,这是在泰国第二次感受到中国人真多! 白庙建于1997年,由泰国著名建筑师Chalermchai Kositpipat设计建造,白色代表了纯洁,闪闪发光的玻璃片是智慧的象征,以佛教神话为主题,目前仍然在建设中,我们进去的时候还看到工匠在作画。 白庙主建筑是以白色水泥建筑为主体,再在外层装饰极其繁复的装饰花纹,贴上能反光的亮片,在阳光下非常耀眼。前后都有水池。主殿中有一尊不是很大的佛像,而后面的背景是手绘的巨幅佛像壁画,占了整整一面墙,两侧是大波浪。从已经完成的部分看,正面佛像的对面墙上有不少有趣的人物绘画。栏杆上还有四面的骷髅头,别的地方都是四面佛。由于寺庙是由设计师自己出资修建,纪念品商店的收入也将用于帮补寺庙的修建资金。 白庙是我们此行的最主要目的,不知道那个宫装女子是如何拍到那么空旷的景色的,反正我们拍的每张照片都有好多人~ ,再加上雨越下越大,特别遗憾的是没有拍到蓝天下的白庙,有机会以后再来吧。 上了桥就要拖鞋,而且要拿袋子拎着自己的鞋走,意味着穿过奈何桥不走回头路。而且在桥上不能停留。据说这些都是艺术家订的规矩,不得不遵守。 传说中闪瞎狗眼的黄金厕所,太豪华了~ 艺术家的世界我真不懂,连这都是配套的,太有品位了。出来的时候雨已经很大了,白庙也已经不让进了,不得不庆幸我们来的还比较是时候,要是再晚一会儿就只能和白庙错过了。 白庙的遗憾留下很多,还是应该直接住在清莱,一大早就来白庙碰运气,这样人也少,天气可能也会好一点。不过人生就是处处留有遗憾嘛,这样可以寄希望于下次再来~ 雨越下越大,不过好在是午饭时间,可以好好慢慢的吃个饭~ 艾美的环境还不错,我决定了,下次要是再有机会来白庙,一定要住在清莱,就住艾美了~,最起码这里的食物我完全能吃。 下午的行程是黑庙,也很是服了泰国的天了,彻底晴了。 黑庙其实是由一位当地艺术家Thawan Duchanee设计建造的黑屋博物馆,位于泰缅老交界地带,其中放置了许多他收藏的珍贵古董,以及许多牛角、头骨、蟒蛇皮等标本,气氛压抑。黑庙其实不是BLACK TEMPLE,因为内里没有供奉佛像,而应该是BLACK MUSEUM。 黑庙的主人泰瓦迪斯汉呐生前是泰国著名画家,他的画作在当地相当著名,其画作都是以万元起拍的。但他并不就此停步,自费修建了一个巨型的花园式博物馆,由多座原木结构的泰式庙宇大殿组成, 所有的建筑物展品 ,装置艺术等都以黑色为基调,所以被人们称之为“黑庙”。博物馆主题是地狱及死亡,他穷毕生精力搜集了大量的关于死亡、 地狱的展品。 黑庙果真有一种阴森森的感觉:巨型的庙堂式展厅中央高十多米,里面陈列的是用水牛角构成的巨型座椅,古代木船上的魔鬼浮雕,吊在半空的风干动物皮造成的风铃装置等。更为夸张的是在高高的架子顶上竟然是黑庙的主人泰瓦迪斯汉呐的骨灰盒,正在俯视着进入庙门口的每个游客…… 从黑屋出来,只有一个感想:艺术家的世界我不懂~ 行程的最后一站是辛哈公园 Singha Park ,既是大农场(两百多亩的乌龙茶园、草莓田、葡萄园、不知名泰国水果田、温室西红柿、青椒、香菜卷心菜大棚、一望无际的稻田......);也是大公园(湖泊、薰衣草、各色鲜花);还是动物园(长颈鹿、斑马),当然,还有一头巨大的金光闪闪的singha! 蓝天碧草什么的真的很养眼,这家店卖的牛乳冰激凌也好吃,超级爽的一天。 回程路上仍然要近三个小时,到清迈还不到七点,我们一拍即合,再去maya买买买!!! maya是古城边上比较大的shopingmall,各种网红产品都能买到曼谷包在一层,B1是各种手信的集中购买地,什么蜗牛霜,牛奶护肤品、美妆品等等全部都能一站式购买,再一次买到商场关门,满载而归。 10.8 小城故事 在清迈的最后一天,没有什么大目标,就是随便在古城逛逛,做个spa,好好珍惜这假期的最后一天。 清晨的清迈很幽静,处处都是四时花开。清迈古城是泰国的重要文化遗产,也是泰国的第二大城市。古城呈四方形,四边城界长约1.5公里,均有城墙和护城河包围着,都保存得很完整。 古城内著名寺庙有契迪龙寺、帕辛寺、清曼寺(历史最悠久的佛寺)等,著名的周日夜市在古城内,从东门塔佩门进来的街道即是。 本来想租摩托车,可是高估了自己的本事,租车的大叔让我试骑,我一脚油门就差点撞墙上了,吓得我们的小心肝扑通扑通的,无奈还是租了两辆自行车,果然还是自行车适合我。 我们住的酒店离帕辛寺很近,第一站就是他了。 帕辛寺初建于1345年,是帕邀王(Pa Yo)为纪念他的父亲而建。帕辛寺是清迈古城里最大的一间寺庙,这里因供奉着狮佛帕辛(Phra Singh)而出名,在清迈地位最高。位于主路 Ratchadamnern Rd 的最西端。1345年由曼格莱王初建,后经多次扩建才形成了现有的规模。 寺中存放着卡福国王的骨灰,镀金大殿建于兰纳时代,内有精致的木雕,还绘有反映19世纪清迈人和寺庙日常生活的壁画,供奉着令人敬畏的镀金 Phra Singh 佛像,这也是寺庙名称的由来。寺院右侧角落坐落着拜莱殿,白色的墙壁与正面涂成金色的木头大门搭配协调。殿内有描绘清迈地方旧时衣着和生活习惯的壁画,被誉为泰北传统艺术的代表作。寺内的图书馆内收藏了很多经典著作,墙壁上装饰着合掌行礼的漆器女神像。大门口有两只白色的神兽。 真的是受不了泰国的各种佛塔了,什么都是金灿灿的,阴天就是乌的,晴天就是从各种角度反光!!!各种反光,完全找不到一个能照的角度,受不了,一直在受这种折磨,也可能是我技术太差,反正每一张照片都不满意。 离开帕辛寺,继续向下一个寺庙进发。 契迪龙寺位于清迈古城旧市街 PhraPokklao Road 的南端。它因为一座极具视觉冲击的大佛塔而闻名,创建于1411年,在清迈市内六大寺庙中最为著名,与帕辛寺并列为清迈地位最崇高的寺庙。门口点缀着蛇和孔雀的装饰,内部有巨大的佛像。在正殿的后面是始建于1411年的宏伟四方形大佛塔,以后经过数次增建,高达90米。1545年清迈发生了一次大地震,大佛塔的尖顶一夜之间塌毁,露出了塔内的金身佛像。虽然毁于大地震,但依然是清迈城内最宏伟的建筑。 契迪龙寺是我在整个泰国最喜欢的寺庙,因为他朴素,他不反光,怎么照都能拍出好看的照片。同时,契迪龙寺很有吴哥的风范, 年月沧桑在破败的墙上结霜,相比泰国那种层层金装的寺庙,这种破败沧桑才更让人动容。 寺庙都要求穿膝盖以上的裙子,幸好出门带了这块围布,随便一围就可以进去了。 契迪龙寺有两个门,我们是从后门进的,40泰铢的门票,过去就直接是大佛塔, 那天正好赶上在做法事,一个棚子里摆满了各种贡品,然后我们发现泰国的和尚好喜欢品客啊,几乎每个篮子里都有,好可爱。 