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发表在 土耳其 2019-11-26
从拜占庭到伊斯坦布尔
有这样一座城市,它的伟大我早有耳闻,它的样子也已经看过无数照片,但是当我站在这座城市,我还是无法控制自己的兴奋和激动,被这座城市的伟大所震撼。 有这样一座城市,神庙,宫殿,清真寺,古老的石头街道,迷人的异域商铺林立,2000年来,征服者,朝圣者,商人,旅行者分别来到这里追寻他们的目标---权力,朝圣,快乐。 有这样一座城市,我很想写一些什么东西来介绍它,来记录它,来回忆它,来致敬它,可是我又无从下笔,不知道该如何描写。 有这样一座城市,真的讲不出再见。 它就是伊斯坦布尔。 想了很久怎么写,标题是什么,干脆聊聊拜占庭到伊斯坦布尔的故事吧。 伊斯坦布尔金角湾及老城全景 每一座城市的建立都有它自己的故事,伊斯坦布尔的传说从金角湾开始,相传2500年前,一位叫做拜占的希腊国王,他是海神波塞冬之子,拜占去请特尔斐神谕,神谕告诉他,他将在盲目的对面建立一座伟大的城市。 航海来到金角湾的拜占国王,他看到海的一边是希腊居住区,另一边拥得天独厚的条件,恍然大悟。拜占找到地方,开始建立城市,他的后代在这里建立帝国,并且以他的名字来命名-----拜占庭。 圣索菲亚与蓝色清真寺遥相呼应 奥斯曼帝国为伊斯坦布尔留下了无数精美的伊斯兰建筑,但是这座城市的历史绝对不是从伊斯兰化时期开始,城市中随处可见希腊化时代,罗马时代的建筑遗留。 2000年前罗马帝国的水渠Aqueduct valens 地下水宫 想要找寻这座城市最早居民留下的痕迹,可以前往伊斯坦布尔的地下水宫(在圣索菲亚大教堂西南方)。东罗马帝国时期,统治者为了让城市不惧围城,必须保证水源的充足,因此据说在伊斯坦布尔地下隐藏着数百个类似的蓄水池,这个是其中最大的一个,建立于公元537年,由查士丁尼大帝下令修建。在这里我们可以看到这座城市的早期痕迹,这里共有12排,每排各28跟巨柱,有趣的是,如果你仔细观察这些石柱会发现,他们有的是罗马风格的石柱,但是有些却是希腊风格。当时建立这座地下水宫的时候,工匠们就地取材,将一些更早时期的建筑材料直接运用到这座建筑中。现在这座建筑所看到的希腊元素,就是最早期拜占庭时期的遗留。 美杜莎柱础 沿着水宫昏暗的通道一路直行,到达水宫尽头,可以看到两尊巨大的美杜莎柱础。美杜莎是希腊神话中的蛇发女妖,美杜莎本是样貌出众的美女,后被雅典娜诅咒,变成蛇发女妖,直视美杜莎双眼的一切生物都会被化作石像。因此在希腊化时代,美杜莎像拥有驱散邪灵,趋吉避凶的作用。 也许早期先民担心被美杜莎直视会石化,因此这里的美杜莎石像是倒着,侧着放置。地下水宫是伊斯坦布尔城中寻访拜占庭最早期文化痕迹的好地方,由这些代表不同文化的元素组成美丽的地下水宫,向到访的人们讲述这座城市的起源。 战车竞技场上的方尖碑 公元4世纪,在君士坦丁大帝征服罗马的关键战役中,传说当时的大帝在决战的前一晚,在天空中看到基督教的神启“视此神迹,汝之必胜”,后来果然大获全胜的大帝,皈依了基督教。 根据记载,君士坦丁大帝希望建立一个全新的不同于罗马的纯粹基督教城市,加上当时罗马帝国最大的敌人是东方的波斯,因此,君士坦丁大帝选择了拜占庭来建立他的新国都,并且用自己的名字来名命名---Constantinople君士坦丁堡! 战车竞技场 公元330年5月11日,拜占庭全城一片欢腾,全城百姓聚集在战车竞技场(如今蓝色清真寺旁边的区域),这是这座城市改变命运的一天,君士坦丁大帝将埃及进贡的方尖碑矗立在战车竞技场,将这座城市献给新的神明,这座城市不再是历史上岌岌无名的旁观者,而是一跃成为罗马帝国的政治行政中心。 这位伟大的君主改信基督教,从此让这个教派成为西方世界占统治地位的宗教。 而君士坦丁大帝从此被基督教视为历史上最伟大的圣人之一。 Fatih Mosque Fatih Mosque Fatih Mosque目前是伊斯坦布尔比较重要的清真寺之一,但是在公元4世纪,这里有两座建筑,一座是十字型教堂,一座是君士坦丁大帝的陵墓。陵墓是一座带穹顶的圆形建筑,相传在穹顶周围有12个壁龛,君士坦丁大帝派人寻找12圣徒的遗骸,存放在陵墓的壁龛中,并且在12圣徒墓穴的最中间,放置了第十三个石棺,用以放置大帝自己的骸骨。 关于大帝为什么将自己的陵墓如此设置,考古界有很多猜想,有些观点认为大帝认为自己是第十三圣徒,但是有些更加大胆的猜想是大帝认为自己根本就是耶稣基督本人。 在大帝过世后,他的儿子君士坦提乌斯认为这样的行为过于大胆,根本就是亵渎神明。因此君士坦提乌斯重新布置了陵墓,大帝的棺椁不再被十二圣徒的坟墓众星捧月般的环绕。 在君士坦丁大帝之后,继任者们一步步强化基督教的神圣地位,打压其他宗教,建立了一个皇帝,一个神,一座圣城的伟大帝国。 伊斯坦布尔年代最久教堂 圣和平教堂 伊斯坦布尔年代最久教堂 圣和平教堂 每一座圣城都有属于他的标志性建筑,麦加的禁寺,罗马的圣彼得大教堂,耶路撒冷的圣墓大教堂,同那些伟大的城市一样,君士坦丁堡也需要自己的标志性建筑。 小圣索菲亚教堂 小圣索菲亚内部的罗马柱 小圣索菲亚教堂柱廊上的希腊铭文 查士丁尼大帝和妻子提奥多拉皇后于公元6世纪初期登基,之后夫妇二人开始修建教堂,小圣索菲亚教堂位于伊斯坦布尔蓝色清真寺西南方一个僻静的角落,这是这对帝王夫妇建造的第一批教堂。在公元16世纪被改造成清真寺,但是有趣的是,现在走进清真寺,仍然能看到建筑内保留的罗马柱,柱头位置的花纹是夫妇二人名字的字母环绕,抬头可以看到柱廊上模糊的希腊铭文。 柱廊上的铭文是这对夫妇想让后世记住的自己的形象,这些文字写道“执掌王权的查士丁尼大帝虔诚的遵照主的指示建造这座圣殿,而提奥多拉是由上帝加冕的,因为虔诚而获得主的偏爱,集基督教的一切美德于一身。” 可是被考古学家考证出来的事实,远比柱廊文字所记载的丰富很多。