顺着大街绕了一圈才发现契迪龙寺竟然还有个前门!!!清迈的领袖ChaoKawila 于十九世纪时将城之柱(IthakhinCityPillar)置放于寺中以保佑清迈,这根城支柱就在清迈的前门!城市柱殿是谢绝女性进入的,因为那里供奉着清迈的“城市支柱”——因塔印城柱,它代表着清迈的繁荣昌盛和生活的幸福安康。在清迈人心目中,因塔印城柱是不容亵渎的,是神圣的存在。 这就是契迪龙寺的主殿,内部金碧辉煌,殿堂的玻璃橱中端坐着身披迦裟的高僧蜡像,目光炯炯有神,栩栩如生。僧侣虔信地诵读经文。在阳光的照耀下,飘荡在殿内的经幡,格外耀眼。 契迪龙寺的隔壁是盼道寺 Phan Tao的意思是“1000个火炉”,因为这里曾经是铸佛场,为重要的寺庙铸造佛像,因此得名。寺院中陈列有150到200年前印在树叶上的古经,及装古经的柚木柜子。寺内完好地保存着兰纳时代的巨大、古老的柚木佛殿。大殿由模具脱出的柚木板组合而成,底部由28根巨大的柚木柱支撑,一直通到屋顶。大殿中还有印着灵蛇图案的山形屋顶盖板,镶嵌在五颜六色的拼花镜片中,上面还装饰着兰纳风格的发冠。大殿中陈列着古老的寺钟、陶瓷制品、泰北风格的镀金木质佛像、古董柜子、柜子里堆着抄在棕榈叶上的佛经。 主殿外围有很多竹条编成的塔,上面插满了小黄旗。外墙不高,红色,曲线的,门很复杂。最特别的就是院子里,有一条人造的小河,水泥砌的,后面一面沙地,再后面一棵树,树下一尊佛像,是佛祖在菩提树下得道成佛的情景。 在盼道寺对面的小店里吃了甜品休息了一下,继续逛古城。 途径三王广场,有著名的三王雕像,是为纪念三位对清迈有重大贡献的人物:兰甘亨大帝、孟莱王和南蒙王并立,他们是兰纳历史上最重要的三个北方泰国和老挝国王。塑像也成了当地居民朝圣的地方。当地人在塑像脚下献上鲜花,点燃香烛,祈求三王的英灵能送来福祉。 白天的塔佩门和夜晚不太一样,塔佩门是古城中现在留下最完整的一座城门,是古城的标志。白天的塔佩门前,总有成群的广场鸽,游人和当地的居民都悠闲的呆着。 塔佩门东北角有一个星巴克,第一次在泰国进星巴克,感觉和北京的没什么不同,价格也没差,依然为了躲太阳,跑去华兰纳做了一个三小时的spa,其中有一个芦荟项目, 妈呀,冻死宝宝了,哆哆嗦嗦的做完了最后一小时,赶紧跑出来晒太阳,奉劝各位想要晒后修复的宝宝,慎选芦荟,太冷了。 随便逛了一圈清曼寺,感觉在泰国这几天对寺庙有点审美疲劳了,简单转了一圈就离开了,毕竟也没什么特别的。简单介绍以下清曼寺,又称昌挽寺,是清迈拥有最古老历史的寺庙,过去作为国王的宫殿和居所使用。1926年,建立了兰纳泰王朝的曼格莱王定都清迈时将城内最古老的一套官邸改建而成。 在正殿内可以看到很有特色的兰纳风格的粗大柚木支柱,典型的泰北式建筑风格。1993年修复的正殿中供奉着两尊非常著名的珍贵佛像。一尊是1800年前制造的微型水晶佛像,信徒们相信它具有带来雨水的神力,雕刻于6世纪的北印度。另一尊是年代更加久远的释迦牟尼佛像,据说是在印度或是斯里兰卡制造的,参加过泼水节盛装游行的大理石佛像。佛像上嵌满了宝石,十分珍贵。 正殿内的墙壁上覆盖着十多年前描绘的色彩鲜艳的壁画。红色和金色的版印壁画于1996年完成,用来纪念清迈建城700周年,壁画描绘了清迈城之父曼格莱王一生中的各个场景。 清迈寺 还有一座以大象雕刻为装饰的方形佛塔,地基被15头大象围绕着,是不可错过的看点。该寺是仅有的泰北式寺庙建筑。 晚上的飞机回北京,由于错过了周日夜市,便去城外逛了周六夜市。离古城有一点远,位于古城以南 清迈门 Ching Mai Gate 外,每周六下午4点开始封闭为步行街,在 Wua Lai Rd 上。不但有很多做手工艺品生意的小贩,还有不少生产者也会直接来到这里出售自己的产品,开价比 清迈夜市 实在很多。市场上还能吃到各种泰北风味小吃。好多好多的摊位,什么都有,非常热闹。一条路两旁是摊位,中间还有街头艺人在表演。 这唯一的一次夜市逛下来,就让我对所有的夜市都没兴趣了,实在是买不出什么好东西,而且我们还推着自行车,一个忠告就是千万不要推着自行车逛夜市,太不方便了。榴莲是我们在夜市里买的唯一的东西,还是水果最好! 古城到机场只要十分钟,退税在机场最南边的一个小屋里,工作人员非要打开箱子验明正身,好不容易打好的包还要再拆开,烦死!关键是拆开他竟然就不看了。 第一次感受到国航金卡的的好处,竟然可以提前登机。越来越佩服自己了,限重23kg的行李,我装满了22.9kg,太牛了。 过了海关就是免税店,清迈机场的免税店并不大,但该有的全都有,尤其是欧莱雅,货很全,基本帮人家带的全都买到了。除了欧莱雅别的价格都一般,尽可能还是在国内买吧,价格比较合适。除了化妆品还有买泰国特产的,有乳胶枕和其他一些东西,后悔没买那个三角靠垫,下次如果再去泰国一定要买。 第一次的泰国之行结束了,有遗憾但更多的是快乐,我坚信我会再一次踏上这片土地,有更多的色彩等着我去挖掘。 END
1846 3

发表在 柬埔寨 2016-08-31
走向废墟之美——吴哥之美
美无法掠夺,美无法霸占, 美只是愈来愈淡的夕阳余光里一片历史的废墟。 斤斤计较艺术种种,其实看不到真正东仁心魄的美。 美,总是走向废墟。 ——蒋勋·《吴哥之美》 忘了自己为什么执着于吴哥,不是因为《花样年华》,也不是因为《古墓丽影》,总是期待着这片土地,当自己终于站在恢宏的吴哥寺面前,当自己终于深入了崩密列的密林中,终于觉得这些期待都是值得的。 行前准备 签证 柬埔寨对持因私普通护照的中国公民开放电子签证和落地签。从泰国、老挝、越南出发的中国公民可持护照及其他材料在柬泰、柬老(挝)、柬越(南)边境指定口岸办理落地签证。除此之外,须前往柬埔寨外交部网站申请电子签证(e-Visa),并在指定入境口岸进入柬埔寨。 签证类型:落地签或电子签证。 是否需要面签:否。 办理时间:电子签证需3个工作日,落地签现场发放。 有效期:签证自签发之日起90天内有效。 停留时间:均为30天,可办理延期。 入境次数:均为1次。 签证费用:均为30美金,另需缴纳7美金手续费。12周岁以下儿童免费。 自2014年10月1日起,柬埔寨电子签证和落地签费用将改为30美金,电子签证手续费为7美金。 我们是直接到大使馆递交的材料,填了一个表,交了照片和护照,还有260元,然后7天后可取。当然也可以办理加急。 电子签当时没有办,因为时间比较充裕,也不喜欢自己打印出来再贴在护照上的形式。 交通 北京直飞暹粒的机票很贵,从春节后就开始看机票,一直没有比较合适的价格,本来看好了途牛有一个特价的直飞,可是打电话过去竟然没有!!!没有你为什么还要挂在网上,就是骗点击率的。途牛一生黑。求人不如求己,最后选定了广州转机的航班,以及返程时上海转机的航班。最后4500元/人搞定。 在暹粒的交通是包车,吸取了其他人的经验教训后果断包了一辆汽车,没有包TUTU,实践证明,这是非常明智的选择。$150/4天,有接送机。 住宿 BOOKING上订的 Memoire d' Angkor Boutique Hotel(吴哥回忆精品酒店) 很好,位置好,服务好,各方面都挺好的。 赠送的欢迎饮料和水果,还是挺好吃的。 其他 一定要带的是中暑药和防蚊虫的药,我在暹粒的几天完全是靠藿香正气撑下来的,天天到了下午就头疼欲裂,只能靠吃药。 防晒霜也是必备的,我带了金瓶安耐晒和一个喷身上的防晒喷雾,五天一个200ml的喷雾就用完了。还有芦荟胶,晒后修复的也很重要,对了还有各种面膜和补水的护肤品,太阳晒得皮肤都快裂了。 提前换好美元就成了,也不用太多,那边的物价很便宜,不过要多换点零钱和新的钱,那边有个破习惯,七成新以下的票子就不收了。 《吴哥之美》,旅游必备,很好的一本书。 DAY1 北京-广州-暹粒 一大早从北京出发,广州白云机场转机。第一次到广州,可惜没有出机场,以后有机会要特意去广州吃吃吃!!!白云机场不大,机场的吃的真心不成,又贵,有难吃。 从广州又飞了两个多小时吧,具体时间记不清了,反正抵达暹粒机场时天已经黑了。 暹粒机场好小的,不过满满的热带风情。入关大厅挤满了各国的游客。 本来想好好照照大象的,可是,可是好多老外大妈把大象围住了,根本照不好,是谁说外国人素质高的,就让你们也看看,这就是文明的西方人!!! 入关的时候很顺利,没有遇上索要小费的工作人员,过了关,接我们的车也已经到了。不过一来就给了我们一个下马威,满嘴柬埔寨味的英语,我直接懵了。当然了,我的英语也是比较烂的,幸好这回有人救场,正好懒得多说英语。 一路坐TUTU到酒店,对柬埔寨的第一印象是完全没有想象中的穷,路边的酒店看着都蛮好的,突然对接下来的旅途期待起来。 事先通过BOOKING预定好了酒店,check in后,换了衣服,出门觅食。 我们住的酒店离酒吧街就两个路口,走路大概十分钟。 路边的银行。 这个好像是凯悦酒店,也可能不是,时间太长,记不清了。 RED PIANO就在酒吧街的入口处,这种必到之处,果断进去吃点东西。 感觉这种酒吧就是名气大,尤其对于我这种不爱夜生活的人来讲,没什么意思。不过SHAKE很好喝,感觉在柬埔寨的这几天就是不停在喝各种shake,椰子和凤梨都超好喝。 喝了点东西简单逛了逛夜市,就回酒店休息了,赶了一天的路,很累,明天还有艰苦的旅程呢。 DAY2 吴哥小圈 昨晚和司机约好了接我们的时间,美美的去餐厅吃了早餐, 感觉在暹粒酒店的食物最好吃。 酒店的游泳池,不过我们一直都没有去,我对游泳完全没兴趣。 早餐特别丰盛,味道也好,而且,最重要的是有空调!!!这时候我们还不知道,有空调是多么可贵的事。 吃饱喝足,向着吴哥进发。 吴哥的售票处,人很多,我们买的是三日票,$40,每个人都要拍照,直接印在门票上,当天下午4点以后就可以买第2天的票,这样可以利用当天下午的时间欣赏巴肯寺或吴哥的夕阳。不过我们没赶上,因为我们到的时候已经是晚上了!请随身携带门票,因为吴哥所有的景点都要查票。 第一站 BAYON 巴扬寺是阇耶跋摩七世晚年为自己建造的陵寝寺院,坐落于吴哥通王城之中心点,其回廊东西长160公尺、南北长140公尺;回廊上方原本皆有木造之屋顶,但由于年代久远,目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。巴扬寺建于公元 1219 年,以中小型石块堆叠而成,为四十九座高塔组成的 塔林 ,49 座四面佛加上城门的 5 座,总共是 54 座。每一座都是四面佛,四个面分别代表慈、悲、喜、舍。巴戎庙距离 暹粒 市区约 9 km,距离南大门约 1.5 km, 建造巴扬寺时,阇耶跋摩七世已经由印度教改信大乘佛教,它是吴哥最后的一座国寺,也是唯一一座大乘佛教国寺,故雕刻以佛教佛像为主。 以佛面塔、回廊壁画而闻名巴戎寺共分三层,下两层为正方形,外侧廊壁雕刻故事性浮雕;顶层为圆形,树立佛塔。 巴扬寺从外观上看,是一座金字塔形建筑,最高处是一座涂金的圆形宝塔,它建在两层空心的台基之上。 林伽崇拜 林伽即男性的阳具,体现了古印度生殖崇拜的文化。 林伽是湿婆神的象征。而湿婆代表着死亡,毁灭与时间。在《往事书》中林伽,被描述成世界的起源。说是湿婆的林伽耸立在世间,大梵天和毗湿奴一个化为天鹅向上,一个化为野猪向下,用了一千年也没有找到尽头。 《罗摩衍那》记载湿婆与妻子交媾时,一次就长达一百年,从天而降的恒河水是湿婆的精液。 在吴哥古迹的 圣剑寺 和 女王宫 ,走廊处都有许多放置林伽的底座(原物大多在金边的博物馆里)。 高布斯滨 的千阳河中供奉着上千座林伽。 吴哥王朝来自印度教的信仰,空间在严格的方正中追求一重一重,五层坛城的形式向中心提高,每一层跨跃到另一层。攀爬而上,不仅必须手脚并用,五体投地,而且也要专心一意,不能稍有分心。稍有懈怠,便要摔下,粉身碎骨;稍有退缩,也立刻头晕目眩,不能自持。坛城最高处是五座耸峻的尖塔,一座特别高的塔,位于建筑的中心点,是全部空间向上拔起的焦点,象征须弥山,是诸神所在之地。 值得一提的是寺庙之墙壁上仍保存着丰富且生动之雕刻,举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光等皆充分透露着当时之情景,绝对是不可不看的珍贵史迹。那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。 巴扬寺的浮雕,主要是以高棉人在12世纪和占婆人的战争为主题。阇耶跋摩七世打败占婆,吴哥王朝国势达到顶峰,这所由他兴建的寺庙,也因此留下了这一场战役的历史情景。巴扬寺的浮雕传达出庶民生活的活泼自由,长达几十米的战争主题,层次如叙述诗一般,缓缓行进。在浩大壮观的战争历史的场景里,巴扬寺的浮雕活跃着细小不容易发现的人民存活的快乐。 阇耶跋摩七世自从即位便抛弃了原本的信仰,他的建筑不再事神,全都已是为人而建,自然浮雕也会刻上真腊人民一路走回繁华的足迹,打败占婆、军队凯旋、胜利游行之后,还伴着马戏杂耍、湖上泛舟的生活百态…… 著名的高棉的微笑就位于巴戎寺的顶层,共54座宝塔,每座宝塔四个面,每面都有不同的表情,一共216个不同的高棉微笑。 他们的笑容,在巴扬寺的高处,无所不在,无时不在。 那微笑的是谁?仿佛像庙里的 菩萨 像,可又有几分像国王自己。 