夫妇二人的背景既不神圣也非皇室正统,确突如其来的继承了皇位。6世纪的作家普罗科匹厄斯是这对夫妇宫中的历史学家,也曾写过几本歌颂夫妇二人丰功伟绩的作品,但是他流传下来的著作《The secret history》展示了自己对这对夫妇的真实看法。 提奥多拉出身卑微,父亲是竞技场的驯熊师,十多岁就成为了滑稽戏的歌舞演员,经常出没于各种宴会,纵情声色,书中形容甚至“会和仆人乱来”。根据罗马法律,元老院以上男子禁止娶演员为妻。因此,迷恋提奥多拉的查士丁尼不惜修改法律,迎娶提奥多拉。 公元532年,故事回到战车竞技场,竞技场中最重要的赛事就是战车竞赛,竞技双方分为蓝绿二队,比赛粗鲁而野蛮,双方经常因为比赛而发生群体冲突,查士丁尼逮捕蓝绿二队的几名队员,控告他们犯有谋杀罪,判处死刑。 一对不太受欢迎的帝王夫妇,做了一个不太受欢迎的判决。这引起了蓝绿二队双方的不满,双方联手,进行了反抗,从暴动演变为革命。反叛队伍占领街头,放火燃烧皇宫周边,高喊拥立新皇。 查士丁尼被包围在皇宫中,查士丁尼原本打算逃跑,在提奥多拉皇后的“宁愿穿着黄袍死,也不愿意如丧家之犬一样逃跑”的劝说和鼓励下,查士丁尼招来自己的爱将---贝利萨留将军,将军带兵血洗竞技场平息了叛乱,杀死三万人,并且就地掩埋。 圣索菲亚大教堂 宗教建筑大多都是为了歌颂建筑者的功德,成功镇压起义的查士丁尼认为自己皇权天赋,为了加强自己的统治,让民众记住自己的胜利,同时让自己名垂青史,查士丁尼下令在这次战争的废墟上建立一座伟大的教堂,这座教堂在之后的1500年里,成为了这座城市皇权和神权的标志------圣索菲亚大教堂! 圣索菲亚大教堂内部 圣索菲亚大教堂内部 圣索菲亚大教堂穹顶 圣索菲亚大教堂 教堂内部覆盖着色彩斑斓的玻璃,覆盖面积达16000平方米,内部支撑的石柱全部产自埃及和以弗所,抬起头就可以看到令人叹为观止的穹顶。穹顶东西横跨33米,垂直地面达到55米。历史学家普罗科匹厄斯赞叹道“它不像是修建在大理石地面上,像是被一条从天而降的黄金链条从天空中悬挂下来。” 查士丁尼下令建筑师建造圣索菲亚大教堂要求规模宏大并且独一无二。很明显,这两个要求建筑师完美的达成了。在我看来,这绝对是世界建筑史上里程碑式的建筑,是独一无二的艺术瑰宝。在之后的900年里,这里是正统基督教至高无上的教堂,是与罗马教皇平起平坐的东正教教宗任职的地方。 一位游人来到圣索菲亚大教堂曾经感慨的说到“让人不知身在天堂还是人间,这样的圣境只应天上才有,因为它的美无以复加,美的无法用言语形容,在这里上帝与众生同在。” 怀抱圣子的圣母像 查士丁尼一生建立了超过40座教堂,让君士坦丁堡真正成为了基督教圣城,但是,这里还缺少一位城市的守护神。 在查士丁尼去世后,帝国陷入分崩离析,将军们纷纷争权自立,民众发生暴动,整个东部落入波斯人手中。 在公元626年,君士坦丁堡遇到最致命的威胁。当时君士坦丁堡遭遇三支力量由海陆两侧的围攻,他们面对着来自欧亚大草原上的阿瓦尔人骑兵。另外一边是身着华丽铠甲的波斯骑兵。而金角湾上同时密布着来自北方的斯拉夫人的舰队。 公元626年7月29日这一天的君士坦丁堡,对于守城士兵来说就像噩梦降临。这看起来就像全世界都来摧毁君士坦丁堡。在此时刻,东正教的大牧首塞吉奥开始祈祷神明解救绝望的城市。 大牧首带领绝望的人群吟唱赞美诗,向圣母玛利亚祈祷,祈求她拯救这座城市。接下来神迹出现,阿瓦尔人的可汗看到一个女人站在城墙上,指挥这座城市防守,而这个女人就是圣母玛利亚本人。同时暴风雨冲散了斯拉夫人的舰队,拜占庭海军大获全胜。圣母玛利亚拯救了这座城市,从此成为了这座城市的守护神。 被抹去脸的六翼天使壁画 之后的帝国,经过查士丁尼二世的残暴统治,被推翻,复辟,再推翻。帝国资源被不停浪费,国力渐衰。同时,东方默罕默德及其后裔率领的阿拉伯大军在公元638年占领耶路撒冷及大量拜占庭帝国的土地,在公元717年庞大的部队包围了君士坦丁堡。 拜占庭人依据战争的胜负,判断哪一方是神的宠儿,势如破竹的阿拉伯军队让他们感到不安,人们认为神明已经放弃了他们,每一次的围城都岌岌可危。 天主十戒的第二戒条“不可崇拜雕刻偶像”。同时,帝国在与阿拉伯军队的战斗中胜少负多,而伊斯兰的教义正是禁止膜拜任何形式的画像。因此,帝国的皇帝利奥三世得出结论,正是帝国内部对圣像的极度崇拜惹恼了上帝,因此上帝不再偏爱这个帝国。 利奥下达行政命令摧毁所有圣像,并且严厉处罚任何拒绝遵守这一命令的人。接下来,石像被砸碎,磨平,木雕造像被焚毁,精美的马赛克被剥掉,那些拒绝交出圣像的修道士,全部被带到竞技场,强迫与娼妓手牵手,疯狂叫嚣着破坏圣像的运动者们纷纷向他们吐口水。 这一运动称为“破坏偶像主义运动”。在伊斯坦布尔考古博物馆(我去时候博物馆闭馆,此处哭脸)目前保存着一些在这次圣像运动中被破坏的石质造像,在格雷梅的露天教堂里,也可以看到这一运动的痕迹。 圣索菲亚大教堂的精美马赛克壁画 残酷的运动持续了将近一个世纪,最终引发激烈的内战,由于此时阿拉伯军队已经定都巴格达,穆斯林不再对帝国造成威胁,更多的宗教人士站到了圣像崇拜者一边,圣像崇拜者们取得胜利。 圣索菲亚大教堂二楼精美的马赛克壁画《最后的审判》 精美的马赛克 圣母圣婴像 记录圣像运动的铭文 公元867年的复活节,圣索菲亚大教堂焕然一新,拜占庭人聚集在一起,庆祝圣像回归。在庆祝当日,圣母抱着圣婴的巨大马赛克壁画隆重揭幕,皇帝和民众聚集在这里。 教宗布道之后,手指着圣像说到,这里就是起点,“东正教正统信仰的第一天”。巨幅画像的外围有一串铭文,现在还有一部分句子仍可以看清,原文写着“异教徒已被推翻,虔诚的帝王再次回复正统”。从此东正教用华丽的图像代替十字架讲述耶稣基督传教的故事。 《女王左伊与君士坦丁九世与基督升座》 西方的罗马与东方君士坦丁堡的争端千百年来从未停歇,在破坏圣像运动中,罗马保持了对圣像的崇拜,此运动进一步加深了双方的矛盾。 时间来到公元1054年,罗马教皇的使者冲进圣索菲亚大教堂,宣布革除东正教的教籍。