除了阇耶跋摩七世,大概谁也弄不清楚。 战火熄了,连带着也带走了 印度 教里各色各样的神祇,剩下的只有一张脸,一个微笑,在这个帝国的最高处安静的望着四面八方。太阳升起来的时候,光影流转在石头的面庞上,仿佛微笑也会初生,夕 阳西 下的时候,天色渐暗,又好像石塔上的影子都消失了,面孔也消失了,力量和肃穆都消失了,只有微笑还留在心里。 游览时间 巴戎寺面向东,大多数人在早上游览,观赏日出,其实傍晚时分有巴戎寺同样值得一游,在相反的方向观看日落也不错。而且,上午的巴戎寺显得人潮涌动,下午可以领略到巴戎寺安静的一面。 拍摄巴戎寺,应避开中午时间,因为斑驳的巨石没有层次,直射击队阳光下就更没什么看头,傍晚时分游客稀少,光线柔和,比较适合拍照,而且在巴其戎寺游荡的游僧,日落时分游客散去后才陆续离开,此时是抓拍游僧的好机会。 第二站 BAPHUON 巴芳寺位于巴戎寺西北方约 200 米 (656 英尺 ) 处,在吴哥古皇宫的南侧。从东侧进出。巴芳寺建于十一世纪中叶 (1060 年 ) ,由乌达亚迪耶跋摩二世国王建成,献给湿波 ( 印度教 ) ,属巴芳寺风格。 由于寺庙大部分建筑都已倒塌,所以很难到达顶部,如果那些坚定的游客非得登顶,则可以从东侧的一条通道向往,这条通道上有石柱,左边是吴哥古皇宫。游客应该沿通道直走,登上第一层叠塔石阶,向左转,环绕寺庙一圈,让寺庙一直出现在你的右侧。 由于寺庙保存不当,周达观所描述的那座宏伟的巴芳寺如今已难以辨认。 1972 年由于战争,法国人被迫离开吴哥,那时,他们正在对这座寺庙进行修葺。虽然巴芳寺在吴哥通王城内,但其历史可追溯到十一世纪,而这座城市在后来才建立。巴 芳寺的一个有趣特征是其里面刻在小块砖石上的浅浮雕。 很不幸的是,由于巴芳寺保存状况不佳,可见的浅浮雕已微乎其微,浮雕叙述的主题为现实生活的场面以及森林景色。 巴方寺是乌代亚迪亚跋摩二世所修建的国庙,在周达观的《真腊风土记》里被成为“铜塔”,“金塔之北可一里许,有铜塔一座,比金塔更高,望之郁然,其下亦有石屋十数间。又其北一里许,则国王之庐也,其寝室又有金塔一座”。 巴方寺本身没有排水壕沟的设计,似乎与皇宫公用了同一条护城河。 巴方寺目前是一片废墟,有一条长达172米的引道。正典是五层逐渐向上缩小的金字塔型建筑,也就是印度教中山形神殿,一层一层加高,象征须弥山。 20世纪60年代,法兰西远东学院曾计划修复巴方寺,已经给建筑石块编了号,并做了登记,准备重建重新组合。但是柬埔寨内战爆发后,原有的编号资料被毁,技术人员被杀。战后,巴方寺就变成了一片废墟。 文明是需要延续的,然而天灾人祸一再打断文明,好像总是要重新开始。 由于天气太热,我已经有了中暑的迹象,放弃了攀爬巴方寺,只是在寺庙周围绕了一圈,便向吴哥王城进发了。 从巴方寺到通王城要穿过密林,密林中还有一座不知名的宫殿,也已经破败了。 所谓的天宫/空中宫殿传说是国王每夜登顶与蛇精同寝交媾的地方,非常神秘,旁人不得入内。据当地的土人传说,天宫只有阇耶跋摩七世一人可上,便是王后都是万万不能踏入的禁地。入了夜,国王就一个人从西面的阶梯一路爬到顶,和天宫里隐匿着的女身九头蛇神交媾以求治国良策,深夜乃出,再摸黑从陡峭的石梯上下来,回到王后的寝宫。 第三站 ANKOR THOM通王城 吴哥通王城又叫大吴哥,始建于9 世纪,占地近9 平方公里,是国王阇耶拔摩七世所建的国都,也是吴哥文明光辉时代结束前的最后国都。据元朝使节周达观的《真腊风土记》所形容,十三世纪末年的大吴哥城到处繁华热闹,建筑物金碧辉煌,较当时中国元朝的城市也毫不逊色。 大吴哥城共有五道城门,门上四面皆刻有佛像,门外两旁是长长的一排石像,本身已是著名的景点。大吴哥城内散布多处吴哥遗迹,较著名的有巴戎寺 (Bayon)、巴芳寺(Baphuon)、空中宫殿(Phimeanakas)、战象平台(Terrace of the Elephants)和癞王平台(Terrace of the Leper King)等。 通王城桥两侧的石雕为修罗与阿修罗合力搅拌乳海获取长生不老药的故事。两侧各有27座雕像,高2.2米,跪坐姿,合力报持巨蟒用力拉扯。观察雕像的面容可 以分辨他的身份:眼睛细长、表情含蓄的是修罗(天神),怒眼圆睁、表情凶恶的是阿修罗(魔鬼)。城门高达23米,上方为巨大的四面佛像,面露安详的微笑, 是吴哥古迹的标志之一。 借用两张网上的图片,每天在南门进进出出,懒得下车照相了。 搅拌乳海 搅拌乳海是最著名的古印度神话故事之一,在两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中都有记述。 传说,在远古的印度,天神族提婆(Deva)和魔鬼族阿修罗(Asura)两大组群共存。每一个生灵的身上,都有善与恶的本性,他们通过努力的修炼——或提升入天神族、或堕落为阿修罗。天神和阿修罗的争斗,从来没有休止过。战争的起因,主要是资源的争夺——天神拥有食物而没有美女,阿修罗拥有美女却没有食物。当然,大多数时候,天神族占据着上风。有一次,因为一点小事,因陀罗得罪了敝衣仙人陶尔梵剎斯(Durvasas)——他并不知道这位正是湿婆大神的 分身之一。湿婆的诅咒立刻降临,因陀罗以下的众天众,乃至三界因此失去了活力,日渐枯槁。阿修罗趁机发起反攻,众天神兵败如山倒,被赶出了天界。 因陀罗无奈,只得向梵天告状。提婆和阿修罗都是梵天的儿子,手心手背都是肉,梵天懒得处理这等繁琐之事,顺手推给了毗湿奴。毗湿奴司职保护之神,是公认的 老好人,满口应承下来——“你们照我的吩咐去做,一定可以恢复功力。”毗湿奴决定,让提婆和阿修罗合作,做一场法事,求得“不死甘露(The Dew of Life)”,双方共同分享,作为一个和解。 为了“公平”起见,毗湿奴告诉因陀罗:“你们必须和允许他们参加,均分甘露,使他们也获得永生。”接着又安慰他:“不过,根据我的先见之明,这次他们将无 功而返,因为他们无缘甘露。”众天神无奈,只好答应这个条件。阿修罗因为这场战争元气大伤,听到这个消息,乐得分享那“不死甘露”,也答应下来。湿婆有些 后悔当初的鲁莽,但无法自行破解那咒语,答应参加协助——这就是著名的神话传说“搅乳海”。 毗湿奴带着他的种种法宝、法螺、轮宝等,令诸神把草药投入大乳海,拔取曼荼罗大山(Mount of Mandara),作为搅海的杵。以龙族的龙王婆苏吉(Vasuki),作为搅杵的搅绳。令阿修罗持龙头,诸天神持龙尾,自己化为一只大海龟 (Tortoise),沉入海底承受搅杵的重量。另一方面,毗湿奴以其大法身坐於高山之巅,以神力灌注於诸天神与龙王之身,开始搅动乳海。