4天后,君士坦丁堡东正教教宗做出反击,宣布开除罗马教皇的教籍。这次争端被称为“东西教会大分裂”,这次争端也是拜占庭帝国走向衰亡最重要的因素。 罗马新皇帝的护卫由诺曼人,维京人,还有著名的盎格鲁撒克逊人组成。这些不修边幅舞刀弄棒的野蛮人甚至冲进拜占庭人心爱的圣索菲亚大教堂,在洁净的大理石上随意刻画记号,这一切让拜占庭人愤怒无比。 但是面对东方崛起的穆斯林军队越来越大的威胁,拜占庭的皇帝不得不放下身段,硬着头皮给罗马教皇写信,请求看在同一教宗的份上,派兵来合力铲除异教徒。本来希望罗马派出训练有素的骑士团前来协助,最后等来的却是十字军。 第一批到达拜占庭的十字军由训练有素的军人,雇佣军,屠夫,马车夫等等各色人员组成。根据记载,来到文明世界的十字军就像一群足球流氓,在君士坦丁堡的街道四处乱逛,他们酗酒,偷盗,甚至抢劫,随意杀人,拜占庭政府不得不出动警察来维护治安,并将他们从博斯普鲁斯海峡分流出去,拜占庭皇帝阿历克塞打开了潘多拉的盒子。 冲突在第四次十字军东征时达到高潮,第四次十字军东征的领导者是威尼斯执政官恩里克丹多罗,因为拜占庭帝国曾经逮捕过境内的所有威尼斯商人,因此丹多罗极度憎恨拜占庭帝国,憎恨君士坦丁堡。 公元1203年7月,210艘满载十字军的威尼斯战船在丹多罗的带领下来到金角湾,年近八旬的丹多罗第一个带领军队上岸,攻陷君士坦丁堡。 十字军征服者们开始抢夺,肆意破坏,焚烧建筑,奸淫掳掠无恶不作。甚至与妓女在最神圣的圣索菲亚大教堂彻夜狂欢。 这些人聚集在一起本来是为了对抗穆斯林,拯救基督教世界,然而最终他们毁灭了基督教世界最伟大的城市君士坦丁堡,瓜分了君士坦丁堡的财富。 14世纪的拜占庭帝国已经千疮百孔,东部被土耳其人占领,西部还要面对十字军的铁蹄。 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 chora教堂马赛克壁画 在伊斯坦布尔老城区西北部芬内尔基督教区,隐藏着14世纪摇摇欲坠帝国最后的文艺荣光---chora教堂。 在400年的时间里,这里一直是属于穆斯林的卡里耶清真寺,直到20世纪50年代,墙面的漆逐渐脱落,墙壁上金碧辉煌的马赛克壁画显现出来,人们才发现这座伟大的拜占庭时期基督教堂。 chora教堂马赛克壁画 一进门最重要的位置(上图中间),就是教堂建立者赛奥多利.梅托切特将教堂送给耶稣基督的壁画。拜占庭人的作风,歌功颂德。 赛奥多利是拜占庭帝国的首相,也是帝国除了皇帝外最富有的人。但是他的父亲因为勾结西方十字军掠夺君士坦丁堡而声名狼藉,因此赛奥多利修建了这座教堂,向大家证明我和父亲不一样,自己是最地道的拜占庭人,也希望借此机会像拜占庭历史上那些伟大的人物一样,青史留名! 这些精美的壁画着重人物表情的刻画,表情生动逼真,细节丰富。颜色以拜占庭帝国的金色为主色调,搭配蓝色,红色,绿色,整体色调和谐庄重。在这里,彷佛上帝又一次站在拜占庭人身边。 不同于同时期意大利文艺复兴的现实主义风格对人类肉体美的极度追求,拜占庭人认为裸漏的肉体是色情庸俗的行为。拜占庭人仍然坚持通过象征主义,着重刻画天国世界的神圣性,讲述耶稣传道的故事,来表达自己内心的认知和向往。 伟大的帝国虽然已经摇摇欲坠,但是教堂内的文艺荣光,仍然记录了这个延续千年帝国的辉煌。这里绝对是你在伊斯坦布尔不可错过的一站。 艾郁普清真寺 艾郁普清真寺 清真寺外墙上美丽的伊兹尼克瓷砖 位于老城区北部的艾郁普清真寺是伊斯坦布尔穆斯林最重要,也是最古老的清真寺。清真寺得名于艾郁普.安萨里,他是先知默罕默德的亲密战友,在公元七世纪,第一批企图征服君士坦丁堡的穆斯林军队来进攻时,艾郁普牺牲在这次战役中,并且安葬在此。 后来在他的坟墓处建立了清真寺,这个清真寺在土耳其宗教界极其重要,因为这是土耳其与先知默罕默德的联系。清真寺旁边就是艾郁普的坟墓,里面不准许照相,现在有一些圣物展品。 据说先知本人曾经预测到穆斯林将会征服君士坦丁堡,会有一个美丽的征服者,带领一只美丽的军队征服君士坦丁堡。700年过去了,艾郁普清真寺的穆斯林们终于等到这一天。 金角湾日落 公元13世纪,东方从中亚迁徙过来的突厥人卡伊部落中有一位出色的年轻人成长为卡伊部落的首领。他去拜会一位名叫艾德巴利的圣人,想要娶圣人美丽的女儿为妻。圣人一口回绝了他,就在这时,月光穿透艾德巴利的胸膛,照进年轻人的胸膛,在连接两人胸膛的光晕中长出一颗大树,大树的树荫绵延万里,遮蔽了高加索山脉,巴尔干半岛,两河流域,多瑙河,尼罗河以及,君士坦丁堡。 随即年轻人与圣人的女儿成婚,之后他们互相扶持,先后攻占伊兹尼克,布尔萨。他们孕育了一个伟大的王朝,这是土耳其历史上最美丽的传说之一,对了,这个年轻人的名字叫做---奥斯曼。 奥斯曼和他的子孙们在随后的日子里依靠武力不断扩大帝国疆域,到15世纪初 年轻的默罕默德二世即位时,帝国已经成为横跨欧亚的大帝国。而文明古国拜占庭已经变成只剩一座孤城的夕阳帝国。 “征服者”默罕默德二世的军刀 公元1453年,默罕默德二世对君士坦丁堡进行总攻。历史总是很有趣,最后一任拜占庭皇帝也叫君士坦丁。据说在穆斯林军队逼近时,他询问他的将军己方守城布防情况之后,忍不住留下了眼泪。虽然君士坦丁堡有坚固的城墙,但是仅有5000守军的拜占庭面对的是20万默罕默德的军队,以及当时世界最大口径的火炮。 默罕默德二世的军队从陆地和海面两个方向进攻君士坦丁堡,依靠天险,金角湾的炮台让默罕默德二世的军舰无法靠近,暴跳如雷的默罕默德想出了一条绝佳妙计。他调来几千个奴隶,连夜修建一条横跨大陆的滑道,连夜将舰队拖入金角湾内部,早上一觉醒来,拜占庭人发现身后的奥斯曼军舰,知道大势已去。 随后默罕默德二世的大口径火炮经过1个月的连续轰炸,终于轰倒了君士坦丁堡千年来未曾倒塌的城墙,穆斯林军队长驱直入。 而关于伟大帝国拜占庭最后的传说,与帝国开创者同名的君士坦丁十一世,拿起佩剑,对身边的人说,来,让我们共御蛮敌,转身投入倒战场,从此再也没人见过这位末代皇帝。 传说当穆斯林骑兵冲入基督教圣殿圣索菲亚大教堂,当他们拔出刀,面向正在做最后一次祈祷的牧师们的时候,牧师们平静的转过身,消失在教堂的墙壁和柱廊间。 当君士坦丁堡再次回归基督教时,他们会回来再次司职! 索菲亚大教堂内穆斯林时期的礼拜堂 穆斯林来到后真主名字与圣母像和谐共存 圣索菲亚大教堂的伊斯兰讲道台 之后大教堂并没有被毁灭,默罕默德二世来到教堂,阻止了正在准备撬走教堂宝物的土耳其士兵。他说到“我给了你们财富和权力,但是这里的建筑属于我”他对外宣布,从此以后圣索菲亚大教堂属于伊斯兰教---“啊亚.索菲亚”清真寺! 先知的寓言成真,穆斯林征服了君士坦丁堡,默罕默德二世成为了预言中的“征服者”,而君士坦丁堡成为了新帝国的首都,也迎来了它的新名字“伊斯坦布尔”。 入夜的托普卡帕宫 奥斯曼人把千疮百孔的,老态龙钟的君士坦丁堡变成崭新的,充满活力的伊斯坦布尔,把这里变成世界之都,他们包容一切宗教,基督教,天主教,犹太教,在这里共聚一堂。当然,前提是他们要承认伊斯兰教,承认奥斯曼苏丹至高无上的地位。 托普卡帕宫内圣物展示,据说是先知的脚印 托普卡帕宫内摆放的天房钥匙 公元16世纪初,奥斯曼帝国历史上最勇猛的皇帝之一塞利姆一世即位,在他在位的8年半时间里,先是击败了伊朗的什叶派国王,随后灭亡了埃及的马穆鲁克王朝,占领麦加,麦地那,耶路撒冷,开罗,将整个中东的圣城纳入帝国版图。他自诩为“圣城守护者”。 让他最引以为荣的是,他从各地征伐中带回了先知默罕默德的随身宝剑,斗篷和军旗,目前藏于托普卡帕宫内的博物馆(馆内禁止拍照)。麦加的世袭者谢利夫特意前往开罗,向塞利姆一世赠送圣城钥匙,表示臣服。目前这把钥匙存放于托普卡帕宫(偷拍了一张)。 自塞利姆一世之后,奥斯曼的皇帝都开始以“哈里发(先知默罕默德在世间的继承者)”自居 托普卡帕宫 就在塞利姆一世在外征战,扩展帝国疆域的时候。托普卡帕宫内两个孩子站在宫殿外的露台上,凝望着繁忙的博斯普鲁斯海峡展望未来。 其中一个是苏莱曼王子,另外一个叫易卜拉欣的基督教男孩是被从欧洲奴隶交易市场买来,改信伊斯兰教,之后送到宫廷礼仪学校经过学习,成为了苏莱曼王子的随从,慢慢他们变成了朋友,密不可分的战友。 内阁议事厅,苏莱曼大帝会在墙后听政 之后,苏莱曼王子继承王位,成为了苏莱曼大帝。而易卜拉欣成为了他的大维奇尔,帝国第二有权势的人。 苏莱曼大帝城府极深且多疑,当易卜拉欣在托普卡帕宫的议事厅和内阁大臣们商议国事的时候,他会偷偷躲在议事厅格栅后偷听他们的讨论,看看是否有对自己不忠的言论。 木门通往后宫 苏莱曼大帝还有一段美丽的爱情故事,一些来自欧洲的基督教女孩儿被海盗抓获,会被带到伊斯坦布尔的市场出售,这其中一些身材玲珑,面容姣好的少女会被皇家购买,改信伊斯兰教后,送入宫廷礼仪学校学习。 这其中一个来自乌克兰(或俄罗斯?)的女孩, 引起了苏莱曼大帝的注意。苏莱曼疯狂爱上了罗克塞拉纳。苏莱曼大帝为了迎娶她为合法的妻子,不惜破坏奥斯曼帝国延续两个多世纪的不得娶外国姬妾为妻的传统,这大大出乎宫中乃至整个伊斯坦布尔的观察家的预料。他给她改名为许蕾姆苏丹(意为苏丹的快乐)。确实她给苏丹带来了快乐, 苏莱曼大帝还曾经为许蕾姆苏丹写下脍炙人口的情诗: “我寂寞壁龛的宝座、我的爱、我的月光。 我最真诚的朋友、我的知己、我存在的理由、我的苏丹、我唯一的爱。  美人中最美的人……  我的春天、我面露欢快的爱、我的白昼、我的甜心、带笑的树叶……  我的绿树、我的芳香、我的玫瑰、这世上唯一不会让我悲伤的人……  我的伊斯坦布尔、我的卡拉曼、我安纳托利亚的土地  我的巴达赫尚、我的巴格达和呼罗珊  秀发亮丽的我的妻、蛾眉弯弯的我的爱、眼中充满淘气的我的爱……  我会永远歌唱你的赞歌 我,痛心的爱人、眼中充满泪水的穆希比,我很快乐。” 由于奥斯曼后宫嫔妃众多,因此子嗣继承权的问题就成为了难题。默罕默德二世制定了一个残忍的解决方案,称为“Fratricide”。这个方法开辟了一个开放性的竞争机制,为了继承大统,奥斯曼帝国准许子嗣之间互相残杀,甚至可以杀死一些自己的孩子。塞利姆一世就是杀光了自己除苏莱曼意外所有的儿子,平稳的将苏莱曼大帝推上位。由于土耳其人视皇室成员流血为禁忌,因此杀人的方法,就是要用绳索绞死。 甜蜜的情诗是理想主义,现实是,奥斯曼皇宫充满着宫斗,步步惊心。许蕾姆苏丹面对苏莱曼大帝曾祖父默罕默德二世定下的残酷习俗。她不得不在这种残酷的竞争中处心积虑为自己的儿子争夺皇位。 她必须进一步让苏丹信任自己,获得更多的权力。她向在外征战的苏丹写信,要他警惕易卜拉欣的阴谋和野心。本就对易卜拉欣生疑的苏莱曼大帝回来后邀请易卜拉欣来托普卡帕宫共进晚餐,这是易卜拉欣人生中最后一餐,第二天他被发现绞死在托普卡帕宫门前,他和苏莱曼的友谊以猜忌和背叛结束。 托普卡帕宫美丽的伊兹尼克瓷砖 托普卡帕宫美丽的伊兹尼克瓷砖 托普卡帕宫美丽的伊兹尼克瓷砖 托普卡帕宫粉红色的穹顶 在易卜拉欣死后,罗克塞拉纳继续加强自己的实力,她将自己的女儿许配给继任的大维齐鲁斯泰姆(伊斯坦布尔的鲁斯泰姆清真寺是Sinan的杰作,里面的伊兹尼克瓷砖覆盖了清真寺的外墙,图案丰富,色彩明亮,是在伊斯坦布尔不可错过的清真寺建筑,但是我去的时候由于在维修不准许旅行者进入,再一次哭脸)。 罗克塞拉纳和鲁斯泰姆联手对付苏莱曼大帝的长子穆斯塔法,他们继续利用苏莱曼大帝的疑心,最终,苏莱曼大帝把穆斯塔法叫到自己的大帐,亲自勒死了自己的儿子,罗克塞拉纳在帝位争夺中一步一步获得胜利。她的儿子塞利姆二世继承王位,塞利姆二世肥胖愚蠢,嗜酒如命,被称为“酒鬼塞利姆” 苏莱曼尼耶清真寺 苏莱曼尼耶清真寺 苏莱曼尼耶清真寺 很多人都认为伊斯坦布尔最美的清真寺是蓝色清真寺,但在我心中毫无疑问苏莱曼尼耶清真寺才是最美的。 苏莱曼大帝从军中发掘了从基督教改信伊斯兰的建筑大师希南。