毗湿奴的“偏 心”体现无疑——当龙王身体被绞紧时,龙口吐出毒焰和热气,把阿修罗们熏个半死。但龙尾在空中挥舞,却形成香云,时有甘雨撒落,诸天神工作轻松愉快——当 然,这也是阿修罗咎由自取,毗湿奴深知他们多疑,一开始是建议阿修罗持龙尾的。 搅海的工作持续了大约几百年,搅着搅着,从大乳海里搅出一只香洁牝牛,然后搅出了天女梵琉尼(Varuni),为谷酒女神,接着是乐园大香树。当月轮出现 的时候,湿婆顺手捞了出来,当作了额头的装饰。意想不到的事情发生了——老龙王不堪痛苦,不慎把毒液吐进了大乳海,而这毒露,足以毁灭三界。情势危急,湿 婆毫不犹豫地取来,自己喝了下去。三界因而免受灭顶之灾,但是湿婆的喉咙因此变成灼成了青紫色,他因此又被称为青喉者(Ni-lakantha)。搅海的 工作继续进行,又搅出了七头长耳天马,成了因陀罗的坐骑。之后出现的是天医川焰(Phanwantari),手里托着“不死甘露”。最后出现的是幸运与美 女神吉祥天(Laksmi),她成为了毗湿奴的妻子。 当“不死甘露”出现的时候,诸神欢欣鼓舞,阿修罗们有些不快,其中一个从天医手中抢了就跑。毗湿奴急中生智,化身一个超级美女,混入阿修罗群中跳舞,阿修 罗们被她的舞姿迷惑,天神趁机拿走了“不死甘露”。阿修罗发现真相的时候已经太迟了,他们和天神立即爆发了争夺战。但是诸天神已经喝下“不死甘露”,恢复 了功力。阿修罗们不再是天神的对手,被打得落花流水,赶回地狱容身。因陀罗则回到天界重登宝座,从此三界平安无事。 这里,出现了一个小小的插曲。当天神拿走“不死甘露”的时候,被一个叫罗睺(Rahu)的阿修罗发现了。也许是私心作祟,他并不声张,偷偷变成天神之身, 混在其中,只求自己分到“甘露”,得到“永生”。螳螂捕蝉,黄雀在后。罗睺所做这一切,被日神苏利耶(Surya)和月神旃陀罗(Chandra)识破, 他们向毗湿奴打了小报告,毗湿奴立刻射出法轮血滴子,砍下了罗睺的头和手臂。这个时候,罗睺饮下的“不死甘露”已经到了咽喉,他大吼一声,身首异处。他的 身体升入天空,化做不祥的彗星记都(Ketu),头颅却得到了永生。从此,罗睺对日神月神恨之入骨,无休无止地追逐日月,不时吞噬他们。又因为他没有身 体,被吞下的日月,又从他的喉部漏了出来——这就是日蚀月蚀的由来。 放两张在吴哥寺照的搅拌乳海,在吴哥寺的东侧回廊,吴哥古城的城门和圣剑寺大门等地都能看见天神和阿修罗搅拌乳海的身影。 蛇神纳迦 纳伽(Naga)是印度神话中的蛇神,形态类似眼镜蛇。居住在地下或水中,是水的保护神。有五头,七头和九头等不同形态。传说纳伽和中国的龙一样,具有呼风唤雨的能力。搅拌乳海的大蛇婆苏吉即是纳伽的蛇王。 战象平台 战象平台是国王阅兵的平台,正对着通往胜利之门的大道,从胜利门凯旋而归的将士们就在这里接受国王的检阅。它和癞王台、巴方寺构成一个整体建筑,12世纪末由阇耶跋摩七世建造。它的外墙上有许多精美的雕刻。 它全长350米,位于吴哥王城 的中央,是用巨石垒成的一片很大规模的建筑。有5座向外延伸的外围工事,中间有3座指向中央广场,两侧各有1座中间是保护墙,平台上围一圈七头蛇石栏杆。 它曾经是国王的观景台,是政要迎宾、检阅军队场所,也是观看公共庆典仪式和斗象大会的地方,尚存巨象石雕。台子不太高,不过眼前一片空旷,对面的建筑物离 得很远,周围的墙不高,眼前的树也是很矮树冠很开阔的那一种,站在台子上就觉得很有高度,和北京的天坛有点像,从视觉上感觉很高很有气势,可以俯视一切。 平台共有两层,一层为方形,另一层沿着基座有雕塑,可能是原来的木制亭阁的基座。平台最吸引人的地方是两侧的大象浮雕,两边各有一队著名的战象游行队伍, 象身上还有朝臣及骑手,看象的高棉人也走在队伍当中,还有大象正在用它们的鼻子搜索并与老虎展开激烈战斗的场面。在平台的北面还有一匹长着5个头的马,位于内墙的基座上,它由一些仙女和魔鬼保卫着。5头马雕刻得非常细腻,栩栩如生,它是国王的坐骑。 癞王平台 癞王平台在战象平台的北面,是一个满是雕刻的6米高的平台,一尊神秘的塑像耸立其上。有人认为这就是死亡之神阎摩(Yama),还有人则认为这是高棉的统治者耶输跋摩(Yasovarman),传说他死于麻风病。 前护墙饰有7层精心制作的雕刻,包括无数的阿帕莎拉(apsara,舞女或者天仙)。更蔚为壮观的是前护墙后隐蔽的壕沟里那些表情邪恶的形象。数世纪前因为最初的坛台扩建,这些雕像被掩埋起来,所以现在看起来依然光鲜,就像昨天才雕刻出来的似的。 十二生肖塔 也叫十二塔庙,位于通王城内,共有十二座小塔。这里在古代是用来关押犯人分辨他们是否说谎的地方。怎么来分辨呢,导游说是每座塔里都有毒蛇,犯人属什么就把他关到哪座塔里,如果被毒蛇吃了,那就是说谎,如果没事,就代表说的是实话。 《真腊风土记》中写到“两家争讼,莫辩曲直;国宫之对岸有小石塔十二座,令二人各坐一塔中,其外,两家自以亲属互相提防。或坐一二日,或三四日,其无理者必获症候而出:或身上生疮疖,或咳嗽发热之类,有理者略五纤事。以此剖判曲直,谓之天狱”。 第四站 周萨神庙&托马农神庙 周萨神庙和托马农神庙比邻而居,隔着一条胜利之路相望。 周萨神庙建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造,二者建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建,目前尚不清楚。只是在19世纪后期,驻柬法国军官迪科在发现这组建筑时,从当地人口中得知该庙是供奉周萨神(ChauSay)的,故法国人将其命名为周萨神庙(Chau SayTevoda)。 周萨神庙(Chau Say Thevoda)的建筑布局是:主体建筑中的西塔门、中央殿堂、东楼门、空中参道与东塔门贯穿于东西向的中轴线上,另有两座藏经阁对称分布在中轴线两侧。遵循印度教传统,周萨神庙内19米高的中央圣殿主塔建于台座之上象征须弥山,凸显出庄严神圣的气势。 雕工精细的托玛侬神庙,小而美,供奉着湿婆和毗湿奴。和女王宫一样,托玛侬神庙也有体态丰满的丽华塔女神,不过主塔的丽华塔女神站比较比直, 没有舞蹈的动作,感觉比较庄重,身上的装饰品很多,头上还有带着棕糖树花,是吴哥地区的重要农作物,露出丰满的胸部,细腰长裙,手上还拿着莲花,长耳下还 垂挂着耳饰,可以说非常的庄严华丽。 与保存较好的托玛侬神庙不同的是,当时,周萨神庙几乎是一片废墟,原有的9座单体建筑中除西塔门保存较好之外,其余8座完全损毁。垮落下来的石块堆积散乱,40%的塌落构件已风化、破碎或丢失。塔尖、屋顶和一部分装饰物,由于缺失较多,已无法恢复完整。 