希南一生致力于建筑,为奥斯曼帝国建造了超过300座伟大的建筑,并且为帝国培养了大量的建筑人才,比如赛德夫哈尔·穆罕默德阿加(蓝色清真寺的建造者)。作为同时期与米开朗基罗遥相呼应的建筑大师,苏莱曼尼耶清真寺正是出自他的手笔。 清真寺光是地基就建造了3年,内部的穹顶上希南安装了特殊的共振器,在清真寺的宣讲位置,声音可以清晰的传遍清真寺每个角落。 苏莱曼尼耶清真寺建成后,在这个城市的天际线上终于有了可以和圣索菲亚相媲美的建筑。 在位时间长达46年的苏莱曼四处征伐,为帝国积蓄了大量的财富,建造如此伟大的建筑,最终以自己的名字为建筑命名。他统治期间严格按照伊斯兰教法规范奥斯曼帝国,强调宗教的正统和规范,而这座清真寺正是宗教权威性的代表。 清真寺旁边是苏莱曼大帝,罗克塞拉纳,塞利姆二世的坟墓,苏莱曼大帝曾经为耶路撒冷的圆顶清真寺进行修缮,而他自己的陵墓则按照圆顶清真寺的样子修建,自己的名字苏莱曼与所罗门同意,他将自己比作这个时代的所罗门王。 圣索菲亚教堂外的陵墓,小棺材是宫斗的小牺牲者 酒鬼塞利姆二世在一次醉酒后跌倒去世,他的继承者穆拉德三世沉迷于后宫享乐,曾经拥有130个儿子和不计其数的女儿。当他的继任者默罕默德三世即位时,杀掉了19个兄弟和二十个姐妹,最小的年仅5岁,现在圣索菲亚教堂外的坟墓中还可以看到很多小棺材,这些都是宫廷仇杀的受害者。 残忍的宫廷杀戮让臣子心寒,让百姓愤怒,之后宫廷失去权力的子嗣不再被杀害,他们被关在托普卡帕宫华丽的房间中,度过余生。 但是整个帝国也开始失去活力,开始停滞不前。1821年,希腊本土的希腊人起义反抗奥斯曼苏丹的统治。伊斯坦布尔的希腊人受到牵连,复活节当天,一队苏丹卫兵冲进教堂抓走了东正教的教宗,在教堂门口直接绞死了教宗,其他地区的三大主教也全部被处死,希腊人被大规模捕杀。这个城市延续了几个世纪的包容荡然无存。 现代伊斯坦布尔 公元19世纪中叶马哈茂德苏丹开始对帝国进行改革,进行现代化建设,效仿欧洲强国,法国,奥地利,英国成为了学习的榜样。苏丹认为,在自己治下的帝国是一个繁荣昌盛的现代化帝国。然而事实大相径庭,世界豪强们只是把土耳其看作老迈的封建帝国,大家都准备在帝国瓦解时分得一杯羹。 而俄国人的野心最大,他们期望使伊斯坦布尔重新成为基督教的城市,凯瑟琳大帝甚至给自己的孙子起名为君士坦丁,认为他必将成为伊斯坦布尔的皇帝,建立第三罗马帝国,恢复拜占庭帝国的荣光。 如果你打开地图,你将看到一箱箱的粮食在黑海北岸的敖德萨装船,通过马尔马拉海运往地中海,你就会明白夺取伊斯坦布尔对俄国有多重要。 1877年4月28日沙皇俄国向奥斯曼土耳其宣战,七个月后,俄军兵临伊斯坦布尔。然而此时金角湾出现几艘军舰,他们的火炮对准了俄军。来的是英国人,他们不希望俄国人夺取伊斯坦布尔,他们成功了,俄军停止进攻。 战车竞技场上德国赠送的喷泉,意为土德友好。 在俄国人和英国人为伊斯坦布尔较力的时候,苏丹阿卜杜勒哈米德二世谋求新的力量帮助,在德国皇帝威廉二世的帮助下,苏丹在国内修建铁路,电报系统,建立了一只新军。 随后的1909年,土耳其青年党推翻米哈德二世的统治,在伊斯坦布尔建立了议会制政府。但是1913年大权被坚信极端民族主义和战争胜利才能拯救帝国的年轻将军恩维尔.帕夏独揽。 1914年11月9日,在德国的支持下,自诩为奥斯曼拿破仑的恩维尔向法国,英国,俄国宣战。 俄国本就觊觎伊斯坦布尔,这一下他找到了战争的目标。而法国与英国也有了占领伊斯坦布尔,打开黑海门户,为盟友俄国运送粮食补给的目标。 虽然奥斯曼军队在战斗中非常英勇,表现的也并不那么糟糕。但是大势难改。 加拉太塔 恩维尔.帕夏的决定断送了奥斯曼帝国,这座城市的命运等待着胜利者来决定。1918年在伊斯坦布尔的佩拉宫酒店,法国和英国商量着这座城市的命运。时任英国首相劳合乔治甚至做起了古典帝国的美梦,希望希腊人在此复兴拜占庭帝国,重建一个基督教的君士坦丁堡,而希腊人已经开始幻想在圣索菲亚大教堂进行东正教礼拜的情景。 1918年11月一位举止优雅的男士入住了酒店,一天晚上,英国官员邀请他过来桌上共饮,他说出了那句著名的话“我为主,你为客,理应你来我的桌上共饮才对”。 他替大多数不愿意被英法占领的土耳其人发出了历史的声音,他的名字是 “穆斯塔法.凯末尔.帕夏”,但是现在人们更愿意称呼他为阿塔图尔克。 现在位于佩拉宫酒店三层当年土耳其国父住过的房间还被按照原样布置着。 希腊军队在英国首相的鼓动下对土耳其发动进攻,阿塔图尔克离开伊斯坦布尔带领军队抵抗入侵者,他将大本营布置在安卡拉。通过一场大战将希腊人赶回老家。1922年土耳其军队已经包围了这座城市,英军选择不交战,经过一年的僵持和谈判,土耳其人从内部接管了伊斯坦布尔,英国首相劳合乔治黯然辞职。1923年10月6日,土耳其新军第一步兵师开进伊斯坦布尔,现代土耳其共和国成立! 1924年3月3日,安卡拉的大国民议会通过决议,废除哈里发制度。第二天军队包围了多尔玛巴赫切宫,末代哈里发带着家人收拾细软离开了宫殿,坐上前往欧洲的火车。 500多年的奥斯曼帝国正式终结。 蓝色清真寺与圣索菲亚大教堂 日落时分的伊斯坦布尔 日落时分的加拉太塔 建立于公元507年的加拉太塔一直像一个历史的观察者矗立在城市中,登塔可以俯瞰整个伊斯坦布尔老城区,这里是看着日落,感受伊斯坦布尔魅力的好地方。 日落时分在露台上开party的当地人 日落时分,正好是穆斯林昏礼时刻,全城悠扬神圣的宣礼声陆续响起,古朴神秘。眼前的景象美丽,古老与现代交融。在不远处的露台上现代的人们正在进行派对聚会,现代的流行音乐与古朴的宣礼声交织。 古朴与现代,宗教与世俗在这里交织,互相包容,和谐共存。这就是现在的伊斯坦布尔。 2000年来,这座城市一直在变化,也一直保持不变,那些伟大的,永恒的建筑向我们讲述历史上发生的故事,沿着历史的脉络,探访这里迷人蜿蜒的街道,宏伟壮观的建筑,阅读城市的故事。 这样一座城市,Easy to love,Never say goodbye!!
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一级精华
发表在 印度/孟加拉 2019-08-13
克什米尔之我“见”
因为 印度 莫迪政府8月5日宣布废除宪法第370条,关于 查谟 与克什米尔邦的特殊权利。目前印控克什米尔首府Srinagar进入紧急状态,商铺关门,学生停课,全城断网(从周一开始与当地的几位朋友失联),强制驱逐游客和朝圣者(Srinagar地区的马尔丹纳特洞窟是 印度 教圣地,每年夏天会有大量 印度 教徒前往该地区朝圣,过去还因为朝圣问题造成过两大宗教的冲突),大量 印度 政府军队还在通过马列公路自拉达克地区源源不断的向克什米尔谷地布防。 而 巴基斯坦 针对 印度 政府这项决议已经提出反对及严重警告,驱逐 印度 大使,召回驻德里大使,关闭空道, 巴基斯坦 陆军司令甚至表态不惜一切代价,全力支持克什米尔地区人民维护权益。 受此事件影响,我原定下周末前往印控克什米尔地区计划不得不进行改变,我“见”既是遇见,也是见解,今天我就通过两年前游览印控克什米尔地区拍摄的照片,来回顾一下那片美丽祥和的土地。后面也会有一些我对未来局势的粗浅看法。 克什米尔地区示意图,图片来自网络 克什米尔地区位于喀喇 昆仑山 脉南麓,是 中国 , 巴基斯坦 , 印度 , 阿富汗 四国 交界地区。目前分属 中国 (小部分,划界时候利益让给巴铁), 巴基斯坦 , 印度 分别实际控制。 克什米尔地区是古 印度 的思想交流中心,首府Srinagar重建于 印度 孔雀王朝时期的城市遗址之上。人们在这里繁衍生息了二千年,佛教, 印度 教,穆斯林各种思想宗教在此碰撞,公元14世纪,克什米尔地区归属信奉伊斯兰教的赛义德王朝,之后穆斯林人群逐渐成为克什米尔Srinagar地区的主体。 今天一切的纷争源自二战后 英国 人无力维持英属 印度 的殖民统治时所引发的印巴分治(蒙巴顿屁股做的决定),1947年8月实行印巴分治,大部分穆斯林在今 巴基斯坦 和孟加拉组成东西 巴基斯坦 ,正式独立。 巴基斯坦 和 印度 双方都希望克什米尔加入自己,但是克什米尔的土邦哈里.辛想趁乱世保持独立, 巴基斯坦 率先动手,在当地穆斯林群体的帮助下,一队武装人员进攻srinagar,本以为是个王者的 阿里 .辛原来是个青铜,抛家舍业随即出逃。 印度 一看 巴基斯坦 动手,马上军队开进克什米尔地区,第一次印巴战争拉开帷幕。 上世纪40-70年代印巴两国围绕克什米尔地区,东 巴基斯坦 问题进行了3次大规模的印巴战争。最终双方划定了克什米尔地区的实际控制线分界,但是都宣布对克什米尔地区拥有全境主权。 印度 实际控制地区称为 查谟 与克什米尔邦,又从地理和宗教主体上为分为西部的 印度 教,穆斯林为主体的 查谟 与克什米尔谷地,东部佛教徒为主体的拉达克峡谷地区。 拉达克日出 2017年十一,经过 新德里 机场一晚地(睡)板(机)豪(场)华间,扶着睡垮的老腰,登上了5:00AM前往拉达克首府LEH的航班。经过1个多小时左右的飞行,透过窗外连绵起伏的雪山,我知道我终于来到克什米尔了。 出机场需要填写一个访问克什米尔地区的备案表格,本以为会被询问很多,但是格外顺利,填表,交表出关。 LEH城属高原地区,十月的早上已经颇为寒冷,但是空气中透着清新,让我忍不住贪心的想多吸几口。拉达克自古是藏传佛教徒聚居地,走在街上,仿佛回到 拉萨 ,有很多 西藏 元素。 LEH城的清晨 LEH城的清晨 鲜花与雪山 Leh城大皇宫 Leh城大皇宫 500年前,“ 狮子 王”拉达克君主僧格南嘉以布达拉宫为范本修建了这座建筑,宫殿高九层,上部是住宅,下部是储藏室和马厩。这里拥有leh城最美的视野,站在皇宫窗前,俯瞰LEH城和远处连绵的雪岭,会让你体会一把雪域主人的快乐。 大皇宫俯瞰LEH城 LEH城远处高耸的清真寺宣礼塔和山坡上的僧院和谐共处。 日照 金山 早晨从市中心漫步而行,步行约20分钟到达山顶(注意LEH城山脚下野狗非常多,要小心,我用三脚架震慑了野狗群。。。),四外无人,脚下星星点点的灯火和远处逐渐染红的雪山,如此良辰美景面前,生活中的琐事真的忘记到九霄云外。 Namgyal Tsemo Gompa tsemo gompa 位于leh城最高点,沿皇宫继续上行10分钟左右可以到达,最初修建于15世纪,几经重修,就像建立在云端的堡垒。 香提佛塔 香提佛塔俯瞰拉达克河谷 香提佛塔远眺大皇宫 今时明月古时寺 在LEH城难见东亚面孔,遇见过3,4人,均为 日本 韩国 游客。香提佛塔在西侧与大皇宫隔山而立,是上世纪80年代由 日本 僧人建立。虽然是 日本 人建立,但是尊重了当地风格,佛塔风格接近喇嘛塔,没有建成 日本 的多宝塔风格。 香提佛塔是观看拉达克河谷日落的好地方,秋天河谷内本就一片金黄,与日落时的魔力光线是最佳组合。 我当时的骑行路线 加油站 个人认为游览拉达克峡谷的最佳方式,就是自驾摩托车,当然由于山路蜿蜒,新手不建议自驾,安全第一。在leh城只需要800卢比/天(约80人民币)就可以租赁到一台产自 中国 的二手踏板摩托。这些车况还算良好,300卢 比加 满油,就可以驮着我这个彪形大汉在蜿蜒的 盘山 路上行驶约200KM.所以如果你一个人旅行,又想在LEH城周围四处转转,这无疑是最节省时间和金钱的好办法。 shey 雪宫 出了leh城向东线第一个到达的就是Shey,意寓镜子,据说本来面对的是一片好似镜子的湖水,是过去拉达克君王夏天避暑的宫殿。 背靠雪山的stakna gompa stakna gompa stakna gompa是东线上颜值较高的寺庙之一,坐落在 印度 河流域的小山坡上,建于16世纪晚期,因为坐落在山上造型酷似老虎的鼻子,因此寺庙在当地语言中的寓意为“虎鼻”。 沿着马列公路一直前行,向南拐弯前往hemis gompa hemis gompa hemis gompa 坐落在 印度 河南 岸小山谷里的Hemis gompa由拉达克国王僧杰南嘉创建,在宗教上应该算是拉达克地区比较重要的寺庙之一了,它是拉达克所有跟随竹巴噶举传承信仰教徒的精神中心。 寺院中有一个博物馆,拉达克地区出产的精美地毯等手工艺品,竹巴噶举派的传承历史,佛教艺术品填充了小小得博物馆,非常值得一去。 每年5月这里还会举办以寺庙名命的hemis 节日,庆祝邪恶被莲花生大师消灭,届时会有拉达克地区最古老的面具舞蹈。 thikse gompa 小布达拉宫 thikse gompa 寺内的僧人 在内殿的精美壁画下钻研佛法的僧人 寺庙柱廊的精美壁画讲述了有关轮回的故事 在thikse gompa 远眺美丽的拉达克河谷 我的东线行程结束于hemis gompa 转头向西,回到shey 附近的thikse gompa,这可能是拉达克地区出镜率最高的寺庙了吧,真正的小布达拉宫。 