值得一提的是周萨神庙是有中国负责修复的,基本是每个中国人的必到之处。 但是,不得不说的是,法国远东学院的修复技术真的是远超其他,由他们负责修复的几座寺庙都异常精美。 第五站 小吴哥——众神隐匿之地 吴哥寺又称小吴哥,又叫吴哥窟,是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑,吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑,它创立于12世纪中期,为供奉印度教毗湿奴神所建,13世纪后期,变成佛教寺庙。 吴哥寺是庙宇,也是陵墓,是苏利耶跋摩二世为自己修建的陵寝,也兼具供养毗湿奴大神的寺庙。印度教相信,人间的君王是天神毗湿奴的化身,统治王国之后,死后,还要回到须弥山,与毗湿奴合二为一。 吴哥寺建筑的主体有三层的平台 第一层:最下面一层平台周遭长800米的回廊布满讲述宗教故事的浮雕。第一层和第二层之间以千佛廊连接,以前曾经供奉着几百尊佛像,但盗毁严重,剩下的也有很多都残缺了。 第二层:第二层平台比第一层高7米,周长约430米。这一层的浮雕与第一层相比较多装饰意味,如仙女阿布萨拉雕像、莲花蓓蕾等形象。 第三层:呈正方形,边长75米。这是神庙的最高层,四座小塔拱卫中央主塔,象征着诸神居住的圣地须弥山。通向主塔的台阶被称为“天堂阶梯,高13米,几乎与地面垂直,攀登时必须手脚并用,信徒以此体会天堂之路的艰辛,表达无限虔诚。 70°以上的斜角,对于轻微恐高症的我来说有点可怕啊。 小吴哥的三座高塔是柬埔寨的象征,被印在国旗上,货币上和各种T恤上。象征着君王与神合而为一的须弥山,是宇宙的初始,也是宇宙的终极,是时间的永恒,也是时间的无限。 吴哥寺是世界上最大的印度教建筑,世界上最大的宗教建筑物。其结构、比例、均衡、雕塑上的完美使它成为世界上最完美的古迹之一。与中国万里长城、印度尼西亚婆罗浮屠千佛坛和印度的泰姬玛哈陵并称为东方四大建筑奇观。 这个印度教神庙的工程是那么浩大,建造的时间是那么的漫长,以至于到它竣工时,吴哥已进入佛教的时代。 吴哥的回廊,有点像中华建筑里的骑楼,用回廊构成围墙,环绕在寺庙外围。吴哥的回廊,世界上最长的浮雕回廊,长达800米,既有印度教最奇幻的史诗《罗摩衍那》《罗诃婆罗多》中的经典故事,也有国王率领士兵与占族人战争的写实描绘。 从西面正门进入,顺时针方向往北走,北侧的浮雕是罗摩衍那的故事;逆时针方向往南,南侧的浮雕讲述的是摩柯婆罗多。印度教的两大史诗。 浮雕或许是吴哥最大的特色了。 吴哥寺是吴哥遗迹中唯一朝西的一座寺庙,光线上是比较适合下午参观和拍照的。在升高的太阳的照耀下,光线愈发明亮,浅刻在浮雕上的APSARA好像一一苏醒了,手中拈花微笑,手提裙裾,姗姗而来。 吴哥的浮雕和石柱上,在阳光的映照下,有一种迷离的光影。 幽深的长廊。如时光隧道。诱惑着你不断跨过一个个门框,纵深地走进去,离现实的世界越来越远。 好像印度教中的神与魔,善与恶,是与非,没有觉得好与不好,只是色彩中的白与黑。好像所有的繁华也只是在瞬息间,即刻幻灭,沉入黑暗。 回廊中这种无头佛像很多,当地的居民极其虔诚。 我们在小吴哥没有特别去看日出或日落,只是在第三层的天堂阶梯上感受了一下夕阳西下,却看到了夕阳下的金色吴哥,美不胜收,不得不再次感叹吴哥的破败之美。 晚上的节目是Smile of Angkor 据说是暹粒最好的柬埔寨舞蹈表演,还有吃的。虽然我对这种表演完全不感兴趣,怎奈同伴喜欢,走起。 吃的种类虽多,但没有一样好吃,这也是一种本事啊 歌舞果然是我不喜的,比起春晚还有一定差距,再也不准备看任何东南亚的歌舞表演了。 回到酒店做了个简单的推油,天天做spa是这几天在暹粒最大的幸福了。 插播两张午饭。柬埔寨春卷和柬埔寨炒面片! DAY3 吴哥大圈 今日行程: Preah Khan圣剑寺 -Neak Pean龙蟠水池 - Banteay Prei i 班黛普雷寺 -Srah Srang皇家浴池 -East Mebon东梅奔 - Ta Som塔逊- Pre Rup比粒寺 -Prasat Kravan豆蔻寺 - Ta Prohm塔布笼寺 - Phnom Bakeng巴肯寺 感觉今天已经开始审美疲劳了,再喜欢吴哥的文化,连看两天大石头确实有点烦躁。 圣剑寺 是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要庙宇。 它紧邻吴哥城东北方。相传该寺是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。 我一直怀疑没到这个圣剑寺,完全没看到人家游记里的二层藏经阁。 看到这巨大的林迦,又觉得自己来的这个确实是圣剑寺,真是谜一样的圣剑寺。 总觉得自己在吴哥里走的都不是真长的大门。 龙蟠水池(Neak Pean) 龙蟠水池意思是【缠绕的巨蛇】,就这么小小的神庙,在水中央,在蓝天白云的衬托下,亭亭玉立,美得像一颗水中明珠。 原为医治美人的寺庙疗养所,中间的大水池四方各连有一个小型水池,大水池的水通过四个方面的雕塑的喷口流入小水池,北方为象,代表水;东方为人,代表土;南方为狮,代表火;西方为马,代表风。当时在大水池的池底种满有医疗作用的草药,待雨季到来,池内水涨,药水就会流入小水池中,而人们认为四个池中的药水疗效不同,所以根据每个人病情的不同,再把病人安排到不同的水池里。 班黛普雷寺 班黛普雷寺 与皇家浴池离的很近 。 班黛普雷寺 是阇耶跋摩七世建立的,大概公元12世纪,佛教寺庙。 班黛普雷寺 是典型的巴戎风格,在小吴哥和巴戎寺等都有类似的建筑。 皇家浴池 举行沐浴仪式的场所,和其它大水池一样,中央原建有一座寺庙,现在只剩下了石基。当水位低的时候,可以看到池中央的寺庙露出水面。皇家浴池是吴哥窟看日出的最佳地点之一,在这里看日出的人不多,而可供作为前景陪衬的水面比吴哥寺大的多。 不过,什么浴池嘛,其实就是一个大水池。 塔逊寺 又叫达松将军庙,属于佛教寺庙,是阇耶跋摩七世在12世纪末为纪念他的父亲所建,有一种说法是为纪念吴哥王朝在全盛时期的一位骁勇之将塔逊将军所建。寺庙周边被卡波克树环抱,西门可以看到巨树包裹了整个门廊的景象。寺庙的建筑形式为巴戎式建筑,寺庙内亦有四面塔之建筑,而东门之四面塔为大树所包覆。 这种树包塔可能就是我来吴哥的初衷吧。穿过这扇门,仿佛进入了另一个世界。 比粒寺(PRE RUP) 古代皇族火化变身为神之神殿,又称变身塔。可以看到烧焦过的痕迹,千年前在此举行仪式,定是达官云集,不能随便进入的。是典型的印度教塔山建筑,基座上建造砖塔。因属红砖结构,在夕阳照耀下泛着暖暖的红,是看日落的好去处。 比粒寺依然是印度教传统的须弥山造型,50米正方的坛基,一层一层台阶向上,陡峭高耸。最上层的平台上,五座寺塔,四座较小,位于四方,中央一座最高大的寺塔,象征须弥山。 真是受够了印度教这种高耸的须弥山造型,在暹粒40度的暴晒下,攀爬这陡峭的台阶,我再一次华丽丽的中暑了。只能躲藏在寺塔窄窄的阴影下,避暑。 Ta Prohm塔布笼寺 塔布笼寺建于1186年,是古吴哥国王献给其母亲的神庙,建筑风格与 巴戎寺 相同,是吴哥窟内最具神秘气息的景点。 整座寺庙被密密麻麻的树木包围,纠缠千年,如同神灵与大自然激烈博斗过的现场。 《花样年华》和《古墓丽影》都曾选择此处作为电影拍摄地。 整个遗迹规整而有序地在周围建有回廊,中间则近似对称地塞满了大大小小的庙塔。通道和小型围墙将不同的区域隔开。每每以为走到尽头,可穿过一座小塔或是通道,面前又是一片豁然开朗。 最特别的一点在于这里是一座被古树占领的城池。每走几步便可见参天的巨树将根茎依附在建筑之上。那些粗壮的树根弯曲成各种匪夷所思的角度和形态,横亘在屋檐,穿行于门廊,费劲力气纠缠与贴合,与身下的建筑紧紧相拥。如果不抬头看那树冠,你会以为这是一条条白色的巨蟒,守护在这古迹之上,历经千年,抵御着人类,乃至于岁月的侵蚀。 阿普萨拉扭动着腰肢,脸上带着浅浅的微笑,袒露着丰硕饱满的乳房,纤细的手指拈着新绽放的鲜花,摇摆款款而来…… 他们无所不在,在回廊深处的列柱上,在壁角转弯的幽暗里,被青苔覆盖了脸,数百年岁月风华,斑驳了,漫延了。而那浅浅的微笑仍在,被清晨黎明淡淡的阳光照亮。 她们款款而来,不同的微笑,不同的眼波流转,不同的手指与手肘的动作,不同的脚步,仿佛手臂上的银镯,脚踝上的金铃都颤动起来,是一串金银相互碰撞的细翠轻盈的声音。 他们是在翻腾着善恶的乳汁之海中诞生的肉体,他们充满了生活的渴望。隔着数百年兴亡沧桑,他们仍然如此热烈,要从静静的石墙上走下来,走进这热闹腾腾的人世红尘。 塔布茏寺是印度人修复的,在三哥的理念中,不需要去砍伐树木而恢复寺院原本的样子,建筑和植物相生相长、相辅相成,达到“共生”才是生命的真谛。但我总是强烈怀疑,三哥就是在偷懒而已,没有中国人的敬业精神,也没有法国人的精细,所以创造出这一个“共生”的概念,却奇妙地契合了吴哥这片神奇的土地。 塔布隆寺一再被选为外景地,有人说她是吴哥最具艺术气氛的遗迹,最大的吸引力就在于,他几乎被丛林所吞噬。但我认为,吴哥最具有艺术气氛的遗迹,非崩密列莫属。 Prasat Kravan豆蔻寺 是柬埔寨吴哥古迹中的一座印度教寺庙,现代名字为“Cardamon Sanctuary”,位于皇家浴池(Sra Srang)之南。豆蔻寺建于921年,19世纪由法国人重建。主塔壁上的浮雕,描绘印度神话中毗湿奴骑大鹏金翅鸟(Garuda),西塔壁上浮雕描绘毗湿奴的神妃吉祥天。 豆蔻寺精美的砖雕让我惊叹,对于不用攀爬的印度教寺庙终于可以平心静气的欣赏一下。豆蔻寺的浮雕精细繁复,华丽而又崇高,当这种精美并不是预期时,就会有一种特别的韵致。 主殿供奉的是毗湿奴大神。八只手臂,各持法器,外围一圈雕花神龛,两侧四周围绕六排侍者,皆双手合十敬礼,表示出虔诚、护卫的样子。 大殿内部阳光晦暗,斜射近来的阳光,产生了特别的明暗对比的效果,使浮雕栩栩如生。 毗湿奴大神头戴金冠,手持法器,蹲坐在神鸟伽鲁达的肩上。神鸟做人形,小腿部分略微细瘦做鸟爪型。神鸟下身为由羽状垂布,两手肩背处生有羽状翅膀。 最北端的浮雕是毗湿奴大神的妻子吉祥天女,是印度教中美丽与幸运女神。 豆蔻寺的吉祥天女,手持莲花,雍容华贵,能媲美西方的维纳斯女神。 如此小而精的一座寺庙,让我一扫之前对印度教的不良印象。果然,如此精美的修复,只能是法国人。 Phnom Bakeng巴肯寺 巴肯山高65米四周有壕沟围绕,象征印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海,巴肯寺建立于平坦的山顶。巴肯寺是柬埔寨吴哥古迹中供奉湿婆的印度教寺庙。它是9世纪时吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥后在巴肯山上建立的寺庙。庙山为陡峭的五级台基,正方形,高13米,底层长76米,逐层缩小到顶层长47米;陡峭的庙山象征须弥山。庙山顶部的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。台基四边中央,各有陡峭的五层石阶,每层十级,直通寺顶平台,每层石阶左右,守护著一对坐狮,有些石狮已破损,看不出狮子模样。 虽然只有65米,但是在炎热的吴哥,对我也是一次痛苦的考验,尤其在错过了登山的大象时,只能自己一步一个脚印,慢慢上山。 巴肯山的日落,总是有着那么多的人等待。暮色渐渐上升,阳光收敛了它最后的一丝霸道,天色迅速黯淡,等待了将近2个小时的日落,以几分钟的时间落幕,干脆、利索,毫不迟疑。 如同那个梦一样的华丽王朝,发展,鼎盛,然后由里而外的散发腐朽的气息,直至湮没于热带丛林之中。 如此疲惫的一天,必须要好好犒劳自己,所以大吃特吃是我们最好的选择。 午饭和晚饭放在一起了,shake一直都那么好喝,那个柬埔寨的国菜amork什么鬼,好难吃!!!cambodia啤酒感觉没什么特别的,说不上好不好喝。饭后当然是最爱的spa时间,发现了一家特别喜欢的spa店,之后的两天,每天都在此消磨时间。 在劳累了一天后,做个spa,美美睡一觉,太舒服了。 DAY4 吴哥外圈——女王宫、崩密列 Banteay Samre 班提色玛寺 与吴哥寺(Angkor Wat)建于同一个年代,建筑风格也比较相近。建于12世纪初的苏利耶跋摩二世时期,寺庙的围墙很高,给人一种厚重的感觉,内部构造非常精美,墙上有许多雕刻也保存完好。而最让人感到开心的是,人很少,真的很少,在我们去的时间里,加上我们在内的常常只有3个人。 阳光好,人少,实在是个适合拍照的地方。 下一站,就是整个行程最让人期待的女王宫。 女王宫 “柬埔寨三大圣殿”之一的女王宫,建于967年的罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarman)王朝,而于1002年的阇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。这座印度教寺庙供奉着婆罗门教三大天神之一的湿婆。