建筑群高达12层,大殿和柱廊间保存着精美的壁画,登顶之后还可以俯瞰整个河谷,僧人们非常友好,会为远道而来的我倒上一杯热茶,不着急的话,还可以在大殿中听一听僧人们诵经礼佛。 拉达克河谷风光 LEH城至Srinagar公路 拉达克河谷风光 拉达克河谷风光 拉达克河谷风光 LEH城至Srinagar公路 在群山戈壁之上,展现生命的力量 拉达克河谷风光 拉达克河谷风光 拉达克河谷风光 回到LEH城继续向西,我的目的地是悬崖上的古寺Lamayuru,一路美景无数,只好不断停车,毫不吝惜自己的快门,将拉达克河谷的美景一一记录。 “月球表面” “月球表面” 在距离lamayuru 3KM左右的地方,有一片被当地人称为月球表面的地貌,至于月球表面到底是不是这样,咱也不敢说,咱也不敢问。 悬崖上的古寺Lamayuru Lamayuru日月交替 Lamayuru最早建立于公元十世纪,是拉达克地区年代较早的寺庙之一,我到达Lamayuru那天,太阳刚刚下山,远处山尖的还有一些阳光的遗存,天空变成迷人的淡紫色,月亮已经迫不及待的爬了出来,日月在古寺上空完成交替,眼前这一幕千百年来不知上演过几多。 Lamayuru客栈老板 Lamayuru是通往zanskar,srinagar等地的必经之路,附近也是很多徒步路线的起点,因此寺院旁边的村子中有很多民宿,400卢比一个山景标准间,整个客栈就我一个客人,晚上客栈老板开心的在露台与月亮合影。 通往kanji村的碎石路 世外 桃源 般的kanji村 kanji村老人 kanji村 lamayuru向西可以抵达一个叫做Kanji的古朴村落,进村的道路比较难走,沿着河谷一条碎石路,8KM的路程,我骑了40分钟,好在抵达后开阔壮美的风光让我觉得一切都值得。 Alchi gompa 从Lamayuru返回LEH城,Alchi 寺是我到访拉达克地区最重要目标,这里是佛教艺术的宝库,ALCHI寺建立于公元十世纪,这里有整个拉达克地区最精美的壁画,这些壁画经历了千年仍然栩栩如生,色彩丰盈,动人心魄。 Alchi寺,与 喜马偕尔邦 的Tabo寺(今年我要去 喜马偕尔邦 的重要目标), 中国 西藏 的托林寺三座寺庙的造像和壁画并列为佛教美术史上克什米尔风格的三大典范。可惜Alchi寺无法拍照,只能将那些美丽的壁画留在记忆中。 随处可见的大炮,可是这怎么运上去的? 印度 军队的骚操作 拉达克地区路线图 缴获的 巴基斯坦 装备 印巴战争中缴获的装备,有我国生产的榴弹炮 1962年那场战争 印度 魔鬼大队展示 在卡尔吉尔战争中(高海拔零下40-50度) 印度 士兵的防寒装备展示 拉达克地区佛教徒为主,佛教徒相对温和,因此拉达克地区是 印度 军队驻军驰援克什米尔地区的大本营,从LEH城前往Lamayuru的路上我看到无数个军营。靠近LEH城5KM左右的地方,有一个名为Hall of fame的战争博物馆,里面介绍了曾经发生的几次印巴战争,一些缴获 巴基斯坦 的武器,印军的“先进”装备。当然作为爱国主义教育前沿阵地,必须还有英勇无畏的 印度 军队的光辉事迹。 比如 上图开了挂的“魔鬼”大队。 战争博物馆记录,讲述战争,理应让人们珍惜 和平 。两年前当我来到克什米尔的时候,还在想,这么美好的地方终于迎来平静祥和,谁曾想,短短两年,就又笼罩在冲突和战争的阴云之下。 LEH城最繁华的主街 年轻的拉达克女孩 马列公路上的穆斯林孩子们 拉达克女孩 背靠雪山的学校 拉达克的孩子们 小巷中的孩子们 拉达克地区大量人口为佛教徒,少数穆斯林与 印度 教徒也都相安无事,人们热情中带着腼腆,友善和蔼,一杯茶过后,大家就是好朋友了。 菠菜芝士馅momo momo是一种类似于包子的食物, 尼泊尔 ,拉达克等地区非常盛行,时至今日,我仍然记得中秋节那天,我点了一份Special MOMO---菠菜芝士馅,蘸着特殊的酱料,搭配一杯 印度 传统的Masala tea ,特殊的组合,非常不错的味道。 拉达克前往srinagar可以乘坐长途汽车,下午5点从srinagar出发,第二天一早到达。我选择了8:00 AM ,最早一班从LEH城直飞Srinagar航班,出发前一晚,我在街头联系好一个出租司机,说好早上5:30点来客栈接我,并且叮嘱千万不要迟到,司机一脸笑容摆摆手,NO PROBLEM My friend。出于对 印度 式NO problem的了解,我5:30准时收拾好行李走出客栈,等到5:50也联系不上司机,果断背着背包向机场方向行进。 清晨的LEH城公路上基本没车,如果步行到机场大概需要1小时,时间很紧迫。我寄希望于搭车,我边走边回头看看有没有车可以搭,终于出现一辆客车,我努力挥手大喊HELP,司机靠边停车。 司机也是送客人去机场,在询问了我经过,征求过自己的客人同意后,捡起了我。路上我拿出钱要给司机作为感谢,司机坚决不要,推脱再三,我也就作罢。司机千叮咛万嘱咐的告诉我“我们拉达克人都是坚守信用的,你那个司机一定不是拉达克人。” Srinagar Srinagar 从机场前往Srinagar市区的路上,随着路上风景,街区的变化,心头升起一种难以名状的兴奋,每次我只要一到泛 中东 地区的穆斯林国家,就会有这种兴奋和激情,这些地方特有的人文景观吸引我去探索每一条街道,聆听每段故事。这些国家和地区,对我而言,充满着魅力。 Srinagar dal湖上经典的船屋 我入住的是srinagar的传统船屋住宿,Shangloopalace,时值淡季,我一个人承包了整艘船屋,包早餐,茶点,500卢比(50人民币)一晚。老板兄弟两人,他从自己祖父那里继承了这艘船,弟弟从事Srinagar地区最古老的羊绒纺织行业,对,就是卖著名的克什米尔披肩。 上周日与船屋老板在whatsapp的对话 本来这次打算回srinagar转转,带媳妇发发呆,买件羊绒衫给怕冷的媳妇。上周日还在和老板聊天,老板开心的准备去机场接机,周一 印度 政府宣布了决议,从那一刻开始,srinagar所有的朋友都没再上线过。应该已经全城戒严断网了,现在只希望他们一切平安。 沙尔.伊. 哈马丹 哈纳卡清真寺 沙尔.伊. 哈马丹 哈纳卡清真寺 沙尔.伊. 哈马丹 哈纳卡清真寺前研习古兰经的老者 清真寺的大门非常美丽 哈纳卡是苏菲派学院,也具有礼拜功能。此清真寺是克什米尔地区第一座清真寺,虽然现今的建筑主体为18世纪复建,整个建筑都是用木结构建立,并且建筑造型融合了更多的藏地,东方元素,与 中东 地区的清真寺造型迥异,开创了克什米尔地区独特的清真寺风格。 