有别于其他吴哥古迹使用青砂岩为材料,女王宫大量使用红色砂岩作为建筑材料,色彩极为艳丽,也利于雕刻复杂细腻的图案。女王宫遍布精美的浮雕,有“吴哥艺术之钻”之称。有“女人的城堡”之意,以艳丽的色彩和精美的浮雕而闻名于世,据说是由女性修建和雕刻的。 来到女王宫(Banteay Seri),所有人都会惊叹于这里精美的石雕。石刻无比繁复,每一处都让人眼花缭乱。 女王宫以一种极尽奢华的方式装饰着自己,所有的雕花有别于吴哥其他寺庙的叙事风格,似乎只是为了装饰而存在。这种繁复的雕工,使我们忘了这是砂岩上的雕刻,似乎看到的是一段织锦,是一根一根细致纤维的穿梭编织。但女王宫的石雕繁复却不琐碎,每一道门楣上的雕花都像女子头上的花冠,要不厌其烦地去重复,要刻意强调这是通往诸神世界之门,是华丽的女神之门。 这个就是被称作东方的蒙娜丽莎的石雕。 女王宫(Banteay Seri)的译名其实是一处谬误。初到吴哥的法国人在丛林中发现了这处小巧精美的建筑。因为建筑小巧,且龛内的女性雕像华丽妩媚,便顺理成章的认为这是古代吴哥嫔妃们居住的宫殿。女王宫的名字由此而来。 而事实上,根据深入的考古发现,这座建筑并不是皇宫,而是供高僧隐修的寺院。 但似乎,女王宫的名字更能引起游客的兴趣,因此,如今依然以女王宫的译名依然被人们以讹传讹的沿用着。 穿越一重重覆满花纹的门,女王宫庭院深深。每个人都无意间成为画里的人儿,成为别人的风景。在吴哥,人们用无数壁画和雕刻在反反复复讲述着神灵们的故事。但是故事说得最好的,是女王宫和小吴哥。整个女王宫,印度教的大神们悉数登场,在那些繁复的卷草纹、云纹和火焰纹的包围下,上演着天界那些奇异变幻的故事。 没有一点遮挡,直接暴露在暹粒40度的太阳下,实在是我对各种印度教神庙的怨念,每天只能靠藿香正气胶囊救命的我最期待的就是空调!!! 午饭午饭,而且是有冷气的午饭,简直救命。躲过暹粒正午的太阳,下午的目标是崩密列。 崩密列 是一座小吴哥窟式的寺庙,名字的意思是“荷花池”。崩密列是一座印度教寺庙,但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主题。建造这座寺庙最初所使用的材料是沙岩,所以很多建筑都已经损毁,而且很难再被复原。 当你到达崩密列的时候,你会发现如今的崩密列很像当年外国探险家发现吴哥时的样子:寺庙坍塌严重,被树木掩映,无路可走。塔布隆寺的人和树和谐的共生如果只是让人惊叹的话,那么崩密列就是震撼。 崩密列的入口,残破的那迦。 崩密列建于12世纪的苏利耶跋摩二世(Suryavaman Ⅱ)朝代,它是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。崩密列的护城河长1.2公里,宽0.9公里,它和吴哥寺几乎一样大的规模,但依然被丛林严密包裹着。由于比较荒僻,所以很多浮雕和塑像已被掠夺,但是一种神秘的气氛吸引着我们爬窗户、走屋脊,穿房屋,总能发现很多惊喜。 崩密列是个已经崩溃的废墟;崩密列也是个让人崩溃的地方。因为是吴哥遗址群中最为遥远的一处景点,被丛林所吞没,被地雷所覆盖。很多年来,这里人迹罕至,难以到达。曾经还是红色高棉做最后顽抗的据点。直到2007年7月地雷才被清理干净。在废墟中我们还能看到地雷爆炸后留下的坑。 断裂的石柱,坍塌的墙壁,树根缠绕的建筑,残缺也是一种美丽。让人遗憾却又震撼的美丽。衬托了崩密列这片丛林中的千年废墟那种神秘、幽静、凄美的破碎美。 崩密列是我在吴哥遗迹中的最爱,遮天蔽日的树林遮挡了暹粒暴晒的烈日,反而有一种清凉感,而崩密列这种破碎的美才是我最想看到的吴哥,我最喜欢的吴哥。沉睡在密林之中的崩密列,长满藓苔的石块与没有光线的回廊,仿佛穿越了吴哥的千年;斑驳得如梦里的幻境,却又实实在在的展现在我们的面前。 离开崩密列,时间还早,终于结束了三天的吴哥之旅,三个小时的spa是奖励自己的。 午后静谧的暹粒小城。 我最爱的bodia的门口。 晚上吃了柬埔寨火锅,嘛,实在不好吃,感觉一直都没开锅。反正天气太热,也没什么胃口,随便吃吃算了。 夜晚的酒吧街灯火辉煌。 DAY5 吴哥物博馆 在暹粒的最后一天,决定去博物馆,然后吃个饭,逛逛街,晚上就回家了。 吴哥国家博物馆占地面积1万平方米,其中的5千平方米是艺术文物和图画展览厅:馆内收藏的文物是高棉王朝各时期艺术成就的代表作,均为真品。吴哥国家博物馆的外形设计,突出了宏观借鉴、微观变化的特点,远远望去,博物馆的顶盖很有几分吴哥窟古塔的神韵。而细细品味,长廊、门坊、镶窗这些细节尽管都是深受吴哥窟设计的启发,但无不融入了现代因素。 我们租了讲解器,吹着空调,慢慢穿越吴哥的前世与今生。 事后想想,真的应该下午再来逛博物馆,暹粒的午后,实在太热了。 中午跑去小白楼去吃饭,说是西餐,卖相也不错,但还是没有空调,烦躁。好在冰过的湿巾很给力,而且侍者会主动帮你更换,服务不错。 吃饱喝足,我决定去逛逛老市场,朋友要去做spa,三个小时那种,于是决定分道扬镳,然后在spa馆汇合。小逛一圈在蓝南瓜吃了一个冰欺凌后,我也跑去了spa馆,做了一个穿着衣服的按摩,哇塞,暹粒大妈对我一通揉搓,通体舒畅啊! 告别了陪了我们五天的司机小哥,收拾行李,回家! p.s 在机场发生了点小插曲。 当初为了省钱,不理智的订了春秋的航班,第一次做廉航,竟然连随身行李一起算不能超过15kg,哦滴神啊!真是头一次碰到连随身行李也要称重的航空公司,最后被罚了$40,而且暹粒机场的atm机用储蓄卡没办法取现,只能用信用卡,简直了!在最后一天让我各种不痛快,简直想骂人!鸡飞狗跳的过了关,朋友还碰上了被索取小费的情况,不过没有理睬他。在暹粒的最后一晚,让我对柬埔寨人民的好印象蒙上了阴影,唉。 出了关还遇上飞机晚点,在机场足足等了两个小时才飞,飞机上没水没饭,什么都没有,这辈子再也不坐廉航了,真的让人崩溃!!! 到了上海我们原定的航班果然华丽丽的飞走了,好在航班是因为天气原因晚点,顺利改签了晚上回北京的飞机,偷来了上海一日游! 简单来几张照片吧,上海实在提不起兴趣了。而且我们到的那天赶上了台风天,那个冷啊,作为一个北方人完全受不了。 期待下一次上路。 END
927 0
TA的照片 更多 0个相册 | 1756张照片
留言板

0 / 500 字

  • Fhfirst2003

    亲,我给你点赞啦,麻烦帮我也点个赞可以吗,以茶为马,英国哦,谢谢啦!

    回复

    2016-09-02 09:26

穷游网旅行者提供原创实用的出境游旅行指南旅行社区问答交流平台

返回顶部 扫码下载
下载穷游App
意见反馈
意见反馈

联系方式

 

0/140