客车上的老者 给我来一张 我要站在车顶上拍! 车里的两个老人看到我热情的打招呼,邀请我为他们拍照,旁边的哥们不干了,快给我也拍一张,那个,我要站在车顶上拍,果然大部分穆斯林地区对于拍照这件事的热爱都是一样的。 制作冰激淋的当地人 粉条搭配冰激淋 路边有很多小摊位出售一种克什米尔地区的冰激淋,用冰凉的粉条搭配冰激淋,类似于冰粉配冰激淋?奇妙的口感。 贾玛(聚礼)清真寺 贾玛清真寺 贾玛清真寺 贾玛清真寺 贾玛清真寺 贾玛清真寺门前的穆斯林老者 老者手上的纹身,一朝入教,一世星月。 贾玛清真寺是Srinagar最重要的建筑,也是克什米尔地区最大的清真寺,由于历史上有几次事件都是从这里发起,因此现在每周五的主麻日,这里都会被 印度 军方严防死守,以防出现什么问题。 安全部队包围清真寺 抓到目标 上车带走 我在门口等待昏礼(穆斯林一天五次礼拜,日落有一次称为昏礼)的时候,遇见安全部队来搜查清真寺,抓走了一个号称是 巴基斯坦 spy的人,士兵们荷枪实弹,冲进清真寺,近距离拍摄时,我甚至能听到清脆的子弹上膛声。 与清真寺门口的人聊天,他们仿佛对这种情况见怪不怪了,只是一句“Allah will punish them”。 信仰之光 只要足够坚定,目标总会实现,生命中就会出现希望之光。昏礼的时候拍到一张照片,太阳下沉的角度与光线营造出梦幻效果,窗外射入的柔和阳光照在虔诚礼拜的信徒身上,仿佛真主聆听了他的声音,致以信仰之光。整个行程中很喜欢的一张照片。 DAL湖水上市场 DAL湖水上市场 DAL湖水上市场 DAL湖水上市场 DAL湖水上市场 DAL湖水上市场 DAL湖水上市场 推销自己产品的老者 有没有世外高人的感觉? DAL湖水上市场 作为什叶派的伊玛目,srinagar很多地方都悬挂了前 伊朗 宗教领袖霍梅尼的照片 热情的水上人家 dal湖的清晨 一大早船屋老板带着我前往水上市场,10月初的清晨,湖面上有些寒冷,一片漆黑,四周一片寂静,只能听到水浆划水以及我冻的搓手的声音,突然宣礼声响起,那种嘹亮神圣的声音在湖面上飘扬,那个感觉太爽了。 dal湖占地22平方公里,很多srinagar人目前还居住在传统的船屋,水屋之中。每天早上天还没亮,大家划着船,带着自家的土豆,大蒜,鲜花等产品汇集在水上市场,当地人之间还习惯以物易物,用我的土豆换你的大米,你的鲜花来换我的大蒜。这种古朴原始的市场在当地已经延续了几百年。当然,也会偶尔有人划船过来向我认真推销藏红花等商品。 丰盛的克什米尔大餐 Rishta--克什米尔特色的炖羊肉丸子,在克什米尔这里我吃到了人生中吃过最好吃的羊肉丸子和炖羊肉。羊肉不膻不腻,丸子入口咸香,有嚼头,经过小火慢炖的羊肉入口既化,想到这我已经开始流口水了。 在Srinagar只呆了匆匆两天,还没来得及好好探索这座城市,匆匆一瞥,srinagar给我留下的印象很好,在喧闹的市集中穿行,在清真寺中聆听一场宣礼,带上一壶克什米尔chai(茶),和一盘手工饼干,在dal湖飘荡一下午,又或者去著名的克什米尔花园晒晒太阳,出发去城外的雪山,丛林中徒步,都将是极佳的旅行体验。 这么美好的地方如今由于形势严峻,无法前往,只希望风波快点平息,人民平安无事。 愿和平早日归来 印巴边境降旗仪式看台上民族情绪高昂的民众怒斥 巴基斯坦 方向 莫迪政府去年年底支持率下滑,年初面对国内经济停滞(甚至爆发出牛粪计入GDP的经济数据造假事件)进一步引发民意倒戈危机。今年2月 印度 挑起克什米尔边境冲突,莫迪煽动国家民族主义情绪,然后通过冲突过程中自己的强硬表现,塑造出国家利益维护者的光辉形象,这一招立竿见影,在五月的大选中,莫迪和他的人民党一扫颓势,获得大胜。 此次莫迪政府为了进一步推动改革,提高自己的权威和支持率,莫迪故技重施,强硬的想彻底解决克什米尔问题。 那么会不会真的打仗呢?srinagar民众骚乱一定会有,印巴小范围冲突有可能,大规模战争,我觉得不会。 第一: 巴基斯坦 由于国内的经济政治连年混乱,恐怖主义横行。反观 印度 一方国内推行货币,经济改革,近年来政治稳定,经济向好。所以目前的 巴基斯坦 与 印度 间的实力早已失衡, 巴基斯坦 现在已经不具备和 印度 硬刚的军事实力。 第二:由于 美国 已经铁心撤出 阿富汗 ,那么其实 巴基斯坦 对 美国 的 阿富汗 战争支撑的战略意义已经没有了, 美国 不会支持 巴基斯坦 。今年2月份的印巴冲突, 美国 就曾经禁止 巴基斯坦 使用美式F16战机与 印度 对垒。 巴基斯坦 没了这个后盾,不敢轻易出手。 第三: 中国 目前发展经济,一带一路是千秋大计, 巴基斯坦 是重要的一带一路合作国,如果真的印巴之间爆发大规模的全面战争,这是不符合我国利益的。 第四:莫迪的态度也很明显,只是改变克什米尔地区在自家宪法体系中的地位,并没有想真正改变当地的国际政治格局。毕竟如果想通过大规模战争吃掉整个克什米尔,打 巴基斯坦 是挣面子,一旦逼的我国出手,那就是被教做人了。 第五:两个核武大国怎么可能爆发大规模冲突呢,那还不世界大乱了? 不过怎么样,现在克什米尔地区的形势很严峻,我已经取消了这次 印度 行程中的srinagar行程,只希望莫迪达到自己的政治目的,拿够自己的政治资源后可以打道回府。也希望当地人民沉住气,热爱生活,不要受极端思想蛊惑,不要掀起大规模冲突事件。早日恢复克什米尔地区往日的安宁与祥和。 等到那个时候我再回去看看那些可爱的朋友,听听他们的故事。

列城 列城 列城 列城 拉达克 列城 斯利那加

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  • 陈弯弯

    只有互粉才能私信= =

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    2017-08-28 13:50

  • bjakuma

    我是自己一个人北京出发 想春节前走 玩十几天,现在也还在找组织

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    2014-01-05 01:52

  • 晨曦中的雨露

    你好,我计划1月31日出发台湾旅行,看到你的日期相似,请问你是几人同行?可否结伴?

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    2014-01-04 23:07

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